楊玉華 王 軍
(1.武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430205;2.武漢理工大學(xué),湖北 武漢 430070)
網(wǎng)絡(luò)社交媒體的迅速發(fā)展和廣泛普及,催生了與其互動(dòng)性、即時(shí)性、碎片性相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,其中有一類(lèi)被稱(chēng)為“?!??!肮!钡男迈r、有趣契合了青年人渴望群體歸屬感又求新求異的個(gè)性特點(diǎn),因而受到他們的喜愛(ài)。據(jù)中青校媒面向全國(guó)近1000名高校大學(xué)生展開(kāi)的問(wèn)卷調(diào)查顯示:72.48%的被調(diào)查者愿意主動(dòng)“玩?!?26.61%的被調(diào)查者表示“順其自然”,僅有0.91%的被調(diào)查者非??咕芙邮兆钚碌木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。[1]由此可見(jiàn),“玩?!币呀?jīng)成為當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)社交的新時(shí)尚、話語(yǔ)表達(dá)的新特點(diǎn)、彰顯個(gè)性的新途徑。宣傳思想工作如果不懂得青年的話語(yǔ),就難以與青年有效溝通、對(duì)話,就難以引導(dǎo)、凝聚青年。因此,知“?!?、接“梗”、化“梗”、用“梗”,對(duì)于提升宣傳思想工作效果、掌握宣傳思想工作話語(yǔ)權(quán)具有重要意義。
作為社交媒體時(shí)代的典型網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)表達(dá)風(fēng)格,“?!痹从诰W(wǎng)民對(duì)一定語(yǔ)言文字符號(hào)和人物事件原型的拼接、創(chuàng)作,它是網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)代發(fā)展,又是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的碎片投射,更是社會(huì)心態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照,具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,“?!庇小澳承┲参锏闹蚯o”“挺直”“直爽”“頑固”“阻塞”“妨礙”等含義。由此可見(jiàn),書(shū)面、規(guī)范表達(dá)中的“?!迸c網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“?!痹趦?nèi)涵上已經(jīng)大相徑庭。由于網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中“?!蓖ǔEc“好笑”“有趣”聯(lián)系在一起,而其發(fā)音又與相聲藝術(shù)中的“哏”相似,因而一般認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“?!笔菍?duì)“哏”的誤用。
有學(xué)者認(rèn)為,這種誤用發(fā)源于臺(tái)灣。由于“哏”是北方方言,在臺(tái)灣語(yǔ)言文化中沒(méi)有這個(gè)符號(hào),因而很可能是傳播媒體“無(wú)知的創(chuàng)造”[2](P365)。比較典型的是,在臺(tái)灣綜藝娛樂(lè)節(jié)目中,主持人和嘉賓常常會(huì)說(shuō)“有?!薄盃€梗”等詞,而這些綜藝節(jié)目曾經(jīng)在內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)上有著很高的人氣。于是對(duì)“?!钡恼`用從臺(tái)灣傳播到大陸,進(jìn)而逐漸成為了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。《咬文嚼字》編輯部就在“2019十大流行語(yǔ)”中解釋:梗,來(lái)源于“哏”,本指藝術(shù)作品中的笑點(diǎn),也指故事的情節(jié)、片段及創(chuàng)意等。[3]
在語(yǔ)言文字的演變發(fā)展史上,由于誤用的“積重難返”進(jìn)而“弄假成真”的例子屢見(jiàn)不鮮?!肮!币苍谡`用和傳播的過(guò)程中被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
“?!弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,通常包含笑料,并且與一定的事件相關(guān)聯(lián),因而“梗”與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、段子以及傳統(tǒng)文化中的典故有相似之處,然而細(xì)究起來(lái)也存在區(qū)別。
其一,“?!迸c網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。雖然“梗”和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)經(jīng)常重合,但二者并不完全等同。一是表達(dá)形式不同。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)通常以文字呈現(xiàn),而“?!辈坏梢酝ㄟ^(guò)文字傳達(dá),還可以通過(guò)音頻、視頻、圖片、GIF動(dòng)畫(huà)等形式、符號(hào)表達(dá)。二是穩(wěn)定程度不同。例如,《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2020十大流行語(yǔ)”中[4],既有一般的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),也有網(wǎng)絡(luò)“?!?。其中“逆行者”“直播帶貨”“雙循環(huán)”“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在傳播過(guò)程中通常是固定搭配。而同作為十大流行語(yǔ)之一的“打工人”,在經(jīng)過(guò)網(wǎng)民的二次創(chuàng)作后衍生出了“干飯人”“尾款人”“科研人”“熬夜人”“禿頭人”等各種變體以及眾多圖片、表情包,因而“打工人”是不同于一般網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的“梗”。三是情感色彩不同。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)所傳遞的情感不拘一格,如“逆行者”表達(dá)的是敬佩,“內(nèi)卷”表達(dá)的是焦慮,“直播帶貨”“雙循環(huán)”是客觀描述,而“打工人”等“?!蓖ǔ鬟f的是戲謔、自嘲這種帶有調(diào)侃色彩的情感。
其二,“?!迸c段子。雖然“?!焙投巫佣紩?huì)產(chǎn)生“笑果”,但二者在內(nèi)容與來(lái)源上有較大區(qū)別。從內(nèi)容上看,“梗”比段子更加精煉、短小。段子原為相聲表演藝術(shù)中的術(shù)語(yǔ),指相聲作品中一節(jié)或一段內(nèi)容,現(xiàn)在一般指網(wǎng)絡(luò)上的小笑話。段子在內(nèi)容陳述上具有完整的鋪墊和烘托氣氛的情節(jié),而“?!庇小肮8拧敝x,其承載的信息量通常被高度濃縮。例:“老板,有三家公司同時(shí)在找我,所以我要求加薪?!薄笆裁垂?”“電力公司、煤氣公司、自來(lái)水公司?!边@個(gè)段子就可以凝練為“打工人”的“?!薄膩?lái)源上看,“?!蓖ǔ?梢宰匪菰搭^、有其來(lái)由,或來(lái)自于綜藝節(jié)目、影視劇、動(dòng)漫、游戲中的情節(jié)、角色、臺(tái)詞、截圖,或產(chǎn)生于某本書(shū)籍、某句歌詞、某個(gè)事件等;而段子則無(wú)明確出處。例如,“年輕人不講武德”這個(gè)“梗”出自網(wǎng)絡(luò)視頻中,自稱(chēng)為太極大師的馬保國(guó)對(duì)兩個(gè)年輕人的痛斥?!澳憧次疫€有機(jī)會(huì)嗎”是電視劇《隱秘的角落》中的臺(tái)詞,劇中角色張東升每次說(shuō)完這句話后都會(huì)有人遇害。
其三,“梗”與典故。有觀點(diǎn)認(rèn)為,“梗”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“典故”。[5]因?yàn)槎叩纳啥家砸欢ǖ氖录蜑榛A(chǔ),語(yǔ)義表達(dá)都高度濃縮。因而網(wǎng)民“玩梗”似乎和嚴(yán)肅、書(shū)面表達(dá)中的“用典”有異曲同工之妙。然而,網(wǎng)民“玩梗”至多算是低配版、初級(jí)版的用典。首先,二者生命力不同。網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中一個(gè)“梗”從產(chǎn)生到大規(guī)模流行再到衰退,持續(xù)時(shí)間不過(guò)數(shù)周,而典故的運(yùn)用可以穿越千年時(shí)光。其次,二者思想力不同?!肮!钡漠a(chǎn)生和流行往往訴諸于感官刺激,網(wǎng)民“玩?!蓖ǔW非蟮氖切迈r、有趣、時(shí)髦,其所傳遞的信息往往是碎片化、娛樂(lè)化的,缺乏批判性和思想深度。雖然也有部分“?!睍?huì)有一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)照和社會(huì)批判,但是也在網(wǎng)民的狂歡中被遮蔽和瓦解了。對(duì)于這類(lèi)“?!?網(wǎng)民在“玩梗”的過(guò)程中輕易放棄了對(duì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、人生的抵抗和控訴,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、人生的暫時(shí)性逃離與和解,只剩下娛樂(lè)至死。而諸如“守株待兔”“拔苗助長(zhǎng)”“刻舟求劍”“南轅北轍”“破釜沉舟”“愚公移山”等歷史文化典故無(wú)不傳達(dá)出深沉的人生智慧和情感。在一定程度上,也正是因?yàn)榈涔实乃枷肓h(yuǎn)勝于“?!?所以生命力也更強(qiáng)。
通過(guò)上述辨析可以發(fā)現(xiàn),“梗”集網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、段子以及典故的眾多優(yōu)勢(shì)于一體,因而在網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)傳播中備受青年群體的青睞:雖然都具有時(shí)效性、流行性,但是“梗”比網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的趣味性更強(qiáng);雖然都具有趣味性,但是“梗”比段子更簡(jiǎn)潔,來(lái)源也更豐富;雖然都有一定的出處、原型,但是“?!北取暗涔省本哂懈鼜?qiáng)的時(shí)代性、多樣性、趣味性。
總體而言,“?!北染W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、段子、典故更加晦澀難懂。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,任何一個(gè)人、一件事、一句話、一個(gè)話題,只要在某種程度上觸發(fā)了年輕人的“笑點(diǎn)”,引發(fā)了年輕人的精神共鳴,便有可能成為一個(gè)“?!?引發(fā)大眾狂歡。由于網(wǎng)絡(luò)世界每時(shí)每刻都有“新?!贝妗袄瞎!?即便是“沖浪高手”也會(huì)被“?!弊?故而“這又是什么‘?!币呀?jīng)成為時(shí)下網(wǎng)絡(luò)社交中常見(jiàn)的“問(wèn)候語(yǔ)”。由此,百度“梗吧”“小雞詞典”“梗百科”等網(wǎng)站和平臺(tái)也應(yīng)運(yùn)而生。只有懂得某個(gè)“?!钡膩?lái)龍去脈,才能體會(huì)個(gè)中笑點(diǎn)或妙趣。
綜上,如果要給“?!毕乱粋€(gè)定義的話,可以認(rèn)為:“?!笔茄苌谝欢ㄊ录⒃?具有趣味性、簡(jiǎn)潔性、時(shí)效性、時(shí)代性、多樣性的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式和網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)。
網(wǎng)絡(luò)社交中“?!敝詡鞑ド鯊V、備受歡迎、此起彼伏,是媒介與受眾、話語(yǔ)與身份等多種因素綜合驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。其中,社交媒體為“?!钡膫鞑ヌ峁┝吮憬萸?青年群體為“?!钡膫鞑プ⑷肓藗€(gè)性能量,而“梗”的獨(dú)特話語(yǔ)風(fēng)格和身份認(rèn)證功能又為其傳播增添了情感力量和工具價(jià)值。
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的統(tǒng)計(jì)顯示:截至2020年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%;短視頻用戶規(guī)模為8.73億,占網(wǎng)民整體的88.3%。[6]以抖音短視頻為代表的網(wǎng)絡(luò)社交媒體為“?!碧峁┝讼鄬?duì)寬松自由的傳播環(huán)境和技術(shù)條件,網(wǎng)民通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊、打賞、彈幕、制作相關(guān)衍生作品等形式參與到“梗”的使用、傳播和創(chuàng)作中,加速了“?!碑a(chǎn)生和擴(kuò)散的生命周期。比如“爺青回”這個(gè)“?!钡囊馑际恰盃?shù)那啻河只貋?lái)了”,表達(dá)的是看到曾經(jīng)熟悉的人和事后的激動(dòng)、喜悅之情。2020年,B站用戶一共發(fā)送了22億條彈幕,其中“爺青回”被發(fā)送了超540萬(wàn)次,穩(wěn)居第一。[7]在此基礎(chǔ)上,通過(guò)各個(gè)平臺(tái)的傳播、復(fù)制、戲仿,衍生出“爺青結(jié)”(爺?shù)那啻航Y(jié)束了)、“青結(jié)工”(代指那些經(jīng)常發(fā)“爺?shù)那啻航Y(jié)束了”句式的人)等新的文字“?!币约跋嚓P(guān)表情包,帶來(lái)更多新鮮感,提升了“?!钡纳ΑA硗?網(wǎng)絡(luò)傳播還具有蒲公英式、病毒式的傳播特點(diǎn),因而可以讓一個(gè)“梗”在短時(shí)間內(nèi)極快極廣地進(jìn)行“洗腦式”傳播。
“玩?!彪m然不是年輕人的專(zhuān)利,但相較而言年輕人更熱衷于“玩?!薄R?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的特性契合了年輕人的個(gè)性,也為年輕人張揚(yáng)個(gè)性提供了平臺(tái)、創(chuàng)造了空間。中青校媒的調(diào)查就顯示,67.34%的大學(xué)生在了解到某個(gè)新“?!睍r(shí),會(huì)在適合的場(chǎng)景與好友分享;19.05%熱衷于與好友用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行交流,甚至主動(dòng)創(chuàng)造新“?!?僅有13.61%表示“看看就過(guò)了”。[1]一方面,年輕人具有豐富的想象力和創(chuàng)造力,他們主動(dòng)創(chuàng)造、樂(lè)意接受新奇有趣的網(wǎng)絡(luò)流行“?!?期望通過(guò)這種方式凸顯自我、彰顯個(gè)性,追求“語(yǔ)不驚人死不休”的效果。另一方面,在這個(gè)新鮮事物層出不窮的“5G沖浪”時(shí)代,如果一個(gè)年輕人不懂“梗”、不“玩?!?則會(huì)被同輩打上“落伍”“無(wú)趣”的標(biāo)簽,會(huì)面臨“聽(tīng)不懂大家在說(shuō)什么”的社交壓力。因此,不管是主動(dòng)參與還是被動(dòng)跟風(fēng),越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始加入到“?!钡膫鞑ブ?。但是,當(dāng)一個(gè)“?!比窠灾⑷嗽埔嘣茣r(shí),它也就失去了最初的個(gè)性和吸引力,其結(jié)果只能是因“過(guò)氣”而被大家所拋棄,于是對(duì)新“?!钡男枨蟆?chuàng)造和傳播又進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)。
對(duì)于不熟悉、不習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式或是固守傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)范的人而言,“玩?!蓖馕吨安缓煤谜f(shuō)話”或“不說(shuō)人話”。其實(shí),“?!辈贿^(guò)是用一種曲折、隱晦的方式來(lái)表達(dá)調(diào)侃、戲謔、反諷、感嘆等情感,是傳統(tǒng)修辭方式在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的運(yùn)用和強(qiáng)化。例如:“耗子尾汁”是“好自為之”的諧音,源于網(wǎng)友對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅人馬保國(guó)口音及其鬧劇的調(diào)侃、諷刺?!熬W(wǎng)抑云”指的是音樂(lè)APP“網(wǎng)易云音樂(lè)”,因該平臺(tái)音樂(lè)評(píng)論區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)一些刻意編造的矯情抑郁文字,讓旁觀網(wǎng)友深感不適,于是他們用這樣一個(gè)諧音“?!边M(jìn)行嘲諷?!按蚬と恕笔巧习嘧迕鎸?duì)生活重?fù)?dān)的自嘲和無(wú)奈,既是對(duì)現(xiàn)狀的不滿,也表達(dá)了對(duì)美好生活的奮斗和向往。按照傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)方式特別是嚴(yán)肅、規(guī)范的書(shū)面表達(dá)來(lái)衡量,“?!痹谡Z(yǔ)言形式和內(nèi)容上非常不規(guī)范,但這也使得“?!睌[脫了傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格的束縛,在話語(yǔ)方式上或天馬行空極具想象力,或貼近現(xiàn)實(shí)極具批判力,或嬉笑怒罵極具感染力??傊?網(wǎng)絡(luò)流行“?!彪m然離不開(kāi)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持,但也與其自身的簡(jiǎn)潔性、獨(dú)特的話語(yǔ)方式、創(chuàng)新式的語(yǔ)言有關(guān)。[8]
“玩?!弊鳛槟贻p人網(wǎng)絡(luò)社交的獨(dú)特方式和特殊橋梁,看似門(mén)戶開(kāi)放,實(shí)則壁壘森嚴(yán),有很多看不見(jiàn)的“門(mén)”、深不見(jiàn)底的“溝”劃分、隔絕著不同的“社交圈子”。有著共同話語(yǔ)的“圈內(nèi)人”可以“圈地自萌”、自?shī)首詷?lè),而一無(wú)所知的“圈外人”則會(huì)“一臉問(wèn)號(hào)”、不知所云。如果不玩手機(jī)游戲王者榮耀,你就難以理解“守護(hù)我方水晶”的意義。如果不看動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》,你就難以對(duì)“我命由我不由天”產(chǎn)生精神共鳴。作為互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)的孤立個(gè)體,年輕人逐漸習(xí)慣通過(guò)“玩?!眮?lái)快速地尋找、識(shí)別“同類(lèi)”,用一個(gè)“?!眮?lái)形容就是“確認(rèn)過(guò)眼神,遇上對(duì)的人”?!按蚬と恕薄盃斍嘟Y(jié)”“奧利給”等層出不窮的“?!本屯鹑缇W(wǎng)絡(luò)社交的敲門(mén)磚和接頭暗號(hào),讓參與者在輕松愉悅的氛圍中迅速心照不宣、心領(lǐng)神會(huì),從而在不同群體間達(dá)成“共識(shí)”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交的“破圈”“組圈”“擴(kuò)圈”??傊?年輕人了解的“?!痹蕉?就越容易實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交?!肮!笔菂^(qū)隔不同網(wǎng)絡(luò)社交圈子的“空格鍵”,也是網(wǎng)絡(luò)社交中達(dá)成群體共識(shí)的“快捷鍵”和強(qiáng)化身份認(rèn)同的“回車(chē)鍵”。
值得注意的是,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中“?!钡牧餍信c傳播除了青年群體的自發(fā)性行為外,一定程度也反映了當(dāng)前社會(huì)“快餐文化”等亞文化的盛行,同時(shí)也涉及背后可能存在的商業(yè)炒作、社會(huì)風(fēng)向、民情輿情等因素,是值得重點(diǎn)關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)社交話語(yǔ)行為。
作為一種具有時(shí)代特色、網(wǎng)絡(luò)特色的青年亞文化,“?!奔扔信c主流文化同頻共振、和諧共生的一面,也有與主流文化背道而馳、相互齟齬的一面。宣傳思想工作要重視“?!痹谇嗄耆后w中的流行與傳播,注意包容、引導(dǎo),善于借鑒、利用,不斷增強(qiáng)宣傳思想工作話語(yǔ)的親和力、傳播力,著力提升新時(shí)代宣傳思想工作的吸引力、感染力。
一般來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)社交中的“?!贝蠖嗍窃溨C有趣、無(wú)傷大雅的,但由于網(wǎng)絡(luò)空間奉行“流量為王”“眼球經(jīng)濟(jì)”的生存法則,一些充滿負(fù)能量、違背公序良俗的“?!比菀滓蛉狈φ鐒e與監(jiān)管而悄然傳播,從而污染、破壞良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。比如,2020年引發(fā)廣泛關(guān)注的杭州女子失蹤案,令人憤慨、深感悲痛。然而在被害人尸骨未寒之際,網(wǎng)絡(luò)上居然出現(xiàn)了“化糞池警告”“兩噸水警告”這樣惡劣的“?!?把血淋淋的犯罪變成網(wǎng)絡(luò)戲謔,不僅缺乏對(duì)生命的起碼尊重,也給被害人家屬造成了二次傷害。另外,網(wǎng)絡(luò)社交中的“?!币坏┟撾x原有的使用環(huán)境和人群,就容易出現(xiàn)“變質(zhì)”“變異”,引發(fā)不可知的風(fēng)險(xiǎn)。來(lái)源于真人秀節(jié)目《偶像練習(xí)生》的“救救孩子”,作為“?!钡囊馑际恰皫蛶兔Α萃?、求你了”。一名外賣(mài)小哥接到訂單發(fā)現(xiàn)備注寫(xiě)有“救救孩子”四個(gè)字,果斷報(bào)警后發(fā)現(xiàn)是虛驚一場(chǎng)。這種不分場(chǎng)合的濫用“梗”,不僅耗費(fèi)了人們的同情心,更浪費(fèi)了寶貴的警力資源,極其缺乏社會(huì)責(zé)任感。一方面,宣傳思想工作要強(qiáng)化青年群體的網(wǎng)絡(luò)道德觀,引導(dǎo)青年群體正確選擇、分析、判斷網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的各種“?!薄A硪环矫?網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)還可以開(kāi)發(fā)、建立網(wǎng)絡(luò)社交語(yǔ)言的大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng),及時(shí)收集、分析、反饋和預(yù)警,努力從源頭上制止負(fù)能量“梗”的傳播和擴(kuò)散,為年輕人營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境。
“?!弊尵W(wǎng)絡(luò)社交更具趣味性和豐富性,但“玩?!币彩莻€(gè)技術(shù)活,不是所有的事情都可以作為“?!钡脑牧?都可以用戲謔的態(tài)度來(lái)解讀。少數(shù)青年在網(wǎng)絡(luò)社交中為了追求娛樂(lè)性、吸引關(guān)注度,把無(wú)知當(dāng)個(gè)性、把偏激當(dāng)深刻,以嘩眾取寵的行為來(lái)博取大眾眼球,引起大眾不適甚至激起輿論公憤。嚴(yán)重者甚至可能觸犯法律,使“玩?!弊兂赏婊?最終付出慘痛代價(jià)。例如在新冠肺炎疫情期間,有網(wǎng)友在微博中給“新型冠狀病毒”起了一個(gè)昵稱(chēng)叫“阿冠”,還將疫情最嚴(yán)重的武漢稱(chēng)為“小笨蛋”,并以擬人漫畫(huà)形式編排了各種“愛(ài)恨情仇故事”和低俗網(wǎng)絡(luò)段子。這種無(wú)中生有、胡亂造“?!?不是所謂的創(chuàng)作自由,而是將自己的流量建立在他人的苦難之上,缺乏人之為人的同理心和同情心,突破了道德底線。還有一些拿民族傷痛、國(guó)仇家恨作“?!钡陌咐?比如有明星粉絲用“你是我的《南京條約》,是我淪陷的開(kāi)始”“你是我的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),轟轟烈烈卻又一敗涂地”等文案向自己心儀的明星偶像表白。如此“玩?!狈从车氖桥で臍v史觀、價(jià)值觀,令人瞠目結(jié)舌、義憤填膺??傊?網(wǎng)民在“玩?!钡倪^(guò)程中必須堅(jiān)決守住社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線,清醒認(rèn)識(shí)到民族傷痛不容調(diào)侃,國(guó)仇家恨不容戲謔。宣傳思想工作要引導(dǎo)青年群體樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,抵制毫無(wú)底線的娛樂(lè)至死。對(duì)侵犯他人權(quán)益、枉顧生命尊嚴(yán)、挑戰(zhàn)公序良俗、突破道德底線、曲解國(guó)家歷史、踐踏民族尊嚴(yán)的網(wǎng)絡(luò)文化糟粕,每個(gè)網(wǎng)民都應(yīng)該與之堅(jiān)決斗爭(zhēng),決不能縱容其在網(wǎng)絡(luò)空間生存和傳播。
互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交媒體的快速發(fā)展使得青年群體的文化參與、文化表達(dá)和文化分享得到前所未有的激發(fā)。從“90后”青年群體網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)創(chuàng)造和使用的“火星文”到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社交中的流行“梗”,青年創(chuàng)造的獨(dú)特話語(yǔ)體系已經(jīng)成為一種不可忽視的文化現(xiàn)象?!肮!弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也因其獨(dú)特魅力從“圈地自萌”的網(wǎng)絡(luò)亞文化空間逐漸走上主流文化舞臺(tái),并對(duì)主流話語(yǔ)體系產(chǎn)生重要影響。以《人民日?qǐng)?bào)》為例,近年來(lái),其文章中陸續(xù)使用“元芳,你怎么看?”“給力”等網(wǎng)絡(luò)流行“梗”,引發(fā)如潮熱議。2020年在新華社助力武漢復(fù)蘇的“直播帶貨”和“直播帶崗”活動(dòng)中,主持人使用了“熱干面加油”“買(mǎi)它買(mǎi)它”“我為武漢胖三斤”等流行“?!?瞬間拉近了主流媒體與網(wǎng)民的情感距離,引發(fā)直播間在線網(wǎng)友的熱烈討論,眾多網(wǎng)友表示“沒(méi)想到你是這樣的新華社”!由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系與主流話語(yǔ)體系之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。一方面,主流話語(yǔ)體系主動(dòng)吸納、融合積極向上的網(wǎng)絡(luò)流行“?!?可以使網(wǎng)絡(luò)流行“?!鲍@得更廣泛的生存空間,更有利于網(wǎng)絡(luò)流行“?!眰鞑フ芰俊A硪环矫?積極向上的網(wǎng)絡(luò)流行“?!币惨云湄S富的想象力和創(chuàng)造力讓主流話語(yǔ)體系多了一些親民和鮮活,讓主流話語(yǔ)體系具備更強(qiáng)的情感穿透力??傊?兩種話語(yǔ)體系應(yīng)該各美其美、雅俗共賞、互動(dòng)包容。宣傳思想工作要善于綜合運(yùn)用兩種話語(yǔ)體系,在主流價(jià)值觀傳播和引導(dǎo)上形成話語(yǔ)合力。
以微信、抖音、今日頭條等為代表的社交媒體已經(jīng)全方位嵌入人們的日常生活,方興未艾的網(wǎng)絡(luò)流行“?!币矊⒗^續(xù)以社交媒體為助力,以強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)滲透進(jìn)青年群體的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)中。宣傳思想工作要以積極、開(kāi)放的心態(tài)擁抱網(wǎng)絡(luò)流行“?!?讓網(wǎng)絡(luò)流行“?!背蔀樾麄魉枷牍ぷ鞯臐?rùn)滑劑和助推器。和青年群體打交道,首先要能“聽(tīng)得懂”對(duì)方的話語(yǔ),“get”到對(duì)方的“?!?拉近和他們的身份距離。這需要宣傳思想工作者主動(dòng)走近青年,了解他們的喜好,甚至進(jìn)入他們的“圈子”。只有了解、熟悉流行于青年群體中的“?!?才能更好體察他們的所思所想,找準(zhǔn)宣傳思想工作的切入點(diǎn)和突破口。其次,要選擇青年群體聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)的話語(yǔ)去溝通,在對(duì)話中適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行“?!币蕴岣邷贤ㄐ省1热?可以用“奔涌的后浪”“乘風(fēng)破浪”“擼起袖子加油干”“幸福是奮斗出來(lái)的”來(lái)激勵(lì)青年為自己的夢(mèng)想奮斗,用“此生無(wú)悔入華夏,來(lái)世還生種花家”去激發(fā)青年的愛(ài)國(guó)熱情。最后,宣傳思想工作者可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極創(chuàng)造符合主流價(jià)值觀的正能量“梗”。善于運(yùn)用青年群體喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)將嚴(yán)肅莊重的大道理講“活”,不斷促進(jìn)宣傳思想工作話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新、發(fā)展,使宣傳思想工作接地氣、有活力。
湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)2021年5期