王燕飛

(湖南大學(xué)犯罪學(xué)研究所，湖南 長沙 410082)

2009年，筆者曾對中華人民共和國成立60余年以來中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究進(jìn)行了一次全面、系統(tǒng)回顧，從整體上、宏觀上檢視其存在的問題，并分析了其推進(jìn)與深化的發(fā)展方向。[1]這種總結(jié)與展望在當(dāng)時是有感而作(1)當(dāng)時刑法學(xué)界正在展開對于刑法知識的反思，引發(fā)筆者對犯罪學(xué)的省思。參見陳興良.刑法知識論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.1-379.，曾得到學(xué)界肯定。10余年過去了，如今又有了一些新的思考，便有了“再續(xù)前弦”、繼續(xù)探索的想法。我國已進(jìn)入新時代，犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究將面臨怎樣的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)？又將如何適應(yīng)這種巨大的社會轉(zhuǎn)變？學(xué)界如何突破厚重如山的研究累積而不至于重復(fù)徘徊，使之煥發(fā)出創(chuàng)新發(fā)展的朝氣與活力？對這些犯罪學(xué)研究的“基礎(chǔ)理論”問題，無疑需要繼續(xù)展開討論。

一、中國犯罪學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的主要推力

“黨的十八大以來，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段……我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大歷史性變化，對發(fā)展全局產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。”[2]我國進(jìn)入新時代這一新的社會發(fā)展階段，給我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究帶來巨大挑戰(zhàn)，也為其創(chuàng)新發(fā)展提供了巨大的推動力。概括起來，這種推動力主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)黨的理論體系豐富、發(fā)展的推動

馬列主義是建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)之上的理論，是指導(dǎo)我們一切工作的總方針，也是我國犯罪學(xué)研究的指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是對馬列主義的繼承與發(fā)展，更符合中國的實際情況，當(dāng)然也是我們開展一切工作的行動指南。具體而言，堅持將馬列主義作為犯罪學(xué)研究的指導(dǎo)思想，主要是學(xué)會運用馬列主義的基本觀點、立場和方法看待問題、研究問題、解決問題。[3]由此可見，黨的指導(dǎo)思想為我國犯罪學(xué)研究提出了政治要求，也為推進(jìn)其學(xué)術(shù)革新與發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。這是被我國自20世紀(jì)80年代開始的社會主義犯罪學(xué)研究的歷史和實踐所充分證明的。[4]新時代，馬列主義在中國的繼續(xù)發(fā)展，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗與集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。[5]很顯然，黨的理論體系發(fā)生了這種開創(chuàng)性的新發(fā)展，無疑將對我國犯罪學(xué)研究包括其基礎(chǔ)理論研究的創(chuàng)新發(fā)展帶來深刻影響，對犯罪學(xué)的發(fā)展起到巨大的推動作用。

其一，對犯罪觀的深刻影響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出的國家整體安全觀、構(gòu)建人類命運共同體等重大戰(zhàn)略思想，必將推進(jìn)犯罪觀的發(fā)展，對于新時代犯罪這一特殊社會現(xiàn)象的觀點與看法也將會發(fā)生重大改變。這種深刻、內(nèi)在的影響亟需中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究作出深刻理論解構(gòu)與體系性學(xué)術(shù)回應(yīng)，這也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展的直接推動力。

其二，對犯罪治理理論的影響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想包含著對中國社會主要矛盾重大轉(zhuǎn)變的判斷，提出了推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的改革總目標(biāo)，明確了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)了堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信等重要思想。這就需要從理論上回答，新時代中國犯罪治理如何推進(jìn)高水平平安中國建設(shè)，如何建設(shè)新時代中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信與文化自信的犯罪治理體系，以應(yīng)對新時代中國犯罪治理實踐面臨的新挑戰(zhàn)，推動中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展。

其三，對犯罪研究方法論的影響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根據(jù)時代與實踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。[6]這無疑為新時代中國犯罪問題研究提供了新的方法論。這種來自最具實踐品格、最具開創(chuàng)性意義的理論與方法的辯證思維，為中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展提供了方法論的指引。

(二)網(wǎng)絡(luò)社會興起與高科技發(fā)展的推動

網(wǎng)絡(luò)社會的興起與發(fā)展，極大地改變了自然世界與傳統(tǒng)社會的二元結(jié)構(gòu)格局，人類已經(jīng)進(jìn)入社會互動和社會組織的純文化模式之中。[7]虛擬世界成為了新的社會空間，這不僅使人類社會發(fā)生了巨大改變，也使得新型網(wǎng)絡(luò)犯罪悄然興起、蔓延成勢，并極大改變了傳統(tǒng)的犯罪結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出了獨特的網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)。此外，大數(shù)據(jù)、人工智能的快速發(fā)展，極大地推動了人類生活、生產(chǎn)和思維的大變革。[8]在這個意義上，我們進(jìn)入到一個高科技發(fā)展的時代。正是這種高科技推動的巨大社會轉(zhuǎn)變，為推進(jìn)我國犯罪學(xué)學(xué)科發(fā)展提供了新的機(jī)遇與條件，促使其逐漸成為一門新的整合性學(xué)科。由此，犯罪學(xué)的基礎(chǔ)理論也隨之發(fā)生重大改變。

其一，犯罪學(xué)本體理論的革新發(fā)展。在大數(shù)據(jù)時代，犯罪學(xué)面臨著新的交叉融合，加之新的研究方法的出現(xiàn)，極大地推進(jìn)了犯罪問題研究的深化，由此導(dǎo)致傳統(tǒng)的犯罪學(xué)本體理論[9]受到極大的沖擊。例如，犯罪學(xué)學(xué)科性質(zhì)由專屬的社會學(xué)性質(zhì)漸次走向多門學(xué)科交叉的綜合狀態(tài)，[10]在空間方面，由地域疆土的國別性轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M空間的全球性。這些轉(zhuǎn)變都需要在新的社會背景下，對犯罪學(xué)的基礎(chǔ)理論進(jìn)行深刻解構(gòu)或全面重構(gòu)，從而抓住犯罪學(xué)學(xué)科未來發(fā)展的要領(lǐng)。

其二，犯罪防控理論的重大轉(zhuǎn)變。在步入工業(yè)社會之后，“人們將犯罪預(yù)防視為一個新的事物，是因為政府針對犯罪控制推行了多部門協(xié)作預(yù)防、情境預(yù)防、社會預(yù)防及其多個機(jī)構(gòu)之間的‘合作’，也即犯罪預(yù)防不再僅僅是由警察部門一個機(jī)構(gòu)推動的事業(yè)?！盵11]如今，人類的步履更加快捷，社會形態(tài)發(fā)生了天翻地覆的變化，這就需要緊跟時代步伐，對犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行創(chuàng)新性研究，以適應(yīng)當(dāng)今時代的快速變化。

(三)犯罪演變發(fā)展及其防控實踐新探索的推動

中國的犯罪演變是多方面的，其內(nèi)容涵蓋犯罪數(shù)量變化、犯罪性質(zhì)發(fā)展、犯罪形態(tài)發(fā)展、犯罪類型發(fā)展、犯罪技術(shù)發(fā)展、犯罪主體發(fā)展和犯罪動機(jī)發(fā)展等各個方面。[12]這種發(fā)展一定程度上是結(jié)構(gòu)性的、質(zhì)變性的，引發(fā)了諸多社會新問題。比如，族群化黑色產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化犯罪，演化為一種新型的職業(yè)犯罪。犯罪的這種演化發(fā)展使得我國犯罪防控實踐在立法、司法、執(zhí)法等諸多方面需要進(jìn)行新的探索。(2)2019年12月28日，一部具有中國特色的《中華人民共和國社區(qū)矯正法》出臺。這些發(fā)展與探索無疑為中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展提供了重要推動力。

其一，對犯罪學(xué)理論和犯罪規(guī)律的創(chuàng)新性研究。犯罪的演化發(fā)展，一定程度上推動了犯罪學(xué)理論的重新整合與修正。傳統(tǒng)犯罪學(xué)理論對于新時代衍生的具有特質(zhì)性的中國犯罪問題，難以提供令人滿意的解釋。[13]因此，如何改善傳統(tǒng)犯罪學(xué)理論，進(jìn)而作出創(chuàng)造性的構(gòu)建，便成為一項重要的基礎(chǔ)性研究工作。這種研究一定程度上撼動了犯罪學(xué)的生命內(nèi)核，為改造傳統(tǒng)犯罪學(xué)理論的思維定勢奠定了基礎(chǔ)，為形成諸如社會凝聚理論、生命歷程理論等具有創(chuàng)新性的理論視角開啟了反思之道，為犯罪學(xué)的全面發(fā)展帶來了曙光。在犯罪學(xué)的長期研究過程中，西方的沖突犯罪學(xué)、女權(quán)主義犯罪學(xué)、激進(jìn)犯罪學(xué)、和平建構(gòu)主義犯罪學(xué)的演變，似乎在中國新的歷史方位上找到了價值定位，具備了轉(zhuǎn)變與發(fā)展的機(jī)遇。

其二，對犯罪治理實踐探索的理論總結(jié)。面對犯罪問題的新變化，我國進(jìn)行了新的實踐探索，取得了巨大成績，對維護(hù)國家安全與社會穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。通過對犯罪治理實踐的理論總結(jié)與提升，形成了中國犯罪學(xué)的專業(yè)話語，確立了中國犯罪學(xué)理論體系，實現(xiàn)了理論自信。在這個意義上，其為中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展奠定了良好的實踐基礎(chǔ)，同時也迎來了理論與實踐有機(jī)結(jié)合的大好時機(jī)。

二、中國犯罪學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的主要面向

新時代，隨著內(nèi)外因素的推動，我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展呈現(xiàn)出多元紛呈的態(tài)勢，在宏觀上顯示出學(xué)術(shù)共同前進(jìn)的趨向。其主要面向大體展現(xiàn)為：

(一)分化與重整

有學(xué)者認(rèn)為，我國犯罪學(xué)學(xué)科本身存在理論體系不完整、理論內(nèi)容不嚴(yán)密、缺少必要的范疇、理論抽象不夠等。其制約和影響犯罪學(xué)學(xué)科成熟的主要問題是：學(xué)科建設(shè)意識問題，過分實證研究問題，明確學(xué)科任務(wù)問題，定義犯罪概念問題，犯罪產(chǎn)生的原因問題，對“犯罪必然存在”規(guī)律的接受問題，等等。[14]很顯然，這較為全面地指出了我國犯罪學(xué)不夠完善、成熟以及其影響力不足的主要問題。但隨著犯罪學(xué)的不斷發(fā)展，特別是進(jìn)入新時代，通過上述各種因素的推動，一方面，我國犯罪學(xué)不斷分化，新的分支交叉學(xué)科應(yīng)運興起；另一方面，學(xué)科本體在分化之中漸次統(tǒng)合或重新整合，大大推進(jìn)了犯罪學(xué)的不斷完善與成熟。我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究的創(chuàng)新發(fā)展就是在這兩個維度上穿梭上行、互動發(fā)展的。

其一，智慧犯罪學(xué)、生態(tài)犯罪學(xué)、民本犯罪學(xué)等分支學(xué)科應(yīng)運興起。隨著黨的指導(dǎo)思想新發(fā)展與時代的巨大變遷，一些滿足現(xiàn)實需求、回應(yīng)現(xiàn)實犯罪問題的犯罪學(xué)分支學(xué)科不斷興起。從實質(zhì)上看，這是我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展的一種必然結(jié)果。中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究需要對當(dāng)下重大現(xiàn)實問題作出理論回應(yīng)，需要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，立足現(xiàn)實，作出本學(xué)科的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，即對傳統(tǒng)中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論通過深刻的反思而加以發(fā)展，從而不斷涌現(xiàn)出這樣的學(xué)術(shù)景象：在智慧社會之中產(chǎn)生了“智慧犯罪學(xué)”，回應(yīng)了“道高一尺，魔高一丈”的現(xiàn)實犯罪問題；在“綠水青山也是金山銀山”的理念下，生態(tài)犯罪學(xué)便是敏捷地對其作出學(xué)術(shù)回應(yīng)的產(chǎn)物；在以人民為中心執(zhí)政理念下，“民本犯罪學(xué)”可望戰(zhàn)勝國家威權(quán)犯罪學(xué)，乘勢崛起……這些新興分支學(xué)科的出現(xiàn)，一定程度上是對傳統(tǒng)中國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論構(gòu)筑的學(xué)術(shù)堤壩的一次沖擊與極大突破，它大大推動了中國犯罪學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

其二，整合型或者綜合化犯罪學(xué)不斷發(fā)展。在中國犯罪學(xué)應(yīng)運分化、創(chuàng)新發(fā)展的同時，推進(jìn)中國犯罪學(xué)本體綜合發(fā)展的基礎(chǔ)理論研究的創(chuàng)新發(fā)展更顯得日益重要。這不僅使中國犯罪學(xué)的“母體”變得更加茁壯，而且使得中國犯罪學(xué)的“母體”更具靈性，更具有張力。因此，這種進(jìn)行整合與綜合化的基礎(chǔ)理論研究可望從犯罪學(xué)的范疇體系、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)科性質(zhì)、理論內(nèi)核、人性預(yù)設(shè)等多個層面對犯罪問題作出有效回應(yīng)，促進(jìn)犯罪學(xué)研究提質(zhì)增效，顯示出創(chuàng)新魅力。

(二)預(yù)防犯罪法治化理論形成

“在我國社會治安綜合治理進(jìn)程中，在‘打防結(jié)合，預(yù)防為主’戰(zhàn)略方針的指引下，誕生了一個新概念——打、防、控一體化，它代表著一種新的預(yù)防犯罪機(jī)制正在形成?！盵15]需要說明的是，這種長效機(jī)制建設(shè)需要對其法治化推進(jìn)。[16]因此，展開預(yù)防犯罪法治化理論研究，不僅是中國犯罪學(xué)以預(yù)防為最終目的學(xué)術(shù)使命使然，[17]而且也是對于新時代犯罪治理體系與治理能力現(xiàn)代化實踐的哲學(xué)思考。

其一，預(yù)防犯罪權(quán)力法治化的理論研究。在新時代，為建設(shè)高水平平安中國，預(yù)防犯罪權(quán)力法治化問題顯得非常重要。一方面，國家主導(dǎo)的預(yù)防性權(quán)力需要在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中進(jìn)行法治化定位，強(qiáng)化長效運行，并規(guī)制權(quán)力肆意濫用；另一方面，只有國家與社會力量的有機(jī)結(jié)合，才能奠定國家推動的犯罪預(yù)防事業(yè)具有堅實的社會基礎(chǔ)。因此，涉及諸如權(quán)力的法治地位、正當(dāng)性根據(jù)、社會性基礎(chǔ)等一系列的基礎(chǔ)性問題研究，是一個必須重視的學(xué)術(shù)問題。

其二，預(yù)防犯罪法治化演化歷史與前景研究。開創(chuàng)這一研究領(lǐng)域主要是我國長期進(jìn)行的犯罪治理實踐探索，在當(dāng)今依法治國的大背景下，從歷史演進(jìn)角度展開深入研究是非常必要的，在此基礎(chǔ)上需要對未來前景進(jìn)行研究分析，從而對犯罪治理實踐提供理論指引。

(三)中國犯罪學(xué)本土化特色凸顯

我國犯罪學(xué)本土化研究大體包括三個方面的內(nèi)容:對西方犯罪學(xué)主流話語霸權(quán)進(jìn)行反思, 努力創(chuàng)建中國特色的犯罪學(xué)知識體系與話語權(quán)；在本土犯罪學(xué)研究中,形成專有的概念范疇、解釋框架以及理論體系, 科學(xué)建構(gòu)具有中國特色的犯罪學(xué)體系；側(cè)重關(guān)注具有中國特性的犯罪問題,探究其在我國社會結(jié)構(gòu)和社會分化中 “突生性”特質(zhì)。[18]在新時代，我國犯罪學(xué)本土化研究需要具有自主意識，尤其在犯罪特色問題上更需要展開深入研究。

其一，從辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論立場出發(fā)，運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含的方法論，對中國的犯罪問題進(jìn)行理論分析與實踐探討，批判地借鑒西方的犯罪學(xué)理論，形成具有中國特色的犯罪學(xué)理論解釋體系。在此之前，我國學(xué)界“不僅對社會主義初級階段的新命題進(jìn)行了較為深入的研究，而且還對我國新時期實行的改革開放政策帶來的犯罪問題進(jìn)行了探討，尤其是對商品經(jīng)濟(jì)與犯罪、社會變遷與犯罪、現(xiàn)代化與犯罪的關(guān)系展開論證與爭鳴?！盵19]在新的歷史發(fā)展階段，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步展開對中國特性犯罪問題的研究，從而在理論上不斷豐富和完善具有中國特色的犯罪學(xué)理論。

其二，對我國犯罪控制的重大實踐進(jìn)行理論反思與總結(jié)，在國際舞臺上形成自己的話語體系。對此，我國學(xué)者進(jìn)行了系列研究，出版了《論預(yù)防犯罪》《中國犯罪學(xué)話語體系初探》等著作。當(dāng)下，學(xué)界更應(yīng)關(guān)注我國犯罪控制的重大實踐問題，對于中國犯罪控制的特色道路、制度與經(jīng)驗進(jìn)行理論反思與建構(gòu)，使其更具有國際話語權(quán)，從而使得中國特色犯罪學(xué)理論更具有生命力和說服力。例如，我國年初結(jié)束的為期3年的掃黑除惡專項斗爭，積累了豐富的黑惡勢力治理經(jīng)驗，在國際視野下進(jìn)行反思與建構(gòu)，形成中國特色的黑惡勢力治理理論，在國際與國內(nèi)無疑具有雙重價值意義。

三、中國犯罪學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的主要路徑

我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)與走向大致確定后，接下來需要著力探討的是如何能夠得以實現(xiàn)的問題，這就需要開創(chuàng)具有中國特色犯罪學(xué)研究的路徑。

(一)去刑事一體化

受學(xué)科設(shè)置以及學(xué)術(shù)訓(xùn)練等因素的影響，我國學(xué)界倡導(dǎo)并一直堅持刑事一體化的犯罪學(xué)研究進(jìn)路。[20]在這種視野下，中國犯罪學(xué)要么處于輔助性與獨立性統(tǒng)一的學(xué)科地位，要么犯罪學(xué)主要被看成是一門前犯罪學(xué)學(xué)科，即它著重研究的是犯罪實際發(fā)生之前的情況(主要研究犯罪產(chǎn)生的原因和預(yù)防對策)，并認(rèn)為犯罪學(xué)的功能主要有三：認(rèn)識功能——認(rèn)識犯罪規(guī)律；導(dǎo)向功能——指導(dǎo)刑事政策；促進(jìn)功能——促進(jìn)刑法發(fā)展。[21]之后，盡管有學(xué)者先后提出“刑事法學(xué)一體化”“刑事學(xué)科一體化”“刑事科學(xué)一體化”[22]的觀點，但從總體上看，在刑事一體化中，中國犯罪學(xué)實際上是堅持犯罪的刑法概念、犯罪學(xué)的刑事政策價值走向，犯罪學(xué)實際上是為刑事立法、刑事司法提供正當(dāng)性的實證證據(jù)與量化標(biāo)準(zhǔn)而服務(wù)的。在這種刑事一體化學(xué)科建構(gòu)中，中國犯罪學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的[23]；在國外，如日本有學(xué)者也堅持這種學(xué)術(shù)走向。[24]然而，辯證地看，長期堅持這種學(xué)科序列以及研究范式，也暴露出一些問題，這些問題可能導(dǎo)致思考路徑走向僵化甚至窒息犯罪學(xué)多維研究視角的活力。因此，在新時代，去刑事一體化便成為推進(jìn)中國犯罪學(xué)發(fā)展的重要路徑，需要大力倡導(dǎo)并努力嘗試，從而促進(jìn)中國“新犯罪學(xué)”的“化繭成蝶”，更好地發(fā)揮其服務(wù)現(xiàn)實的功能。

其一，改變犯罪學(xué)研究的刑法性格，重整犯罪學(xué)與刑事司法的新結(jié)構(gòu)，發(fā)揮其預(yù)防為導(dǎo)向的應(yīng)用價值。在去刑事一體化的思路下，犯罪學(xué)的學(xué)科序列不再局限在刑事學(xué)科群體之中，研究上不再依附于刑法學(xué)，而是將犯罪學(xué)看作是具有獨立的、具有自身學(xué)科屬性的體系。即是說，犯罪學(xué)應(yīng)在理論預(yù)設(shè)上確定在“社會制造犯罪”與“刑事司法制造犯罪”的雙層體系之中，以此重新確立自我獨立的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣，犯罪學(xué)學(xué)術(shù)目標(biāo)或者學(xué)科任務(wù)才真正提升為發(fā)揮預(yù)防為導(dǎo)向的應(yīng)用價值定位上。[25]在這個意義上，中國犯罪學(xué)在去刑事一體化路徑下必將被徹底激活，其在基礎(chǔ)理論研究上必定會再度實現(xiàn)新的跨越。

其二，去犯罪化。推進(jìn)專門防范機(jī)構(gòu)與社會力量有機(jī)整合的法律機(jī)制形成,促進(jìn)相應(yīng)職業(yè)群體興起以消除致罪的社會結(jié)構(gòu)性矛盾，為去犯罪化的犯罪學(xué)理論提供條件。當(dāng)下，刑法學(xué)界不少學(xué)者極力倡導(dǎo)積極刑法觀，[26]甚至不惜違背刑法謙抑原則大力推進(jìn)刑事立法，推進(jìn)刑法在社會管理創(chuàng)新之中發(fā)揮其參與社會治理的應(yīng)有功能。[27]在學(xué)界堅持刑事一體化立場下，我國一些犯罪學(xué)學(xué)者也在刑事立法這種走向上給予了實證論證或者給予立法正當(dāng)性的學(xué)術(shù)闡釋。[28]這種格局的出現(xiàn)一定程度上適應(yīng)了我國一貫堅持的刑法懲治的客觀需要，本也無可厚非。但是，我國已邁進(jìn)新時代，國家正在推進(jìn)治理能力與治理體系現(xiàn)代化，在積極推進(jìn)社會治理創(chuàng)新的社會大背景下，預(yù)防犯罪職業(yè)力量自覺不自覺形成并成長起來，并可望成為一支強(qiáng)大的專業(yè)力量。他們積極凝聚力量推動社會治理創(chuàng)新，消除各種引發(fā)犯罪的消極社會因素，盡量消除或減少社會以暴制暴狀態(tài)的出現(xiàn)?？梢?，這為去犯罪化提供了前所未有的歷史機(jī)遇，同時也為我國犯罪學(xué)專業(yè)性發(fā)展提供了大好時機(jī)。因此，我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新發(fā)展完全可以在這里開辟一片新天地。

(二)對犯罪問題評估的展開

新時代，對中國犯罪問題的認(rèn)識不僅在犯罪觀上需要與時俱進(jìn)，符合社會變化與犯罪實際，而且更需建立一種科學(xué)、理性的犯罪觀。只有這樣，才能在實踐中避免情緒化刑事立法、運動式懲治活動，并在此基礎(chǔ)上展開對犯罪問題的評估。在這條路徑上，我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新發(fā)展具有相當(dāng)廣闊的空間。

其一，運用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對犯罪規(guī)律、犯罪發(fā)展進(jìn)行客觀測量，對犯罪風(fēng)險進(jìn)行科學(xué)推估。這種量化、數(shù)據(jù)支撐的科學(xué)研究，大大提高了對犯罪問題的掌控能力，將極大提高人們對犯罪問題的理性認(rèn)識，消除對犯罪的各種認(rèn)知偏向。

其二，對犯罪治理的評估研究需要專業(yè)性認(rèn)識。雖然我國犯罪治理能力與治理體系不斷向現(xiàn)代化推進(jìn)，智慧治理、數(shù)字治理不斷向前發(fā)展，但是在對犯罪治理問題上仍需理性、科學(xué)的理論評估，需要專業(yè)化統(tǒng)計分析，尤其在評估模型、評估標(biāo)準(zhǔn)以及評估方法等方面仍需要不斷創(chuàng)新，以此滿足犯罪治理實踐的需求。

(三)犯罪預(yù)防性法律的法治理論形成

隨著全面依法治國的不斷推進(jìn)，在犯罪治理方面，我國先后出臺了一系列以預(yù)防犯罪為主要目的的法律，如《中國人民共和國禁毒法》《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》等。對于這些法律如何在現(xiàn)實中落地生根，發(fā)揮預(yù)防職能，特別需要結(jié)合犯罪學(xué)理論進(jìn)行實證探討。這種探討需要立足我國社會現(xiàn)實條件，正確認(rèn)識法在社會生活之中的存活方式、運行狀態(tài)、實際效果，并在此基礎(chǔ)上加以提煉，構(gòu)建出中國特色犯罪預(yù)防的法治理論。

其一，對具有中國特色的犯罪預(yù)防性法律的理論反思與完善。隨著犯罪預(yù)防法治化的推進(jìn)，國家不斷嘗試制定犯罪預(yù)防性法律。這種法律的制定是受到犯罪學(xué)理論影響或在其直接指導(dǎo)下進(jìn)行的，往往蘊(yùn)含著較為深刻的犯罪學(xué)原理。因此，必須進(jìn)行全面揭示與反思性總結(jié)，建構(gòu)和完善具有中國特色的犯罪預(yù)防性法律體系，從而推動犯罪預(yù)防性法律的科學(xué)發(fā)展。

其二，對犯罪預(yù)防性法律所構(gòu)成的理論進(jìn)行提煉與歸納，進(jìn)而推進(jìn)中國特色的犯罪預(yù)防法治理論的完善與成熟。各種犯罪預(yù)防性法律如何在現(xiàn)實中生根落地，需要結(jié)合各地實際與創(chuàng)造性法律實施，考察在社會條件之下生成具體的法治形態(tài)與釋放出各自的效能，型構(gòu)出具有鮮明特色的具體法治理論。犯罪預(yù)防的法治化，是中國犯罪學(xué)本土化的一個顯著特色。

總之，在我國進(jìn)入新時代之際，我國犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，犯罪學(xué)研究需要立足社會發(fā)展前沿，以我為主，博采眾長，努力開創(chuàng)我國犯罪學(xué)研究百家爭鳴的新局面，不斷促進(jìn)我國犯罪學(xué)理論的發(fā)展。