張麗

摘 要：隨著我國文化建設(shè)工作的不斷升級，教學(xué)改革進(jìn)程也得到了良好的推進(jìn)，現(xiàn)階段，將傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透于教學(xué)之中，成為當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢。而在初中語文課程中，涉及豐富多元的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透工作中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。作為新時期的教學(xué)工作者，應(yīng)當(dāng)在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時，有意識地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，由此實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展?；诖?，本文將初中語文教學(xué)作為載體，著重分析傳統(tǒng)文化的滲透途徑，希望提供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.25.041

我國是一個具有幾千年悠久歷史的文明古國，在歷史的長河中，孕育出無數(shù)璀璨的文化，有些傳承至今，成為人們口中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它是中華民族的靈魂，猶如一條滾滾江河，滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女。新《課標(biāo)》中提道：“語文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格。”可見，初中語文教師不僅要扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)道路中引路人的角色，還應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的神圣職責(zé)。那么，在實(shí)際的初中語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)從哪些方面入手，才能夠較好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透呢？

一、立足語文教材，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

教材是由專家、學(xué)者反復(fù)挑選、精心編制而成的，其中大多來自名人名作，蘊(yùn)藏著極其豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有著極強(qiáng)的參考價值和借鑒意義。對此，在開展初中語文教學(xué)時，教師可以將語文教材作為切入點(diǎn)，對其展開深入挖掘、剖析，積極搜尋其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在此前提下，進(jìn)行梳理、歸納，在無形之中融入語文教學(xué)。這樣一來，學(xué)生就能夠在語文學(xué)習(xí)、探究之中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如，在教學(xué)《蘇州園林》這一課的時候，教師在把握教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的前提下，對教材中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化展開了深層次的挖掘。蘇州園林是中國古典園林最為杰出的代表之一，其中蘊(yùn)含的中華哲學(xué)、人文習(xí)俗等是中華文化的有力體現(xiàn)，歷史地位、藝術(shù)價值極為顯著。它既是歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，又是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，它的命名、雕刻以及裝飾等，無一不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯現(xiàn)。在此期間，若教師僅憑口頭講述，可能很難激起學(xué)生的情感共鳴，對此教師可以充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢，為學(xué)生呈現(xiàn)一組與蘇州園林相關(guān)的圖片，播放一段關(guān)于蘇州園林的視頻，以更加直觀、生動的方式實(shí)施教學(xué)，使學(xué)生更加切實(shí)地感受到蘇州園林的內(nèi)涵與魅力，并且體會到蘇州園林濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。在上述過程中，教師對語文教材展開深入挖掘，為學(xué)生學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了良好的前提條件。

二、依托教學(xué)課堂，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識

課堂是教學(xué)的主要陣地，同時也是傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透的重要依托。對此，在初中語文教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮課堂的主陣地作用，以簡單易懂、生動有趣的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識。

首先，教師的任務(wù)就是引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的欲望。因?yàn)楣盼南鄬﹄y懂、抽象，所以不少學(xué)生都對其敬而遠(yuǎn)之，有著一定的畏懼心理。例如，對于《紅樓夢》這一名著，強(qiáng)制要求學(xué)生閱讀，顯然是不切實(shí)際的。若教師先講述一些精彩片段，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，再配上《紅樓小講》，這樣學(xué)生就會更加主動地參與到閱讀之中，感受傳統(tǒng)文化。

此外，在閱讀課上，教師可以將比較閱讀法利用起來，如《小石潭記》《岳陽樓記》以及《醉翁亭記》，對作者的人生態(tài)度和思想情感進(jìn)行比較，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解?？梢?，在初中語文教學(xué)中，教師可以依托教學(xué)，在其中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的滲透，在幫助學(xué)生了解古代文學(xué)常識的同時，使課堂更加活躍、豐富，也為學(xué)生閱讀、理解傳統(tǒng)文學(xué)作品創(chuàng)造良好契機(jī)。

三、創(chuàng)新教學(xué)活動，增強(qiáng)學(xué)生文化體驗(yàn)

個體對于文化的感知體驗(yàn)是深化文化理解的前提和基礎(chǔ)。豐富多樣的語文教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、加強(qiáng)文化理解的重要渠道。對此，在開展初中語文教學(xué)活動時，教師有必要積極革新自身的教學(xué)理念和方式，組織學(xué)生展開多元化的語文學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在活動中體會傳統(tǒng)文化，進(jìn)而獲得更加真實(shí)的精神享受和情感體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這一課的時候，教師可以組織學(xué)生開展以“原創(chuàng)詩詞大賽”為主題的活動。具體來說，教師提前告知學(xué)生比賽內(nèi)容，讓學(xué)生有充足的準(zhǔn)備時間。在這個過程中，學(xué)生積累了更加豐富的傳統(tǒng)文化知識，對于傳統(tǒng)文化的感知也更加深刻。其次，在課堂上，學(xué)生對于重陽節(jié)形成了更加全面的認(rèn)識，懂得重陽節(jié)的習(xí)俗和寄托的思想、情感。最后，要求學(xué)生在誦讀古詩的前提下，試著進(jìn)行創(chuàng)作。這樣一來，通過比賽活動引發(fā)學(xué)生的好勝心，讓學(xué)生全身心參與其中，不僅提高了學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，還實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的良好滲透，在一定程度上拓展了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識儲備量。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)傳承傳統(tǒng)文化

生活與傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系的，教師可以在把握教學(xué)主題的基礎(chǔ)上，嘗試與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系起來，從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、重大節(jié)日等入手，促進(jìn)課堂與課外之間的聯(lián)系，由此進(jìn)行傳統(tǒng)文化的有效滲透。如此一來，不僅可以使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，還可以深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化魅力的感知，進(jìn)而更加自覺地參與到傳統(tǒng)文化的傳承行列中。

那么，如何落實(shí)上述方案呢？實(shí)際上，在當(dāng)?shù)卣归_以傳統(tǒng)文化為主題的調(diào)查活動是一個不錯的選擇。例如，在教學(xué)《社戲》這一課的時候，教師就可以將自主權(quán)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生走出教室，去往社區(qū)與長輩交流、互動，了解當(dāng)?shù)氐膽蚯幕．?dāng)?shù)赜袥]有具有文化傳承性質(zhì)的戲曲活動形式呢？它的歷史任務(wù)和傳承理由是什么呢？它的文化傳承性質(zhì)體現(xiàn)在什么方面呢？以小組為單位完成調(diào)查活動，在親身實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，體悟傳統(tǒng)文化的價值。

除此以外，實(shí)踐活動也不失為一個好的方法。例如，在教學(xué)《端午日》這一課的時候，文中主要圍繞端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行介紹?？紤]到本節(jié)課的內(nèi)容與學(xué)生的生活十分貼近，教師將其延伸至學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，帶領(lǐng)學(xué)生開展以“端午節(jié)”為主題的實(shí)踐活動，在這個過程中，師生共同包粽子。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，它本是南方吳越先民創(chuàng)立，用于拜祭龍組、祈福辟邪的節(jié)日，因傳說楚國屈原跳汨羅江自盡，后將其作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。通過實(shí)踐活動的開展，幫助學(xué)生加深對端午節(jié)意義的認(rèn)知，更好地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。

總而言之，傳統(tǒng)文化滲透于初中語文課堂，既是迎合當(dāng)代教育發(fā)展趨勢、強(qiáng)化學(xué)生民族自信的有力舉措，更是優(yōu)化學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、推動初中語文教學(xué)事業(yè)發(fā)展的迫切需要，其重要性不言而喻。作為新時期的教學(xué)工作者，必須充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教學(xué)的價值和優(yōu)勢，并且積極尋求傳統(tǒng)文化教學(xué)的路徑，以切實(shí)可行的策略將其落實(shí)到位，引導(dǎo)學(xué)生基于對傳統(tǒng)文化的喜愛，展開更加高效的學(xué)習(xí)、探究。值得注意的是，傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透并非一蹴而就，而是一個長期的系統(tǒng)工程，離不開廣大教學(xué)工作者的努力，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地尋找語文知識與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，有目的地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透，在豐富語文教學(xué)內(nèi)容的同時，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏染，進(jìn)而更好地傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

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