劉 麗，牛貴宏

（阜陽(yáng)師范大學(xué) ，安徽 阜陽(yáng) 236037）

良好的心理健康教育有利于個(gè)體身心健康發(fā)展。對(duì)于農(nóng)村留守女童而言，由于其身心發(fā)展的特殊性以及生活環(huán)境的特殊性，其心理健康教育更加重要。這是因?yàn)椋阂环矫?，義務(wù)教育時(shí)期是農(nóng)村留守女童身心快速發(fā)展的關(guān)鍵階段，生理、心理的急劇變化和生活環(huán)境的日益復(fù)雜，給農(nóng)村留守女童的發(fā)展帶來很多困惑；另一方面，這個(gè)階段也是農(nóng)村留守女童世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是其性格、品德形成與發(fā)展的重要時(shí)期，處于這一階段的農(nóng)村留守女童身心發(fā)展的可塑性大。然而，由于家庭教育主體的缺失以及農(nóng)村心理健康教育的不完善，使得處于這一階段留守女童對(duì)外界的安全感、信任感降低，恐懼感加深，極易出現(xiàn)心理問題?！敖裉斓呐魈斓哪赣H”。關(guān)注農(nóng)村留守女童心理健康教育，不僅關(guān)系到留守女童的身心健康和幸福，也關(guān)系到“未來農(nóng)村母親”的素質(zhì)，是一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。如何根據(jù)農(nóng)村留守女童心理特點(diǎn)開展有效的心理健康教育，充分挖掘她們積極力量和發(fā)展?jié)撃?，辯證看待留守生活，健康快樂成長(zhǎng)、成才，積極心理學(xué)為我們提供了一個(gè)新的視角和思路。

1 積極心理學(xué)涵義與主要觀點(diǎn)

1.1 積極心理學(xué)涵義

積極心理學(xué)（Positive Psychology）是利用心理學(xué)目前已有比較完善的各種研究方法和測(cè)量手段，來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)[1]。積極心理學(xué)倡導(dǎo)人類應(yīng)該用一種積極的心態(tài)，對(duì)個(gè)體的心理現(xiàn)象、心理問題做出新的解讀，以此激發(fā)個(gè)體自身所固有的實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促使個(gè)體能夠幸福地生活。因此，積極心理學(xué)不僅關(guān)注人的消極情緒和行為，還關(guān)注人的積極方面，關(guān)注人的積極心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的積極價(jià)值與人文關(guān)懷。在研究方法上，積極心理學(xué)把傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法和人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)分析方法有機(jī)地結(jié)合起來，提出了積極心理治療方法，即講故事技術(shù)、快樂干預(yù)技術(shù)、表達(dá)鼓勵(lì)技術(shù)等一些積極心理咨詢技術(shù)。總之，積極心理學(xué)通過反對(duì)消極心理學(xué)中過多地注重人的消極方面而興起，體現(xiàn)了以人為本的思想，倡導(dǎo)積極人性論，提倡用自身積極力量和積極品質(zhì)去預(yù)防和應(yīng)對(duì)心理問題的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了心理學(xué)的價(jià)值平衡。

1.2 積極心理學(xué)主要觀點(diǎn)

積極心理學(xué)是研究人類在適應(yīng)社會(huì)生活中的積極特質(zhì),積極主觀體驗(yàn)以及實(shí)現(xiàn)積極自我和成長(zhǎng)的適應(yīng)性認(rèn)知和行為科學(xué)[2]。具體而言，積極心理學(xué)研究領(lǐng)域主要集中在五個(gè)方面。第一，積極認(rèn)知。積極認(rèn)知是在積極心理學(xué)視角下的認(rèn)知過程，是個(gè)體在一定程度上對(duì)未來抱有積極預(yù)期的思維過程[3]。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)從積極的視角看待心理問題，用積極樂觀的歸因方式解釋壞事情的發(fā)生原因，即透過樂觀、自我效能及希望，積極地看待未來。第二，積極情緒。主要指主觀幸福感、樂觀、快樂等，這些能夠激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生接近行為或行為傾向的情緒。積極心理學(xué)在這方面的研究，主要集中在各種積極情感體驗(yàn)的作用及其生理機(jī)制和獲得方式。第三，積極人格。主要指?jìng)€(gè)體由積極品質(zhì)和積極力量所組成的人格結(jié)構(gòu)。積極心理學(xué)在這方面的研究，主要集中在勇氣、美感、堅(jiān)持不懈、寬容、理想、天賦和智慧等積極人格特質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)在因素和心理機(jī)制。積極心理學(xué)特別研究了人的六大美德和24種積極品質(zhì)形成過程。第四，積極關(guān)系。主要指人際交往中建立的積極的人際關(guān)系。如何利用個(gè)體積極的人際情感，如愛、感恩、寬容等建立其積極的人際關(guān)系，是積極心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。第五，積極環(huán)境。從群體層面來說，積極的社會(huì)環(huán)境主要包括：家庭、學(xué)校、社會(huì)和各種制度。積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體積極品質(zhì)的形成離不開良好的群體環(huán)境。積極環(huán)境如何影響個(gè)體積極品質(zhì)和積極心理形成，是積極心理學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

2 積極心理學(xué)在農(nóng)村留守女童心理健康教育中的價(jià)值

作為心理學(xué)的一個(gè)分支，積極心理學(xué)之于農(nóng)村留守女童兒童心理健康教育實(shí)踐，尤其是對(duì)如何促進(jìn)農(nóng)村留守女童優(yōu)勢(shì)與潛能激發(fā)與培育，促進(jìn)其心理健康方面有著重要的作用。

2.1 從農(nóng)村留守女童的主觀體驗(yàn)看，積極心理學(xué)有利于促進(jìn)其積極認(rèn)知的形成和積極情緒的生成。積極認(rèn)知，是農(nóng)村留守女童積極心理品質(zhì)形成的心理基礎(chǔ)，直接影響著其情緒情感和行為模式。將積極心理學(xué)運(yùn)用于農(nóng)村留守女童心理健康教育，引導(dǎo)并訓(xùn)練其養(yǎng)成積極認(rèn)知，有利于促進(jìn)其以積極心態(tài)看待留守經(jīng)歷對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極意義，減少其心理資源的損耗，從而有效促進(jìn)其積極心理品質(zhì)的發(fā)展。積極情緒體驗(yàn)是影響個(gè)體心理選擇的重要因素，直接影響著個(gè)體的行為模式[4]。農(nóng)村留守女童的心理問題，主要體現(xiàn)為她們對(duì)所處環(huán)境的負(fù)性評(píng)估和消極情感。研究表明，留守兒童的情緒智力、情緒體驗(yàn)、心理健康、幸福感呈顯著相關(guān)[5]。將積極心理學(xué)運(yùn)用于農(nóng)村留守女童心理健康教育，引導(dǎo)其產(chǎn)生積極情緒體驗(yàn)，協(xié)助其形成放松、安全、樂觀的心境，并通過自己積極努力，產(chǎn)生有效的符合自己發(fā)展和社會(huì)期望的行為結(jié)果。

2.2 從農(nóng)村留守女童個(gè)體發(fā)展方面看，積極心理學(xué)有利于促進(jìn)其發(fā)展?jié)撃芎头e極人格特質(zhì)的挖掘與培育。農(nóng)村留守女童身上擁有許多發(fā)展?jié)撃芎头e極特質(zhì)，諸如較強(qiáng)的愛心和責(zé)任感、較強(qiáng)的獨(dú)立性、較強(qiáng)的自我意識(shí)等。但也存在由其認(rèn)知偏差帶來的自卑、怯懦與焦慮等許多負(fù)性情緒。這些負(fù)性情緒強(qiáng)化了其消極人格特質(zhì)，遮蔽或弱化了其內(nèi)在積極人格特質(zhì)。將積極心理學(xué)運(yùn)用于農(nóng)村留守女童心理健康教育，將重心放在農(nóng)村留守女童潛能的開發(fā)和各種現(xiàn)實(shí)能力培養(yǎng)上，有助于撥開農(nóng)村留守女童心中消極觀點(diǎn)的迷霧，發(fā)現(xiàn)并利用其自身固有的、潛在的積極力量和美德，培養(yǎng)其勇敢、自信、樂觀、積極向上的特質(zhì)，幫助其發(fā)揮潛能與美德，使之健康快樂成長(zhǎng)，從而構(gòu)建其積極人格特質(zhì)。

2.3 從農(nóng)村留守女童集體層面看，積極心理學(xué)有利于促進(jìn)其健康成長(zhǎng)的積極環(huán)境建設(shè)和積極關(guān)系建構(gòu)。積極心理學(xué)不僅關(guān)注個(gè)體內(nèi)在積極力量和積極品質(zhì)的激發(fā)和培育，更將其研究范圍延伸至社會(huì)層表面，認(rèn)為積極環(huán)境和積極人際關(guān)系是個(gè)體建構(gòu)積極人格的支持力量，是個(gè)體不斷產(chǎn)生積極體驗(yàn)的最直接的來源。將積極心理學(xué)引入農(nóng)村留守女童的心理健康教育，有助于教育者在更深的層次上理解和評(píng)價(jià)留守女童，塑造更加和諧健康的育人環(huán)境，建構(gòu)更加積極的人際關(guān)系，從而生成有利于農(nóng)村留守女童健康成長(zhǎng)的積極組織支持系統(tǒng)。

3 農(nóng)村留守女童心理健康教育現(xiàn)狀審視

3.1 注重心理問題的矯正，輕視積極品質(zhì)的提升

農(nóng)村留守女童的心理健康教育，既要有針對(duì)其心理問題的矯正與修復(fù)，還要有針對(duì)其潛能和美德等積極品質(zhì)提升的教育實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成。然而，當(dāng)前農(nóng)村心理健康教育理念出現(xiàn)錯(cuò)位，即心理健康教育工作者更為關(guān)注農(nóng)村留守女童心理問題背后消極因素的探究，力求避免不良結(jié)果，而忽視對(duì)其積極力量開發(fā)和積極品質(zhì)的提升。這種偏重心理問題矯正、輕視積極品質(zhì)提升的“錯(cuò)位”，導(dǎo)致了農(nóng)村留守女童心理健康教育的關(guān)注點(diǎn)和著力點(diǎn)的“漂移”，偏重從傳統(tǒng)心理學(xué)角度進(jìn)行心理疏導(dǎo)或者干預(yù)治療，而針對(duì)農(nóng)村女童的潛能開發(fā)、愉悅感、安全感等積極心理品質(zhì)構(gòu)建的指導(dǎo)無形之中被“弱化”。農(nóng)村留守女童的心理關(guān)愛氛圍的營(yíng)造和積極心理提升培育變得無足輕重，阻礙了其積極心理品質(zhì)的主動(dòng)的體驗(yàn)生成和內(nèi)化建構(gòu)。另外，部分農(nóng)村心理健康教育工作者往往認(rèn)為農(nóng)村留守女童具有“焦慮”、“懷疑”、“怯懦”等消極傾向，這也會(huì)導(dǎo)致其心理健康教育理念的錯(cuò)位。然而，留守經(jīng)歷并不必然導(dǎo)致農(nóng)村留守女童走向消極的發(fā)展方向，農(nóng)村留守女童自身孕育著抵御父母外出、留守在家不利因素影響的積極品質(zhì)和力量，如：堅(jiān)強(qiáng)、耐勞、獨(dú)立等優(yōu)良品質(zhì)。因此，農(nóng)村留守女童心理健康教育不僅要“減少”或“消除”其心理問題，還要從積極心理學(xué)視角培育其積極力量，提升其積極品質(zhì)。

3.2 “點(diǎn)式”指導(dǎo)較多，系統(tǒng)化指導(dǎo)較少

安全感、信任感不足，懦弱、膽小、害怕等消極傾向，是農(nóng)村留守女童存在的普遍性問題。對(duì)此，農(nóng)村心理健康教育工作者往往采取“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”干預(yù)方式，針對(duì)其癥狀進(jìn)行“點(diǎn)式”指導(dǎo)。這種“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”指導(dǎo)，缺乏動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性和系統(tǒng)性。雖然能夠緩解農(nóng)村留守女童某些心理癥狀，對(duì)其有所幫助，但并不能解決其根本性問題，“治標(biāo)不治本”。農(nóng)村留守女童的積極力量和潛能并沒有得到充分關(guān)注和重視，從而導(dǎo)致對(duì)心理問題的深層原因缺乏系統(tǒng)有效分析，降低了心理健康教育的時(shí)效性。此外，這種“點(diǎn)式”指導(dǎo)方式還表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村留守女童的評(píng)價(jià)方式上，即對(duì)其心理健康狀況進(jìn)行鑒定和診斷時(shí)，對(duì)其心理癥狀關(guān)注較多，缺乏對(duì)農(nóng)村留守女童的縱向自我成長(zhǎng)發(fā)展情況分析以及潛在的發(fā)展水平和能力的系統(tǒng)分析。

3.3 偏重心理危機(jī)干預(yù)，輕視“自助潛能”開發(fā)

農(nóng)村留守女童心理健康教育的目標(biāo)是助其自助，進(jìn)而促進(jìn)其健康快樂地成長(zhǎng)、成才。然而，近年來農(nóng)村留守女童出走、自殘、人際關(guān)系緊張、暴力行為等事件報(bào)道逐年增加。教育者在其心理危機(jī)應(yīng)對(duì)與干預(yù)中，往往側(cè)重于化解心理危機(jī)、預(yù)防各種意外發(fā)生。這種消極心理危機(jī)干預(yù)模式，在某種意義上是一種“治病救人”的“醫(yī)學(xué)模式”，忽視了農(nóng)村留守女童自身所固有的積極力量以及各種現(xiàn)實(shí)能力和自助潛能的開發(fā)與發(fā)展，偏離了助人自助的心理健康教育根本目標(biāo)?！白灾鷿撃堋遍_發(fā)，將重點(diǎn)放在個(gè)體心理自助能力上，目的是促進(jìn)農(nóng)村留守女童身心的完善和全面的發(fā)展。積極心理學(xué)對(duì)“自助潛能”的詮釋和理解，與農(nóng)村留守女童心理健康教育目標(biāo)不謀而合，都是將每個(gè)農(nóng)村留守女童作為一個(gè)完整的個(gè)體，都有積極向上的動(dòng)機(jī)，并致力于其能力的不斷發(fā)展。

4 農(nóng)村留守女童心理健康教育完善策略

4.1 生成積極取向的心理健康教育理念

一是應(yīng)從積極視角積極地看待農(nóng)村留守女童。首先，引導(dǎo)農(nóng)村留守女童正確認(rèn)識(shí)自我，辯證看待留守。一方面，幫助農(nóng)村留守女童通過自我感覺、自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)等正確地認(rèn)識(shí)自我。另一方面，引導(dǎo)其積極辯證地看待留守經(jīng)歷帶來的負(fù)面影響，接納留守現(xiàn)狀，自覺主動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)控，促使其自我向理想健康的方向發(fā)展。其次，引導(dǎo)農(nóng)村留守女童建構(gòu)積極認(rèn)知評(píng)估策略。幫助農(nóng)村留守女童掌握自我覺察的策略，以積極樂觀的心態(tài)認(rèn)知和應(yīng)對(duì)生活壓力、學(xué)業(yè)壓力，減少挫敗感，增加自我效能感。最后，引導(dǎo)農(nóng)村留守女童以積極心態(tài)正確歸因，避免習(xí)得性無助。正確進(jìn)行歸因是農(nóng)村留守女童積極客觀看待留守經(jīng)歷的基礎(chǔ)。引導(dǎo)農(nóng)村留守女童對(duì)其行為模式、留守困境進(jìn)行正確歸因，可以改變消極的自我認(rèn)識(shí)，獲得更多的積極情緒體驗(yàn)，避免習(xí)得性無助。二是增進(jìn)其積極情緒體驗(yàn)。一方面，指導(dǎo)農(nóng)村留守女童增強(qiáng)情緒調(diào)節(jié)和控制能力，學(xué)會(huì)保持心態(tài)平和。當(dāng)留守女童更多體驗(yàn)到積極樂觀的正向情緒時(shí)，自然地會(huì)相應(yīng)減少負(fù)向情緒的體驗(yàn)。另一方面注意激發(fā)和引導(dǎo)農(nóng)村留守女童積極的情感體驗(yàn)，尤其是安全感、自信心和意義感的體驗(yàn)。幫助她們發(fā)現(xiàn)和感受學(xué)習(xí)和生活中的樂趣，提升體驗(yàn)快樂情緒的能力；鼓勵(lì)她們展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)項(xiàng)，增加獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，提升主觀幸福感。三是塑造其積極人格。雖然先天的氣質(zhì)特點(diǎn)是個(gè)體后天人格形成的基礎(chǔ)，但人格的形成最主要的還是依賴個(gè)體后天的社會(huì)生活體驗(yàn)[6]。一方面，通過比較法、反省法等方法引導(dǎo)農(nóng)村留守女童全面而正確地自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)，悅納自我，進(jìn)而培養(yǎng)并發(fā)展其良好自尊。另一方面，通過改變認(rèn)知慣性，培養(yǎng)積極認(rèn)知模式，增進(jìn)農(nóng)村留守女童積極體驗(yàn)，使其愉快地回憶過去，滿意和從容不迫地感受現(xiàn)在，對(duì)未來充滿希望。

4.2 構(gòu)建系統(tǒng)化取向心理健康教育體系

一是建立農(nóng)村留守女童心理健康信息庫(kù)。將農(nóng)村留守女童的留守信息和心理健康普查記錄相結(jié)合，確定重點(diǎn)輔導(dǎo)對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行分類援助，進(jìn)一步篩選有心理問題的學(xué)生，采用積極心理學(xué)的理念與方法進(jìn)行輔導(dǎo)、咨詢和干預(yù)。二是豐富農(nóng)村留守女童心理健康教育方法手段。鑒于農(nóng)村留守女童復(fù)雜的心理特征和生活環(huán)境，可以采用積極心理學(xué)方法技術(shù)，激發(fā)農(nóng)村留守女童主觀能動(dòng)性，使其成為環(huán)境的積極改善者，從而尋求一種積極心理疏導(dǎo)、消極情緒宣泄的途徑，進(jìn)而培養(yǎng)其積極心理品質(zhì)。三是充分發(fā)揮心理咨詢的功能。調(diào)查表明，農(nóng)村留守女童在“遭遇心理困惑或出現(xiàn)心理癥狀”時(shí)，75%的學(xué)生都不會(huì)選擇向心理咨詢機(jī)構(gòu)尋求幫助?？梢?，心理咨詢?cè)谵r(nóng)村留守學(xué)生心理健康教育中作用有待發(fā)揮。因此，多渠道廣泛宣傳積極心理咨詢的功能，通過講故事、快樂干預(yù)、表達(dá)鼓勵(lì)等積極心理咨詢技術(shù)，引導(dǎo)農(nóng)村留守女童緩解負(fù)性情緒，化解心理危機(jī)，獲得積極力量。四是積極開展農(nóng)村女童團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，能夠幫助農(nóng)村留守女童發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用自身優(yōu)點(diǎn)，提升主觀幸福感，培養(yǎng)感恩的想法和行動(dòng)，提升抗挫折能力等，使得其在團(tuán)體活動(dòng)中感受到朋輩的溫暖，體會(huì)到人際關(guān)系的重要性，并在團(tuán)體活動(dòng)當(dāng)中主動(dòng)地找到安全感、支持感、價(jià)值感，從而產(chǎn)生成功的積極情緒體驗(yàn)，形成積極的人格特質(zhì)。

4.3 完善發(fā)展性取向的心理健康教育形式

農(nóng)村留守女童身上蘊(yùn)含著積極發(fā)展的潛力。積極心理學(xué)視域下的農(nóng)村留守女童的心理健康教育，就是要引導(dǎo)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和識(shí)別自己成長(zhǎng)的積極力量，重視探索并幫助學(xué)生找到解決問題的方法，完善發(fā)展性取向的心理健康教育形式，助其自助。第一，鼓勵(lì)教育?！皵?shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”。鼓勵(lì)主動(dòng)承認(rèn)和肯定自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，為培養(yǎng)積極心理品質(zhì)和挖掘自身潛能提供源源不斷的動(dòng)力。第二，榜樣教育。榜樣教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有較強(qiáng)的教育、引領(lǐng)和帶動(dòng)作用[7]。在農(nóng)村留守女童中開展自立自強(qiáng)學(xué)生評(píng)選和事跡宣講活動(dòng)，通過樹立農(nóng)村留守女童成長(zhǎng)成才典型和榜樣示范引領(lǐng)教育，有利于農(nóng)村留守女童在生活中錘煉和打磨以挖潛在價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)人格的豐滿與健全。第三，生命意義感教育。生命意義感是人們對(duì)自己生命中的目標(biāo)、目的的認(rèn)識(shí)和追求，是支撐青少年勇于面對(duì)挫折的精神力量，也是影響青少年幸福感、壓力應(yīng)對(duì)、個(gè)體自我認(rèn)同感等心理健康發(fā)展的重要因素[8]。通過引導(dǎo)協(xié)助農(nóng)村留守女童澄清自己的生活意義和目標(biāo)，提升她們的自我人生意義感和責(zé)任感，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)“三觀”正確的、有社會(huì)責(zé)任感和使命感的優(yōu)秀少年。第四是歸屬感教育。農(nóng)村留守女童是否具有歸屬感，不但影響其在校期間的學(xué)習(xí)、生活以及心理健康等狀況，而且決定其走上社會(huì)之后，能否以健康的心態(tài)，積極的狀態(tài)融入新的集體并盡快成長(zhǎng)起來。積極心理學(xué)把培養(yǎng)歸屬感作為培養(yǎng)個(gè)體積極品質(zhì)的最佳途徑。歸屬感是一種積極心理品質(zhì)，它的形式離不開良好的群體環(huán)境，因此要引導(dǎo)農(nóng)村留守女童親自參與體驗(yàn)各種集體活動(dòng)，引導(dǎo)其不斷關(guān)注和體驗(yàn)積極事件后的積極力量和高峰體驗(yàn)。第五是愉悅感教育。引導(dǎo)農(nóng)村留守女童用自己的優(yōu)勢(shì)和美德去積極地面對(duì)生活，對(duì)生活充滿希望，體驗(yàn)成功和成長(zhǎng)的快樂與價(jià)值感，進(jìn)而悅納自己，發(fā)展自己。

4.4 營(yíng)造關(guān)愛取向的心理健康教育環(huán)境

愛是人生中非常重要的體驗(yàn)，對(duì)人的一生有著重要的意義。來自家庭、學(xué)校、社會(huì)和朋輩之間積極關(guān)心和愛護(hù)，可以提升農(nóng)村留守女童的安全感，提高其主觀幸福感，最終獲得良好的心理健康狀態(tài)。積極心理學(xué)視域下農(nóng)村留守女童心理健康教育，應(yīng)將“學(xué)校、學(xué)生、家庭、社會(huì)”四者有機(jī)聯(lián)合，營(yíng)造關(guān)愛取向的心理健康教育環(huán)境。一是營(yíng)造平等環(huán)境，謹(jǐn)防隨意給其貼負(fù)面標(biāo)簽。關(guān)愛農(nóng)村留守女童并不限于一味地給予同情、憐憫和施舍，而是要尊重她們的隱私，用平等的視覺對(duì)待她們，盡量減少對(duì)她們隱私的泄露，在公開場(chǎng)合淡化或避免使用“留守”等字眼，消除某些隱含等級(jí)差別的設(shè)置。在公共輿論宣傳中，不要讓留守成為留守女童與其他校園人群區(qū)別的標(biāo)簽式特征。二是建構(gòu)積極關(guān)系，營(yíng)造互助互愛人際氛圍。引導(dǎo)農(nóng)村留守女童在平等尊重、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信、不怕吃虧、團(tuán)結(jié)互利等原則下，懷著感恩之心、寬容之心，有意識(shí)地主動(dòng)去“編織”和“創(chuàng)造”交往網(wǎng)絡(luò)，打開心靈的“禁錮”，積極與人交往，培養(yǎng)積極健康向上的人生態(tài)度。三是構(gòu)建積極環(huán)境，突出環(huán)境育人功能。行為主義心理學(xué)家約翰·華生認(rèn)為，通過改變環(huán)境來使人的習(xí)慣建立起來，從而改造一個(gè)人。為此，對(duì)于學(xué)校來說，可以通過構(gòu)建一個(gè)積極、良好的校園環(huán)境，尤其是校園精神文化環(huán)境，營(yíng)造一種互助互愛的人際氛圍，為農(nóng)村留守女童營(yíng)造一種平等、和諧的寬松校園環(huán)境；對(duì)于家庭來說，可以通過微信、抖音等社交媒體加強(qiáng)父母和留守女童的互動(dòng)溝通，增進(jìn)親情融合，完善家庭支持系統(tǒng)，優(yōu)化農(nóng)村留守女童生活環(huán)境；對(duì)于社會(huì)來說，可以通過心理素質(zhì)拓展、公益實(shí)踐等活動(dòng)給予農(nóng)村留守女童更多的關(guān)注，為農(nóng)村留守女童營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，建全農(nóng)村留守女童關(guān)愛制度。