摘 要：政治教學(xué)是高中生接受思想教育、德育培養(yǎng)、品質(zhì)塑造和靈魂凈化的生命躍升平臺，直接決定著高中生的思想意識、道德品質(zhì)、政治覺悟和精神境界，與高中生的主體素質(zhì)發(fā)展息息相關(guān)，能夠為高中生提供強大的精神食糧、文化滋養(yǎng)。然而，現(xiàn)在的政治教學(xué)往往存在本本主義，教師在照本宣科中難以激發(fā)高中生的認知興趣、求知動機和探究熱情，進而導(dǎo)致高中生的認知狀態(tài)、認知能力和認知效果都較弱。因此，政治教學(xué)急需一種新的教學(xué)資源來“激活”課堂教學(xué)，高中生也渴望在政治教學(xué)中看到“新面孔”，因而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育造就了強大的“市場需求”。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué);傳統(tǒng)文化教育;滲透路徑;高中生

科學(xué)育人觀催發(fā)了教師群體的質(zhì)量意識與效益意識，因而教師開始自覺探究政治教學(xué)的最優(yōu)化構(gòu)建策略，力求改變現(xiàn)在沉悶呆滯的教學(xué)過程和尷尬低下的教學(xué)效果，為高中生創(chuàng)設(shè)一個嶄新的政治課堂。在教師的多維探尋范疇中，傳統(tǒng)文化教育逐漸引起了教師的普遍關(guān)注，也激發(fā)了教師對傳統(tǒng)文化教育應(yīng)用于政治教學(xué)的教科研興趣。于是，教師開始積極探究傳統(tǒng)文化教育與政治教學(xué)的科學(xué)融合之路，力求為政治教學(xué)引入一個頗具影響力和教育力的新資源。

一、 傳統(tǒng)文化教育與政治教學(xué)的切合性

首先，傳統(tǒng)文化教育是政治教學(xué)過程中的引入資源。政治教學(xué)是對高中生思想意識、道德品質(zhì)和情操修養(yǎng)等內(nèi)心世界進行的良性干預(yù)活動，因而傳統(tǒng)文化教育能夠以教學(xué)資源的輔助角色“出場”，為政治教學(xué)提供自身的教育資源、三觀標(biāo)準和評價尺度，助力政治教學(xué)活動對高中生開展的思想政治教育活動。

其次，傳統(tǒng)文化教育是政治教學(xué)過程中的組成部分。政治教學(xué)是進行思想政治教育的生命塑造平臺，而傳統(tǒng)文化教育本身也是政治教學(xué)“臨近區(qū)域”的教育形式，因而傳統(tǒng)文化教育可以與政治教學(xué)“并駕齊驅(qū)”，共同肩負起對高中生開展思想政治品德教育的時代重任。兩者的融合踐行了強強聯(lián)手理念，切實可行。

最后，傳統(tǒng)文化教育與政治教學(xué)具有教育內(nèi)容重合現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化教育中的優(yōu)秀資源和進步內(nèi)容可以成為構(gòu)建政治教學(xué)的信息基礎(chǔ)和資源體系，因而傳統(tǒng)文化教育是政治教學(xué)科學(xué)實施、持續(xù)提升、日趨完善過程中必不可少的成長資源。因此，政治教學(xué)在傳統(tǒng)文化教育面前完成了“青出于藍而勝于藍”的“蝶變”。

二、 政治教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透路徑

傳統(tǒng)文化教育與政治教學(xué)具有千絲萬縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，從而使傳統(tǒng)文化教育滲透與政治教學(xué)的融合成為必然，因而使政治課堂上擁有了雙重思想教育滋養(yǎng)。

（一）傳統(tǒng)文化教育滲透于教學(xué)氛圍

在政治課堂上，高中生需要進行收集信息、感知資源、悅納教化和提升自我，因而需要激發(fā)高中生的認知狀態(tài)、認知能力和思維能力，才能夠?qū)崿F(xiàn)上述發(fā)展目標(biāo)。因此，教師要努力激活高中生的生命活力與認知靈光，借助高中生的主觀能動性和生命發(fā)展?jié)撃苋ゴ龠M高中生的快樂認知和全面發(fā)展。由此可見，教師要將傳統(tǒng)文化教育應(yīng)用于教學(xué)氛圍的人性化創(chuàng)設(shè)之中，利用教學(xué)氛圍的人文感召價值去科學(xué)提升高中生的主體能力，使政治教學(xué)擁有強大的群眾基礎(chǔ)和能力保障。

以必修一第二課“價格變動的影響”為例：

“價格變動的影響”一課的政治教學(xué)與大眾的現(xiàn)實生活息息相關(guān)，因此，教師可以為高中生引入一段生活視頻，以此開啟對“價格變動的影響”的課堂討論。在視頻中，兩個中年婦女拿著菜籃子進行交談，談話的內(nèi)容是由于大蔥的價格貴得離譜，已經(jīng)達到六、七元一斤的“天價”狀態(tài)。于是兩人打算放棄購買大蔥，而選擇價格相對較低的蔥頭來替代大蔥當(dāng)調(diào)味品，因為蔥頭的價格僅僅為一元多。兩人的交談直接說明了大蔥價格的“飛漲”已經(jīng)直接“扼殺”了普通人的消費需求，而轉(zhuǎn)向其他替代品的消費需求，也必然導(dǎo)致大蔥消費市場的急劇縮減。而且，高中生還能夠從視頻中兩個普通人的對話感受到傳統(tǒng)文化體系中的勤儉節(jié)約、量力而行、樂觀開朗、積極向上、靈活應(yīng)對的良好理念，對高中生施加良好的傳統(tǒng)文化教育，在潛移默化中直接影響著高中生的社會交往和思想意識。

（二）傳統(tǒng)文化教育滲透于教學(xué)內(nèi)容

在政治教學(xué)過程中，教師可以將傳統(tǒng)文化教育納入特定的教學(xué)內(nèi)容之中，為傳統(tǒng)文化教育開辟出一定的實施空間，切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育在高中生主體成長過程中的積極作用。傳統(tǒng)文化教育可以成為政治教學(xué)體系中的局部內(nèi)容，能夠暫時代替政治教學(xué)而直接對高中生進行文化教育、思想教育、德育教育和三觀教育。因此，教師不僅可以在政治教材《傳統(tǒng)文化》一節(jié)中進行名正言順的傳統(tǒng)文化教育，也可以有選擇性地將傳統(tǒng)文化教育滲透于政治教學(xué)之中。

以必修三第二課“文化塑造人生”為例：

在“文化塑造人生”一課中，其教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容基本吻合，因此教師可以將傳統(tǒng)文化教育應(yīng)用于教學(xué)內(nèi)容之中，以此為高中生提供一種具有濃郁民族色彩的教育資源和文化滋養(yǎng)。為此，教師可以為高中生提供中國歷史上的英雄人物，以此對高中生進行英雄教育、愛國教育、責(zé)任教育、擔(dān)當(dāng)教育和愛心教育，從而將傳統(tǒng)文化教育在政治教學(xué)過程中真正落到實處。教師可以大力宣傳“精忠報國”的岳飛、“兩彈一星元勛”的鄧稼先、“以身許國”的王偉等英雄人物，并以英雄人物為信息載體，積極開展傳統(tǒng)文化教育。

（三）傳統(tǒng)文化教育滲透于教學(xué)過程

傳統(tǒng)文化教育不僅可以滲透到政治教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之中，也可以在教學(xué)過程中積極影響到高中生的健康成長。教學(xué)過程是高中生仔細研讀、積極交流、主動思考、自覺悅納、內(nèi)化處理的生命躍升途徑，因而教師可以將傳統(tǒng)文化教育積極滲透于教學(xué)過程之中，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值、思想價值和教育價值去積極影響高中生。高中生已經(jīng)具有較高的認知能力、思維能力與發(fā)展能力，因而能夠在教學(xué)過程對傳統(tǒng)文化教育滋養(yǎng)進行“消化吸收”，實現(xiàn)快樂認知和健康成長。

以必修一第三課“樹立正確的消費觀”為例：

“樹立正確的消費觀”一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容與高中生的現(xiàn)實生活以及個人的思想意識具有非常緊密的直接聯(lián)系，因而教師可以直接將傳統(tǒng)文化教育納入本課的教學(xué)內(nèi)容，以此對高中生施加積極有益的切實影響。為了在“樹立正確的消費觀”一課中切實提升對高中生的教育效果，教師站在傳統(tǒng)文化教育的基點上帶領(lǐng)高中生進行課堂討論。教師可以讓高中生討論一下：第一，錢從哪里來？第二，消費是為了什么？第三，消費的價值是什么？第四，什么是理性消費？第五，什么是虛榮消費？第六，在日常消費中什么是浪費？等。這樣，高中生就在問題的導(dǎo)引下，在傳統(tǒng)文化教育的輔助下，用傳統(tǒng)文化理念去反思自己日常消費中的不良習(xí)慣和錯誤做法，不僅能夠幫助高中生樹立良好的消費觀，完成教學(xué)任務(wù)，還能夠?qū)Ω咧猩M行積極有效的傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化教育有效豐滿教學(xué)過程。

（四）傳統(tǒng)文化教育滲透于教學(xué)評價

在政治教學(xué)過程中，教師需要對高中生的思想意識、道德覺悟、品質(zhì)修養(yǎng)和靈魂情操進行精雕細刻，自然需要借助一定的評價尺度和判斷標(biāo)準，才能夠幫助高中生看清問題的是非對錯。因此，教師可以將傳統(tǒng)文化教育納入教學(xué)評價體系，借助傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容去幫助高中生挖掘社會正能量和人間真善美，為高中生積累更多更好的思想精華、德育滋養(yǎng)、文化營養(yǎng)和精神食糧。當(dāng)傳統(tǒng)文化慢慢進入高中生的教學(xué)評價之中，傳統(tǒng)文化教育就會真正落到實處并發(fā)揮作用。

以必修一第七課“收入分配與社會公平”為例：

在本課的學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)高中生看到“按勞分配”“按股分紅”以及“社會公平”等現(xiàn)實問題，并積極將傳統(tǒng)文化教育理念滲透其中，引導(dǎo)高中生以傳統(tǒng)文化教育理念為教學(xué)評價的實施標(biāo)準去探究“按勞分配”與“按股分紅”的合理性、可行性以及公平性。在傳統(tǒng)文化體系中，以個人貢獻、財力提供為依據(jù)進行收入分配是完全合理的，因而高中生能夠在課堂討論中明白“有人出人、有錢出錢”后進行收入分配的正確性與公平性，也以此接受傳統(tǒng)文化教育。在傳統(tǒng)文化理念的幫助下，高中生也會認識以個人對社會的貢獻大小為依據(jù)進行收入分配的合理性與公平性，不論是人力還是財力，都是個人對社會的貢獻。

（五）傳統(tǒng)文化教育滲透于教學(xué)效果

傳統(tǒng)文化教育與政治教學(xué)具有非常強的關(guān)聯(lián)性、相似性和一致性，因而傳統(tǒng)文化教育能夠滲透于政治教學(xué)中的諸多方面，自然也能夠在滲透區(qū)域中發(fā)揮出本位化教育價值。因此，傳統(tǒng)文化教育能夠在政治教學(xué)體系中占有一席之地，而且能夠發(fā)揮強大的輔助價值和教育效能，在提升政治教學(xué)課堂效果中功不可沒。

可見，傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)滲透到政治教學(xué)的課堂效果之中，從而將傳統(tǒng)文化教育牢牢地“根植于”高中生的思想意識和道德覺悟之中，并影響著高中生。傳統(tǒng)文化教育因為積極輔助政治教學(xué)對高中生施加積極有益的思想教育、道德教育和品質(zhì)教育，而被高中生“愛屋及烏”地感知與悅納，進而在高中生的思想意識、道德覺悟與品質(zhì)修養(yǎng)中留有深刻的認知印記。

三、 政治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的拓展

第一，教師要注意傳統(tǒng)文化教育的輔助性。在政治課堂上，政治教學(xué)畢竟是教學(xué)主角，傳統(tǒng)文化教育只能在某些特定區(qū)域與政治教學(xué)實現(xiàn)“并駕齊驅(qū)”，因而傳統(tǒng)文化教育只能在政治課堂上以輔助角色出現(xiàn)，不能喧賓奪主。

第二，教師要注意傳統(tǒng)文化教育的選擇性。在傳統(tǒng)文化教育輔助政治教學(xué)過程中，教師不能將傳統(tǒng)文化教育完全傾注在政治課堂上，要為高中生精心選擇傳統(tǒng)文化教育中的優(yōu)秀資源、先進理念和民族精神，揚棄傳統(tǒng)文化中的落后元素。

第三，教師要注意傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新性。傳統(tǒng)文化還存有一些可利用和可提升的發(fā)展性教育元素，因而教師可以將這些積極元素加以完善再引入政治教學(xué)之中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的與時俱進與創(chuàng)新發(fā)展，更為政治教學(xué)助力加油。

四、 結(jié)語

教師是高中生進行知識積累、視野拓展、能力訓(xùn)練、素質(zhì)發(fā)展、思想提升的研究者、設(shè)計者、實施者和促進者，更是在政治教學(xué)過程中實現(xiàn)上述培養(yǎng)目標(biāo)和育人規(guī)劃的踐行者。因此，教師深入剖析傳統(tǒng)文化教育與政治教學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、區(qū)域鄰近性和內(nèi)容一致性，力求將傳統(tǒng)文化教育科學(xué)滲透于政治教學(xué)之中，以此優(yōu)化高中生在政治課堂上獲得的認知資源和探究內(nèi)容，切實加速政治教學(xué)的科學(xué)發(fā)展以及高中生的知識積累、能力訓(xùn)練與素質(zhì)提升，助力高中生早日成才。

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作者簡介：

王昕彤，甘肅省平?jīng)鍪?，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣第二中學(xué)。