陳明珠

摘 要：隨著素質教育理念的推行，小學階段學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)問題受到各界人士關注。在小學語文教學過程中，教師不僅需要幫助學生積累更多語文基礎知識，還要注重落實素質教育理念，推動學生核心素養(yǎng)良好發(fā)展。文言文和古詩是承載我國悠久歷史的重要載體。加強小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，因此，小學語文教師應借助古詩文欣賞教學，弘揚我國傳統(tǒng)文化，提升小學生的文學素養(yǎng)和審美鑒賞力，推動小學生核心素養(yǎng)發(fā)展。尤其是在農(nóng)村小學中，教學條件相對較差，語文教師更要注重學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學生日后走出農(nóng)村，走向世界夯實基礎。

關鍵詞：農(nóng)村小學 古詩文 文學素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.23.003

文言文和古詩文是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過加強文言文和古詩文教學，可以有效提高小學生的漢語素養(yǎng)，還可有效傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，加強小學階段的古詩文和文言文欣賞教學勢在必行。農(nóng)村小學的教學條件相對于城市來說較差，尤其是農(nóng)村薄弱學校，更要加強小學語文中古詩文和文言文的教學，提高學生的古詩文欣賞能力，讓學生通過體會古詩文和文言文中的意境發(fā)現(xiàn)文學的美感，進而促使學生的人文素養(yǎng)得到有效提高，推動農(nóng)村小學學生的核心素養(yǎng)發(fā)展，為學生將來擺脫貧窮，走向世界夯實基礎。

一、農(nóng)村小學古詩文和文言文教學現(xiàn)狀

（一）教師方面

1.古詩文教學與核心素養(yǎng)教學目標脫節(jié)

由于農(nóng)村小學部分教師自身專業(yè)素質不過關，教學目的性太強，只注重學生的考試成績和升學率，對學生各項能力提升重視程度不足，對于學生在學習古詩文和文言文過程中的情感體驗不甚重視。開展古詩文和文言文欣賞教學時，只要求學生機械性背誦古詩文和文言文，缺少深度講解，學生學習效率受到不良影響，并且，由于對這些內容的教學，只停留在讀和寫的表層，學生對古詩無法形成深刻理解，自然無法有效提高學生古詩文欣賞能力。長期背誦枯燥的古詩和文言文會導致學生逐漸失去學習古詩文的興趣，久而久之學生甚至會抵觸學習古詩文，單一的教學手段不利于學生對于古詩文中的文學藝術和情感韻味形成深刻感受，嚴重阻礙學生文學素養(yǎng)的提高。

2.教學策略不科學

部分農(nóng)村小學語文教師進行古詩文和文言文教學，已經(jīng)形成了固定不變的單一教學模式，雖然可以在短時間內促使學生的學習成績提高，但是會導致學生形成思維定式，過于依賴教師，遇到問題時無法調動自身思維展開思考。小學階段正是學生思維發(fā)育的關鍵時期，在這一時期，如果教師無法提高學生的應試能力，不能加強對學生文學素養(yǎng)和審美鑒賞力的培養(yǎng)，就會嚴重阻礙學生思維能力的發(fā)展，不利于提高學生的核心素養(yǎng)。

（二）學生方面

1.學生古詩文儲備知識較少

新《課標》明確指出，小學生需要掌握一定的古詩文和文言文。但在農(nóng)村小學中，大部分學生學習古詩文和文言文僅限于教材中的內容，在課后缺乏對古詩文和文言文的閱讀和積累，遠遠達不到新《課標》中要求的數(shù)量。

2.缺乏情感共鳴

小學階段學生年齡較小，缺少足夠的生活經(jīng)驗以及情感閱歷，加上語文基礎知識薄弱，并且古詩文和文言文距離小學生的實際生活較遠。學生無法深刻地理解古詩文和文言文中描述的場景和情感，無法與作者產(chǎn)生情感共鳴，不利于學生深度理解古詩文和文言文內容。

二、加強農(nóng)村小學古詩文和文言文教學的科學手段

（一）提升學生情感體驗，提高學生古詩文欣賞能力

古詩文作者用優(yōu)美的辭藻，對自身的情感以及思想，進行了含蓄或者直觀的表達，創(chuàng)造出一種優(yōu)美的意境。通過閱讀古詩文和文言文，欣賞作者營造的文學美、意境美、情感美、思想美，可以有效促使學生的文學素養(yǎng)、思想情感、審美鑒賞力等方面獲得提高。加強古詩文和文言文教學，簡單來說是對學生進行審美教學，審美強調的便是情感，開展古詩文和文言文欣賞教學，著重突出精神上的感受。因此，在古詩文和文言文教學中，教師可以利用情感教學法，激發(fā)學生內心情感，促使學生和作者產(chǎn)生共鳴，可以讓學生全身心投入到古詩文和文言文欣賞中，從而了解古詩的音韻美和語言美，使學生古詩文欣賞能力獲得有效改善。

以部編版小學語文教材中《游子吟》和《贈汪倫》這兩首古詩教學為例，通過分析可以發(fā)現(xiàn)，這兩首古詩的相同之處便是作者都進行了情感傾訴?！罢l言寸草心，報得三春暉?！笔敲辖紝胰说母屑?，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！笔抢畎讓τ讶说牟簧嶂?，這兩首古詩都表達了作者的真情實感。

為幫助小學生深度感受古詩之中蘊含的情感，教師需要引導學生切身體會作者想法，調動學生的想象力，促使學生將自身帶入到情境之中，以作者的視角感受古詩中描繪的一切，可促使學生與作者之間產(chǎn)生情感共鳴，從而加深學生對于古詩內容的感悟。在進行這兩首古詩的教學時，教師可以讓學生先自行對古詩內容進行理解，再通過合作討論的方式探討故事中蘊含的意境，讓每一位學生大膽發(fā)表自身觀點，促使學生用同樣美好的語言，將古詩中的優(yōu)美意境和情感闡述出來。古詩文是情與景交融的產(chǎn)物，為提高學生對古詩文的欣賞能力，教師要注重提升學生的情感體驗，讓學生將自身情感融入古詩文中，切實感受作者的思想情感，可有效促使學生對古詩文產(chǎn)生深度理解，從而提高學生的文學素養(yǎng)。

（二）展開創(chuàng)作背景解析，提高學生文言文理解能力

興趣是學生學習的最佳催化劑。教師需要通過多種手段開展古詩文和文言文欣賞教學，培養(yǎng)學生的學習興趣，才可提升學生對于古詩文和文言文學習的專注度，從而提高學生的文言文理解能力，促使學生的文學素養(yǎng)獲得質的飛躍。文言文是我國歷史文化的重要載體，距離小學生生活的現(xiàn)代社會較遠。因此，教師在開展文言文欣賞教學時，要注重為學生講解文言文中涉及的歷史背景、人物生平等相關內容，可有效幫助學生加深對課文內容的理解程度。

以部編版小學語文教材中《兩小兒辯日》這篇文言文教學為例，雖然這篇文言文的內容十分簡單，但由于小學生缺少對孔子的了解，教師在開展這篇文言文教學時，首先應該詳細為學生講解春秋時期的社會特征，包含當時的政治制度、軍事制度、經(jīng)濟發(fā)展情況、人們的生活狀態(tài)等，讓學生對當時的社會背景有基本了解，還要為學生講述孔子的生平以及孔子的社會地位，可有效讓學生了解何為平等、謙虛，拉近小學生與文言文之間的距離，促使學生對文言文有更加深入的了解，從而提升學生的文言文欣賞能力。

（三）將傳統(tǒng)文化融入語文教學，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)

通過開展古詩文和文言文教學，能傳承我國傳統(tǒng)文化，推動小學生核心素養(yǎng)獲得良好發(fā)展。中華農(nóng)耕文化是我國傳統(tǒng)文化中十分關鍵的組成部分，在進行小學古詩文和文言文教學時，滲透農(nóng)耕文化，不僅可以有效增加教學內容趣味性，幫助學生建立文化自信，還可以促使我國傳統(tǒng)文化獲得發(fā)揚與傳承。

例如部編版小學語文教材中包含《節(jié)氣歌》這一教學內容，在進行這一部分內容學習時，教師除了要求學生對《節(jié)氣歌》進行閱讀與背誦外，還要結合教學內容滲透農(nóng)耕文化，幫助學生對農(nóng)耕文化形成直觀了解，從而加深學生對教學內容的理解。農(nóng)村小學語文教師還可以結合教學內容，組織學生進行實踐活動，如立春時帶領學生進行踏春、春分時帶領學生種樹、秋分時帶領學生進行采摘。通過豐富多彩的課外活動，讓學生親身體會農(nóng)耕的樂趣以及農(nóng)耕文化的博大精深，不僅可以推動學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，還可有效促進中華農(nóng)耕文化以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

總而言之，在農(nóng)村小學古詩文和文言文欣賞教學中，語文教師要注重提高自身教學水平，豐富自身知識儲備，并以多種教學手段來切實落實先進教育理念，促使學生的文學素養(yǎng)獲得良好發(fā)展。開展小學古詩文和文言文欣賞教學，教師要注重創(chuàng)新教學方法，結合本班學生以及當?shù)氐膶嶋H情況，制定更加科學的教學方法和教學計劃，才能幫助學生對古詩文形成深刻理解，推動學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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