龔 璇，張 莉，朱明月，唐 淼

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢 430073）

隨著中國社會老齡化的增長和全國經(jīng)濟(jì)水平的提高，中老年這一消費(fèi)群體的需求越來越受到重視。中式服裝承載著的文化積淀和民族自信，正是這類服裝受到中老年人青睞的原因。近年來服裝市場掀起“國潮”大風(fēng)，各個以年輕人為受眾群體的品牌頻繁推出帶有中國傳統(tǒng)元素的服裝款式，反觀中老年服裝領(lǐng)域的中式服裝，鮮有創(chuàng)新，尤其中老年男裝更是款式單一。本研究針對中老年男性的中式服裝，調(diào)查研究該市場范圍內(nèi)常見款式的設(shè)計方法，為這一領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。

1 傳統(tǒng)中式服裝設(shè)計元素

華夏文明千年來的服飾文化在歷代的發(fā)展中不斷的衍變、創(chuàng)新，過程中不斷吸取各種民族的形式元素，但中華民族原生文化的地位仍舊舉足輕重，其中最為顯著的中式元素在服裝中的體現(xiàn)可以從三個角度來看：

1.1 傳統(tǒng)面料

依附于紡織技術(shù)與生產(chǎn)方式，中國傳統(tǒng)的服裝面料采用的棉、麻、蠶絲等天然的原材料，根據(jù)面料織物的紡織紋理質(zhì)感的不同，在中國古代被分為：羅、錦、葛、緞、綾、絹、紗、紡、綈、呢、絨、綢、綃、縐，從材質(zhì)來看，以棉、麻、絲、毛為主。

1.2 傳統(tǒng)色彩

古人認(rèn)知中的色彩，從不會單純以視覺感官享受的角度來判斷，而是賦予色彩含義，授之等級符號，將其上升到禮教的層面。中國古代道家哲學(xué)思想把宇宙萬物歸納為五種性質(zhì)的事物：金、木、水、火、土，并用不同的五種代表顏色與之相呼應(yīng)，這五種對應(yīng)的顏色分別為：白、青、黑、赤、黃，在中國傳統(tǒng)文化中這五個顏色也被稱為正色。后來封建社會的官服用色也是根據(jù)五行的代表色演變而來，由此這些顏色成為了高低不同身份地位的象征。

1.3 傳統(tǒng)圖案

中國古代先民認(rèn)為世界上存在神物，擁有著強(qiáng)大的力量能夠支配世間萬物，是神和獸的結(jié)合，具有鎮(zhèn)邪庇護(hù)的作用。這些幻想出來的神獸由各種動物的部位組合而成，例如龍擁有蛇身、魚尾、馬頭、鹿角、虎掌、鱷爪。在封建社會，這些神獸被寄予人們的信仰，不同的神獸形象繪在不同服裝上還成為了區(qū)分階級的象征。除了這種具象圖案，古人在服裝上繪制的抽象紋樣往往也都具有一定的內(nèi)涵寓意。如漢代的云氣紋，來自當(dāng)時重視農(nóng)業(yè)活動的思想，能夠帶來雨水的云朵意味著豐收和繁榮，也是人們對神仙般生活的向往。魏晉時期的忍冬紋和生命樹圖案則是吸收了來自佛教的文化，象征著生命的堅韌和神圣。又例如明代的纏枝花、皮球花，圖案華麗飽滿，繁花意為繁盛，寄托著人們對美好生活的憧憬。人們給予圖案吉祥的含義，將帶有吉祥圖案的服裝穿在身上是希望幸運(yùn)伴隨自己。

2 針對中老年人的中式休閑男裝調(diào)查分析

本次調(diào)查基于淘寶網(wǎng)購平臺，以“中式老年休閑男外套”為關(guān)鍵詞，檢索分類出前700件款式，以面料、色彩、圖案、造型設(shè)計為調(diào)查元素進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2.1 面料特征分析

在700份樣本款式中調(diào)查結(jié)果參見圖1，面料以棉麻和化學(xué)纖維為主，其中棉麻面料占比46%，化學(xué)纖維占比約34.4%。棉麻是傳統(tǒng)天然面料，柔軟度透氣性高，中老年人追求“自然”，二十世紀(jì)六七十年代出生的這代人從小接觸最多的就是棉麻面料，因此棉麻這種天然材料制作的服裝更加受到中老年消費(fèi)者的喜愛，市面生產(chǎn)銷售的棉麻面料的中老年休閑服裝也更多。另外化學(xué)纖維的產(chǎn)品也占了很大一部分，化學(xué)纖維具有耐高溫、耐磨、易染色、高彈性、易打理、抗皺免燙等特點(diǎn)，部分化學(xué)合成纖維在穿著舒適度上甚至超過天然纖維?；瘜W(xué)纖維從原材料到生產(chǎn)制作，全部由機(jī)械化完成，效率能夠人為控制。而棉麻從種植到收獲會受不確定的自然因素影響，人為干預(yù)提升效率產(chǎn)生的影響相較更小，因此對生產(chǎn)方來說，化學(xué)纖維的原料成本更低，相應(yīng)的利潤空間更高。加上隨著科技的進(jìn)展，化學(xué)纖維面料制作的服裝穿著時舒適度比過去有顯著提升，消費(fèi)者對化學(xué)纖維的接受度也隨之越來越高。

圖1 調(diào)查對象使用的面料

2.2 色彩特征分析

在調(diào)查過程中，由于顏色種類多，分類方式多，根據(jù)前期觀察，本研究將顏色分為黑、藍(lán)、紅、棕、深灰、淺灰、綠、黃、白來進(jìn)行統(tǒng)計，其中將紫色歸在紅色分類中。 根據(jù)調(diào)查顯示如圖2，顏色以黑、藍(lán)、紅居多。紅色占比最為突出，占據(jù)總數(shù)的28.86%，這與傳統(tǒng)文化中的信仰有關(guān)。紅色明亮溫暖，代表火，是尊貴的象征，在中國從古至今凡是喜慶之事，都必用紅色。甚至在明代以前紅色被認(rèn)為是諸侯專用，到了清代才進(jìn)入民俗。由于染色原料和工藝不同，中國古代紅色有眾多名目，如赤、丹、紅、朱、緋、絳、殷紅等，其中赤也就是我們現(xiàn)在所說的大紅。在統(tǒng)計結(jié)果中藍(lán)、黑這兩種顏色也占據(jù)非常大的比例，藍(lán)色占比23.29%，黑色占比24%。中國傳統(tǒng)印染方式之一就是從藍(lán)草中提取靛藍(lán)，進(jìn)而染出藍(lán)色的布料，在我國許多民間紡織品中都能看到這種技巧染制出的織物，如藍(lán)印花布等等。在清代藍(lán)色被普遍用作官服，更使藍(lán)色在人們眼中成為尊貴、剛正的象征。自古黑色就是權(quán)威、堅毅、嚴(yán)正的象征，烏紗帽用的黑色，戲曲臉譜中剛正不阿的歷史人物也使用黑色。在五行代表色中，黑色代表北方，屬水，所以黑色標(biāo)志著深沉靜謐的意義。

從文化賦予色彩的含義來講，統(tǒng)計中占比最多的紅、藍(lán)、黑這三種顏色所帶有的穩(wěn)重感，正符合中老年男性普遍所能夠駕馭的顏色，它們所帶有的傳統(tǒng)意義也符合中老年齡層男性消費(fèi)者的心理偏好。在服裝顏色搭配上，這三種顏色搭配起來比較簡單，與大部分男裝常用的色彩相配都比較和諧。在實(shí)用性角度上，中老年男性偏好深色、耐臟的顏色。調(diào)查搜集的樣本款式中所使用的紅、藍(lán)，普遍低明度，也都符合中老年男性的生活習(xí)慣需求。而調(diào)查統(tǒng)計分類中占比較少的其他顏色，白色不耐臟，綠色不易搭配，黃色太過活潑，各類灰色和棕色對于中老年人來說都不太利于提升氣色。

圖2 調(diào)查對象使用的色彩

2.3 圖案及其他設(shè)計元素特征分析

本研究在調(diào)查時將圖案按照呈現(xiàn)形式的不同分為局部圖案、面料提花、素色無圖案三種來進(jìn)行統(tǒng)計。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示如圖3，素色無圖案的款式最多，占據(jù)樣本總數(shù)的46.29%。素色無圖占多數(shù)的現(xiàn)象與老年人男性追求樸素的心理有關(guān)，沒有圖案也使其搭配簡單，適合穿著的場合也更廣。其次使用面料提花的款式占比為30%，這種方式的印花成本低，難度小，圖案抽象淡雅，有吉祥的寓意，也很受到中老年人的喜愛。使用局部圖案的占有23.29%，通常使用龍鳳紋、水墨畫、植物紋樣、書法文字等非常具有中國特色文化內(nèi)涵的具象圖案，一般裝飾在胸口、袖口和口袋處，由于個體喜好差異大，這種具象圖案的受眾相對受到一定的限制。

圖3 調(diào)查對象使用的圖案

淘寶中以“中式老年休閑男外套”為關(guān)鍵詞的檢索分類下，絕大部分是唐裝和中山裝以及這兩類服裝的各種變體，極少數(shù)有其他款式設(shè)計。因此在統(tǒng)計結(jié)果里的其他設(shè)計細(xì)節(jié)上，門襟處選擇了盤扣的占76.71%，立領(lǐng)造型設(shè)計的占92.14%，貼袋設(shè)計則占80.86%?，F(xiàn)代的唐裝是以傳統(tǒng)馬褂為基礎(chǔ)，結(jié)合西式剪裁方式的一種中式服裝，中山裝同樣是以中式服裝特點(diǎn)結(jié)合西式剪裁的款式，兩者在文化體現(xiàn)上都迎合了中老年人的心理喜好，西式的剪裁又比較適合日常穿著的各種場合，方便中老年人日常的多數(shù)活動。

3 結(jié)語

本次調(diào)查研究表明：目前中國市場上的中式中老年休閑男裝絕大多數(shù)以現(xiàn)代唐裝和中山裝為主，最常用的顏色是黑、藍(lán)、紅，大部分使用棉麻和化學(xué)纖維作為服裝主要面料，采用西式版型剪裁，結(jié)合盤扣、立領(lǐng)等中式元素，部分會采用例如“團(tuán)壽”一類帶有吉祥寓意的印花圖案。占據(jù)市場份額多的產(chǎn)品一定具備它的優(yōu)勢，在針對中老年男性設(shè)計休閑裝時，要保留市場已有產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)，將其最大利用化，同時要跳脫出大環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。