李秀蕾 程亞斐 王宇童

摘要：在文化多元發(fā)展背景下，多數(shù)藝術(shù)形式除了保留了原來傳統(tǒng)文化，還在不斷的與其他的文化進行融合，進而實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。通過這樣的設(shè)計方式，讓整個藝術(shù)形式獨具異域風(fēng)情。我國五千多年的文明史，有數(shù)不盡的優(yōu)秀藝術(shù)作品流傳至今，成為了現(xiàn)代藝術(shù)的寶藏。視覺傳達設(shè)計是一種特殊的文化現(xiàn)象，它集合了傳播學(xué)、視覺心理學(xué)以及美學(xué)等。受眾群體不同，對視覺設(shè)計的感受與認(rèn)知也存在差異。視覺傳達設(shè)計，是人類交流信息與相互溝通的重要形式。在多元文化背景下，研究視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用，具有重要意義。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計;傳統(tǒng)繪畫;藝術(shù)元素

視覺傳達設(shè)計，主要是利用各種視覺符號，傳遞一種內(nèi)在信息的設(shè)計形式，這種設(shè)計活動具備設(shè)計性、傳遞性以及視覺性的特征?；谛畔@取與傳遞方式來看，視覺傳達設(shè)計的主要內(nèi)容是視覺信息傳達。有關(guān)調(diào)查顯示，人們依靠觸覺、聽覺、嗅覺以及味覺獲得的信息比例達到90%。特別是在信息化背景下，視覺信息占比顯著提升，并對大眾的工作與生活產(chǎn)生了巨大的影響。多元文化下，融合繪畫藝術(shù)元素，可以提升視覺傳達設(shè)計的審美效果。

1水墨元素的應(yīng)用

為了實現(xiàn)現(xiàn)代化視覺傳達設(shè)計的民族化，應(yīng)適當(dāng)融入傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素。其中水墨元素的融入，是一種具有創(chuàng)新性的藝術(shù)形式。除此之外，對我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，再融合到視覺傳達設(shè)計中，更好使其內(nèi)容與意蘊更加的豐富，同時也增強了其民族特點。現(xiàn)代作品設(shè)計中，經(jīng)常會使用水墨的表現(xiàn)效果。中國畫是黑白體系，宣紙具有吸水性，能夠讓整個畫作形成比較明顯的兩個層次，整個塊面也會呈現(xiàn)出不一樣的變化。像明朝的董其昌，他就非常注意應(yīng)用淡墨打造出一種古淡特色。1998年北京國家商標(biāo)標(biāo)志雙年獎獲獎作品“上海平面設(shè)計師專業(yè)委員會標(biāo)志”，便是對水墨元素成功應(yīng)用的標(biāo)志。在設(shè)計的過程中，先把濃墨放在宣紙上，使其能夠自然地滲透到紙里。然后使用比較特殊的美術(shù)字體凸顯出整個主題。通過這樣的設(shè)計，可以讓墨跡與字體之間形成圖地的關(guān)系，兩者之間相互作用，密切關(guān)聯(lián)。字體中呈現(xiàn)出比較明顯的幾何性，而墨點也呈現(xiàn)出一定的擴張性特征，兩者的相互襯托帶來了不一樣的美感。

2書法元素的應(yīng)用

中國書法史經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，每個階段的書法特點各不相同。正是不同流派的書寫風(fēng)格存在差異，成就了不同種類型的書法家與書法流派。例如：余秉南先生設(shè)計的“家”，通過各種各樣的類型來創(chuàng)造出圖形，其中主體的部分就像是中國沿海地圖，使用彩色寫上邊的點，代表了中國臺灣。書法元素應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，讓中華文化呈現(xiàn)出顯著的時代特點。設(shè)計中，很多設(shè)計師更加傾向于在傳統(tǒng)字體中搜尋西方字體的合計，例如：對楷書筆畫的進行一定的裝飾，可以讓美術(shù)字的圖案化程序與西方字母更加相似，呈現(xiàn)出特殊的裝飾美感。一般情況下，設(shè)計者會在傳統(tǒng)美術(shù)字和字體設(shè)計上融合書法元素，通過這樣的方式可以讓最終的設(shè)計呈現(xiàn)出不一樣的而表現(xiàn)形式，但是這對設(shè)計師提出了更高的要求。以靳棣強先生設(shè)計的朝鮮統(tǒng)一招貼為例，他把方正的黑體字與書法體結(jié)合在一起，正面看起來像是一個韓，而從背面看則是“朝”。而這樣的設(shè)計，能夠更好地凸顯出朝韓一體的內(nèi)涵。除此之外，設(shè)計師還曾使用“永字八法”進行創(chuàng)作，也屬于這個范圍。

3印章元素的應(yīng)用

一般情況下，印章的主色調(diào)都是朱紅色，這種顏色最大的特點是莊嚴(yán)肅穆感。同時，這種顏色和黑白色呈現(xiàn)出較為顯著的色差，可以起到一定的強調(diào)與吸引人注意力的作用。創(chuàng)意是視覺傳達設(shè)計中不可或缺的元素，也是永不干涸的生命源，他可以讓視覺傳達設(shè)計更具靈魂與內(nèi)涵。在一定程度上，創(chuàng)意會讓整個設(shè)計更加具有靈性，并充分的體現(xiàn)出設(shè)計者的思想與情感等。觀眾通過他的作品，可以感受到其蘊含的喜怒哀樂等。如果一副作視覺傳達設(shè)計缺乏了創(chuàng)意，那么這個作品便沒有了生命與靈魂。印章是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素之一，近年來，其在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用越來越普遍，而且審美功能也在不斷地增強。印章廣泛應(yīng)用在包裝。標(biāo)志燈視覺傳達設(shè)計中，比如：2008年奧運會的會徽，名為“中國印舞動的北京”的印章，便是印章元素在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的典型代表。奧運會是國際上最大型的體育盛會，這個會徽的設(shè)計需要得到主辦方大眾和全球人民的認(rèn)可，而“中國印舞動的北京”則成功地做到了這一點。

結(jié)束語

綜上所述，信息化時代下，大眾的審美和思維在不斷變化，一些民族文化的傳承與發(fā)展，必須要通過一定的創(chuàng)新，才可以更好地滿足大眾的審美需求。在全球化背景下，中國元素要走向世界，豐富的繪畫元素所具有的特點與風(fēng)格，是其他文化無可取代的，因此，將中國傳統(tǒng)繪畫元素融入到視覺傳達設(shè)計中，不僅是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的需求，也是豐富視覺傳達設(shè)計內(nèi)涵與情感的重要方式。

參考文獻

[1]王康媚.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計抽象語言的重構(gòu)——以從印象派到包豪斯的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)運動為例[J].四川戲劇，2021（06）：44-46.

[2]趙男.中國畫在視覺傳達拓展中的淬煉——以筆墨插畫系列創(chuàng)作為例[J].當(dāng)代文壇，2021（01）：8-9.