摘要：新媒體為情侶創(chuàng)造出一種新型情感溝通策略。本文結(jié)合符號互動論視角，對15對異地戀情侶進行深度訪談與在線觀察。研究發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡符號互動下，雙方通過搭建私密的“情感共同體”、多元的儀式型表演來創(chuàng)造并維持浪漫關(guān)系。新媒體能夠在不同程度上滿足情侶雙方的戀愛需求。在自由與親密的情感流動間，互聯(lián)網(wǎng)能夠營造實時的戀愛在場感，促進雙方的真實情感交流，為該群體塑造幸福的戀愛體驗。

關(guān)鍵詞：新媒體；異地戀；符號互動；戀愛幸福感

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）20-0044-03

一、引言

美國社會學家喬治·赫伯特·米德作為符號互動論的創(chuàng)立者，認為真正的人類交流方式是借助符號交流。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，媒介技術(shù)能夠為分隔兩地的家庭成員提供情感上的支持，在鞏固家庭關(guān)系、實現(xiàn)家庭團結(jié)上作用明顯。而網(wǎng)絡環(huán)境下的符號互動正是基于媒介技術(shù)的情感支持，能夠賦予戀愛中的男女雙方新的意義空間。借此契機，本文對15對異地情侶進行深度訪談和在線觀察，探究新媒體下的符號互動與異地戀群體的戀愛幸福感通過何種途徑發(fā)生連接。

二、符號互動中的浪漫關(guān)系

“符號是被認為攜帶意義的感知?！盵1]符號的象征意義源自個體間的互動行為，是影響個體行為的關(guān)鍵因素。本研究的訪談對象為異地戀年輕群體，其在新媒體的接觸與使用上呈現(xiàn)出較強的主動性與活躍性。由于長期強依托互聯(lián)網(wǎng)特性下的符號互動行為而催生出具有獨特、私密性質(zhì)的各項所指，其能不斷助力于創(chuàng)建并維持雙方的浪漫關(guān)系。

（一）多元互動構(gòu)筑“情感共同體”

在媒介技術(shù)與文化邏輯的交織作用下，借助互聯(lián)網(wǎng)誕生的一系列文字、圖像、視頻不僅僅作為簡單的符號，更代表著一種“超級文化”，包含各種深遠的松散意義與指涉意義。而虛擬的“文化共同體”也在為以積極的、富有成效的方式，設計與管理新的沖突（相遇）和調(diào)和方式開啟可能。

例如，網(wǎng)絡表情包作為一種文化表征，其代表的不僅是簡單的符號意義，而是“一種新的情感表達和獨特的亞文化，并試圖以此建構(gòu)一種‘情感共同體’”[2]。換句話說，表情包已然順利成為大多數(shù)異地戀情侶的“情感調(diào)劑”，“我收藏了好多表情包，來不及回他的時候就先發(fā)個表情‘敷衍’一下，等一下要不然他會說我不回他消息?！保?號受訪者）“有時候我們網(wǎng)絡視頻卡的話就會有丑照，他會保存我的照片做成表情包?！保?號受訪者）在表情包社交的過程中，其作為有趣又有意的符號元素，價值實為互動雙方現(xiàn)實心理的話語投射。一方制作與使用某些特定的符號是基于個體情感的表達，而另一方收藏與模仿相關(guān)符號的行為則構(gòu)成了兩者交往的共同情趣表達，表情包由此成為戀愛雙方的私密情感載體。網(wǎng)絡空間內(nèi)，文字符號的共享性也在為主體間的共情搭建有益橋梁。除常用的微信、QQ兩大社交媒體外，不少異地戀的男女習慣運用各種手機APP進行互動，抖音、快手、微博、知乎等平臺成為交流的有意選擇。情侶間常就有趣的短視頻、雞湯文字等內(nèi)容進行轉(zhuǎn)發(fā)分享，以此制造屬于兩個人的共同話題。

與普遍意義的情侶溝通不同，媒介符號的記憶功能能夠進一步填充情感的儀式性表達，在維持與促進長期的戀愛關(guān)系中發(fā)揮有效作用。不少女生習慣通過新媒體儲存兩個人的共同回憶，利用紀念日APP、戀愛空間小程序、Zine云筆記等收藏屬于兩人的小甜蜜。在男女朋友間的媒介互動過程中，多元符號的生產(chǎn)、溝通與儲存代表著一種新的情感表達、交流的方式，能夠在雙方的意義空間內(nèi)逐漸建立起相對私密的“情感共同體”，形成情感連帶與情感記憶，以進一步提升情侶雙方的情感能量。

（二）儀式型共現(xiàn)下的“愛情表演”

學者胡春楊曾指出，ICT媒介（Information Communications Technology）為身處異地的家人提供“儀式型共現(xiàn)”[3]，有利于制造團結(jié)一致的親密關(guān)系。男女雙方長期處于異地狀況，依賴符號互動形成的媒介儀式成為維持戀人關(guān)系的重要動力。長時間通過手機建立起相對穩(wěn)定的符號表達，如“早安”“晚安”“好想你”等儀式性的問候，象征著喜愛情緒的重復表達，能夠使雙方的親密關(guān)系不斷強化。

“他的QQ和微信背景圖，還有手機的屏保、桌面都是我的照片，然后每一個節(jié)日的時候他都會表達自己的心意，滿足了我心里的儀式感，過年過節(jié)只要是個重要的日子，他都會發(fā)表我們這一路走下來的感言?！保?號受訪者）

“我們從一開始在一起就決定用情侶頭像了，一直都是保持同步的節(jié)奏，他也不允許我自己私下?lián)Q其他的圖像做頭像?！保?1號受訪者）

事實上，情侶雙方共建并傳播的特殊符號賦予了關(guān)系以顯著的戲劇性效果，而對感情狀態(tài)的統(tǒng)一外部呈現(xiàn)則接近為一種愛情的“儀式”表演。一是象征性表達了兩者聯(lián)系的親密與穩(wěn)定；二是通過“撒狗糧”或“秀恩愛”的方式，有意讓觀眾解碼，目的在于宣誓關(guān)系中各自的情感主權(quán)，以滿足戀愛中的女性或男性的安全感需求。

小棉與其男友為初中同學，相戀長達十年之久，但兩人關(guān)系從建立之初到如今基本只通過QQ交流。“那里面有太多我們的點點滴滴的記錄了，我們也習慣了在那個頁面上交流。”除QQ空間中的情侶符號關(guān)系鎖定外，小棉十分看重與男友聊天界面的互動標識，如對話框中的一艘“友誼的巨輪”代表著兩人的親密值?！拔矣浀糜幸淮挝覀z吵架吵得特別兇，他比較生氣，然后好幾天沒回我消息，‘巨輪’就消失了，當時挺難過的。”一切情感都產(chǎn)生于這些聯(lián)系[4]，個人的情感不僅源于人與人之間的互動交流，且情感的發(fā)展與豐富依托于人際交流的長期積累。虛擬空間正為異地戀群體創(chuàng)造富有象征意義的愛情關(guān)系，通過符號互動產(chǎn)生的儀式型共現(xiàn)能增強戀愛雙方的親密感與凝聚力，重點在于為其帶來更為真實、持續(xù)、浪漫的情感關(guān)聯(lián)。

三、新情景下的戀愛幸福感

“對人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場地本身，而是信息流動的模式?！盵5]互聯(lián)網(wǎng)改變著傳統(tǒng)的信息流動模式，在情景融合之中步步推進地域意義的消失。強依賴于網(wǎng)絡溝通的情侶努力降解異地戀帶來的消極體驗，積極調(diào)試各自的心理情緒，共同促生更深遠意義的戀愛幸福感。

（一）網(wǎng)戀：“情感型”戀愛關(guān)系鋪墊

“利益型”與“情感型”是現(xiàn)實生活中常見的兩種人際關(guān)系屬性。通常意義下，前者指的是雙方基于一種交換關(guān)系進行交往，講究平衡與對等；后者則基于一種穩(wěn)定的公共關(guān)系，主體主動關(guān)心對方的需求與幸福。研究發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)戀背景下，基于新媒體互動的戀愛關(guān)系更趨向于“情感型”屬性，尤其物質(zhì)利益要素對戀愛關(guān)系建構(gòu)的影響式微。觀察中的女性群體在擇偶時偏重于對方的人品、脾氣、性格以及雙方是否擁有共同愛好、話題等，精神與情感層次的認同為長期的網(wǎng)戀鋪墊了較純粹的感情基石。雖然在見面頻率的統(tǒng)計中，個體間呈現(xiàn)會面時間的不確定性與不穩(wěn)定性，即最短間隔為一周，最長為一年，但同時發(fā)現(xiàn)異地戀情侶的整體戀愛幸福感與見面頻率并無直接關(guān)聯(lián)。

在對未來戀愛發(fā)展的信心度調(diào)查中，大多數(shù)情侶表示對戀愛關(guān)系充滿期待，關(guān)鍵在于雙方在日常溝通中是否逐漸樹立起共同的目標?！皟赡旰笪覀兿胪ㄟ^自己的努力買房，那我們現(xiàn)在做的就是在鋪墊，就是為未來鋪路而已，所以我們都是很積極的，沒有什么消極情緒，都是為了未來而已?！保?號受訪者）許多男性在戀愛溝通中會主動闡明未來工作、結(jié)婚、居所等規(guī)劃安排，為戀愛關(guān)系套上“承諾的枷鎖”，目的在于為女性群體提供無私的關(guān)懷與保障。種種因素疊加下，多數(shù)女性表示做好了暫時網(wǎng)戀的心理準備，加之習慣以手機為溝通媒介，心理上早已適應這般特殊的戀愛語境。

（二）不在場的“在場感”

手機傳播被人們用來作為自我展示和精神互助的渠道與空間，實現(xiàn)了任何時間、任何地點、任何處境共在的情景融合，能夠有力黏合情侶雙方的共享關(guān)系。由于社交媒體隨時隨地的可及性和移動性，對于異地情侶而言，高頻的線上溝通超越現(xiàn)實互動。雙方在身體不在場的情況下，不得不選擇持續(xù)的信息反饋來塑造共在情景。

“我們早中晚都會聯(lián)系，他一天到晚除了吃飯、睡覺、訓練的話，時間全部花在我身上了，每天六點鐘起來就給我發(fā)消息，如果我還沒醒，他下了操又會給我發(fā)消息?！保?號受訪者）

“哪怕是他有時沒有時間或者有緊急會議，他也會給我發(fā)語音，跟我說什么事情，然后哪幾個時間段是在做什么，都會給我發(fā)一個小視頻告訴我他那里具體是什么樣的情況。”（5號受訪者）

人類情感聯(lián)結(jié)著社會意義，并在人際交往的積累中被不斷豐富與發(fā)展。除媒介使用時間的穩(wěn)定與持續(xù)外，文字、語音、視頻的多重符號選擇與組合成為個體特征揭露的“立體傳送器”。臉部表情、語言、聲調(diào)等構(gòu)成了雙方相互傳遞的情感跡象，而這些符號對理解人的內(nèi)心情感都統(tǒng)一起著打開門的把手作用[4]?！拔覀兛赡芊窒淼木褪侨粘?，還有就是比如我有什么不開心的，基本上都會跟他說，就是即使不在一起，我們倆的狀態(tài)其實是在共享?！保?3號受訪者）異地戀群體雖然缺乏選擇見面時機的自由性，但網(wǎng)絡溝通能使男女雙方獲得全方位沉浸式的戀愛體驗，從而實現(xiàn)雖身處異地卻能緊密聯(lián)系的可能性，為雙方提供實時共享的戀愛機會，達到理解、交流、支持及分享的目的。

虛擬時空里，參與者的情感和欲望的滿足是真實的[6]，超越空間的戀愛借助新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)男友“職能”的延伸，從而達到遠程照料的功能?！氨热缯f我們的生活用品，紙巾也好，女生用的衛(wèi)生棉也好，他都會第一時間給我網(wǎng)購，我覺得他做到的甚至比正常情侶的還要多?！保?號受訪者）線上語言、文字、視頻的持續(xù)互動與線下行為相互聯(lián)結(jié)，即虛擬與現(xiàn)實共同塑造著心理或象征意義上的“在場感”，滿足女性群體“需要陪伴”的情感需求，反哺女性戀愛的幸福體驗。

（三）自由與親密

訪談發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡隔離的特性能夠為異地男女帶來某種程度上的關(guān)系“自由”。長期的網(wǎng)戀狀態(tài)下，女性群體在關(guān)系進展中呈現(xiàn)出自我紓解與接受現(xiàn)實的心態(tài)。例如，男女雙方彼此削減了及時答復的壓力，許多女性在戀愛過程中成長起來，學會將注意力投放在自己身上，習慣獨立自主解決問題。不過，雙方在戀愛過程中的激情并非因此消失，“每次遇到高興的事情要和他分享我都會很興奮！”（7號受訪者）“我們見面不僅激動還會緊張，見面前一天都睡不著覺。因為時間有限，每一次都會列一個‘周密計劃’，然后提前很久就開始幻想了。”（15號受訪者）正如相關(guān)研究表明，手機傳播對關(guān)系的解放作用，頻繁的會話實際上鼓勵了人們面對面互動的愿望。網(wǎng)戀的自由讓人際關(guān)系置于相對輕松的背景之下，情感維護的力量偏向來自雙方內(nèi)心的自我約束感，這就相當于塑造出一個相對開放、真誠與健康的戀愛場域。其不僅催生女性群體的獨立自主性，也為戀愛中的群體創(chuàng)造更多關(guān)于愛情的完美想象，引申其內(nèi)心深處更為持久的戀愛幸福感。

人際傳播學者畢伯總結(jié)了人際親密的特質(zhì)，其中包括分享最內(nèi)在的思想與情感、彼此信任、情感紐帶、開放和誠實等重要因素。新媒體為長期處于異地的男女朋友提供情感流通渠道，文字、語音、視頻的媒介切換與交融可有效適應兩性的情感關(guān)系變遷。在發(fā)生爭執(zhí)時，多數(shù)戀人選擇電話視頻來便捷有效地解決矛盾，而在表達愛意時，文字、圖片等符號傳播更為細膩與柔情。例如，在昵稱、語氣詞的私人化修辭上可增加雙方的親密感?！坝袝r候他可能在手機上還會撒個嬌，但是見了面就不會那樣了?！保?5號受訪者）“我在打字或者電話的時候有些話可能說得出口，但是我倆見面的那一瞬間我就說不出來了?！保?0號受訪者）為不斷降低對彼此的不確定性、增強信任感，需要雙方在長期互動中一步步進行“高強度的自我披露”[7]。某些情況下，通過符號表演和理想化的動態(tài)循環(huán)，個人更愿意在網(wǎng)絡空間進行自我呈現(xiàn)，使雙方獲得更真誠的情感交流體驗。

四、結(jié)語

手機傳播不僅是任務導向的信息交流，也是情感的互動交流，在提升異地情侶的戀愛幸福感體驗上具有積極意義?；谛旅襟w的符號互動象征多維的意義建構(gòu)，極富情感色彩，能夠不斷促進情侶間的關(guān)系認同。異地戀群體雖然勢必面臨現(xiàn)實與虛擬情景溝通中的協(xié)商或妥協(xié)，但新媒體能為該群體重塑更具選擇性的流動的戀愛體驗。它既能保留男女雙方各自的生活空間，又能有效維持長期親密的互動關(guān)系。在某種程度上，其可能接近自由或符合個人主義的理想愛情，抑或為當代青年婚戀觀念與理想愛情折射的一隅。當然，即便網(wǎng)絡能夠生成有益的溝通方式，但完整意義的戀愛幸福感理應包括現(xiàn)實意義的實踐交流。就新媒體對異地情侶關(guān)系產(chǎn)生的更為長久的正負反饋效應更有待深入研究。

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作者簡介 汪嘉穎，碩士在讀，研究方向：媒介幸福感。