【摘要】在新教材實(shí)施過程中，教師要貫徹活動(dòng)型學(xué)科課程的基本理念，結(jié)合議題生活性、思辨性、實(shí)踐性和價(jià)值性的特點(diǎn)，聚焦議題的親和力、引領(lǐng)力和張力，努力增強(qiáng)高中思想政治課活力;堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng);創(chuàng)造性地讀好用好活新教材，實(shí)現(xiàn)碎片化教學(xué)資源的深度整合;打造有歷史味的政治課堂，使黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在鑄魂育人的思政課堂上大放異彩。

【關(guān)鍵詞】高中政治;深度教學(xué);議題

一、前言

在新課程改革背景下的高中政治教學(xué)中，教師要貫徹活動(dòng)型學(xué)科課程的基本理念，史論結(jié)合、突出主線，培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)化議題引領(lǐng)、情景引思、行為引導(dǎo)。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，思想政治課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞具有爭(zhēng)議的問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以解決問題或生成新問題，以培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[1]。本文以思想政治部編版教材必修一第二課第二框?yàn)槔?，聚焦思政課程議題的親和力、引領(lǐng)力和張力，增強(qiáng)思政課堂活力。

二、議題要接地氣，富有親和力

議題情境的創(chuàng)設(shè)不僅要有溫度，體現(xiàn)人文情懷，還要具有深厚的文化根基，聆聽時(shí)代聲音。教師只有主動(dòng)融入“四史”教學(xué)資源，才能激發(fā)學(xué)生共鳴，使教學(xué)過程富有親和力、教育性和實(shí)踐性，讓學(xué)生在關(guān)注過程、凸顯觀點(diǎn)中推進(jìn)議題活動(dòng)，更加堅(jiān)定政治立場(chǎng)，從而激發(fā)學(xué)生的求真精神和創(chuàng)新精神。

議題式教學(xué)一方面要親近學(xué)生、親近生活。本課程需要引導(dǎo)學(xué)生通過宏觀的歷史進(jìn)程，深入思考“我們從哪里開始，要到哪里去，怎樣才能到達(dá)那里”。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了的有關(guān)中華人民共和國(guó)成立前后的歷史，選取符合學(xué)生現(xiàn)有水平的問題“為什么社會(huì)主義是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然”作為總議題。議題從進(jìn)入社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義和展示社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面展開，并將其與科學(xué)社會(huì)主義理論相聯(lián)系，通過歷史文化情境的創(chuàng)設(shè)，把歷史和政治有機(jī)地結(jié)合起來。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史事實(shí)和歷史線索中尋求歷史背后蘊(yùn)藏的政治意義。例如，教學(xué)本框題第一目“最深刻最偉大的社會(huì)變革”時(shí)，首先，教師和學(xué)生一起回顧“古代輝煌和近代衰微”，通過老照片中老百姓的表情，讓學(xué)生體會(huì)他們的悲苦背后的時(shí)代原因，談?wù)勚腥A人民共和國(guó)成立初期國(guó)家的狀況是怎么樣的。其次，教師請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述《前夜》的故事梗概，接著和學(xué)生一起觀看短視頻《我和我的祖國(guó)》，然后對(duì)真實(shí)歷史故事“林治遠(yuǎn)連夜解決開國(guó)大典電動(dòng)旗桿升旗問題”進(jìn)行思考，并說一說為什么人們?nèi)绱酥鲃?dòng)積極地幫助解決升國(guó)旗的問題。通過小組合作交流，學(xué)生得出結(jié)論：“新中國(guó)沒有壓迫，沒有剝削，實(shí)現(xiàn)了封建專制向人民民主的偉大飛躍，是民之所向，心之所往。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才完成了救國(guó)大業(yè)，新中國(guó)來之不易，所以人們會(huì)盡最大努力確保開國(guó)大典順利舉行。”教師進(jìn)一步追問：“中華人民共和國(guó)成立初期，我國(guó)就成了社會(huì)主義國(guó)家嗎？”從理論上講，我國(guó)已具備經(jīng)濟(jì)政治條件，但學(xué)生還得明確這需要一個(gè)過程，即要經(jīng)歷過渡期。然后，教師講述上?！般y元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”的歷史事實(shí)，得出結(jié)論：“實(shí)踐證明，資本主義道路在中國(guó)是行不通的。那種認(rèn)為新中國(guó)成立后先通過發(fā)展資本主義縮小差距，之后再進(jìn)行社會(huì)主義改造的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，新生的人民政權(quán)要經(jīng)歷從新民主主義向社會(huì)主義過渡的過程。新中國(guó)從廢墟上站起來后，開始了社會(huì)主義改造。”學(xué)生通過了解“一化三改”、“一五”計(jì)劃等史實(shí)，深入了解了本節(jié)課內(nèi)容。之后，教師展示“一化三改”中的先進(jìn)人物事跡，把學(xué)生思緒帶回到那個(gè)年代，讓學(xué)生從多角度了解中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的必然性，即從內(nèi)部環(huán)境來看，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步成為主導(dǎo)性因素，國(guó)家積累了管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體農(nóng)業(yè)難以適應(yīng)工業(yè)化的形勢(shì)發(fā)展需要;外部環(huán)境推動(dòng)了中國(guó)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，變革的實(shí)質(zhì)是把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，是變革生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義革命。教師通過創(chuàng)設(shè)議題情境，呈現(xiàn)多樣化和生活化的歷史情境，起到了觸景生情和探景悟情的效果;把情境根植于學(xué)生的思維深處，以境化人，以問啟思，以評(píng)促學(xué)，使學(xué)生借助情境激發(fā)關(guān)鍵行為，助燃思辨熱情，實(shí)現(xiàn)了情境向情懷的遞進(jìn)式升華。學(xué)生通過分享中華人民共和國(guó)在成立初期的探索中的成就，懂得社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，從而堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖。這能將愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志的種子在潛移默化中播撒到學(xué)生的心坎里，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，促進(jìn)教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容的深度融合。

議題式教學(xué)另一方面要遵循課堂邏輯。好議題需要以具體情境為依托，情境是學(xué)生思維活動(dòng)的基本載體和情感顯現(xiàn)的觸發(fā)點(diǎn)，構(gòu)思好議題需要政史聯(lián)動(dòng)、事理交融、史實(shí)鋪路。教師引出基本觀點(diǎn)，充分挖掘經(jīng)典文獻(xiàn)和黨建資源中的時(shí)代價(jià)值和育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持唯物史觀，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和公共參與意識(shí)，讓他們追求更高的道德境界。同時(shí)，教師可以利用“換了人間 人民抒寫新希望”“披荊斬棘探前路”這兩個(gè)結(jié)構(gòu)化、系列化的子議題，不僅明確了時(shí)間軸，突出了年代感，還為情感升華鋪路，增加了學(xué)生的情感共鳴。在本環(huán)節(jié)，教師把毛澤東的《論十大關(guān)系》（節(jié)選）作為背景材料，開展課堂深度討論，讓學(xué)生在閱讀探究中身臨其境地參與歷史。在時(shí)代之問、共產(chǎn)黨之答、人民閱卷系列活動(dòng)中，學(xué)生通過探究能夠明白，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以人民為中心，全面深化改革，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。教師通過精心設(shè)計(jì)議題的“議境議程議味”環(huán)節(jié)，讓說理富有親和力，使思想理論更有信服力，優(yōu)化了學(xué)科知識(shí)，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。

三、議題要情理并茂，富有引領(lǐng)力

議題情境要真而新，問題設(shè)置要巧而精，教師要在創(chuàng)造性解讀文本的基礎(chǔ)上展現(xiàn)教材智慧，喚醒學(xué)生真情緒，讓學(xué)生獲得真認(rèn)知，落實(shí)真素養(yǎng)。

首先，議題要能夠引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容。議題設(shè)計(jì)應(yīng)牢固樹立立德樹人和發(fā)展核心素養(yǎng)的導(dǎo)向，基于真實(shí)情境，從學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維和學(xué)科素養(yǎng)三方面分步遞進(jìn)、分層達(dá)標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維由低階向高階發(fā)展，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與。在本節(jié)課中，教師通過總議題“為什么社會(huì)主義是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然”得出“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的結(jié)論;通過分議題“換了人間 人民抒寫希望”和“披荊斬棘探前路”得出“中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備”的結(jié)論。總議題的設(shè)計(jì)要能總攬全局，子議題的設(shè)計(jì)要遵循銜接性、邏輯性和遞進(jìn)性，在把握主線、整合知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論升華，即社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)依次形成和更替，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。

其次，議題要能夠引領(lǐng)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)節(jié)奏。在課堂教學(xué)中，教師要將教材內(nèi)容和議題活動(dòng)相互融合，全面理解活動(dòng)型學(xué)科課程和走向深度的高階思維議題式教學(xué)的關(guān)系。深度學(xué)習(xí)的高階思維能力包括問題解決能力、元認(rèn)知能力、小組協(xié)助能力與創(chuàng)造性思維能力[2]?；顒?dòng)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，議題活動(dòng)中具有思辨性、兩難性、生成性的情境問題是推進(jìn)課程向縱深發(fā)展的有效方式。在課堂上，教師要本著先學(xué)后教、以學(xué)定教的原則，設(shè)計(jì)梯度性的議題情境，與學(xué)生進(jìn)行多維度多層次的互動(dòng)，讓學(xué)生在議題思辨中，構(gòu)建知識(shí)思維導(dǎo)圖，從而形成對(duì)問題的整體性思考。這樣，學(xué)生能觀點(diǎn)鮮明、條理清晰和邏輯嚴(yán)密地理解學(xué)科主干知識(shí)。教師在開展教學(xué)的活動(dòng)中，還需要尋找教材內(nèi)容和重大時(shí)事熱點(diǎn)的交叉點(diǎn)，深入淺出地向?qū)W生講解理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)向基本觀點(diǎn)的教學(xué)，從重視“教”的活動(dòng)轉(zhuǎn)向更加突出“學(xué)”的活動(dòng)，從關(guān)注議題式教學(xué)轉(zhuǎn)向深度提升高級(jí)思維活動(dòng)，以提升學(xué)生關(guān)鍵能力和解決問題的意識(shí)。

漸進(jìn)式活動(dòng)議題不僅符合認(rèn)知規(guī)律，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。因此，在本節(jié)課結(jié)束時(shí)，教師對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行了拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生以“2035年：祖國(guó)和我”為主題，設(shè)計(jì)“在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年人如何有所作為”的演講活動(dòng)，制作一期主題板報(bào)，并將此作為本課公共參與環(huán)節(jié)，使學(xué)生從情感和社會(huì)實(shí)踐方面進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，提升獲取、解讀、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，在潛移默化中促進(jìn)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

最后，議題設(shè)置的目的是引領(lǐng)學(xué)生站上真理高地。教師要通過有梯度和有高度的議題，以及回望走過的路、比較別人的路、摸索自己的路、遠(yuǎn)眺前行的路等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，懂得社會(huì)主義革命建設(shè)道路不是一帆風(fēng)順的，學(xué)會(huì)用辯證否定觀看待問題。教師要打破歷史課和思想政治課是分離的思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的視角、辯證的視角和國(guó)情的視角分析問題，創(chuàng)新議題立意，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融通，增強(qiáng)對(duì)黨的政治認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。議題式活動(dòng)型學(xué)科課程是國(guó)家課程校本化和生本化的過程，教師是國(guó)家課程和地方課程資源的二次開發(fā)者，需要結(jié)合學(xué)情、國(guó)情和地域資源，聚焦生活，基于真實(shí)情境，精心設(shè)計(jì)議題。

四、議題要收放自然，富有張力

議題具有張力，才能讓師生思維張弛有度。

一方面，議題要拓展教學(xué)的廣度。本課既利用總議題導(dǎo)入課程，拓展思維寬度，又利用分議題，實(shí)現(xiàn)思維深度。在處理過渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)“一化三改”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師要講清楚“逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化”是解決生產(chǎn)力的過程，“逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”是變革生產(chǎn)關(guān)系的過程，這樣做的目的是使生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制成為國(guó)家唯一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這符合人類社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。在本課教學(xué)中，教師還需要充分挖掘教材中其他相關(guān)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互聯(lián)互通，通過查閱相關(guān)資料如中共八大、黨的十一屆六中全會(huì)、十九大報(bào)告等，探究三次社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的歷史背景及其原因;通過系列化、層次性的議題學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得“變”與“不變”的關(guān)系;通過列舉客觀的事實(shí)材料，讓學(xué)生開展多元思考，培養(yǎng)學(xué)科技能，增強(qiáng)個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在守正創(chuàng)新、質(zhì)理明辨中培養(yǎng)學(xué)生縝密的科學(xué)精神，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)深化和素養(yǎng)發(fā)展，將價(jià)值引領(lǐng)和實(shí)踐踐行寓于知識(shí)教學(xué)中，真正為學(xué)生立心、助行和啟智。

另一方面，議題要為理論升華創(chuàng)造條件，提升其高度。兩個(gè)子議題從人民和國(guó)情的角度引出毛澤東思想，是課堂的點(diǎn)睛之筆，把總議題上升到思想高度。在課堂上，教師讓學(xué)生思考和回答問題：“黨帶領(lǐng)人民取得如此偉大的勝利，思想上的法寶有哪些？”有學(xué)生認(rèn)為是依靠自己發(fā)展，因?yàn)槲覈?guó)大部分經(jīng)驗(yàn)都是自己邊實(shí)踐邊探索出來的;有學(xué)生認(rèn)為是依靠群眾，沒有人民群眾并肩作戰(zhàn)，開國(guó)大典無法順利進(jìn)行，社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)也不可能取得如此偉大的成就;還有學(xué)生認(rèn)為立足國(guó)情也很關(guān)鍵，在發(fā)展中我國(guó)照搬了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，吃了大虧，而新中國(guó)在毛澤東思想“實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線”的指引下，依靠人民力量，變革了生產(chǎn)關(guān)系，提升了生產(chǎn)力。學(xué)生在事實(shí)再現(xiàn)中巧用比較，注重理論，提高了內(nèi)化能力，在辨析探尋中審視自我，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、學(xué)識(shí)、見識(shí)的增長(zhǎng)。

此外，情境創(chuàng)設(shè)還需要與時(shí)代同頻共振，融入生活素材、時(shí)政素材和鄉(xiāng)土素材，進(jìn)而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為變革;需要尊重學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注其思維發(fā)生處、情感孕育處和能力提升處，喚起其實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)生從真實(shí)的事例中感悟到，毛澤東思想“活的靈魂”在新時(shí)代依然充滿生機(jī)活力，使思政課堂在思想升華中凝聚人心，在思維激蕩中走向開闊，在真正認(rèn)同中回應(yīng)教學(xué)議題，圍繞著有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，以整合知識(shí)為內(nèi)容，讓學(xué)生積極辯證地學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)和思維方法，并將它們?nèi)谌胍延械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，與新知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通。

五、結(jié)語(yǔ)

高中思想政治課的深度教學(xué)需要立足學(xué)科核心素養(yǎng)，以議題為紐帶，以形式多樣的情境為載體，以任務(wù)型活動(dòng)為驅(qū)動(dòng)，以多元性評(píng)價(jià)為引領(lǐng)，聚焦議題的親和力、引領(lǐng)力和張力，提升學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力。高中思想政治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，不僅要尊重歷史，融入“四史”教育，還要緊跟時(shí)代，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，基于現(xiàn)實(shí)生活，深入思考，聯(lián)系實(shí)際，做到源于生活又歸于生活，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生深度思考能力、實(shí)踐參與能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。教師要通過“議題—情境—活動(dòng)—素養(yǎng)”這一系列活動(dòng)型學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)，更好地滿足“一核四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系的要求，發(fā)揮議題式教學(xué)在德育實(shí)施中的關(guān)鍵作用。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：張孟云（1984.10—），女，江蘇省如東高級(jí)中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，如東縣德育工作新秀，如東縣教壇新秀。