蒙泳余

[摘 ? 要]初中時(shí)期是學(xué)生人生觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，也是實(shí)施生命教育的有利時(shí)期。鑒于此，在道德與法治課堂上實(shí)施生命教育，對(duì)于初中生的健康成長來說有著巨大的意義。文章闡述了初中道德與法治課實(shí)施生命教育的必要性以及存在的問題，并提出了提高生命教育實(shí)效的策略。

[關(guān)鍵詞]初中;道德與法治;生命教育

[中圖分類號(hào)] ? ?G633.2 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2021）01-0052-02

鑒于現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展和多元價(jià)值觀造成的巨大沖擊，加上現(xiàn)實(shí)中部分初中生的生命意識(shí)十分淡薄，各類自殺、人身傷害甚至殺人事件層出不窮，對(duì)初中生群體加強(qiáng)生命教育越發(fā)顯得重要。道德與法治課程和生命教育息息相關(guān)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，試圖找到初中道德與法治教學(xué)與生命教育的結(jié)合點(diǎn)，讓生命教育更好地為學(xué)生的健康成長護(hù)航。

一、初中道德與法治課實(shí)施生命教育的必要性

一是體現(xiàn)了生命教育的內(nèi)在含義。生命教育思想是由美國學(xué)者華特士于1968年首次提出的。他將生命教育定位為一套系統(tǒng)，通過思想、身體以及心智等各層次漸進(jìn)式發(fā)展，從而成為具備成熟、高效以及和諧等特質(zhì)的人。之后生命教育得到了快速發(fā)展。雖然目前對(duì)生命教育的內(nèi)在含義有多種不同的說法，但均涵蓋了啟發(fā)個(gè)體生命認(rèn)知、提升生命意識(shí)、形成科學(xué)生命觀等內(nèi)容，這些內(nèi)容能夠幫助學(xué)生更好地生存與生活。

二是體現(xiàn)了道德與法治課程的特性。初中道德與法治課程本身就涵蓋了生命教育的相關(guān)內(nèi)容，所以十分適合成為開展生命教育的主渠道。初中生正好處于青春期，在生理與心理上都會(huì)碰到難題，迫切需要得到教師的精準(zhǔn)指導(dǎo)。在道德與法治課中融入生命教育的內(nèi)容，有助于初中生更加積極地學(xué)習(xí)與生活。

三是體現(xiàn)了新課標(biāo)以及教材的要求。新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命之獨(dú)特性，感受到生命之可貴以及人生的意義。部編版初中道德與法治教材也加入了生命教育的相關(guān)內(nèi)容。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)更加注重生命教育，指導(dǎo)初中生珍惜生命與守護(hù)生命。

二、初中道德與法治課實(shí)施生命教育存在的問題

一是對(duì)初中生死亡教育缺乏關(guān)注?？偟膩碚f，初中道德與法治課中并無死亡教育的相關(guān)要求。通過對(duì)部編版初中道德與法治教材進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)在課程內(nèi)容上，不僅有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命與珍愛生命的內(nèi)容，而且有生命安全教育的內(nèi)容，但未提及死亡教育。實(shí)際上，死亡教育是生命教育中無法缺少的重點(diǎn)內(nèi)容之一，有助于初中生形成尊重自然規(guī)律的意識(shí)，能科學(xué)地認(rèn)識(shí)生與死。

二是生命教育的形式過于傳統(tǒng)。目前初中道德與法治課中實(shí)施生命教育，主要是通過案例分析來告訴學(xué)生哪些是錯(cuò)誤的行為，哪些是正確的措施。如果對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育只是停留在是非對(duì)錯(cuò)上，卻未能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折、解決問題以及調(diào)節(jié)情緒的能力，那么是談不上成功的。實(shí)施生命教育，一定要從學(xué)生的內(nèi)心抓起，全面地關(guān)心學(xué)生的成長。

三、初中道德與法治課實(shí)施生命教育的策略

一是全面改革初中道德與法治課程中的生命教育模式。為了能夠更好地提高生命教育的實(shí)效，必須把生命教育的內(nèi)容全面融入初中道德與法治教學(xué)中。同時(shí)，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)持續(xù)改進(jìn)生命教育手段、深入分析教材，然后依據(jù)所教學(xué)生的實(shí)際情況，開展有針對(duì)性的教學(xué)。當(dāng)然，還要改革涉及生命教育內(nèi)容的考核形式。生命教育的成效表現(xiàn)在初中生的具體行動(dòng)之中，如果還是沿用傳統(tǒng)的以書面答題為主的考核形式，就無法真正了解學(xué)生的實(shí)際水平。為此，應(yīng)當(dāng)采用理論性內(nèi)容和實(shí)踐性內(nèi)容相結(jié)合的考核形式。考查理論性內(nèi)容往往以筆試為主要形式，側(cè)重考查初中生對(duì)生命教育知識(shí)的掌握程度，占總分的20%。實(shí)踐性內(nèi)容的考核則是由學(xué)生互評(píng)打分、教師評(píng)價(jià)打分以及家長評(píng)價(jià)打分等部分構(gòu)成，占總分的30%。剩下的50%則是學(xué)生的日常表現(xiàn)分。這樣的考核形式會(huì)促使初中生更為關(guān)注日常行為規(guī)范，更為關(guān)注生命，從而更有利于初中生的成長。

二是科學(xué)應(yīng)用各類教學(xué)資源。在現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，教師可以選用的教學(xué)資源非常豐富。因此，教師在實(shí)施生命教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)挑選最為適宜的教學(xué)資源，比如可運(yùn)用圖書、音頻、視頻、網(wǎng)站以及實(shí)景等多種類型資源實(shí)施教學(xué)。在教學(xué)與生命有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可運(yùn)用標(biāo)本、人體模型或者器官模型等教具，讓學(xué)生更為直接地了解身體結(jié)構(gòu)及其功能，這樣學(xué)生才會(huì)更加珍惜和愛護(hù)自己的身體。當(dāng)然，教師還可依靠其他課外資源來實(shí)施生命教育，比如與生命教育有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源、影視材料和報(bào)紙期刊等等。靈活運(yùn)用多種形式的教學(xué)資源，有利于初中生高尚人格及正確價(jià)值觀的塑造。

三是設(shè)置生命教育情境。生命教育和學(xué)生的具體生活是息息相關(guān)的。初中生處于各方面尚不夠穩(wěn)定的時(shí)期，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)和初中生的身心發(fā)展現(xiàn)狀相契合。因此在實(shí)施生命教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能全面參與到生命教育之中。為了能夠讓學(xué)生親身感受生命的力量，熟悉生命的成長歷程，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自己去養(yǎng)動(dòng)物或者種植物，并寫出動(dòng)植物的成長日記。教師還可通過角色扮演、主題演講等方式，讓學(xué)生全面參與到某個(gè)情境中來，真真切切地感受到生命力的蓬勃。當(dāng)然，教師還可充分利用校內(nèi)外各種資源，如帶領(lǐng)學(xué)生到紀(jì)念館、博物館或者展覽館等處參觀，使學(xué)生產(chǎn)生不一樣的感受。通過把教材中的知識(shí)和實(shí)踐聯(lián)系起來，讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲。

綜上所述，對(duì)初中生開展生命教育不應(yīng)當(dāng)是單方面的，也不能滯留于表面，而應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面出發(fā)，還必須有一定的深度，從而讓學(xué)生能夠接受到符合新時(shí)代發(fā)展趨勢的教育，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

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（責(zé)任編輯 ? ?柳 ? 紫）