黎思思 喻馨銳 蔣麗麗

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;廣西民族文化;文化交融

由于地理位置上的特殊性，廣西與東南亞多個國家存在海陸交界，使其成為中國與東南亞多個國家文化、經(jīng)濟(jì)交流的重要窗口，同時是中華民族文化走向東南亞各國的良好窗口。自2013年我國提出“一帶一路”以來，廣西壯族自治區(qū)政府借助“一帶一路”平臺，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣褡プ≌邫C(jī)遇，積極開展民族文化“走出去”相關(guān)工作。在此背景下，探析廣西民族文化與東南亞文化交融現(xiàn)狀，不僅可以為東南亞各國家提供學(xué)習(xí)交流我國民族文化的契機(jī)，同時可以促進(jìn)多民族地區(qū)在共同進(jìn)步的價值追求上達(dá)成共識，有利于中華民族增強(qiáng)文化自信，向世界展示優(yōu)秀中華民族文化，加強(qiáng)與東南亞各國國文化、經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展的機(jī)會。

一、“一帶一路”為廣西民族文化與東南亞各國文化融合提供了機(jī)遇

“一帶一路”為廣西民族文化發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。近年來，國家出臺了一系列關(guān)于弘揚(yáng)民族文化的重要文件，為廣西民族文化與東南亞各國文化的交融發(fā)展提供了契機(jī)。2013年，“一帶一路”倡議強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化相結(jié)合，這有效地推動了廣西與東南亞各國的文化交流深入發(fā)展提供了機(jī)遇。2016年在“一帶一路”背景下提出的文化發(fā)展線路再一次加快了中國與沿線國家在經(jīng)濟(jì)、文化中的交流與發(fā)展。2017年，廣西實施文化扶貧項目，將精準(zhǔn)扶貧與文化傳承保護(hù)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)民族文化產(chǎn)業(yè)示范基地，通過低息貸款等方式鼓勵民族文化企業(yè)發(fā)展。在該政策的指導(dǎo)下，廣西創(chuàng)建了國家級“銅鼓文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”。

在“一帶一路”的背景下，中華傳統(tǒng)民族文化有了更多的接觸世界文化的機(jī)會，廣西作為中國的多民族邊境省份，極響應(yīng)中華文化“走出去”的號召。2017年4月，南寧市通過舉辦文化展成功邀請了來自“一帶一路”沿線幾十個國家的上百個企業(yè)。同年6月，廣西國際文化交流中心通過組織“中國文化東南亞行”以及“中國-東盟民族文化論壇”等多個活動來加強(qiáng)廣西與東南亞多個國家的民族文化交流。與此同時，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院正式加入中國-東盟邊境職業(yè)教育聯(lián)盟，這既是人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，也是民族文化交流模式的創(chuàng)新。

在“一帶一路”背景下，相關(guān)部門更加重視民族文化的“走出去”。廣西當(dāng)?shù)卣憫?yīng)國家號召，加大了對民族文化傳承的資金支持力度，同時重視相關(guān)人才培養(yǎng)。2014年，17所高校被選為首批民族文化培訓(xùn)基地，專項資金2400萬元專門用于支持學(xué)校在民族歌舞、民族工藝美術(shù)等領(lǐng)域的研究工作和相關(guān)人才培養(yǎng)培育工作。這充分說明了著廣西在民族文化傳承和民族文化發(fā)展上進(jìn)行了大量資金的投入，同時人才培養(yǎng)的深度和廣度也教以往力度更大，充分為廣西民族文化的傳承和弘揚(yáng)提供了有力的物質(zhì)保障，明確將少數(shù)民族文化的傳承和推廣作為規(guī)劃目標(biāo)之一，產(chǎn)生的相關(guān)費用被列入市年度財政預(yù)算，這為廣西民族文化的走出國門，實現(xiàn)更好的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前廣西民族文化在與東南亞各國文化融合中面臨的困境

在“一帶一路”背景下，廣西民族文化實現(xiàn)了前所未有的快速發(fā)展，使其在與東南亞各國的的文化交融與發(fā)展的過程中產(chǎn)生了深入的互動，但同時廣西民族文化由于其自身內(nèi)在所具有的種種因素，使其在與東南亞各國文化交流與發(fā)展的過程中也面臨著相應(yīng)的困境。

首先，民族文化缺乏足夠的內(nèi)生力，使其在向外傳播的過程中動力不足。民族文化內(nèi)生動力的缺失導(dǎo)致了民族文化傳播和發(fā)揚(yáng)動力的的不足。主要表現(xiàn)在三個方面上：一是民族群眾對當(dāng)前利益的追求和民族文化內(nèi)在的繼承與發(fā)展過程中仍沒有想成相對平衡的局面，部分群體對本民族文化的歸屬感逐漸下降。例如，學(xué)習(xí)壯語和客家語需要花費大量時間和精力，但這些民族語言只能在較小的地域內(nèi)使用，因此民眾對其缺乏足夠的學(xué)習(xí)動力;由于民族服裝不容易做工和時代審美的變化，大多數(shù)民族服裝只在藝術(shù)表演或特殊場合出現(xiàn)在人們的視野中，這不僅影響了民族文化優(yōu)勢的挖掘，也在很大程度上影響了民族文化的推廣。二是民族文化的傳承與發(fā)展面臨著生存環(huán)境的變化與生活追求之間的矛盾。為了改善他們的生活，大多數(shù)年輕人選擇外出工作，這導(dǎo)致了一些民族文化沒有繼承者，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳。三是絕大部分廣西民族文化大多具有原始性，而“一帶一路”沿線東南亞國家普遍追求先進(jìn)的科技發(fā)展，這在很大程度上阻礙了廣西民族文化對“一帶一路”沿線東南亞多個國建傳播的力度。因此，提高民族文化的創(chuàng)造力和內(nèi)生力，是推進(jìn)和弘揚(yáng)民族文化的首個難點。

其次，較為碎片化的文化傳播不利于東南亞各國對廣西民族文化形成系統(tǒng)、全面的認(rèn)知。廣西地區(qū)由于少數(shù)民族眾多，民族文化較為多樣性，多樣性的民族文化在面向東南亞各國交融、傳播的過程中容易造成內(nèi)容較為煩瑣的問題。民族文化景點眾多，文化形式多樣，民族節(jié)日多樣，許多少數(shù)民族長期聚居在此使廣西具有了鮮明的民族文化，但至今尚未形成完善的民族文化傳播體系，在眾多民族文化“走出去”的過程中，多樣性的民族文化并不是十分利于文化的推廣，在一定程度上不利于各個國家民眾對廣西民族文化的理解和認(rèn)知。

三、“一帶一路”背景下廣西民族文化與東南亞文化融合的發(fā)展對策

在當(dāng)前“一帶一路”的環(huán)境背景下，想要實現(xiàn)廣西民族文化與東南亞各國文化有效地融合發(fā)展，需要針對廣西民族文化的實際情況，實現(xiàn)有針對性的建設(shè)：

首先，深入挖掘廣西民族文化內(nèi)在的文化經(jīng)濟(jì)價值，增強(qiáng)其內(nèi)在的民族文化內(nèi)生力與民族文化的傳播力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，是相互促進(jìn)的。因此，挖掘民族文化經(jīng)濟(jì)的價值，增強(qiáng)民族文化經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生力量，是促進(jìn)廣西與“一帶一路”沿線國家交流合作的基礎(chǔ)。民族文化的發(fā)展與弘揚(yáng)的相關(guān)政策為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與民族文化的辯證統(tǒng)一指明了方向，有關(guān)部門應(yīng)抓住“一帶一路”的機(jī)遇，挖掘廣西民族文化的經(jīng)濟(jì)價值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與民族文化實現(xiàn)辯證統(tǒng)一的快速發(fā)展。例如民族服飾，生活習(xí)俗雖然不能直接產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益，單其相應(yīng)的民族文化如若通過必要的政策支持和引導(dǎo)，將民族文化和貿(mào)易產(chǎn)品有效地聯(lián)系起來，通過發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，借助一路“一帶一路”平臺向周邊東南亞各個國家展示具有自身廣西特色的民族文化產(chǎn)品，必將達(dá)到相應(yīng)的文化融合、文化宣傳推廣的效果。通過創(chuàng)建民族文化旅游區(qū)，吸引更多國內(nèi)外游客了解廣西民族文化，在增加了民族文化的內(nèi)生力量的同時，又很大程度上帶動了國內(nèi)各民族積極繼承和發(fā)展本民族文化積極性。

其次，通過有效資源整合，打造廣西精品文化資源，實現(xiàn)廣西民族文化與東南亞各國文化的有效融合。民族文化資源進(jìn)一步的整合是通過優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)民族文化整體利益最大化的過程。首先，我們應(yīng)該充分發(fā)揮頂層設(shè)計優(yōu)勢，挖出廣西民族文化的主要特征，找出其內(nèi)部關(guān)系，針對民族文化相關(guān)資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)的規(guī)劃，并在此進(jìn)出上進(jìn)行探索如何才能實現(xiàn)我們的民族文化實現(xiàn)與周邊東南亞各國的民族文化實現(xiàn)高效的融合。政府有必要運用系統(tǒng)的思維，將相對獨立、分散的民族文化資源按民族文化元素的同質(zhì)性進(jìn)行分類，打造具有民族特色的優(yōu)質(zhì)民族文化品牌。其次，完善相關(guān)政策，鼓勵多民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在民族文化的輸出、國外民族文化的引入等多個方面實現(xiàn)強(qiáng)有力的政策支持和引導(dǎo)。最后，要加強(qiáng)民族文化的人才培養(yǎng)力度，鼓勵更多社會力量參與其中，積極發(fā)揮群眾力量在民族文化資源建設(shè)、發(fā)展、宣傳推廣以及與外來文化融合中的作用。

再次，精準(zhǔn)尋求目標(biāo)，提升廣西民族走出去的功效。找準(zhǔn)切入點，就是挖掘民族文化的內(nèi)在優(yōu)勢，在明確發(fā)覺民族文化的優(yōu)勢的基礎(chǔ)上將加大民族文化與東南亞各國文化的交流，使廣西民族文化高效的“走出去”。在向東南亞各國文化交流發(fā)展的過程中，廣西民族文化面臨著來自其他民族文化的競爭。首先，采取政策支持和引導(dǎo)群眾挖掘民族文化優(yōu)勢，整合和選擇相應(yīng)的民族文化資源，在宣傳和推廣中選取最具有代表性和最為豐富的民族文化。其次，在民族文化交融的過程中要了解南亞各個國家的基本價值觀和文化需求，在積極建立廣西與東南亞各個國家交融的過程中，將廣西優(yōu)秀民族文化的多樣性與東南亞各個國家的文化需求進(jìn)行有效的融合，減少不同民族之間文化交流和碰撞所造成的摩擦。最后，在民族文化交融的過程中應(yīng)積極服從我國外交整體格局，建立平等、友善、和諧的民族文化社會主義發(fā)展體系，在相關(guān)政府部門的指導(dǎo)下，實現(xiàn)有目標(biāo)、有節(jié)奏的開展民族文化交流與發(fā)展工作。同時，在時間上要注意長期目標(biāo)與短期目標(biāo)的有效結(jié)合，要采取“走出去”的持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，時刻注重文化份的交流與發(fā)展，我國和東南亞各國之間創(chuàng)造一個可持續(xù)的“走出去”與“引進(jìn)來”的相結(jié)合的民族文化傳播交流、發(fā)展的和諧環(huán)境。

尋求廣西民族文化與東南亞各國文化有效交融、發(fā)展的路徑，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族文化與東南亞各國文化實現(xiàn)有效的融合發(fā)展，是當(dāng)前乃至未來一段時間內(nèi)我國廣西民族文化發(fā)展的核心內(nèi)容。在探析廣西民族文化與東南亞各國文化融合、發(fā)展的過程中，可以通過深入研究民族文化傳播過程中相應(yīng)的融合對策來實現(xiàn)“一帶一路”環(huán)境背景下多個沿線國家文化融合的共建。

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基金項目：2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目科研課題《國際化辦學(xué)路徑下廣西與東南亞傳統(tǒng)文化融合重構(gòu)的研究》階段性成果，編號：2020KY47004。