艾 詩 根

(重慶師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331)

近年來，發(fā)生多起驚動社會的兒童模仿動畫片中暴力內(nèi)容所造成的傷害事件。2013年10歲男孩模仿動畫片《喜羊羊與灰太狼》中的“綁架烤羊”情境被燒成重傷，2014年兩歲半的男孩模仿動畫片《熊出沒》里的“光頭強”玩斧頭不慎砍傷自己兩根手指和7歲男童模仿“光頭強”造“超級風(fēng)扇”致左手骨折，2016年10歲女孩模仿“光頭強”用電鋸鋸開妹妹鼻子，2017、2018年發(fā)生的女童模仿動畫片情景撐開雨傘從高樓跳出去摔傷致殘，等等，動畫片中的“暴力失度”所導(dǎo)致兒童模仿的個案，再度引起社會各界的討論與批判。兒童模仿媒介暴力事件折射出了模仿者的無知、受害者的傷痛以及對兒童受到各種電子媒介傷害的擔(dān)憂。隨著技術(shù)的進步，兒童接觸媒介機會與日俱增，由此受到媒介侵害的風(fēng)險也逐漸提高。但不管怎樣，媒介顯然沒有做好充分預(yù)警以發(fā)揮其潛力去積極支持和教育兒童，在單純展現(xiàn)高風(fēng)險的暴力娛樂畫面同時，助長了兒童模仿媒介暴力的可能性和風(fēng)險性。如今，兒童動畫片中充斥著大量的暴力畫面已是不爭的事實，但是兒童觀看動畫片中的暴力畫面與兒童模仿這些暴力行為之間究竟存在怎樣的關(guān)聯(lián)，如何消減暴力畫面給兒童模仿帶來的不良影響，需要進行深入討論。

一、媒介暴力的模仿效應(yīng)之爭

暴力是人們社會生活中存在的一種復(fù)雜的現(xiàn)象，施暴者、受害者和旁觀者對于不同的暴力行為可能會有不同的體驗和感情。暴力的表現(xiàn)形式多樣，有些短促而偶然、大規(guī)模且計劃周詳，有些激動而怒氣沖沖、冷漠而不近人情，有些愉悅、光明正大和具有吸引力，有些秘密恐怖、鬼鬼祟祟和令人可怕等。形色各異的暴力形式，并非個體的行為，而是多種力量體驗的綜合體，可以說“暴力是對抗性體育比賽中預(yù)先計劃好的娛樂，是戲劇中的張力，是動作片中的情節(jié)，是聳人聽聞的新聞報道。它既恐怖又充滿英雄氣概，既令人厭惡又激動人心，是最可恥也是最光榮的人類行為”(1)[美]蘭德爾·柯林斯:《暴力——一種微觀社會學(xué)理論》,劉冉譯,北京:北京大學(xué)出版社,2016年,第1頁。。可見，暴力行為既可以認(rèn)定為消極的，又可以是積極的，很難將暴力的建構(gòu)力量與解構(gòu)力量區(qū)別開來，它與文化歷史的變革、人類存在和文明進程息息相關(guān)。暴力作為呈現(xiàn)媒介內(nèi)容的一種重要載體，在當(dāng)前國產(chǎn)動畫中持續(xù)泛化，甚至是顛覆了社會主流的審美趣味和在娛心中勸善的藝術(shù)訴求，逐漸在擊碎人們的審美理想。因此，現(xiàn)實生活中我們不能忽視和逃避媒介暴力。

媒介暴力通常是指通過文字、視頻等媒介載體所傳播的暴力內(nèi)容以及借助高科技條件所搭建的與受眾形成互動的虛擬化暴力。像動畫片中的媒介暴力就是一種虛擬暴力，往往通過戲劇化、舞蹈化等手段美化后對暴力場面和血腥過程進行呈現(xiàn)，“僅僅只是一種被建構(gòu)的對現(xiàn)實的虛擬式的再現(xiàn)，而不是真實的暴力”(2)石長順、吳柳林:《媒體與暴力:歷史的論爭與當(dāng)代認(rèn)知——由動畫片的“暴力失度”談起》,《現(xiàn)代傳播》2014年第1期。。作為傳播載體的媒介暴力，在我國便是伴隨著電視、電影、電子游戲、動畫作品等大眾媒介的普及，泛暴力化成為動漫市場的普遍癥候時，才引發(fā)了人們對“媒介暴力問題”的密切關(guān)注。視頻影像媒介中的暴力內(nèi)容會不會誘發(fā)現(xiàn)實世界中的暴力行為，兒童在何種程度上會受到虛擬暴力的影響及其帶來的潛在危害，則成為人們探討的焦點問題。

媒介暴力究竟是如何影響人們的暴力行為，一直以來爭論不休，不乏許多研究者運用模仿說為基礎(chǔ)來構(gòu)建種種理論。綜觀兒童接觸媒介暴力后如何引發(fā)模仿暴力行為傾向的爭論，大致可以分為三種主要理論觀點：一是因果論者認(rèn)為，媒介暴力與兒童的暴力行為之間存在著因果關(guān)系，接觸媒介暴力增加兒童模仿暴力行為的風(fēng)險，觀看媒介暴力行為對兒童產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響，媒介暴力本身作為一種危害兒童的暴力形式，成為兒童遭受電子傷害的典型代表，與其他身體侵害和暴力行為沒什么區(qū)別，媒介暴力成為導(dǎo)致兒童模仿暴力行為的罪魁禍?zhǔn)?；二是催化論者認(rèn)為，媒介暴力與兒童的暴力行為傾向沒有直接的因果關(guān)系，媒介暴力只是誘發(fā)兒童模仿暴力行為的催化劑，暴力的發(fā)生是基因、人格特征、家庭暴力等因素與環(huán)境交互作用的結(jié)果，兒童不會去模仿暴力本身，僅僅模仿的是暴力形式；三是凈化論者認(rèn)為，兒童觀看媒介暴力畫面后能夠宣泄自己的情緒，大瀉壓力，降低采取暴力行為的欲求，影視的功能在于吸納受眾欲施之于現(xiàn)實中的暴力沖動，起到情感凈化的作用，媒介暴力通過兒童凈化后起到抑制模仿暴力行為的效果。

二、媒介暴力成為促動兒童模仿暴力行為的罪魁禍?zhǔn)?/h2>

媒介占據(jù)著我們的生活已經(jīng)成為普遍的事實，但在很多人的眼里，這并不是一件“好”事，特別是電視、電子游戲等媒介要對大部分的社會弊病負(fù)責(zé)。任何一種新媒介的出現(xiàn)都會引起人們的恐懼，主要擔(dān)心其負(fù)面的影響，比如從17世紀(jì)中葉出現(xiàn)的報紙，到20世紀(jì)之初出現(xiàn)的廣播和電影，再到20世紀(jì)20年代的電視以及近年來國內(nèi)“盛行”的動畫暴力和暴力電子游戲，都沒能逃脫因諸多暴力事件而被指責(zé)的命運。這其中聚焦的共同之處就在于簡化媒介的影響，認(rèn)定接觸媒介與隨后的行為之間存在著直接的關(guān)聯(lián)。其假定的基礎(chǔ)就是模仿：“人們會模仿他們在電視屏幕、在滑稽劇、在電影中看到的內(nèi)容。如果他們看到暴力，他們就會模仿著去做。在某些情況下，這種模仿會轉(zhuǎn)變成為一種習(xí)慣。觀眾不斷重復(fù)在傳媒上所看到的內(nèi)容，并不是因為他們希望這樣，而是因為他們根本無法控制自己?！?3)[美]麥克萊:《傳媒社會學(xué)》,曾靜平譯,北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2005年,第2—3頁。

對媒介影響的擔(dān)心促成了人們對媒介暴力與現(xiàn)實中產(chǎn)生暴力之間的相關(guān)性展開了實證研究。佩恩基金研究會(Payne Fund Studies)較早地進行了相關(guān)的研究，回應(yīng)電影里暴力內(nèi)容可能會給公眾帶來有害影響和日益劇增的恐懼，其中一項有近2000名受訪者參與的調(diào)查研究揭示，許多人曾經(jīng)意識到自己直接模仿過他們觀看暴力電影中的暴力行為，繼此之后，公眾對媒介暴力就更為憂懼。(4)[美]簡寧斯·布萊恩特、道爾夫·茲爾曼主編:《媒介效果:理論與研究前沿》,石義彬、彭彪譯，北京:華夏出版社,2009年,第198頁。1954年，弗雷德里克·沃瑟姆(Fredric Wertham)發(fā)表了他對漫畫內(nèi)容研究的分析報告，認(rèn)為怪誕暴力形象在漫畫書中的比例過高，扭曲了兒童的世界觀，兒童從漫畫書中學(xué)到了現(xiàn)代犯罪的技巧，滋生了犯罪的念頭，進而模仿犯罪行為，進一步加劇了人們對媒介暴力的擔(dān)憂。(5)王玲寧:《社會學(xué)視野下的媒介暴力效果研究》,上海:學(xué)林出版社,2009年,第14頁。隨著20世紀(jì)50年代電視在美國的普及，開啟了媒介暴力研究的新時期，其后40余年的研究，構(gòu)成媒介暴力內(nèi)容影響論爭的核心問題是“觀看媒介暴力形象如何誘發(fā)受眾的攻擊性行為傾向”，而兒童群體的特殊性則成為研究的主要考察對象，相關(guān)研究的證據(jù)支持了兒童接觸媒介暴力與攻擊性行為之間存在著因果關(guān)系。換言之，兒童觀看媒介暴力畫面會增加現(xiàn)實生活中模仿暴力行為的可能性。

在媒介效果的實證研究中，因果論者在解釋接觸媒介暴力會助長兒童攻擊性行為過程中，形成了涵化理論、社會認(rèn)知理論、攻擊暗示理論等效果機制。涵化理論關(guān)注電視是怎樣影響受眾對社會現(xiàn)實的建構(gòu)，面對電視節(jié)目中充斥大量暴力內(nèi)容的現(xiàn)實，涵化論者關(guān)心的不是電視暴力內(nèi)容會不會使觀眾變得更暴力或促使觀眾去從事暴力犯罪活動，而是受眾由此建構(gòu)對自身所處社會及生活環(huán)境中治安狀況的認(rèn)知，經(jīng)常觀看暴力內(nèi)容，會認(rèn)為這是一個“卑鄙世界”(mean world)，“以暴制暴”成為解決問題的可取方式。(6)龍耘:《電視與暴力:中國媒介涵化效果的實證研究》,北京:中國廣播電視出版社,2005年,第10頁。社會認(rèn)知理論直接指出了暴力行為是在個體社會化過程中通過模仿或培養(yǎng)而來的，人們能夠通過看得見的行為來生成模仿的行為，并增加了強化作為刺激因素，以此來決定模仿榜樣行為中的哪一個(7)N.E.Miller&J.Dollard,Social Learning and Imitation(London:Routledge,1945),150.，這奠定了媒介暴力模仿的理論基礎(chǔ)。模仿依賴于榜樣示范的行為，強化了的行為越容易導(dǎo)致人們?nèi)ツ７?，對于暴力行為原型的媒介形象有可能被受眾所模仿，這取決于這些行為是否得到獎勵或懲罰，進而鼓勵或抑制人們對這種行為的模仿，“兒童會在侵犯行為受到獎勵而不是在它可能受罰的情境中模仿該行為”(8)[美]A·班杜拉:《思想和行動的社會基礎(chǔ)——社會認(rèn)知論》,林穎等譯,上海:華東師范大學(xué)出版社,2001年,第102頁。。個人的暴力行為是通過模仿來學(xué)習(xí)的,個人透過與環(huán)境的互動，進而學(xué)習(xí)傾向支持暴力的認(rèn)知、信仰、態(tài)度與價值，再進一步反映在自身的行為上，產(chǎn)生暴力行為。(9)A.R.Piquer(eds.),The Handbook of Criminological Theory (West Sussex:Wiley-Blackwell,2015),230—240.社會認(rèn)知理論在媒介暴力與攻擊性行為研究中長期占據(jù)著支配性地位，通過數(shù)十年的研究發(fā)現(xiàn)，媒介暴力是影響攻擊性行為產(chǎn)生的前因變量，并且提出了一般攻擊模型(the general aggressive model, GAM)來予以解釋媒介暴力與隨后的攻擊性行為存在因果關(guān)聯(lián)。(10)C.A.Anderson&B.J. Bushman,“Human Aggression”,Annual Review of Psychology 53(2002：1):27—51.攻擊暗示理論認(rèn)為，觀看媒介暴力內(nèi)容對兒童行為起到一定程度的預(yù)示效果，暗示對特定受害者進行攻擊的恰當(dāng)性，特別是對哪些性格中攻擊性較強的孩子表現(xiàn)的更具暴力性，不僅會激起攻擊性情緒，還能夠引發(fā)實施攻擊行為的念頭或思想，接觸具有高度激發(fā)性的暴力節(jié)目后，致使暴力行為發(fā)生的可能性就越大，但隨時間而消退。(11)[美]簡寧斯·布萊恩特、道爾夫·茲爾曼主編:《媒介效果:理論與研究前沿》,石義彬、彭彪譯,北京:華夏出版社,2009年,第74—84頁?？偠灾@些媒介效果理論是根植于實證研究的基礎(chǔ)上，概括出來的兒童觀看媒介暴力形象對個體行為和認(rèn)知的影響，強調(diào)接觸媒介暴力后對兒童認(rèn)知觀念的沖擊以及是否會引發(fā)、刺激或加強暴力行為的發(fā)生。

觀看媒介暴力內(nèi)容對兒童產(chǎn)生暴力行為的影響，可分為即時效應(yīng)和長時效應(yīng)。即時效應(yīng)是指兒童在接觸媒介暴力時，所導(dǎo)致個體攻擊行為的短暫的情緒或行為反應(yīng)。而長時效應(yīng)是指兒童長期接觸媒體暴力而導(dǎo)致個體暴力行為相對持久的影響。(12)S.L.Calvert&B.J.Wilson(eds.),The Handbook of Children,Media,and Development(West Sussex:Blackwell Publishing,2008),250—255.即時效應(yīng)僅僅反映的是兒童在觀看暴力視頻或玩暴力電子游戲后，借助實驗研究所檢測到兒童在某個情境中的暴力情緒、思維的變化，以此來預(yù)測接觸媒介暴力對個體攻擊行為的顯著程度。為此，接觸媒介暴力的消極影響主要反映在其所體現(xiàn)的長期效果方面，因為“個體反復(fù)地接觸媒體暴力會改變自身的知識結(jié)構(gòu)，增加知識結(jié)構(gòu)中與攻擊性相關(guān)的內(nèi)容，這會使個體形成攻擊性觀念與態(tài)度、攻擊性知覺圖式、攻擊性預(yù)期圖式和攻擊性行為腳本，并導(dǎo)致攻擊性脫敏，進而導(dǎo)致個體攻擊性人格的形成，并最終導(dǎo)致其攻擊行為的增加”(13)邢淑芬、王丹旸、林崇德:《媒體暴力對兒童青少年攻擊行為的影響和心理機制》,《華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》2015年第3期。。所以，當(dāng)兒童長期暴露于媒介暴力的刺激時，將會對暴力的敏感性日益遲鈍、麻木以及情緒的飽和與適應(yīng)，視暴力為解決問題的合理手段，進而導(dǎo)致暴力行為增加的可能性。

三、媒介暴力是誘發(fā)兒童模仿暴力行為的催化劑

堅持將社會暴力歸罪于媒介暴力，在一定程度上揭示了媒介暴力與個體暴力行為之間的因果關(guān)聯(lián)，但是，媒體暴力與個體暴力行為之間是否存在著必然的因果關(guān)系，迄今仍是一場尚未終結(jié)的爭論。催化論者駁斥了因果論者的基本觀點，認(rèn)為媒介暴力與暴力行為之間不存在必然的因果關(guān)系，受之于社會學(xué)習(xí)的影響，個體是一個積極的模仿者，媒體暴力并不會直接增加個體的暴力行為，只會對個體暴力形式產(chǎn)生影響，媒介暴力只是扮演個體模仿暴力行為的風(fēng)格催化劑(stylistic catalysts)，不是犯罪行為的觸發(fā)器，家庭暴力、個體的人格特征、社會環(huán)境等因素是產(chǎn)生暴力行為的中介力量。(14)C.J.Ferguson,S.M.Rueda,A.M.Cruz,D.E.Ferguson,S.Fritz&S.M.Smith,“Violent Video Games and Aggression:Causal Relationship or Byproduct of Family Violence and Intrinsic Violence Motivation?”，Criminal Justice and Behavior, 35(2008)3:311—332.個體接觸媒介暴力并不總會產(chǎn)生暴力行為，媒體暴力本身不會引發(fā)暴力行為或制造現(xiàn)實暴力，其影響是有限的，但是媒介暴力可能被模仿者用來制造自己的暴力世界，他們相應(yīng)地可能會模仿媒介中看到的暴力形式或類型。媒介暴力是暴力行動方式的后備庫，不是暴力行動的刺激者，“如果傳媒確實讓人模仿，那模仿的也只是謀殺的具體做法，而不是謀殺本身”(15)[法]埃里克·麥格雷:《傳播理論史:一種社會學(xué)的視角》,劉芳譯,北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2009年,第34頁。。

催化論者認(rèn)為，接觸媒介暴力只是在隨后發(fā)起的暴力行為中起到減緩或加速的催化作用，而生物學(xué)因素與環(huán)境的交互作用則是發(fā)起暴力行為的主要因素。對于具有攻擊性人格特質(zhì)的個體而言，無論是否接觸媒介暴力，最終都會導(dǎo)致暴力行為的發(fā)生，接觸媒介暴力只是加快了暴力行為的發(fā)生而已。對于非攻擊性人格特質(zhì)的個體來說，可能反復(fù)接觸暴力媒體也不會發(fā)生暴力行為，如果導(dǎo)致暴力行為的發(fā)生，這與情境變量有關(guān)。詹姆士·波特(W.James Potter)指出了影響受眾模仿暴力行為的七個重要情境變量，即獎罰、后果、動機、現(xiàn)實性、幽默、對媒介人物的認(rèn)同和激發(fā)。(16)W.J.Potter,“The Problem of Indexing Risk of Viewing Television Aggression”,Critical Studies in Mass Communication,14(1997)：3:228—248.一般情況下，得到獎賞、有動機、具有現(xiàn)實性、富有幽默感、對媒介人物的認(rèn)同感強、能激發(fā)情緒的媒介暴力行為被模仿的可能性較高，而受到懲罰、伴隨著負(fù)面后果、沒有正當(dāng)理由的媒介暴力行為被模仿的可能性較低，這分別體現(xiàn)了模仿的去抑制效果或抑制效果。

暴力的情境塑造了身處其中的個體的情緒和行為，在合適的情境出現(xiàn)后，兒童才有可能發(fā)動暴力行為。盡管媒介暴力被視為引發(fā)兒童產(chǎn)生恐懼、犯罪等各種各樣的效果，但人們最關(guān)注的還是它有能力引發(fā)兒童的暴力行為，這依據(jù)的是在具體的情境中兒童還是缺乏遵循成人規(guī)范的能力?！澳７滦缘谋┝π袨楸话抵姓J(rèn)為是源自兒童沒有能力分辨虛構(gòu)和真實。他們還認(rèn)為，兒童之所以會模仿在電視上看到的事物，是因為他們?nèi)狈?jīng)驗和思考能力，這種能力能讓他們看穿媒體所提供的現(xiàn)實幻象。他們認(rèn)為自己所看到的便是世界的真實反映，并且是可信賴的行為指南，是因為他們太幼稚以至于不能分辨是非。”(17)[英]大衛(wèi)·帕金翰:《童年之死》,張建中譯,北京:華夏出版社,2005年,第142頁。美國連續(xù)3年(1995—1997)的“國家電視暴力研究”報告顯示(18)廖衛(wèi)民、陳桂蘭:《被美化、淡化的電視暴力——美國“國家電視暴力研究”介紹及啟示》,《新聞記者》2006年第4期。，60%的電視包含著暴力, 多數(shù)電視節(jié)目里的暴力行為被美化、凈化和輕描淡寫了，觀看電視暴力會導(dǎo)致兒童模仿攻擊性的行為和態(tài)度、對暴力的脫敏和逐漸恐懼成為受害者，這些高風(fēng)險的暴力行為構(gòu)成了對兒童的潛在危害。不同年齡段的兒童都傾向于模仿那些將施暴者塑造成為有魅力的行為榜樣、施暴行為代表著正義且沒有得到應(yīng)有的懲罰、暴力行為對受害者并沒有造成嚴(yán)重后果以及暴力行為在受眾看來逼真現(xiàn)實，這些高風(fēng)險的暴力行為，對于小于7歲的兒童影響較大，因為他們難以辨清楚想象與現(xiàn)實社會之間的差別，會把這些暴力情境當(dāng)作真實來學(xué)習(xí)和模仿,理應(yīng)引起社會的關(guān)注。

對于國產(chǎn)動畫片來說，大體是通過采用暴力場景的二元對立敘事結(jié)構(gòu)、粗俗化的言辭暴力、美化暴力符號等情境作用于兒童，誘導(dǎo)兒童模仿動畫媒介中的暴力行為。首先，在國產(chǎn)動畫的敘事情節(jié)中，往往采用淺顯的正義與邪惡對立形式展開故事的結(jié)構(gòu)，比如《喜羊羊與灰太狼》中羊與狼、《熊出沒》中熊與人對立角色的設(shè)置，力圖展示的始終是一個對抗、廝殺、綁架這樣的正義戰(zhàn)勝邪惡的暴力儀式。動畫片中主人公的施暴行為常常簡化為以惡抑惡、以暴制暴的模式，在兒童眼中，他們的暴力行為是受到社會鼓勵的，而施暴者基本上被描繪成兒童羨慕或崇拜的英雄，因此塑造這樣的敘事情境，兒童看到的是一個平鋪直敘、價值導(dǎo)向不明、崇尚媚俗狂歡而缺乏人文精神底蘊的暴力表達(dá)，極易誤導(dǎo)兒童不去辨別行為的好壞對錯，觸動兒童去模仿他們所看到的暴力行為，模仿媒介暴力成了偶然中的必然。其次，粗俗化的言辭暴力。國內(nèi)動畫片時常采用一些格調(diào)不高、語言俗鄙的修辭來表達(dá)，比如“臭狗熊，我要砍死你”“可惡的喜羊羊”“大笨蛋”“看我怎么收拾你”“你再不說，我就殺！殺！殺！”“我一定不會放過你們的”等，這些謾罵、詆毀、歧視、蔑視、嘲笑、恐嚇等言辭暴力充斥銀幕，成為兒童模仿的“經(jīng)典”臺詞，既侮辱人格又丑化他人形象。當(dāng)這些語言在不同情境中不斷重復(fù)，就等同于強化兒童認(rèn)可并模仿這種粗魯?shù)恼f話方式，在兒童的心田埋下了暴力言辭的種子,在適當(dāng)?shù)臅r機就會自然而然地涌現(xiàn)，所以，“動畫片中的各種類型的暴力語言都不同程度地影響著未成年人安全成長，未成年人在無意識地模仿中甚至已經(jīng)形成表達(dá)習(xí)慣”(19)史雯娜:《中國創(chuàng)作動畫片中的語言暴力及應(yīng)對策略》,《河南社會科學(xué)》2016年10期。。最后，美化暴力符號。暴力美學(xué)本在發(fā)掘暴力場景的藝術(shù)效果和形式感，弱化暴力形式對道德和社會所造成的負(fù)面影響。而現(xiàn)實動畫片中的暴力美學(xué)不僅為了滿足了兒童心理和感官的刺激，增加暴力情節(jié)的感染力，還將暴力美學(xué)異化成暴力惡趣，以暴力助興來刺激消費，呼應(yīng)了“娛樂至死”的游戲規(guī)則，卻消解動畫審美的人文精神內(nèi)涵，不但沒有凈化兒童的心靈。相反，銀屏鏡頭的暴力美學(xué)符號蛻變成娛樂狂歡，成為侵蝕兒童精神的鴉片，丟失了暴力符號的道德意蘊和人性思考，單一注重暴力美學(xué)的動畫可能只會剩下“美”而不見“教”的審美狂癲，視覺文化的消費與技術(shù)主義的完美結(jié)合致使暴力美學(xué)符號成為孕育和塑造兒童模仿暴力的溫床。

四、媒介暴力是凈化兒童模仿暴力行為的過濾器

凈化論者對媒介暴力與兒童暴力行為之間關(guān)系的解釋，完全不同于因果論者和催化論者的觀點，它認(rèn)為觀看經(jīng)由媒介傳遞的暴力內(nèi)容可以滌凈或減少人們天生的暴力沖動，暴力傾向被媒介所提供的信息給抑制了，因此減少了攻擊行為發(fā)生的可能性。(20)[美]斯坦利·巴蘭、丹尼斯·戴維斯:《大眾傳播理論:基礎(chǔ)、爭鳴與未來(第三版)》,曹書樂譯,北京:清華大學(xué)出版社,2004年,第189頁。因此，凈化既需要來自個體內(nèi)在的驅(qū)動力量，又需要外部的媒介信息。收看有關(guān)暴力內(nèi)容時，兒童可以透過媒介暴力內(nèi)容所給予的幻想性攻擊，將來自社會、家庭、學(xué)校等所積累的憤怒、壓抑等消極情緒宣泄出來，如此一來，媒介暴力內(nèi)容則是抑制了兒童模仿的沖動，在一定意義上具有穩(wěn)定兒童攻擊情緒和消減生活中發(fā)生實際暴力行為的可能性。高畑勛認(rèn)為，素有享受暴力傳統(tǒng)的日本動畫片，雖然遭遇世界各國的批判，但對于動畫片的暴力描寫從來沒有成為日本社會的主題，其原因在于發(fā)生在兒童青少年身上的暴力問題，鮮有論點直接歸結(jié)為動畫片里面暴力描寫作用的結(jié)果，相反，通過塑造與惡勢力戰(zhàn)斗，幫助弱者，拯救危難中的世界，以暴制暴打倒壞人，以此來引起對英雄的共鳴，用施之于肉體的方式來解脫精神上的壓力，最終起到“感情凈化效果”。(21)[日]高畑勛:《暴力、動畫片及其淵源》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2004年3期。日本是世界上暴力電視最興盛的國家，在日本的電視節(jié)目中，暴力行為比英美的更為盛行，常常充斥著極端暴力，暴力的受害者所遭受的折磨更為清晰、時間更長，這反映了日本的文化價值觀和對待暴力與苦難的態(tài)度，這種價值取向與媒介暴力之間有著復(fù)雜的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，日本卻又是謀殺和攻擊等犯罪率都比較低的國家，情況堪稱特殊。所以，將兒童青少年的犯罪率上升，簡單地歸咎于媒介暴力，這種判斷似乎很難成立。在某種意義上，兒童觀看暴力內(nèi)容可能彌補了現(xiàn)實生活的枯燥乏味，也會體驗到成為“強者”或“英雄”的成就感和滿足感，進一步釋放壓抑的情感，起到抑制模仿暴力行為的效果。

凈化是為兒童開具的一種以毒攻毒的媒介暴力治療方式。兒童在觀看暴力畫面后，由愉快回到平靜的狀態(tài)，雖說兒童過濾掉部分暴力的侵害，但暴力形象對兒童的影響并不能消失殆盡。現(xiàn)實生活中，大部分兒童能夠認(rèn)識到暴力行為是不被允許的,不會盲目模仿動畫片中的暴力行為，一部分兒童會將自己置于動畫片中,通過聯(lián)想暴力行為來宣泄心中的憤怒情緒,一定程度上會減少暴力行為的發(fā)生，但一些不恰當(dāng)?shù)男剐睦硪矔趦和男睦锫裣卤┝Φ姆N子，待時機合適時難免還會模仿動畫片里的暴力行為。媒介暴力所起到的凈化作用，在一定程度上為國產(chǎn)動畫片的泛暴力癥候化解罪惡感，但不能就此作為暴力失度的借口和免責(zé)的說辭，忽略媒介教育的社會責(zé)任，阻斷暴力可能遭遇的道德批判。暴力媒介的凈化效果與暴力的尺度是一致的，無限荒誕地放大暴力場景的沖突，只能強化暴力呈現(xiàn)效果，構(gòu)建各種視覺奇觀，使暴力影像淪為饕餮盛宴，不能從根本上產(chǎn)生道德意義上的心靈凈化，舒泄兒童心中的郁積。所以，媒介暴力不能以單純的娛樂狂歡堂而皇之地走進藝術(shù)殿堂，用暴力吸睛，在暴利熏心下喪失理性，暴力形象應(yīng)有限度，兒童借助暴力接觸能淘汰心理雜質(zhì)、升華心境，在娛心中勸善，“即便是暴力，也應(yīng)是貫徹愛與正義的反抗與保衛(wèi)，是對信念的執(zhí)著、對生命的敬畏、對人性溫情的回歸，讓兒童成長無憂無慮”(22)段曉昀、孫少華:《暴力娛樂與成長焦慮:國產(chǎn)動畫的媒介暴力分析》,《現(xiàn)代傳播》2016年第3期。。

五、媒介暴力模仿效應(yīng)的應(yīng)對策略

媒介暴力以一些彼此矛盾的方式卷入兒童的模仿之爭，無論是直接導(dǎo)致兒童模仿暴力行為的“罪魁禍?zhǔn)住保只騼H僅是暴力行為的“催化劑”，還是消減人們的暴力沖動，起到感情凈化的效果，這都是源于對模仿功能的理解分歧所造成的，因為“模仿不僅具有生產(chǎn)力，還可能滋生破壞力”(23)艾詩根:《從復(fù)制到創(chuàng)新:學(xué)生模仿學(xué)習(xí)能力提升的策略邏輯》,《教育理論與實踐》2018年29期。。由于媒介暴力行為的“傳染”可能會嚴(yán)重制造著社會的道德恐慌，故而都會選擇通過應(yīng)對的方式對這種暴力進行壓制或是疏導(dǎo)，而不是放縱模仿過程中的暴力傾向，以便使得媒介中傳播的核心價值體系始終保持在被模仿對象的位置?；谝陨系姆治?，媒介暴力的模仿效應(yīng)確實無處不在，其核心問題不在于要不要封堵媒介暴力的模仿問題，而在于采取應(yīng)對的策略來疏導(dǎo)兒童對暴力行為的錯誤模仿，應(yīng)著重從以下三個方面著手：

(一)制定保護兒童免受暴力傷害的媒介規(guī)制政策

媒介暴力是促成兒童模仿暴力行為的直接源頭，那么，媒介應(yīng)對兒童模仿暴力行為“買單”。鑒于此，媒體政策的制定不只是以懲罰性措施為主，應(yīng)轉(zhuǎn)向以保護兒童免受暴力傷害為導(dǎo)向。需要減少媒介暴力對兒童的消極影響，實施必要的規(guī)制，因而應(yīng)控制媒介暴力的內(nèi)容以及兒童接觸媒介暴力的路徑，建立媒介暴力內(nèi)容的分類標(biāo)準(zhǔn)、分級制度以及嚴(yán)密的審查法規(guī)，進行鏡頭道德的規(guī)約。明確媒介暴力的年齡定位，對不適合兒童收看的暴力節(jié)目應(yīng)控制播出時段限制、出現(xiàn)的頻率和強度，避免可能引起兒童錯誤的認(rèn)同和模仿，進而減弱媒介暴力直接帶給兒童的傷害，從上游防治的源頭保證為兒童提供安全健康的媒介保護。

(二)構(gòu)建健康綠色的媒介環(huán)境

媒介暴力是兒童模仿暴力行為的觸動因素，現(xiàn)實生活中須從營造良好的家庭和社會環(huán)境切入來減少兒童對媒介暴力行為的模仿。一味地批評媒介應(yīng)對兒童的暴力負(fù)全責(zé)是不現(xiàn)實的，媒介暴力的出現(xiàn)作為順應(yīng)時代潮流和市場需求的產(chǎn)物，其存在與泛化有其合理的一面，即便不合乎道德，但并不能完全根除。譴責(zé)媒介暴力不是為了撇清父母的責(zé)任，家長可以肆無忌憚地將電視、暴力電子游戲、智能手機、互聯(lián)網(wǎng)交給孩子。在電子媒介已成為兒童賴以生存境遇的時代里，兒童既是媒介的消費者，又有共享媒介的權(quán)利，鑒于兒童在認(rèn)知、生理、心理、社會性等方面發(fā)展尚未成熟，首先，家長要充分履行監(jiān)護責(zé)任，對孩子觀看媒介內(nèi)容給予篩選和引導(dǎo)，幫助孩子對暴力信息進行分辨和樹立正確的認(rèn)識，提升孩子對不良媒介暴力形象的免疫能力，規(guī)避媒介暴力的侵蝕，以免將虛擬的暴力娛樂轉(zhuǎn)化成真實的暴力傷害。其次，動畫的創(chuàng)作者、傳媒的從業(yè)者、播出部門等需要共同努力，恪守各自的社會責(zé)任，濾化暴力內(nèi)容的傳播，落實應(yīng)盡的職業(yè)擔(dān)當(dāng)，以助兒童成長。最后，要規(guī)避媒體報道中的模仿效應(yīng)。對于兒童來說，虛構(gòu)的暴力內(nèi)容可能不如媒體報道中的真實暴力事件更可怕，揚善抑惡的動畫片并不一定很嚇人，大多數(shù)兒童知道里面的暴力內(nèi)容是假的，相比之下，報紙或網(wǎng)絡(luò)上報道的真實暴力事件更可怕。所以，作為媒介應(yīng)該利用自身特殊的身份和傳播方面的強勢，秉持正確報道暴力事件的價值導(dǎo)向，杜絕渲染炒作以迎合讀者的獵奇心理，客觀冷靜報道實情，避免錯誤模仿效應(yīng)的進一步擴大，擔(dān)負(fù)起信息時代大眾傳媒在預(yù)防兒童暴力犯罪中的社會責(zé)任。

(三)落實兒童的媒介素養(yǎng)教育

媒介暴力能夠消減兒童的暴力沖動，起到過濾暴力行為的凈化效果，據(jù)此提升兒童的媒介素養(yǎng)方可更為有效地抑制兒童模仿暴力行為的發(fā)生。媒介暴力的本性是娛樂，動畫片作為大眾傳媒的商品，需要滿足市場需求進而獲利，動畫片強行加入教育的意蘊，可能會導(dǎo)致動畫片的“娛樂危機”，那么，回應(yīng)處理動畫片中的暴力成為媒介素養(yǎng)教育的重要任務(wù)。兒童生活在媒介暴力的火山上，保護兒童在媒介社會中不被各種高風(fēng)險信息侵害，更需要讓兒童學(xué)會自我保護。兒童，不只是通過媒介獲取暴力信息的問題，而且在接觸媒介暴力信息后，如何正確理解暴力信息，樹立理性的媒介消費觀念以及提高兒童對暴力的認(rèn)知、分析和鑒別能力，關(guān)注兒童的媒介警覺能力、批判思考能力的培養(yǎng)，等等，這就需要幫助兒童甄辨和抵制媒介中的不良文化，用以應(yīng)對復(fù)雜的媒介環(huán)境的能力，以免受到媒介暴力的負(fù)面影響，預(yù)防兒童在不知不覺中形成暴力的內(nèi)隱記憶，成為滋生現(xiàn)實暴力的隱患?？傊?，媒介暴力和兒童模仿暴力行為之間的關(guān)系，既存在著理論之爭，又有諸多的社會現(xiàn)實原因，是一個十分復(fù)雜的社會問題，不僅需要遏制暴力的泛濫，還需家庭、學(xué)校或公共機構(gòu)、媒介教育組織的多維協(xié)作共同驅(qū)離暴力的污濁，理性看待媒介暴力的模仿效應(yīng)，為兒童的健康成長提供良好的收視環(huán)境。