徐春鴻
(汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 汕尾 516600)
“雙高計劃”,指的是在國家政策大力支持下,國家在職業(yè)教育領(lǐng)域全力打造一批有中國特色、有一定國際影響力,高水平的高職院校及專業(yè)群。這一重要決策將全國教育大會的精神全方位落到實處,大大地推進(jìn)了職業(yè)教育的現(xiàn)代化,通過職業(yè)教育領(lǐng)域“雙一流”計劃,引領(lǐng)職業(yè)教育的大力改革,并能達(dá)到服務(wù)國家戰(zhàn)略,融于區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級等各方面高效快速地發(fā)展的總目標(biāo)??梢哉f,這是職教領(lǐng)域的一個重磅利好的改革,職業(yè)院校要發(fā)展,培育人才是關(guān)鍵,而良好的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)院校學(xué)生成才與發(fā)展的基礎(chǔ),培養(yǎng)具備良好職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生也是職業(yè)院校適應(yīng)時代要求和社會發(fā)展的需要。
職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)知識技能、職業(yè)行為習(xí)慣及職業(yè)信念三大核心。對高職院校學(xué)生來說,具體指的是思想道德素養(yǎng)、知識技能素養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和人文藝術(shù)素養(yǎng)。寬泛意義上的職業(yè)素養(yǎng)可以分為顯性素養(yǎng)和隱性素養(yǎng),顯性素養(yǎng)主要指職業(yè)知識技能,隱性素養(yǎng)主要指從業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì),如職業(yè)道德、職業(yè)理念和職業(yè)行為習(xí)慣等。[1]如果說顯性素養(yǎng)是外在的表象,那么隱性素養(yǎng)即是根基。除非有特別說明,這里我們論及的職業(yè)素養(yǎng)則從狹義上來界定,指的是隱性素養(yǎng)。目前“雙高計劃”背景下,一些高職院校在對高職生的培育方面仍普遍存在重技術(shù)輕素養(yǎng)的現(xiàn)狀,那么,如何在本質(zhì)上改變這一現(xiàn)狀,我們從以下幾個方面進(jìn)行探討。
高校是國家和社會培養(yǎng)人才的主陣地和搖籃,學(xué)校的發(fā)展要順應(yīng)國家社會發(fā)展的要求。學(xué)校教育方針政策的制訂,關(guān)系到是否能夠為國家和社會培育高素養(yǎng)人才提供有力的制度保障與支持。堅定不移地貫徹黨的教育方針政策,把對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育作為重中之重,以“立德樹人”作為培育人才的中心環(huán)節(jié),以正確的培育導(dǎo)向作為指揮棒,才能更好地實現(xiàn)育人總目標(biāo)。
我國有著悠久的歷史積淀,幾千年的華夏文明更是沉淀出深厚而優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,而大學(xué)的校訓(xùn)、校規(guī)和辦學(xué)理念是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心精神的重要實踐載體,承載著國家與社會對高校強(qiáng)大育人功能的愿景。時代與社會的發(fā)展表明,中國傳統(tǒng)文化與高校育人核心理念是密切結(jié)合的,比如清華大學(xué)的校訓(xùn)“厚德載物,自強(qiáng)不息”出自《易經(jīng)》,影響了一代又一代的清華人,他們在國家與社會的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。再比如,東南大學(xué)的校訓(xùn)“止于至善”,出自《大學(xué)》,而《大學(xué)》的開篇有曰:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,闡明了古代哲人對大學(xué)之道的深刻理解,這些以“德”為要的先賢哲理都化作中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精髓,對于現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的作用。學(xué)校的校訓(xùn)、校規(guī)及辦學(xué)理念的制訂,是一個學(xué)校教育精神的核心體現(xiàn),把校訓(xùn)、校規(guī)、辦學(xué)理念的制訂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓融合起來,傳遞“厚德”“仁義禮智信”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想及價值觀念,在治校治學(xué)中傳遞文化精神,用優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)精神來指導(dǎo)辦學(xué),對學(xué)生的思想發(fā)展、習(xí)慣行為進(jìn)行潛移默化的影響,為培育高素養(yǎng)人才打下深厚的文化基礎(chǔ)。
大學(xué)階段作為學(xué)生思想形成與發(fā)展的重要時期,不僅要幫助學(xué)生打好堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ),提高技能水平和能力,還要幫助學(xué)生塑造優(yōu)秀的品德和養(yǎng)成良好的素養(yǎng)。對于學(xué)校而言,培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)人?這是學(xué)校能否為國家與社會輸送優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生在“德智體美勞”各方面有更高質(zhì)量的發(fā)展是大學(xué)培育全面發(fā)展人才的關(guān)鍵。為此,學(xué)校在專業(yè)體系、學(xué)科體系、教材體系和各項管理機(jī)制體系中,應(yīng)十分注重與培育學(xué)生較高職業(yè)素養(yǎng)結(jié)合起來,德育為先,倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀,強(qiáng)調(diào)基于省思基礎(chǔ)上的篤信和理論自覺基礎(chǔ)上的實踐自覺,不斷提高學(xué)生思想道德素養(yǎng),展現(xiàn)出新時代大學(xué)生的良好風(fēng)貌。同時,還要注重運用各體系內(nèi)容及特點,培育學(xué)生養(yǎng)成良好的綜合素養(yǎng),具體而言可以是“習(xí)慣好、勤鍛煉、有情趣、愛勞動”的生活取向,以“德智體美勞”全面發(fā)展作為培養(yǎng)人才的總目標(biāo)。各體系建設(shè)還需注重因地制宜,發(fā)揮高校自身的學(xué)科研究優(yōu)勢、社會資源、校史育人功能,最大限度創(chuàng)設(shè)條件,激活學(xué)生的創(chuàng)造力,將學(xué)生培養(yǎng)成品德優(yōu)秀、專業(yè)扎實、體魄強(qiáng)健、審美高雅、熱愛勞動的新時代好青年。
教師是學(xué)生成長路途最重要的引路人,教師的言傳身教容易對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,打造政治素養(yǎng)過硬,業(yè)務(wù)能力精湛的“德才兼?zhèn)洹钡慕處熽犖?,是幫助學(xué)生提高綜合職業(yè)素養(yǎng)的至關(guān)重要的決策。有了一支專業(yè)技術(shù)過硬且?guī)煹聨燂L(fēng)高尚的教師隊伍,對學(xué)生的影響才能潛移默化浸潤在平常的教育教學(xué)中,才能更好地踐行“課程思政”的教育教學(xué)理念,學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育和提高才更有保障。
教育大計,重在教師。如果說高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育是高職院校發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),那么,建設(shè)師德高尚、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛,具有創(chuàng)新意識和發(fā)展眼光的優(yōu)秀教師隊伍則是實現(xiàn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的重要決策。教師作為教育教學(xué)的中堅力量,不僅承擔(dān)著為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé),還承擔(dān)著“播文明種,育棟梁才”的重任。因此,要十分重視優(yōu)質(zhì)師資隊伍的打造,讓教師真正成為學(xué)生成長路上的引路人。習(xí)近平總書記說過:“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。”加強(qiáng)“德才兼?zhèn)洹苯處熽犖榈慕ㄔO(shè),優(yōu)秀教師在教書育人的過程中,他(她)們更能夠用自身過硬的知識技能和優(yōu)秀涵養(yǎng)潛移默化地去影響學(xué)生,更好地幫助學(xué)生實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展。
打造一批“德才兼?zhèn)洹钡膸熧Y隊伍,是培育高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。除了教師自身高尚師德師風(fēng)對學(xué)生潛移默化的浸潤和影響外,還要把“思政課程”與“課程思政”巧妙融合,將“思政”理念貫穿在課堂教育教學(xué)中,將思政元素融入課程內(nèi)容,共筑高校育人大格局。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。[2]課堂的教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要渠道,思政課程作為思想教育的重要課程,是高校課程中的公共必修課,也是主導(dǎo)學(xué)生思想教育的主渠道。思政課程不僅涵蓋面廣,指導(dǎo)方向明確,在改進(jìn)中加強(qiáng)進(jìn)一步完善,更好地提升思政教育的親和力和針對性,則更能發(fā)揮思政課程的教育效應(yīng)。同時其它課程也要充分發(fā)揮“課程思政”的作用,種好“責(zé)任田”,把對學(xué)生的思想教育融會貫通到課堂教育教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生堅定黨的領(lǐng)導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”,加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、價值觀念和奉獻(xiàn)精神等的教育,把個人發(fā)展與社會發(fā)展、國家的強(qiáng)盛緊密結(jié)合起來,共筑個人與國家同呼吸共命運的“命運共同體”,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和集體觀念,提高思想境界,不僅學(xué)生自身求得發(fā)展,將來也能夠為社會與國家的發(fā)展創(chuàng)造更多的社會價值。
大學(xué)是學(xué)生鍛煉和提高綜合能力的重要舞臺,校園文化的建設(shè),社團(tuán)活動的開展,對學(xué)生思想情操和人文藝術(shù)修養(yǎng)的培育有著重要作用。文化建設(shè)和社團(tuán)活動的開展不僅能充實學(xué)生的大學(xué)生活,讓學(xué)生的校園生活豐富多彩,形成熱情洋溢、積極向上的良好校園氛圍,而且能夠使學(xué)生在參與各項活動時提升各項能力,促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)得到全方位提高。
大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人才的主陣地,理論課程的培育是主渠道,而具體的校園文化建設(shè)則是培育塑造人格健全、高素養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要踐行途徑。也即是說,在學(xué)校的指導(dǎo)下,學(xué)生可以通過自身身體力行,去感受和體會,從而獲得情感的升華和覺悟的提高。校園文化建設(shè)方面,具體而言,可以是開展主題鮮明,形式多樣的比如關(guān)于 “感恩”“誠信”“責(zé)任”“友誼”“夢想”等具有正面引導(dǎo)意義的主題教育班會,讓學(xué)生在形式多樣的班會課中體悟感受,提升情操。除此之外,還可以通過升旗儀式的舉行,進(jìn)行愛國主義和集體主義教育,讓學(xué)生明白國家與個人命運的緊密相連;通過開展征文比賽、演講比賽讓學(xué)生在內(nèi)心深處對正確的世界觀人生觀、價值觀有一個深刻的思考和表達(dá)的渠道,引導(dǎo)學(xué)生朝著熱情蓬勃、健康正確的方向全面發(fā)展;通過校園廣播、黑板報、志愿者服務(wù)等宣傳好人好事,幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念,自覺抵制消極腐朽思想和庸俗低級的審美取向,全方位幫助學(xué)生有效提升綜合職業(yè)素養(yǎng)。
大學(xué)生社團(tuán)活動是由學(xué)校指導(dǎo),學(xué)生自發(fā)組織和運作的,根據(jù)專業(yè)特點、興趣愛好、學(xué)科類別、功能作用等來劃分的實踐性很強(qiáng)的學(xué)生團(tuán)體組織,是高校第二課堂最重要的引領(lǐng)者。大學(xué)生社團(tuán)建立其目的在于,讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要,適應(yīng)教育教學(xué)改革和學(xué)生成才發(fā)展的需要,積極開展有益學(xué)生身心健康的各項校內(nèi)外科技文化與藝術(shù)活動,全方位提高學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。由于其涵蓋面廣、類別豐富、學(xué)生自主組織和運作,因此吸引了許多志同道合的學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊協(xié)作和交流,可以說,大學(xué)社團(tuán)活動實踐性強(qiáng),育人功能強(qiáng)大,是高校學(xué)生根據(jù)自己實際情況和需要進(jìn)行自我拓展和提升的重要渠道。通過加入一些社團(tuán),不僅充實了課余生活,讓大學(xué)生活豐富多彩,同時學(xué)生在社團(tuán)的運作過程中可以得到許多鍛煉,在人際交往與溝通、個人特長發(fā)揮、團(tuán)隊協(xié)作、工作能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等各方面都能得到鍛煉。而對于學(xué)校社團(tuán)的發(fā)展,學(xué)校團(tuán)委可給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助,鼓勵學(xué)生在不妨礙正常學(xué)習(xí)時間和教學(xué)秩序的情況下,積極組建有益身心健康、個人綜合能力發(fā)展的社團(tuán),加強(qiáng)社團(tuán)互助、校校聯(lián)合、校企合作等,優(yōu)化整合資源,取長補(bǔ)短,適當(dāng)引導(dǎo)社團(tuán)走向社會,促進(jìn)學(xué)生與社會的相互了解,建立溝通聯(lián)絡(luò)的渠道,為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和未來的工作服務(wù)。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃及各種社會實踐活動,可以說是學(xué)生正式步入工作崗位前的熱身訓(xùn)練,通過整合優(yōu)化職業(yè)素養(yǎng)課程,為未來就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)打得是否扎實,將直接影響到學(xué)生的就業(yè)以及自身未來的發(fā)展,而這個基礎(chǔ)中最為關(guān)鍵的因素就是學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的培育。比如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程及實踐方面,進(jìn)行到位的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的培訓(xùn),參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,在各種培訓(xùn)和比賽中,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提升,并能把這種創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和實踐與校外企業(yè)合作相掛鉤,在學(xué)校的促成下,實現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)之間的有效對接和融合,充分展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)課程實踐效果。另外,也要把創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有效融合,從理念上進(jìn)行創(chuàng)新,加強(qiáng)協(xié)作,設(shè)置合理的課程結(jié)構(gòu),制訂合理的教育考核評價體系,注重產(chǎn)學(xué)研模式的創(chuàng)新,從而培養(yǎng)具備較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)潛力的高層次人才。[3]而在指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃方面,學(xué)校可根據(jù)不同年級學(xué)生的特點及接受程度,在職業(yè)素養(yǎng)培育這一塊采取逐步教育、循序漸進(jìn)的方式,比如說大學(xué)一年級的學(xué)生,剛從高中階段步入大學(xué),屬于一個跨越式的過渡階段,步入大學(xué)也意味著心智的進(jìn)一步成熟,因此,心智模式重建這一塊是培育的重點;對于二年級的學(xué)生來說,則需注重培育其職業(yè)思維意識和能力,打好堅實基礎(chǔ);三年級的學(xué)生則需更全面提高其綜合職業(yè)素養(yǎng),增加更注重職場體驗的職業(yè)素養(yǎng)課程,旨在培育能夠走得更遠(yuǎn)、飛得更高的穩(wěn)當(dāng)扎實的企業(yè)需要的“準(zhǔn)職場人”。除創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)外,各種社會實踐活動的安排實施也是一樣,起到從言行上更一致有效地提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng),達(dá)到我們培育人的總目標(biāo)。因此,將綜合職業(yè)素養(yǎng)培育融會貫通地融入學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、整個職業(yè)生涯規(guī)劃及各種社會實踐活動過程中,培育學(xué)生職場思維,創(chuàng)業(yè)和服務(wù)意識,目標(biāo)管理、銷售自己、解決問題能力基礎(chǔ)上,將理論知識轉(zhuǎn)化為社會實踐的有益嘗試,是學(xué)有所思到學(xué)有所成再到學(xué)以致用的過程體現(xiàn)。
綜上所述,現(xiàn)代社會信息瞬息萬變,發(fā)展快速,職業(yè)崗位不斷重組,新的職業(yè)也層出不窮,一個人的職業(yè)生涯能否成功,不僅取決于嫻熟的高水平核心專業(yè)技能,而且往往更依賴于深厚而隱性的綜合職業(yè)素養(yǎng)。進(jìn)一步加強(qiáng)培育和提高職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),是為推動社會優(yōu)化發(fā)展和落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的重要舉措。當(dāng)前高職教育中,普遍存在重技能輕素養(yǎng)的現(xiàn)象,應(yīng)該引起高度重視,要充分意識到素養(yǎng)比知識和技能還重要的問題,要把職業(yè)素養(yǎng)培育貫穿到人才培養(yǎng)的始終,這樣才能體現(xiàn)新時代“雙高計劃”對高技能高素養(yǎng)人才的要求。而近年來,高素養(yǎng)技能型人才嚴(yán)重短缺,作為向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)技能人才的高職院校,承擔(dān)著更為重要的社會責(zé)任。具有較高職業(yè)素養(yǎng)的從業(yè)者,職業(yè)生涯才有可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人才既要高技能,也要具備較高的職業(yè)素養(yǎng),這樣才能真正更好地為國家、為社會服務(wù)。