□武笑璽,張 啟

(河北地質(zhì)大學(xué),河北 石家莊 050000)

旅游目的地的形象一直是業(yè)界關(guān)注的重點(diǎn)和研究對象，管理者希望通過樹立良好的旅游形象來吸引更多的游客到訪，增加知名度，帶來經(jīng)濟(jì)收益。而旅游者對于目的地形象的感知主要包括出游前通過各種信息收集、整理生成的原生形象和出游后形成的復(fù)合形象。游客對于旅游形象的感知直接影響其是否前往，并間接影響他人的出游。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，旅游信息的獲取更加便利，隨著各種旅游網(wǎng)站、旅游APP、線上旅行社的廣泛普及，游客可以通過查閱旅游網(wǎng)站上的評(píng)論、游記、攻略等網(wǎng)絡(luò)文本來加深對目的地的了解，產(chǎn)生出游動(dòng)機(jī)。游記、評(píng)論等網(wǎng)絡(luò)文本也成了用來研究目的地形象的重要數(shù)據(jù)，可補(bǔ)充通過傳統(tǒng)問卷研究目的地形象的不足，拓寬研究渠道。

1 文獻(xiàn)綜述

目的地的旅游形象是目的地旅游吸引物、旅游服務(wù)的總體概括。游客感知的旅游形象相對官方塑造、宣傳的旅游形象更容易傳播，易被其他游客接受，研究游客感知的旅游形象對于提升目的地的旅游形象具有重要的意義。

近些年來，游客的網(wǎng)評(píng)、攻略作為具有研究意義的數(shù)據(jù)引起學(xué)者的廣泛關(guān)注，依托網(wǎng)絡(luò)文本開展的研究逐年增加。張高軍等(2011)以華山風(fēng)景區(qū)為研究對象，通過收集網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)來分析華山風(fēng)景區(qū)的旅游形象，得到游客感知的積極因素和消極因素，提出華山風(fēng)景區(qū)還未深挖華山的文化底蘊(yùn)和地質(zhì)旅游資源[1]；付業(yè)勤等(2012)以鼓浪嶼為研究對象，分析鼓浪嶼的旅游形象在游客心中的優(yōu)劣程度，為鼓浪嶼的旅游形象的完善奠定基礎(chǔ)[2]；高李想等(2015)、何小芊等(2019)等分別以漓江和織金洞為研究對象，分析游客感知的旅游形象，為旅游形象的提升奠定基礎(chǔ)[3-4]；王敏(2019)以安陽殷墟為研究對象，通過收集數(shù)據(jù)分析得到游客對于殷墟的感知形象，并得到導(dǎo)游講解是重要的感知因素之結(jié)論[5]；張瑛等(2020)重點(diǎn)研究大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)文本分析，得到游客感知的形象具有偏好性、表層性和綜合性，感知的積極性有待提高，并在此基礎(chǔ)上提出大運(yùn)河文化遺產(chǎn)感知的提升策略[6]。對于旅游形象的研究除了研究單個(gè)景區(qū)的旅游形象，也有對于區(qū)域旅游形象的研究，曹靖等(2018)、張丹(2019)分別以登封市和香港為研究對象，分析區(qū)域旅游形象，了解游客感知的旅游形象，為提升旅游形象提出相應(yīng)的對策建議[7-8]；李偉等(2020)以河南省為研究對象，重點(diǎn)研究自駕游游客對于河南省旅游形象的感知，研究得出游客對于河南省旅游形象的感知主要集中在食、游兩方面，以積極情緒為主，消極情緒主要在門票價(jià)格高、環(huán)境問題等方面，在分析的基礎(chǔ)上提出提升河南省旅游形象的對策建議[9]。無論是對單個(gè)景區(qū)還是區(qū)域旅游形象的研究，網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù)已經(jīng)成為主要的數(shù)據(jù)來源。

云臺(tái)山作為表現(xiàn)“焦作現(xiàn)象”的重要載體，引起學(xué)者的關(guān)注和研究。對于云臺(tái)山的研究主要集中在云臺(tái)山發(fā)展現(xiàn)狀、旅游資源分析、營銷宣傳、游客滿意度等方面，張錦(2016)、張?jiān)娪?2019)、龔騰飛等(2018)從不同的角度入手分析云臺(tái)山旅游發(fā)展現(xiàn)狀，為云臺(tái)山更優(yōu)發(fā)展提出相應(yīng)的對策建議[10-12]；崔雨(2018)重點(diǎn)分析云臺(tái)山的歷史名人旅游資源的保存現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上研究歷史名人旅游資源在開發(fā)中存在的問題，并提出相應(yīng)的對策建議[13]；陶斯明(2015)、劉笑明等(2019)重點(diǎn)分析云臺(tái)山營銷策略，在分析現(xiàn)有營銷策略的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的改進(jìn)措施[14-15]；趙夢夢(2011)、張娟(2012)、陳欣(2019)、羅昊等(2019)從不同角度入手分析游客對于云臺(tái)山景區(qū)的滿意度，在滿意度分析的基礎(chǔ)上提出對策建議[16-19]。學(xué)者對于云臺(tái)山的研究較為全面，然而對于云臺(tái)山旅游形象的專項(xiàng)研究幾乎沒有，故而本文在梳理前人文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析游客對于云臺(tái)山旅游形象的感知。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究對象

云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，地處北緯35°25′19.78″， 東經(jīng)113°25′10.07″，總面積280平方千米。景區(qū)內(nèi)包含紅石峽、茱萸峰、潭瀑峽、子房湖、獼猴谷、疊彩洞、萬善寺等景點(diǎn)；紅石峽作為北方少有成規(guī)模的丹霞地貌景觀，成為云臺(tái)山最具特色的景點(diǎn)；云臺(tái)山主峰茱萸峰海拔1308米，其名出自王維的《九月九日憶山東兄弟》。

云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)自1985年正式運(yùn)營至今，每年都吸引眾多游客前去。2004年，景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織評(píng)選為全球首批國家地質(zhì)公園，并于2007年被評(píng)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。云臺(tái)山先后建立岸上服務(wù)區(qū)、百家?guī)r服務(wù)區(qū)等五大服務(wù)區(qū)滿足游客食、住、購等多方面的需求，并在這些年緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，在其景區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃、管理、運(yùn)營等方面不斷地進(jìn)行改進(jìn)完善，提升其知名度和美譽(yù)度。互聯(lián)網(wǎng)上有眾多與云臺(tái)山相關(guān)的網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)，可以對這些點(diǎn)評(píng)進(jìn)行分析，得到游客感知的云臺(tái)山旅游形象，對于云臺(tái)山旅游形象的傳播和提升具有重要意義。

2.2 研究方法

本文主要采用網(wǎng)絡(luò)文本分析法。網(wǎng)絡(luò)文本分析法實(shí)質(zhì)上是“內(nèi)容分析法”，在獲得網(wǎng)絡(luò)文本信息的基礎(chǔ)上，運(yùn)用ROST CM軟件對網(wǎng)絡(luò)文本內(nèi)容進(jìn)行分詞、詞頻、語義網(wǎng)絡(luò)分析。主要是將語言表達(dá)的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為用數(shù)據(jù)表示的分析結(jié)果，客觀真實(shí)地揭示事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本規(guī)律，從中推導(dǎo)出具有實(shí)際價(jià)值的結(jié)論[20]。我們通過收集云臺(tái)山旅游形象的網(wǎng)絡(luò)文本信息，并對網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行相應(yīng)的處理量化，來研究云臺(tái)山的旅游形象。

負(fù)面評(píng)論是游客對景區(qū)不滿的抒發(fā)，對于負(fù)面評(píng)論的分析，可以得到景區(qū)現(xiàn)階段在運(yùn)營、管理等方面存在的不足。本文將負(fù)面評(píng)論進(jìn)行概念化，提煉核心屬類，并經(jīng)過三級(jí)編碼。通過對處理后的負(fù)面評(píng)論的分析，得到云臺(tái)山現(xiàn)階段的不足，并在此基礎(chǔ)上提出對策建議。

2.3 數(shù)據(jù)獲取

利用八爪魚采集器對攜程、馬蜂窩、途牛等網(wǎng)站關(guān)于云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的評(píng)論網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行采集，采集時(shí)間段為2015年5月到2020年12月。為保證網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的質(zhì)量，要先對數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選，排除與主題無關(guān)的、重復(fù)的、信息咨詢、旅游網(wǎng)站自身所寫的攻略、廣告等無用的評(píng)論。截止到2020年12月15日，共篩選出1801條可以用來分析的網(wǎng)絡(luò)評(píng)語。其中好評(píng)有1527條，好評(píng)占比84.79%；差評(píng)有274條，差評(píng)占比15.21%。這1801條網(wǎng)絡(luò)評(píng)語作為原始數(shù)據(jù)，被編制成TXT文本格式，使用ROST CM軟件進(jìn)行詞頻分析和語義網(wǎng)絡(luò)分析(見表1)。

表1 三個(gè)旅游網(wǎng)站的云臺(tái)山網(wǎng)絡(luò)評(píng)語數(shù)量

3 數(shù)據(jù)分析和研究結(jié)果

3.1 高頻詞匯分析

使用ROST CM 軟件進(jìn)行詞頻分析，得出高頻特征詞。在對這些高頻特征詞進(jìn)行分析之前，我們先對高頻特征詞進(jìn)行初步的梳理，過濾掉如“周邊”“這些”“差不多”“那些”等與云臺(tái)山旅游形象感知無關(guān)的詞語，并對同義不同表達(dá)的詞語進(jìn)行整合，將景區(qū)、景點(diǎn)合并成景區(qū)；景色、景觀等整合為景色；岸上服務(wù)區(qū)、服務(wù)區(qū)合并成服務(wù)區(qū)；大巴車、巴士、公交車等合并為交通；節(jié)假日、五一、十一、國慶等合并為節(jié)假日；吃飯、小吃、餐飲等合并為餐飲；酒店、民宿、賓館等合并成酒店等。由此得到的云臺(tái)山網(wǎng)絡(luò)文本高頻詞語從第103個(gè)詞開始頻數(shù)驟少，故提取前102個(gè)關(guān)于云臺(tái)山旅游形象的網(wǎng)絡(luò)文本高頻特征詞(見表2)。

表2 云臺(tái)山網(wǎng)絡(luò)文本高頻詞語表

表2(續(xù))

由表2可知，102個(gè)高頻特征詞中名詞有50個(gè)，占比49.02%；形容詞有37個(gè)，占比36.27%；動(dòng)詞有15個(gè)，占比14.71%。名詞和形容詞占比較大，名詞主要為景點(diǎn)名稱、旅游吸引物。排序第一為“景區(qū)”，游客在寫網(wǎng)絡(luò)評(píng)語時(shí)多以景區(qū)做主語展開評(píng)論；“景色”排序第二，“云臺(tái)山”“紅石峽”“茱萸峰”“玻璃棧道”“索道”“潭瀑峽”“泉瀑峽”“獼猴谷”等云臺(tái)山內(nèi)的景點(diǎn)排名在前，游客在評(píng)語中提及較高頻率。由此可見，這些景點(diǎn)是吸引游客、使游客感知、形成云臺(tái)山旅游形象的重要載體；“交通”“酒店”“服務(wù)區(qū)”“餐飲”“人員”“司機(jī)”“管理”等關(guān)于云臺(tái)山接待設(shè)施的描述詞匯在排名中也較為靠前，游客在游玩時(shí)不僅關(guān)注旅游吸引物，對于旅游接待設(shè)施的關(guān)注度也很高，特別是“交通”，排序第四；“孩子”“老人”出現(xiàn)在高頻詞匯表中，可以得出云臺(tái)山的客源多是以家庭為單位或是朋友結(jié)伴出游，游客的年齡分布廣泛。

形容詞多是游客對于云臺(tái)山境內(nèi)景點(diǎn)、接待設(shè)施的描述或是抒發(fā)自己的感受，通過對形容詞的分析，我們看出游客對于云臺(tái)山多以積極評(píng)價(jià)為主，消極評(píng)價(jià)較少?！胺奖恪薄爸档谩薄昂猛妗薄捌痢钡刃稳菰~都顯示了云臺(tái)山的旅游吸引物吸引著游客，帶給游客好的旅游體驗(yàn)。消極評(píng)價(jià)在高頻詞匯中出現(xiàn)的較少，“人多”“遺憾”“失望”等形容詞表達(dá)了游客的消極情緒，這些消極情緒體現(xiàn)了游客的不滿，云臺(tái)山?jīng)]有滿足游客的期望。通過對形容詞的分析進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，游客的情感感知多以淺顯的、視覺上的為主，主要集中在景色是否漂亮、接待設(shè)施是否完善，對于是否具有當(dāng)?shù)靥厣约霸婆_(tái)山獨(dú)特的地質(zhì)地貌等深層次、文化性的感知幾乎沒有，高頻詞匯表中只出現(xiàn)了“地貌”一詞，且排名在后。這體現(xiàn)了云臺(tái)山在歷史文化和地質(zhì)地貌的開發(fā)利用上有待加深，游客感知的旅游形象以自然山水為主。

動(dòng)詞多為游客自身活動(dòng)或是景區(qū)管理運(yùn)營活動(dòng)的描述，在高頻詞匯表中出現(xiàn)的數(shù)量少，“旅游”“體驗(yàn)”“爬山”“排隊(duì)”“夜游”等動(dòng)詞是游客自身活動(dòng)的描述，“管理”“表演”“驗(yàn)票”“收費(fèi)”等動(dòng)詞是景區(qū)管理運(yùn)營活動(dòng)的描述。對動(dòng)詞的分析可以看出，云臺(tái)山除了自然景觀之外，還設(shè)計(jì)了演藝活動(dòng)和夜游活動(dòng)來充實(shí)、滿足游客多元豐富的旅游需求。

通過對云臺(tái)山網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行高頻詞匯分析，可以得出，游客對于云臺(tái)山旅游形象的感知主要集中在兩方面：一是對于云臺(tái)山各處景點(diǎn)的感知，例如“紅石峽”“茱萸峰”；二是對于云臺(tái)山接待服務(wù)設(shè)施的感知，主要包括交通、住宿餐飲。通過對高頻詞匯的分析，可以得出自然山水游覽勝地是游客對于云臺(tái)山旅游形象的主要感知，游客對于云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的情感認(rèn)知多為積極正面，多數(shù)游客表現(xiàn)出有意愿再次前往；但游客對于云臺(tái)山的旅游體驗(yàn)感相對偏低，且多為視覺上的感受，例如“好看”“漂亮”等，對于云臺(tái)山本身的地質(zhì)遺跡科學(xué)和歷史文化內(nèi)涵感知較少。

3.2 高頻詞的語義網(wǎng)絡(luò)分析

對云臺(tái)山網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行高頻詞分析，得到游客對于云臺(tái)山的相關(guān)認(rèn)知，對于分析云臺(tái)山的旅游形象具有重要的作用。然而高頻詞語的分析具有一定的局限性，只能反映相關(guān)特征。可以建立語義網(wǎng)絡(luò)，得到高頻詞詞組語義上的聯(lián)系和文本更深層次的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以便更加全面地分析云臺(tái)山的網(wǎng)絡(luò)文本內(nèi)容。

運(yùn)用ROSTCM軟件對高頻詞進(jìn)行語義網(wǎng)絡(luò)分析可以看出(見圖1)，高頻詞大都指向“云臺(tái)山”“茱萸峰”“玻璃棧道”“方便”?！凹t石峽”作為重要的關(guān)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，連接著語義網(wǎng)絡(luò)中其他的高頻詞。從而可以看出，云臺(tái)山高頻詞的語義網(wǎng)絡(luò)形成了以“云臺(tái)山”和“茱萸峰”為中心以及以“玻璃棧道”和“方便”為副中心的語義網(wǎng)絡(luò)?！矮J猴谷”“鳳凰嶺”“體驗(yàn)”“好玩”也被高頻詞所指向。由此可以看出，游客對于云臺(tái)山的旅游形象的感知多為視覺上、表象上的感知，主要是云臺(tái)山自然山水形象，但是對于云臺(tái)山本身的地質(zhì)遺跡科學(xué)和歷史文化等內(nèi)涵感知較少。

圖1 語義網(wǎng)絡(luò)分析

3.3 負(fù)面評(píng)論分析

游客對于云臺(tái)山的形象感知并不完全為積極正面的，消極負(fù)面的評(píng)價(jià)代表著游客對于云臺(tái)山的不滿，同時(shí)也會(huì)影響他人的出游選擇。因此對于云臺(tái)山的負(fù)面評(píng)價(jià)值得關(guān)注和研究。本文共收集到274條負(fù)面評(píng)論，采用分級(jí)編碼來整理負(fù)面評(píng)論，系統(tǒng)概括分析云臺(tái)山景區(qū)的不足之處，這可為優(yōu)化云臺(tái)山的旅游形象提供針對性的建議。

將274條負(fù)面評(píng)論進(jìn)行概念化，提煉核心屬類，并經(jīng)過三級(jí)編碼過程(開放式登錄、關(guān)聯(lián)式登錄、核心式登錄)，最終凝練為旅游體驗(yàn)、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)、旅游安全4個(gè)核心類屬和門票購買、游玩項(xiàng)目、游客感受、景區(qū)管理、服務(wù)意識(shí)、交通條件、食宿條件、配套設(shè)施、財(cái)產(chǎn)安全和人身安全10個(gè)二級(jí)子類(見表3)。

由表3可知，通過對云臺(tái)山負(fù)面網(wǎng)絡(luò)評(píng)論進(jìn)行逐級(jí)編碼之后，可以得出在眾多負(fù)面評(píng)論中“旅游體驗(yàn)”類的問題占比最大，為62.09%，該核心類屬包含門票購買、游玩項(xiàng)目和游客感受三個(gè)二級(jí)子類。其中游客感受占比最大，人多、性價(jià)比低、可玩性差是游客在游玩后的感受。通過對網(wǎng)絡(luò)評(píng)語的分析可以看出游客多在節(jié)假日期間游玩云臺(tái)山，如五一、十一。節(jié)假日是旅游的高峰期，前來云臺(tái)山游玩的人數(shù)太多，而景區(qū)沒能做好分流、控流的工作，導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)的游客人數(shù)過多，使得游客的游玩體驗(yàn)差?！熬吧话恪薄八可佟薄耙归g燈光秀沒有特色”“玻璃棧道和索道坑人”“景點(diǎn)分散”等游客對游玩項(xiàng)目產(chǎn)生的不滿，使得游客產(chǎn)生票價(jià)不值、票價(jià)貴等感受。游客對游玩項(xiàng)目的不滿恰恰契合了前部分高頻詞語分析中云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的旅游形象以山水自然資源為主的結(jié)論。山水自然旅游資源容易受到季節(jié)影響，如果錯(cuò)過特定的觀賞季節(jié)，風(fēng)景便會(huì)打折扣。云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)雖宣傳“春夏秋冬，四季有不同的景色”，但冬季的山水景色相對來說還是遜于其他季節(jié)，觀賞性較差。

表3 負(fù)面評(píng)論逐級(jí)編碼過程

“旅游設(shè)施”類在負(fù)面評(píng)論中排在第二位，占比18.55%，該核心類屬包括交通條件、食宿條件和配套設(shè)施三個(gè)二級(jí)子類。這類最突出的問題是食宿條件，“餐飲價(jià)格貴”“飯菜口味差”“不衛(wèi)生”“酒店設(shè)施缺乏”“酒店員工態(tài)度差”等都是游客反映的云臺(tái)山接待設(shè)施不足的表現(xiàn)。云臺(tái)山景區(qū)設(shè)有五處旅游服務(wù)區(qū)為游客提供食宿，但這些服務(wù)區(qū)是在原有村莊的基礎(chǔ)上改建而成，服務(wù)區(qū)的經(jīng)營者們絕大多數(shù)都是當(dāng)?shù)卮迕?，他們大都沒有受過專業(yè)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，民宿、餐飲等服務(wù)項(xiàng)目的經(jīng)營管理水平有待提高?！暗缆藩M窄”“交通費(fèi)貴”“配套不完善”“網(wǎng)絡(luò)信號(hào)差”“標(biāo)識(shí)不清晰”等也引起游客的不滿，特別是紅石峽內(nèi)的道路。紅石峽內(nèi)的道路狹窄，但前往游玩的游客最多，因此紅石峽內(nèi)發(fā)生擁擠的情況時(shí)見。配套設(shè)施的不完善使得游客在游玩中感到不方便，影響游客的旅游體驗(yàn)。

“旅游服務(wù)”類在負(fù)面評(píng)論中排在第三位，占比16.13%，該核心類屬包括景區(qū)管理和服務(wù)意識(shí)兩個(gè)二級(jí)子類。景區(qū)管理方面的問題主要有管理亂、排隊(duì)時(shí)間長、景區(qū)衛(wèi)生差、區(qū)間車上下車秩序混亂、廁所環(huán)境差、亂拉客等，這些都體現(xiàn)了云臺(tái)山的管理存在問題，需要改進(jìn)。服務(wù)意識(shí)方面的問題主要表現(xiàn)在工作人員身上，有些工作人員有強(qiáng)制驗(yàn)票、服務(wù)態(tài)度差、不敬業(yè)、語言表達(dá)不清晰等行為，特別是在五一、十一黃金周的時(shí)候這些問題更加突出，有游客在評(píng)論中提出，區(qū)間車上下車秩序混亂，有安全隱患。

“旅游安全”類在負(fù)面評(píng)論中排在第四位，占比3.23%，該核心類屬包括財(cái)產(chǎn)安全和人身安全兩個(gè)二級(jí)子類。首先是缺斤少兩、強(qiáng)制消費(fèi)的問題，這些都威脅著游客的財(cái)產(chǎn)安全。在游玩中存在安全隱患、食品安全問題，威脅著游客的人身安全，特別是有游客提出在云臺(tái)山景區(qū)內(nèi)吃完飯就上吐下瀉，疑似食物中毒，建議其他游客自備食物。

通過對負(fù)面網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的分析，得到游客產(chǎn)生不滿的因素也多在云臺(tái)山的自然山水景觀和接待設(shè)施方面，與上述高頻詞分析具有一致性，但對于云臺(tái)山的文化和地質(zhì)地貌并沒有涉及。由此也可看出，游客感知的云臺(tái)山旅游形象為自然山水形象，對人文、地質(zhì)地貌的體驗(yàn)感低，負(fù)面評(píng)論因此也沒有。

4 旅游形象提升對策

采用ROST CM軟件及扎根理論分析法對收集到的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論進(jìn)行分析，得出游客感知的云臺(tái)山旅游形象以自然山水形象為主，多為積極感知，但對云臺(tái)山本身的地質(zhì)遺跡科學(xué)和歷史文化內(nèi)涵感知較少；而游客對于云臺(tái)山的消極感知主要集中在旅游體驗(yàn)、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)和旅游安全四方面，云臺(tái)山的旅游形象有待提高。對此，本文在現(xiàn)有旅游形象分析的基礎(chǔ)上提出以下旅游形象提升對策。

4.1 深挖人文歷史、底蘊(yùn)、地質(zhì)特色

現(xiàn)階段云臺(tái)山優(yōu)美的自然山水風(fēng)光是游客對于云臺(tái)山的主要感知，然而因?yàn)榧竟?jié)的影響，云臺(tái)山不能在一年四季的每個(gè)時(shí)間段都能滿足游客的游玩需求，特別是在枯水期，這是以自然景觀為主要旅游吸引物的通病。然而云臺(tái)山除了自然景觀之外，還蘊(yùn)含深厚的歷史文化和地質(zhì)科學(xué)知識(shí)有待深入挖掘。挖掘歷史、科學(xué)底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的旅游項(xiàng)目。“竹林七賢”曾在云臺(tái)山百家?guī)r地區(qū)隱居，孫思邈的藥王洞、萬善寺的佛教文化、焦作的太極拳文化等都應(yīng)該進(jìn)一步挖掘，設(shè)計(jì)相應(yīng)的旅游項(xiàng)目使這些文化以更加直觀、可參與的方式呈現(xiàn)給游客，讓游客感知、體驗(yàn)。同時(shí)對于現(xiàn)有的演藝、夜游活動(dòng)、音樂節(jié)等旅游項(xiàng)目進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整改進(jìn)，精心制作，重點(diǎn)發(fā)揮這些項(xiàng)目的文化體現(xiàn)、傳播作用。云臺(tái)山作為“世界地質(zhì)公園”，地質(zhì)遺跡豐富，紅石峽作為北方少有的丹霞地貌，其成因、蘊(yùn)含的地質(zhì)知識(shí)值得被準(zhǔn)確地梳理、傳播，可以通過開展相應(yīng)的研學(xué)旅游、建立博物館等形式來促進(jìn)地質(zhì)知識(shí)的傳播，使得“世界地質(zhì)公園”名副其實(shí)。這些項(xiàng)目的開展可緩解由于季節(jié)變化而導(dǎo)致的景色差、水量少等問題，提升和完善云臺(tái)山的旅游形象。

4.2 加強(qiáng)景區(qū)管理，提升服務(wù)質(zhì)量

景區(qū)高效有序的管理對于游客更好地感知旅游形象、促進(jìn)旅游形象的傳播具有重要意義。云臺(tái)山景區(qū)具有明顯的淡旺季之分，旺季給云臺(tái)山景區(qū)的管理帶來巨大的挑戰(zhàn)。從上述的分析中已知云臺(tái)山景區(qū)的管理存在一定的問題，例如排隊(duì)時(shí)間長、乘車秩序亂、環(huán)境衛(wèi)生差等。第一，云臺(tái)山景區(qū)可緊跟時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)建立人流監(jiān)控、分流體系，時(shí)時(shí)監(jiān)控人流量，控制最大人流量，緩解人多擁擠的狀況；第二，加強(qiáng)對區(qū)間車的管理，合理安排區(qū)間車，做到松弛有序；第三，提高工作人員的服務(wù)意識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)，以更好的態(tài)度為游客提供服務(wù)。通過加強(qiáng)景區(qū)管理，緩解人多擁擠、車輛調(diào)度不合理、衛(wèi)生差等問題，從而提升服務(wù)質(zhì)量，讓游客游得便利、玩得舒心。

4.3 定期培訓(xùn)，規(guī)范酒店、餐飲運(yùn)營

住宿餐飲等接待設(shè)施的配置情況是旅游形象的重要組成部分，從上述分析可以得出酒店、餐飲是游客在云臺(tái)山游玩時(shí)感知的一大問題，因云臺(tái)山境內(nèi)的服務(wù)區(qū)都是由當(dāng)?shù)鼐用裨诮?jīng)營，缺乏一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。一是應(yīng)定期組織召開專業(yè)培訓(xùn)，如酒店管理培訓(xùn)、客房整理培訓(xùn)、餐飲培訓(xùn)等，培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用褚?guī)范化管理運(yùn)營的意識(shí)；二是進(jìn)一步規(guī)范云臺(tái)山的服務(wù)區(qū)經(jīng)營，為游客提供更為細(xì)致、完善的服務(wù)；三是加強(qiáng)對食品安全的監(jiān)管，降低游客食物中毒的風(fēng)險(xiǎn)。

4.4 完善旅游設(shè)施，方便游客游玩

完善旅游設(shè)施，使游客的游玩更加便利。云臺(tái)山的旅游設(shè)施有待完善，廁所、熱水的合理配置以及這些公共設(shè)施的定期檢修，景區(qū)標(biāo)識(shí)的完善、清晰，WiFi信號(hào)的全覆蓋、信號(hào)質(zhì)量穩(wěn)定，電子導(dǎo)游講解的聲音大小、內(nèi)容的定期修訂都是云臺(tái)山景區(qū)應(yīng)該完善的工作。

5 結(jié)論

本文通過采集有關(guān)云臺(tái)山的網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)，將采集到的網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行高頻詞和語義網(wǎng)絡(luò)分析，得到游客感知的云臺(tái)山旅游形象以自然山水形象為主，游客旅游體驗(yàn)感較低，多為“視覺”上的體驗(yàn)。采用扎根理論分析方法對負(fù)面評(píng)論進(jìn)行逐級(jí)編碼分析，將云臺(tái)山的負(fù)面評(píng)論編碼為4個(gè)核心類屬和10個(gè)二級(jí)子類，受到季節(jié)、經(jīng)營者等方面的影響，云臺(tái)山的景色、服務(wù)水平不一，帶給游客消極的旅游體驗(yàn)。根據(jù)上述分析提出相應(yīng)對策，以期改善云臺(tái)山的旅游形象，深化游客的旅游體驗(yàn)，提升旅游品質(zhì)。