周璐

摘 要：要改變古詩(shī)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就要提升學(xué)生閱讀古詩(shī)的能力，即如何快速讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”，明確詩(shī)歌寫了什么，作者為何寫，作者是怎么寫的。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌內(nèi)容 寫詩(shī)緣起 寫作手法 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.25.017

新《課標(biāo)》要求：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！?018年福建省綱也要求：“理解課內(nèi)古詩(shī)文的內(nèi)容及蘊(yùn)含的感情。”而現(xiàn)今的初中古詩(shī)文閱讀在教學(xué)和復(fù)習(xí)上，大多遵循固定的教學(xué)和復(fù)習(xí)模式，即介紹作者和創(chuàng)作背景，結(jié)合課下注解了解詩(shī)歌大意，賞析詩(shī)歌寫作手法。從實(shí)際效果來(lái)看，這樣的教學(xué)和復(fù)習(xí)模式耗時(shí)、低效，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌賞析的興趣全無(wú)。特別是統(tǒng)編版教材大大增加了詩(shī)歌賞析的比例，這種情況尤為嚴(yán)重。

因此，筆者認(rèn)為，要改變古詩(shī)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該從填鴨式灌輸向提升學(xué)生閱讀古詩(shī)能力上轉(zhuǎn)變，即要在如何快速讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”的能力上下功夫。讀懂詩(shī)歌應(yīng)該明確詩(shī)歌寫了什么，作者為何寫，作者是怎么寫的。

一、如何明確詩(shī)歌寫了什么

第一，看標(biāo)題，明確方向。

詩(shī)歌的標(biāo)題往往體現(xiàn)了作者的寫作方向。如《觀滄?！贰锻泶骸贰顿u炭翁》《春望》《望岳》等明確了詩(shī)歌的描寫對(duì)象;如《登幽州臺(tái)歌》《次北固山下》《峨眉山月歌》等交代了地點(diǎn);如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《白雪歌送武判官歸京》等點(diǎn)明了事件;如《天凈沙·秋思》《庭中有奇樹》《卜算子·詠梅》等暗示了情感、主旨。此外，詩(shī)歌從題材上（思想情感）大致可分為山水田園詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)、邊塞征戍詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、愛國(guó)憂民詩(shī)、詠物抒懷詩(shī)、閨怨相思詩(shī)和生活情趣（哲理）8種，有些詩(shī)歌從題目上就能判定出它的類別，從而明確閱讀的方向。如《渡荊門別》《送友人》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。

第二，看注釋，疏通詩(shī)意。

課文的課下注釋對(duì)疏通詩(shī)歌的意思，讓學(xué)生明白詩(shī)歌在內(nèi)容上寫了什么，具有很大的幫助。課下注釋包含作家作品介紹、特殊的地點(diǎn)和時(shí)間、詩(shī)歌中關(guān)鍵的詞語(yǔ)、典故等。幾乎每個(gè)注釋或直接或間接地與詩(shī)歌內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

第三，看作者，知人論世。

詩(shī)言情，詩(shī)言志。要理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者情感，離不開對(duì)作者生平和所處的時(shí)代背景的了解。

從作者生活背景上看：曹操詩(shī)或反映漢末動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)，或抒發(fā)個(gè)人宏大抱負(fù)。情感深沉，慷慨悲涼。初中課本選了《觀滄海》和《龜雖壽》。陶淵明生活在東晉末年，其大量田園詩(shī)描寫農(nóng)村風(fēng)光和隱居之后的勞動(dòng)場(chǎng)景，流露出對(duì)污濁社會(huì)的憎惡和對(duì)田園生活的熱愛。風(fēng)格平淡自然，韻味雋永。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔含蓄，深厚而富有意境。初中課本選了《飲酒》（其五），我們從中了解其對(duì)田園生活的向往，心態(tài)平淡自然，詩(shī)歌風(fēng)格簡(jiǎn)潔含蓄。李白生活在初唐、盛唐、中唐三個(gè)時(shí)期，主要活躍在盛唐。他24歲出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，雖歲月蹉跎，懷才不遇，但依然不改盛唐文人的積極進(jìn)取。風(fēng)格雄奇奔放，想象豐富奇特，達(dá)到了古代浪漫主義的藝術(shù)高峰。初中課本選了《峨眉山月歌》《渡荊門送別》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，我們從中了解到其詩(shī)歌具有雄奇奔放、想象奇特的特點(diǎn)和浪漫主義風(fēng)格。杜甫其詩(shī)顯示了唐朝的由盛及衰，稱為“詩(shī)史”，思想深厚，境界開闊，多反映民間疾苦，表達(dá)愛國(guó)之情。風(fēng)格多樣，以沉郁頓挫為主。初中課本選了《江南逢李龜年》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

二、明確詩(shī)歌作者為何寫

有詩(shī)人“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，也有詩(shī)人確有“幾多愁”，把握詩(shī)人為何而寫，就能較深入地解讀詩(shī)歌。

第一，抓“詩(shī)眼”。

比如，我們抓住馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的“斷腸”，也就能體會(huì)詩(shī)人于昏黃暮色下，仍然漂泊無(wú)法歸家之痛了。抓住崔顥《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”中的“愁”，便大體領(lǐng)會(huì)詩(shī)人面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，平添異地漂泊之感。

找“詩(shī)眼”要高度重視“起”“合”句：古詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，“起”定基調(diào)，為一詩(shī)之首，往往有統(tǒng)率全詩(shī)、奠定基調(diào)，渲染氣氛、鋪墊意境的作用?！昂稀笔窃?shī)意的最后合成，合句一出，中心就明了，它是詩(shī)人思想感情抒發(fā)的凝結(jié)點(diǎn)，常常有點(diǎn)明題旨，收束全詩(shī)的作用。

第二，抓直接抒情句。

無(wú)論是陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的結(jié)尾“獨(dú)愴然而涕下”，還是文天祥《過(guò)零丁洋》的尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，或是李賀《雁門太守行》的尾聯(lián)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”等，我們都可以感受到詩(shī)人的肺腑之情，赤子之心。

第三，抓典故。

古詩(shī)很講究用典，用典既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和情感的含蓄性，收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果。如《野望》中“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”，“采薇”是隱居之意。用典句或間接抒情，或暗表心志，細(xì)細(xì)琢磨，再調(diào)動(dòng)積累，詩(shī)意便豁然開朗了。

第四，抓詩(shī)歌形象。

詩(shī)歌形象指的是詩(shī)歌作品中所創(chuàng)作的具體的藝術(shù)形象，包括客體形象和主體形象。所謂客體形象是指作者在詩(shī)中描繪的物象，如一個(gè)景物、一個(gè)古跡、一個(gè)物件等;主體形象是指蘊(yùn)藏在客體形象之下的帶有作者濃郁的主觀色彩的人物形象。

其中，人物形象包括抒情類詩(shī)歌中的主人公形象，即作者本人。如《登幽州臺(tái)歌》中主人公前不見圣賢之君、后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷地流下眼淚。這一報(bào)國(guó)為民之心得不到施展的懷才不遇的形象，即作者本人。還有敘事詩(shī)中的人物形象，既可能是作品中主人公的形象，如《木蘭詩(shī)》中的“花木蘭”、《賣炭翁》中的“賣炭翁”;也可能是詩(shī)人自己，如《十一月四日風(fēng)雨大作》中所描繪的雖年老體衰，但依然想馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的人物形象。

抓詩(shī)歌形象往往是深入解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。

三、如何了解詩(shī)人是怎么寫的

詩(shī)歌藝術(shù)手法有四大類：表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧。各種手法在此不一一贅述。

建議在逐首復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上，開展群文復(fù)習(xí) ，即分類梳理歸納。

按題材歸類復(fù)習(xí)，課本中古詩(shī)84首大致可分為八類：

1.山水田園詩(shī)：如《飲酒（其五）》《游山西村》《晚春》《錢塘湖春行》《采桑子》等。

2.送別詩(shī)：如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《渡荊門送別》《送杜少府之任蜀州》《白雪歌送武判官歸京》等。

3.邊塞征戍詩(shī)：如《潼關(guān)》《逢入京使》《使至塞上》《雁門太守行》《漁家傲·秋思》《十五從軍征》等。

4.羈旅懷鄉(xiāng)詩(shī)：如《天凈沙·秋思》《次北固山下》《行軍九日思長(zhǎng)安故園》《春夜洛城聞笛》等。

5.詠物抒懷詩(shī)：如《江南逢李龜年》《望岳》《己亥雜詩(shī)》《野望》等。

6.愛情閨怨詩(shī)：如《夜雨寄北》《庭中有奇樹》《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》等。

7.愛國(guó)憂民詩(shī)：如《賣炭翁》《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》《破陣子》《式微》《木蘭詩(shī)》等。

8.生活情趣（哲理）詩(shī)：如《過(guò)松源晨炊漆公店》《約客》《如夢(mèng)令》等。

可以進(jìn)行比較閱讀。比較閱讀是思維方法的綜合訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。既可同中求異，也可異中求同，通過(guò)比較，學(xué)生不僅能深化對(duì)詩(shī)歌的理解，而且能在探同求異中提高創(chuàng)新能力。

比如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同為送別詩(shī)的《白雪歌送武判官歸京》《送少府之任蜀州》和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》進(jìn)行比較閱讀。

《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，抒發(fā)的是岑參對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情;《送少府之任蜀州》中“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，重點(diǎn)是鼓勵(lì)和勸慰友人，表達(dá)作者的豪邁之情和寬廣的胸襟。于此，學(xué)生便能直觀地把握送別詩(shī)既有悲酸之情，亦有積極之調(diào)。

都有“愁”字，岑參詩(shī)歌中“愁云慘淡萬(wàn)里凝”的“愁”字與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月”的“愁”字表達(dá)的情感就不盡相同。岑詩(shī) “愁云慘淡萬(wàn)里凝”的“愁”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人即將長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂惆悵之情，以及為下文轉(zhuǎn)入送別作鋪墊。而李白“我寄愁心與明月”的“愁”則表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的牽掛與不舍，對(duì)友人被貶前途的深切擔(dān)憂之情。于細(xì)微處見出差別，培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力。

中考詩(shī)歌復(fù)習(xí)往往收效甚微，主要是因?yàn)榻處煕]能從根本上提升學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力。因此，從把握詩(shī)歌內(nèi)容、了解寫詩(shī)緣起、分析寫作手法這幾個(gè)方面入手，往往能事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社2015年。