孫欣

文徵明（1470-1559）是15世紀(jì)中葉吳門畫派的重要人物，他開創(chuàng)的文氏畫風(fēng)影響了吳中地區(qū)的幾代畫家。陸治和錢谷同是文徵明的學(xué)生，又都是吳門畫派第二代頗具代表性的畫家。一方面，他們是文氏畫風(fēng)的忠實(shí)繼承者;另一方面，他們又各出已意，在山水、花鳥畫的創(chuàng)作方面取得很大的成就，因此對(duì)清代及近現(xiàn)代畫壇產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。

陸治（1496-1576），字叔平，號(hào)包山子。陸治出身于世代業(yè)儒的家庭，高祖陸定一自開封移居蘇州包山梅梁里，祖父陸顯（公著）曾任長(zhǎng)山縣丞，父親陸錦曾任浙江遂昌訓(xùn)導(dǎo)。少年時(shí)從其父學(xué)詩(shī)書詞章，受到家學(xué)良好的熏陶，以文才而名著吳中地區(qū)。著述有《陸包山遺稿》，散曲作品收集在《吳騷集》《太霞新奏》中。陸治的繪畫主要源于文徵明，在清錢杜的《松壺畫憶》（下卷）中記述說(shuō)：陸治“山水有兩種皴法，而以小斧劈為最，秀潤(rùn)蒼渾皆備，不愧停云（文徵明）高足弟子”。

錢谷（約1509-1575年后），字叔寶，號(hào)罄室，長(zhǎng)洲人。錢谷出身于吳越王裔的顯貴家庭，其曾祖及祖父在詩(shī)文書畫上都頗有聲名。錢谷早年習(xí)畫，應(yīng)是錢氏家傳。明陳繼儒《眉公書畫史》中曰：“錢叔寶，少孤貧，迨壯始知讀書，初從野亭翁游文太史門下，授以畫法”。錢谷著述豐富，有《三國(guó)文類抄》《南北史摭言》《三刺史詩(shī)》《隱逸集》《懸罄室詩(shī)》。

沈周（1427-1509）、文徵明開創(chuàng)的吳門畫派，到了15世紀(jì)中葉，沈周去世后，實(shí)際基本上成了以文徵明為核心的畫家圈子，吳門畫派的學(xué)子們大多取法文徵明，他們的畫風(fēng)相近，文氏畫風(fēng)已構(gòu)成了吳門畫派的主流。故而沈、文之后的二三代傳人，普遍走上了文氏畫風(fēng)的路徑，山水、花鳥，以及書法方面都一概受文徵明的影響。因此說(shuō)，文氏風(fēng)格已經(jīng)根深蒂固于這些吳門畫派學(xué)子的腦際中無(wú)法磨滅。陸治和錢谷同其他的吳門畫派的學(xué)子們一樣，懷著對(duì)文徵明繪畫風(fēng)格的敬慕，從青年時(shí)期起，便游于文徵明門下，接受文氏風(fēng)格的系統(tǒng)教育，構(gòu)圖、用筆、設(shè)色幾乎都遵循文氏法則，他們都亦步亦趨地追隨著文徵明畫跡。

錢谷，因兒時(shí)父親早逝，孤貧失學(xué)，是文徵明把他收入門下，成為文徵明的入室弟子。然而陸治與文徵明的關(guān)系稍不同于錢谷，他的繪畫雖同樣出自文徵明，但從史料記載來(lái)看，并未發(fā)現(xiàn)他與文徵明有明確的師生關(guān)系，這一點(diǎn)是他與錢谷、陳淳、文彭、文嘉等吳門畫派的第二代傳人的不同之處，他不是文徵明的入室弟子，只不過(guò)是在早年就一直追隨著文徵明畫風(fēng)而已。

從一些史料及傳世書畫的跋文中可以看出，陸治和錢谷主要活躍在以文徵明為中心的文人社交圈子中。他們一同參與文人畫家的雅集文會(huì)活動(dòng)，所交往者大多是吳中地區(qū)較有聲望的文人畫家，以及文徵明的親戚和弟子。如文彭、文嘉、朱朗、彭年、陸師道、王寵、陳淳、王谷祥、黃姬水、許初、文伯仁、周天球等人，他們?cè)谝黄鹛接懺?shī)文書畫，或切磋畫藝、或合作書畫，或互題跋文。

錢谷曾與文嘉、朱朗合作《藥草山房圖卷》（藏上海博物館）。秀水王概曾曰：“陳道復(fù)、陸包山（陸治）、朱清溪、錢罄室（錢谷）一時(shí)爭(zhēng)奇競(jìng)麗，往往合寫煙林泉石為戲?！奔尉甘拍辏?540）十月十九日，文彭等十人在蔡叔品的藥草山房雅集文會(huì)，據(jù)《穰梨館過(guò)眼錄》（卷二十一）記曰：錢谷“所最善以文章相琢磨者，待詔子太學(xué)博士彭、助教嘉、布衣彭年、潯洲牧沈大謨”盡皆在座。因而說(shuō)，從嘉靖十六年（1537），錢谷29歲時(shí)，與陸師道、王寵同題《倪幻霞臨倪云林江南春詞畫卷》起，至嘉靖三十八年（1559）文徵明辭世前后，近二十幾年的時(shí)光里，他與文氏子侄弟子間的來(lái)往合作持續(xù)不斷。

錢谷與文徵明不僅僅是一般的師生關(guān)系，在文徵明晚年，他還曾為文徵明代筆作畫。徐邦達(dá)先生在《古書畫偽訛考辨》一書中，引用黃姬水致錢谷的信札說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，明確了文徵明與錢谷的這種代筆關(guān)系。

從陸治與文徵明二十幾年的陸續(xù)交往中（約從1523-1559），也不難看出他們的師生關(guān)系是十分密切的。有史料及現(xiàn)存世書畫為證，嘉靖六年（1527）二月，王寵邀請(qǐng)文嘉、文伯仁、陸治、陳淳，為袁方齋六十大壽而畫的《吳中二十景》，每人各畫五則，后紙上有文徵明領(lǐng)首，蔡羽殿后，為冊(cè)頁(yè)賦詩(shī)，陸治也賦詩(shī)一首;嘉靖十一年（1532），陸治父陸銘去世，文徵明曾為其寫墓志銘，有在《州山人四部稿》中有記述“文待詔征仲高其節(jié)為志其墓”;嘉靖十四年（1535）年二月，陸治與文徵明、陳淳作書畫合壁，文徵明書七言詩(shī)三首，陸治鋪意引首句，陳淳書有“春在毫端”，嘉靖二十三年（1544），陸治和文徵明同題王蒙《會(huì)阮圖》跋文;嘉靖二十八年（1549），陸治與文徵明、謝時(shí)臣、錢谷、朱朗、陳括合作《諸名賢壽文徵明八十壽詩(shī)畫冊(cè)》，共9頁(yè)，其中有陸治繪的兩頁(yè)（藏明德堂）;嘉靖二十九年（1550），陸治55歲，這一年的初夏時(shí)，從文徵明一起游天池，陸治為玉田先生寫《天池石壁圖》;嘉靖三十二年（1553）陸治為文徵明于嘉靖已亥（1539）秋二十三日所寫的《后赤壁賦》等。

由此可見，陸治與錢谷是同活動(dòng)在一個(gè)以文徵明為核心的文人畫家圈子中，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十幾年之久。直至嘉靖三十八年己未（1559）文徵明謝世前后，陸治和錢谷與文徵明的交往才就此終止。但陸治與文徵明的關(guān)系，就不如錢谷、文嘉、文彭、陳淳、文伯仁的關(guān)系更為親近，他們大多是文徵明的入室弟子加親戚的關(guān)系，受到文徵明的親自指教。陸治不是文徵明的入室弟子，是游于文氏親戚加師徒的關(guān)系之外，由于陸治在青年時(shí)期，就同文徵明一樣對(duì)王蒙及元人無(wú)比崇敬，相近的志向、興趣使陸治更加靠近文徵明，從陸治早期畫風(fēng)來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)是出自文徵明。中晚年之后，陸治畫風(fēng)卻發(fā)生了前所未有的變化。這主要有兩方面的原因，一方面原因是由于他和文徵明沒(méi)有明確的師徒關(guān)系，顯然不受文徵明的嚴(yán)格約束，故而在發(fā)展藝術(shù)個(gè)性方面，陸治比錢谷及其他人顯得更為自由一些，在繼承與創(chuàng)新兩方面都較少顧忌。另一方面原因是中年以后，陸治在科舉仕途的路上連連失敗，在1550年，已經(jīng)55歲的陸治，最終決定放棄科考，見于王世貞《州山人四部稿》（卷八十三）記述曰：“遂衣處士服，堅(jiān)臥支硎不出”“要以自?shī)蔬m情志而已，絕去一切酬應(yīng)，然亦竟用有聞，至其于丹青之事”。從此開始了陶淵明式的隱居生涯。他十分重視師造化，也主張“以山川為宗、故能摩弄造化而游刃涂轍之外”，所以在技法運(yùn)用上也顯得更為靈活，既學(xué)文氏法則，又兼取宋元各家之所長(zhǎng)。此時(shí)，陸治基本擺脫了文氏畫風(fēng)的長(zhǎng)久束縛，已從古人的模式中走了出來(lái)，面對(duì)自然景觀開始了實(shí)景寫生的探索，為此開創(chuàng)了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。《天池石壁圖》的創(chuàng)作就在這一時(shí)期，從那氣勢(shì)宏偉的構(gòu)圖，銳角形的山石結(jié)構(gòu)，剛勁挺拔的線條，赭石、藤黃、石青、石綠并用的設(shè)色，開創(chuàng)了風(fēng)骨峻削、青綠山水畫的新畫風(fēng)。王世貞曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“山水喜仿宋人，而時(shí)時(shí)出己意，風(fēng)格峻削，霞思涌疊……”。到了晚年，陸治的畫路更加開闊，為了迎合商品經(jīng)濟(jì)的需求，他既畫文人畫，也畫商品畫，有雅有俗，以滿足各種客戶的需求。

錢谷，作為文徵明的入室弟子，對(duì)文氏畫風(fēng)的繼承應(yīng)是十分自然的，吳門畫派的文氏畫風(fēng)對(duì)于他影響也同樣是根深蒂固的。應(yīng)該說(shuō)，他是吳門第二代傳人中很有成就畫家。在山水、人物、花鳥和版畫插圖等方面都成就顯赫，并培養(yǎng)出像張復(fù)、侯懋功這樣的吳門畫派第三代傳人中的佼佼者。他在繼承傳統(tǒng)方面深得文徵明的賞識(shí)，是文氏繪畫的忠實(shí)繼承者。尤其文徵明到了晚年，聲望更高，求畫者絡(luò)繹不絕。為了答對(duì)重多的應(yīng)酬，錢谷就為文徵明代勞作畫，也能以假亂真，因此文徵明很放心的在長(zhǎng)時(shí)間里讓他代筆作畫。錢谷為文徵明代筆，這在圈子里已不是什么秘密，也有人直接請(qǐng)錢谷作畫，再找文氏添款。由于錢谷繪畫是文徵明所親傳，很合乎文氏畫風(fēng)，所以加上文徵明的真題，很難辨識(shí)真?zhèn)?。從錢谷的作品中明顯可以看出文徵明細(xì)潤(rùn)文雅的風(fēng)格特點(diǎn)，但他畢竟是尾隨文徵明其后，因而作品風(fēng)格較少變化，較為平實(shí)。他也不是完全地模仿文徵明，其作品也有其自己獨(dú)到之處。從用筆上看，與文徵明的不同之處，是文氏用筆細(xì)微，而錢谷用筆稍粗，文徵明的作品富有高雅而又稚嫩的氣息，這是錢谷所不具備的。

錢谷深得文徵明的知遇之恩，在藝術(shù)個(gè)性發(fā)展道路上，表現(xiàn)出矛盾、猶豫不決。又想發(fā)展個(gè)性，又怕得罪老師，在繼承和創(chuàng)新始上終徘徊不定，這種矛盾心里一直都在束縛著他的個(gè)性發(fā)展。從畫風(fēng)上看，顯然缺少創(chuàng)造性，有些裹足不前。他也主張“丹青者，熔以法，摹以天”“外得之象，內(nèi)匠之心”，但他的藝術(shù)主張與創(chuàng)作實(shí)踐似乎始終充滿著矛盾，他的“師造化”和“法古不泥古”藝術(shù)主張并未見在他的作品中實(shí)現(xiàn)。文徵明的另一位高足弟子陳淳（1483-1544），在花鳥畫方面頗有建樹，影響了明以后的一大批花鳥畫家。由于在畫風(fēng)上走得離老師稍遠(yuǎn)了一點(diǎn)，使文徵明有些憂慮不安，他對(duì)陳淳表現(xiàn)出不滿，曾有些氣憤地說(shuō)過(guò)：“吾道復(fù)舉業(yè)師耳，渠書畫自有門徑，非我徒也”。從這里來(lái)看，錢谷有前車之鑒，就更不能辜負(fù)他恩師之愿，所以他的情況就不同于陸治，由于是種親近的師生關(guān)系，錢谷的畫風(fēng)始終如一地追隨著文徵明，甚至不敢躍雷池一步，可謂文氏畫風(fēng)的忠實(shí)追隨者?？偟膩?lái)說(shuō)，錢谷是一位多繼承而少創(chuàng)造的畫家。應(yīng)該說(shuō)，他不愧是文徵明的忠實(shí)弟子，也是吳門畫派第二代傳人中的佼佼者。

由上述可見，在吳門畫派的文氏畫風(fēng)的繼承與創(chuàng)新中，陸治和錢谷是分別做得最好的兩位畫家。陸治的山水畫基本走出文氏的蹊徑，開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，在那個(gè)文氏畫風(fēng)所籠罩的時(shí)代，顯然是難能可貴的。而錢谷這位具備優(yōu)秀藝術(shù)素養(yǎng)的畫家，在恪守文氏傳統(tǒng)的同時(shí)，培養(yǎng)出重多的富有成就的第三代畫家，他在繼承與創(chuàng)新方面的矛盾現(xiàn)象，無(wú)疑是特定的歷史原因和環(huán)境因素所致。陸治和錢谷在花鳥畫方面的成就應(yīng)該說(shuō)有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之勢(shì)，當(dāng)然也還有佼佼者，像陳淳、王谷祥等都表現(xiàn)得也很突出（在此就不一贅述），他們的成就也因此淡漠了沈周、文徵明在花鳥畫史上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的主帥地位，對(duì)吳門畫派的壯大和發(fā)展起著重要的作用。