郭 超

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

陳維崧辭賦創(chuàng)作成就頗高，堪稱“清代賦學(xué)中興”①孫福軒《清代賦學(xué)研究》第三章第二節(jié)“《總目》的歷代賦學(xué)批評觀”以陳維崧賦作為“清代賦學(xué)中興”典范。孫福軒：《清代賦學(xué)研究》，杭州·浙江大學(xué)出版社，2008 年版，第117 頁。的代表。他現(xiàn)存辭賦十篇，收入《陳迦陵儷體文集》卷一，除《璇璣玉衡賦》為應(yīng)試律賦，其余為駢賦，其中多有名作，如《銅雀瓦賦》《看奕軒賦》《白秋海棠賦》等等?！犊崔溶庂x》一篇值得注意。關(guān)于軒之所屬、賦之作期及其意旨表達(dá)，現(xiàn)有研究多有不確切或未深入之處，值得再予考述。

一、看奕軒所屬

《看奕軒賦》之看奕軒所屬何人，目前主要有兩種說法：一種認(rèn)為該軒主人不知為誰，馬積高《賦史》持此論；另一種認(rèn)為該軒主人是明遺民徐釚。均誤。此軒實為吳綺湖州罷官后在蘇州的居所。②如陳惠琴等著《中國散文通史》（清代卷）：“‘看弈軒’是陳維崧友人徐釚(1636- 1708)的書齋名?！币婈惢萸俚龋骸吨袊⑽耐ㄊ贰罚戏省ぐ不战逃霭嫔?，2013 年版，第 292 頁。邵忠《蘇州園墅勝跡錄》第37 條“看奕軒”：“在城西盍簪坊巷。清湖州太守江都吳綺罷官后居此。顧岑有記?！盵1]按，“岑”為“苓”之形誤。顧苓，字云美，長洲（今江蘇蘇州）人。康熙十三年（1674），顧苓與吳綺曾有過交往，顧苓為之作《看奕軒記》：“吳園次倦游歸吳，卜居盍僭坊巷，取杜子美‘清簟疏簾看奕棋’之句，名其軒曰‘看奕’。屬余書其額，又屬余為之記?！盵2]

吳綺于康熙八年（1669）由湖州知府罷官，僑寓吳門（今江蘇蘇州）。焦循《揚州足征錄》卷一沙張白《吳園次傳》：“貧不能達(dá)故里，僑寓吳門久之?！盵3]康熙十九年（1680）方自吳門還居江都（今江蘇揚州）。今檢吳綺《林蕙堂全集》，卷十七有《看奕軒偶成》七首，卷十八有《偶成，再用看奕軒韻》四首、《偶成，三用看奕軒韻》四首、《偶成，四用看奕軒韻》四首、《偶成，五用看奕軒韻》二首及《歸看奕軒，適廣霞、復(fù)林過晤，長兒置酒共飲，次廣霞即席韻》二首，以上諸詩皆作于歸隱吳門期間，集中表達(dá)了吳綺罷官后軒居生活的心態(tài)與情懷。如《歸看奕軒，適廣霞、復(fù)林過晤，長兒置酒共飲，次廣霞即席韻》其一：

以“饑鳳難得餌”“沐猴不須冠”比喻自己的遭讒罷官，而“蒼狗浮云冷眼看”則直白道出自己對待世事變幻的冷峻態(tài)度。關(guān)于此軒，江闿《江辰六文集》卷十《題外舅看奕軒》其一云：

這也說明看奕軒是吳綺離開險惡官場后在蘇州閑暇度日的安適居所。

徑滿蓬蒿夏亦寒，淳于初出大槐安。

崎嶇世路經(jīng)千里，憔悴人生是兩丸。

饑鳳早知難得餌，沐猴何事不須冠。

掌中杯在聊同覆，蒼狗浮云冷眼看。[4]

看奕何為者，軒名足可思。

堂前長錯料，局外足難知。

久悟興衰理，初忘得喪時。

自今無累卵，安坐莫驚疑。[5]

二、《看奕軒賦》的創(chuàng)作日期

陳維崧《看奕軒賦》與其所作《徵刻吳園次宋元詩選啟》同期。

《徵刻吳園次宋元詩選啟》是為吳綺《宋金元詩永》所作啟文。吳綺《宋金元詩永》，康熙十七年(1678)思永堂刻本，今有《故宮珍本叢刊》影印本。前有徐乾學(xué)、李天馥、汪懋麟、吳綺、江湘序，后有“參閱諸先生姓氏”144 人，當(dāng)時江南著名的文人名流庶幾囊括其中。徐乾學(xué)序題署康熙十七年(1678)五月，汪懋麟序題署康熙十七年(1678)仲春，吳綺自序題署“康熙戊午柘月（即八月）望日豐南撰于看奕軒”，江湘序題署康熙十七年（1678）夏五月，該序后即題為“弟徐乾學(xué)、陳維崧等仝具”的《徵刻吳湖州選宋金元詩啟》，與今存陳維崧《徵刻吳園次宋元詩選啟》為同一篇?？疾礻惥S崧與吳綺在蘇州聚會，明確記載的有康熙十三年（1674）秋與康熙十七年（1678）春夏。陳維崧《徵刻吳園次宋元詩選啟》：“維時祝融煽虐，鶉火揚輝。流金鑠石，如逢十日之年；望雨瞻云，若在無龍之國。……爰約論文之侶，同過看奕之軒；忽有微涼，濯予煩暑。”[6]可知時節(jié)為孟夏，則其作期只能是康熙十七年（1678）?！罢撐闹畟H”當(dāng)是指吳綺、徐乾學(xué)等人，“看奕之軒”即吳綺的看奕軒。又陳維崧《看奕軒賦》末云：“先生不應(yīng)，欠身而起，亟命傳觴，頹然醉矣?！盵7]“先生”指吳綺，則《看奕軒賦》當(dāng)作于眾人在看奕軒聚飲之際。結(jié)合賦中有關(guān)時節(jié)和內(nèi)容的描寫，則其作期亦當(dāng)在康熙十七年（1678）夏。

三、《看奕軒賦》的思想內(nèi)容與意旨

《看奕軒賦》全篇441 字，多用四字、六字對句，兼以七字、八字句，體式較為整飭。全文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。從“若夫北垞靜深”至“洵可懷也，于胥樂兮”為第一部分，作者從居所環(huán)境與日常生活兩方面，描寫吳綺家居生活的場景愜意舒暢，家庭氛圍其樂融融?！颁蓱岩?，于胥樂兮”為過渡句，引出情境轉(zhuǎn)換,現(xiàn)時的歡愉難抵內(nèi)心的失意與不平。從“既乃眺長洲之鹿苑”到“于陵則井有螬蠐”為第二部分，轉(zhuǎn)寫時事，講述主人公的遭際：

既乃眺長洲之鹿苑，惆悵絕多；張廷尉之雀羅，感愴不少。田單之功名何在，無意游齊；廉頗之慷慨猶存，還思用趙。燕丹往矣，賣漸離為宋子家奴；卓氏依然，雜司馬于成都傭保。天哀韓愈之窮，鬼奪柳州之巧。矧復(fù)三湘浪駭，六詔煙迷，田園烽火，鄉(xiāng)關(guān)鼓鼙。嗟巢幕而為燕，嘆觸藩其類羝。[8]

一句一典，幾無虛筆。懷古之思，憤時之情，俱現(xiàn)筆端?！般皭潯薄案袗怼钡茸盅鄣於吮粱{(diào)，與前文描寫閑適的家居生活形成了鮮明對比。首先寫古人，排舉田單、廉頗、高漸離、司馬遷、韓愈、柳宗元諸人各自不同的時運遭際，表達(dá)了跨越時空之懷古幽思。接以“三湘浪駭，六詔煙迷，田園烽火，鄉(xiāng)關(guān)鼓鼙”四句寫時事，興亡之感、家園之思溢于言表?！班党材欢鵀檠?，嘆觸藩其類羝”兩句以物寫人，以“燕巢幕上”“羝羊觸藩”比喻生民飽受戰(zhàn)亂之苦，表達(dá)憂生之嗟，巧妙、自然地為下文描寫筑軒作了鋪墊。

從“于是尠焉寡歡”至“莫測醉翁之微意”為第三部分，介紹筑軒之由與軒之實況。首先，軒是在“寡歡”“不懌”的心態(tài)下修筑，姑且取名為“看奕”吧?！翱崔取?，顧名思義，看下棋。其實呢？軒中無奕可看：“寂寂虛堂，寥寥短幾，既無坐隱之賓，復(fù)鮮手談之器。潛窺而不見爛柯，竊聽而誰聞落子?！笨仗眉澎o，棋桌稀少，既沒有下棋之人，又沒有下棋工具。仔細(xì)看，看不見觀棋之人；認(rèn)真聽，聽不到落子之聲?？傊?，從軒堂布置、人物及其活動來看，軒名似不副“看奕”之實，直如莊子寓言般詭譎，又如“醉翁之意”般幽隱。文章最后一部分予以消解，以“我”之口道明其旨：

嗚呼噫嘻，我知其旨：世一龍而一蛇，運或流而或峙。彼賭宣城之太守者，公豈其人？而看棋局于長安者，古寧無是耶？[9]

這段話由一個陳述句與兩個疑問句組成，實際表達(dá)的都是肯定的意思：軒中有棋可看。陳維崧對有棋可看的注解包含兩層意思。一是他肯定，“世一龍而一蛇，運或流而或峙”，看奕，實際是看小棋盤之外的世事大棋局，看風(fēng)云變幻，世運流轉(zhuǎn)。二是他發(fā)問，“彼賭宣城之太守者，公豈其人？而看棋局于長安者，古寧無是耶？”這里的“公”，當(dāng)是相對而坐的吳綺。前一句用典，沈約《宋書》記載：“羊元保為黃門郎，善奕棋，棋品第三。太祖亦好奕，數(shù)蒙引見，嘉其溫謹(jǐn)。與太祖賭郡，戲勝，以補宣城太守?！眳蔷_祖籍安徽歙縣，曾任湖州知府，這里以羊元保的身份經(jīng)歷比附之。以疑問出之，實說吳綺并非羊元保一類以弈棋謀取功名之人。后一句化用杜甫《秋興八首》（其四）“聞道長安似奕棋，百年世事不勝悲”[10]之意，并引申發(fā)問：縱使政局紛紜變幻，令人傷悲，看棋局于長安之人應(yīng)該代不乏人吧？言外之意是：即使現(xiàn)在時局紛亂，而汲汲于做官之人也應(yīng)不少；而能像吳綺你這樣置身事外，以觀棋者身份旁觀世事之人也不多??！至此，從文本顯性層面來看，陳維崧將吳綺筑看奕軒之意盡數(shù)闡明。

再進(jìn)一步理解，陳維崧雖是發(fā)問友人，實際上也隱含了自己的深層用意。從康熙十二年（1673）家居至今，陳維崧一方面生計難以維持，一方面用世之心越發(fā)強烈。以康熙十六年（1677）所作《上棠村梁大司農(nóng)書》《上宋蓼天總憲書》《與王阮亭先生書》為例，這三封書信是同時完成，并讓其弟宗石帶去京師的。除了一般性問候，最主要的是表達(dá)自己的仕進(jìn)之心。如《上宋蓼天總憲書》云：

翹首京華，恃有老先生一人耳。倘邀云庇，獲假余年，作盛世之編氓，理詠歌之賤業(yè)。更或者事有難期，遇多意外，室中差有赤腳之婢，膝下幸添黃口之丁，然后畢愿巖阿，埋身澗谷，所甚愿也。[11]

宋蓼天，即宋德宜，時任都察院左都御史。毋庸多言，陳維崧話語的乞仕意思已經(jīng)表達(dá)得很明顯了。幸運的是就在康熙十七年（1678）正月，康熙發(fā)布了博學(xué)鴻詞特科考試的詔命，宋德宜不忘舊情，遂以陳維崧名薦。該年初夏，征辟之命才傳到江南，那么，在蘇州看奕軒聚會的陳維崧很有可能已經(jīng)得知了消息。當(dāng)然這是后話。由此反觀賦中言語，已能洞悉他當(dāng)時的心理趨向，若有仕進(jìn)機會，他定會奮力抓住。對于年過五十歲的陳維崧來說，家居與出世的矛盾心態(tài)終有所指，即是要“看棋局于長安”。這當(dāng)是陳維崧《看奕軒賦》表達(dá)自我的隱性意旨。陳維崧是幸運的，在此次聚會不久接到詔命消息，就啟程回鄉(xiāng)準(zhǔn)備進(jìn)京事宜了。

賦作的最后一句寫吳綺：“先生不應(yīng)，欠伸而起，亟命傳觴，頹然醉矣?！睂τ陉惥S崧的解說，吳綺表面上沒有直接回答，而是命人傳酒，飲酒而醉，實際上吳綺修葺看奕軒，正是在湖州罷官之后。身歷宦海浮沉，確切地說，是在經(jīng)歷了官場黑暗后，無奈歸隱于此。①關(guān)于罷官，吳綺《聽翁自傳》云：“仕至二千石，多惠政。不畏強御，以忤上官，投劾歸?！标惥S崧所言何嘗不是他經(jīng)歷的寫照？如今的自己何嘗不是冷眼旁觀世事之人？醉而不答，實為默許，肯定之意，確定無疑。

四、結(jié)語

看奕軒之“看奕”，言在此而意在彼，猶如“莊叟之寓言”“醉翁之微意”，看奕軒成為吳綺的一種隱征，掩藏的是他欲有為而無出處的困頓?！疤飭沃γ卧?，無意游齊；亷頗之慷慨猶存，還思用趙”等，皆是吳綺的心態(tài)寫照。他既不能像田單那樣收復(fù)國土，也不能像漸離那樣待機復(fù)仇，而只能像廉頗那樣空思用趙，像司馬相如那樣雜為傭保，空懷一腔愛國熱忱。所謂“烈士暮年，壯心不已”，時局紛亂，有為亦難。對吳綺來說，“看奕”昭示的是一種生不逢時、功業(yè)難成之悲憤心緒，是飽經(jīng)滄桑、身處動蕩的無奈之舉。同時，如前所論，陳維崧作此賦，代己言志成分也很明確，是其晚年心路一端之體現(xiàn)?？傊?，《看奕軒賦》以借物寓意的創(chuàng)作手法，運用對比、典事等藝術(shù)手段，以小見大，透過人與物的表層描寫，進(jìn)而上升到人事說理的高度，反映現(xiàn)實而極具理性特征。該賦不僅寄寓了陳維崧自己與友人的坎凜生涯，更重要的是深刻揭示了紛亂局勢下有志之士的普遍心境和情感體驗，突破了清初前期賦作“雅煉有余而生氣不足的問題”[12]，以論世寫心為辭賦創(chuàng)作開辟了一條新路，頗具時代意義。