摘 要：初中道德與法治課程是對學(xué)生進(jìn)行德育、法治教育的主要陣地，更是傳遞重要國家方針政策、依法治國理念、民族團(tuán)結(jié)觀念、社會公序良俗、公民基本道德的重要載體，對中學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升發(fā)揮至關(guān)重要的作用。對于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生而言，道德與法治課程還是進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)的有效途徑。本文從闡明道德與法治課程主要教學(xué)目的出發(fā)，以筆者所在地區(qū)民族中學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀為根據(jù)，探索提出轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式、完善評價體系、提高語言應(yīng)用能力等有效教學(xué)路徑，從而為少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)道德與法治課程教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 民族中學(xué) 道德與法治課程 有效教學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.25.050

一、民族地區(qū)中學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

道德與法治課程是義務(wù)教育階段一門重要課程，它在全面推行素質(zhì)教育趨勢下，對培育學(xué)生健全人格，使其成長為合格的社會主義公民發(fā)揮著重要作用，符合初中生成長階段對思想道德和法治意識的需要，是實現(xiàn)小學(xué)階段向高中階段過渡的重要課程之一。筆者結(jié)合實際教學(xué)活動，發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)中學(xué)道德與法治課程教學(xué)存在的一些問題，既具有普遍性特征，又因民族地區(qū)特點而存在地區(qū)差異。

1.對道德與法治課程重視程度不足

初中階段，道德與法治課程是學(xué)生必須學(xué)習(xí)且需要進(jìn)行考試考核的科目，民族中學(xué)也是如此。同其他地區(qū)中學(xué)里的道德與法治課程所面臨的現(xiàn)狀一致，民族中學(xué)該課程也存在重視不足問題。道德與法治課程在國家及民族地區(qū)教育部門全面推行素質(zhì)教育、深化教學(xué)改革趨勢下，初中階段所安排的每門課程都是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，本質(zhì)上不應(yīng)存在課程重要性高低的差別。但受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，學(xué)校、教師、學(xué)生作為教學(xué)活動的主要參與者，都在不同程度上不夠重視道德與法治課程。學(xué)校層面未能樹立各學(xué)科同等重要的理念，更多重視語數(shù)外等“主”科，在課程設(shè)計和安排上未能發(fā)揮有效統(tǒng)籌作用。此外，教師接受培訓(xùn)等自我提升機(jī)會較少，導(dǎo)致教師沒有動力和積極性深入研究課程，從而影響教學(xué)效果。

2.民族地區(qū)中學(xué)生不適應(yīng)新《課標(biāo)》的要求

課程教學(xué)所連接的是學(xué)生對未知知識的探求和對已知知識的拓展，課程內(nèi)容要建立在學(xué)生固有認(rèn)識積累基礎(chǔ)上，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。道德與法治課程內(nèi)容符合新課改教學(xué)要求，內(nèi)容也在不斷豐富完善中。但整體而言，道德與法治課程內(nèi)容更多體現(xiàn)的是城市青少年的生活經(jīng)驗，課程目標(biāo)設(shè)置也以城市青少年學(xué)習(xí)目標(biāo)為參照，許多民族地區(qū)民族中學(xué)學(xué)生受語言和生活習(xí)慣影響，無法更好依托個人生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)理解課程內(nèi)容。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使其能夠更好貼合民族地區(qū)學(xué)生的實際情況，使民族學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)道德與法治課程。

3.受民族中學(xué)學(xué)生普通話應(yīng)用能力的限制

道德與法治課程運用普通話和國家通用語言文字教學(xué)，經(jīng)筆者調(diào)查，超過半數(shù)的民族中學(xué)學(xué)生是在小學(xué)時開始學(xué)習(xí)漢語，這就意味著該課程的教學(xué)效果與學(xué)生漢語聽說讀寫水平有較大關(guān)系。學(xué)生在國家通用語言文字方面的水平參差不齊，對教學(xué)內(nèi)容的理解也存在較大差別，影響整體教學(xué)效果的提升。

二、民族地區(qū)民族中學(xué)道德與法治的有效教學(xué)路徑

1.提高道德與法治課程的重視程度

道德與法治課程是實現(xiàn)教育工作“立德樹人”目標(biāo)的重要載體，提高對課程的重視程度，需要家庭、學(xué)校、社會三方共同參與、共同發(fā)力。

首先，教育部門要加強(qiáng)學(xué)校對道德與法治課程的重視程度，根據(jù)全面推行素質(zhì)教育和深化教育教學(xué)改革的要求，切實承擔(dān)起自身職責(zé)，制定符合民族中學(xué)特點的課程教學(xué)實施準(zhǔn)則，為學(xué)校制定教學(xué)計劃和設(shè)置教學(xué)課程、教師制定教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)新教學(xué)方式提供更加準(zhǔn)確有效的參考標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵學(xué)校將道德與法治內(nèi)容教育融入日常教學(xué)活動中，提高道德與法治教學(xué)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，豐富課程內(nèi)容、提高教學(xué)效果。同時，教育部門還要積極推進(jìn)制定道德與法治課程的評價體系，為教學(xué)活動有效實施提供可參考的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，學(xué)校要加強(qiáng)對道德與法治課程的重視，改變傳統(tǒng)教學(xué)思想下的“副科”觀念，加強(qiáng)該課程的師資力量，合理設(shè)置課程教學(xué)安排。學(xué)校要根據(jù)道德與法治教學(xué)活動、教師教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀等實際情況，總結(jié)有效教學(xué)經(jīng)驗，摒棄落后教學(xué)理念，指導(dǎo)道德與法治課程教學(xué)組制定合理的教學(xué)目標(biāo)和評價體系，為課程的有效開展提供保障。學(xué)校要注重課程教師的培養(yǎng)，既要鼓勵教師自主學(xué)習(xí)、提升教學(xué)能力，又要提供更多外出培訓(xùn)機(jī)會，及時了解最新教學(xué)理念，還要注重對教師的激勵，與其他學(xué)科教師享受平等的晉升機(jī)會，提高教師工作的積極性。

第三，家長要提高對道德與法治課程的重視程度，要支持學(xué)校的課程教學(xué)要求。盡管在普遍意義上來講，民族地區(qū)中學(xué)生家長大多在牧區(qū)生活，在學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校教學(xué)中所發(fā)揮的作用相對有限。但正因如此，才更要引導(dǎo)家長加大與學(xué)校的溝通力度，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生思想道德水平、法治意識提升中的作用，如此才能更好地配合學(xué)校、教師完成教學(xué)工作，加快推行普通話和國家通用語言文字工作，取得更好的教學(xué)效果。

2.提高教師教學(xué)能力

道德與法治課程雖然是一門理論課程，但統(tǒng)編版教材還是貼近學(xué)生實際生活的，這也是該課程的重要特點。這一特點也決定了教學(xué)活動并不僅局限于課堂，還可以走進(jìn)社會、參與實踐。因此，該課程教學(xué)方式的創(chuàng)新，也就有了更多可以探索的空間。

要立足教師自身，通過自主學(xué)習(xí)提高教學(xué)能力。教師是開展教學(xué)活動的主體，教學(xué)素質(zhì)水平直接影響教學(xué)方式的創(chuàng)新。教師在嚴(yán)守師德師風(fēng)前提下，要根據(jù)實際教學(xué)情況，制定具有可行性的計劃，既要學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)的理論知識，又要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)對社會時事的關(guān)注，增加更貼合實際的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會生活實際理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)個人社會行為。教師在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的同時，還要與教學(xué)實踐相結(jié)合，以推動教學(xué)方式的創(chuàng)新。

3.提高學(xué)生普通話水平和國家通用語言文字使用能力

對民族中學(xué)學(xué)生而言，學(xué)好普通話、提高國家通用語言文字使用能力，更有助于其將來的學(xué)習(xí)生活，便于在開放的環(huán)境中走出去。長期以來，我國非常重視少數(shù)民族地區(qū)國家通用語言文字推廣使用工作，這是繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的重要途徑。道德與法治課程采用普通話和國家通用語言文字教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)普通話和國家通用語言文字的重要途徑之一，學(xué)生普通話和國家通用語言文字水平也直接影響到課程教學(xué)效果。

首先，學(xué)校要進(jìn)行系統(tǒng)性的國家通用語言文字教學(xué)活動，制定整體性、持續(xù)性教學(xué)方案，合理設(shè)置相關(guān)語言課程，對學(xué)生的普通話技能掌握、古典詩詞鑒賞、各類型文章寫作等能力進(jìn)行集中培養(yǎng)，提高漢語言文字整體使用能力。學(xué)校課程設(shè)置要根據(jù)學(xué)生實際情況突出層次性、針對性，在保持學(xué)生語言學(xué)習(xí)興趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升對語言的掌握和使用能力。

其次，學(xué)校要拓展推廣普通話和國家通用語言文字學(xué)習(xí)途徑，多載體、多平臺營造語言文字學(xué)習(xí)的良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動性和體驗性。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，民族中學(xué)的校園活動也日漸豐富，如節(jié)慶日的演講比賽、歌唱比賽、情景劇表演等，學(xué)校可以利用這些活動來增強(qiáng)學(xué)生普通話和國家通用語言文字的使用。

第三，發(fā)揮教師的職責(zé)。在進(jìn)行語言使用的過程中，教師要深入了解學(xué)生的所思所想，突出學(xué)生主體地位，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，主動積極幫助學(xué)生解決難題，按照學(xué)校所制定的教學(xué)方案有計劃地開展教學(xué)活動，讓學(xué)生能夠?qū)W有所得，增強(qiáng)學(xué)習(xí)獲得感，提高教學(xué)效果。

總之，初中道德與法治課程最主要的目的在于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治意識，并在實際生活中用所學(xué)知識指導(dǎo)個人的實踐，實現(xiàn)課程理論學(xué)習(xí)向現(xiàn)實生活的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生能夠在社會生活中秉持正確的思想道德理念和法治意識，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。民族中學(xué)道德與法治課程教學(xué)所承載的職責(zé)還包括推廣普通話和國家通用語言文字教育等內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林根兄《清水河縣民族中學(xué)思想道德教育研究》，內(nèi)蒙古師范大學(xué)2017年碩士論文。

[2] 何福娟《〈道德與法治〉課堂教學(xué)生活化的策略探究——以八年級下冊為例》，華中師范大學(xué)2020年碩士論文。

（李明莉，1965年生，女，漢族，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，大學(xué)本科，中學(xué)高級教師，研究方向：新課改背景下民族學(xué)校的道德與法治教育）