趙昂 楊鵬

摘 ?要：近年來，農(nóng)林高校思政課建設(shè)取得了較好的效果，但依然有很多問題值得探討研究。針對當(dāng)前農(nóng)林高校思政課教學(xué)中存在的問題，探討在“精準思政”理念下創(chuàng)新教學(xué)模式，通過精心選取教學(xué)內(nèi)容、精準融合教學(xué)方式、精美呈現(xiàn)第二課堂、精細打造考核體系、精品打造實踐團隊，建立有農(nóng)林特色的思想政治理論課教學(xué)方案，厚植學(xué)生“三農(nóng)情懷”，更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：精準思政;農(nóng)林高校思政課;實效性

中圖分類號：G641 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）48-0146-03

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)[1]。農(nóng)林高校是培養(yǎng)“三農(nóng)”人才的重要基地，農(nóng)林高校思政課是農(nóng)林高校培養(yǎng)造就“知農(nóng)愛農(nóng)新型人才”、落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。精準思維指導(dǎo)下的思政課改革創(chuàng)新可切實提升思政課教學(xué)的針對性和吸引力，培養(yǎng)更多三農(nóng)情懷深、愿意為鄉(xiāng)村振興做出更多貢獻的新農(nóng)人。

一、精準思政理念對于農(nóng)林高校思政課教學(xué)的重要意義

精準思政是指基于大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)的介入，在精準思維和理念的引導(dǎo)下，實現(xiàn)思想政治教育的精準育人活動[2]?！熬珳省钡膶嵸|(zhì)是具體問題具體分析，“精準思政”就是要在時代背景下通過新技術(shù)的引入，尊重學(xué)生主體地位和個體需求，做好學(xué)生的思想政治工作。精準思政為高校思政課教學(xué)創(chuàng)新指明了新方向，對于農(nóng)林高校思政課改革具有重要意義。

（一）精準思政是鑄魂育人的時代需求

2017年，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》提出了“注重精準施策”，可以視為明確提出精準思政的起點。在教育部思政司2020年工作要點中九次出現(xiàn)“精準”的提法。精準思政已經(jīng)上升到統(tǒng)領(lǐng)思政工作全局的戰(zhàn)略高度。2019年12月，成都舉辦“新時代高校精準思政高端學(xué)術(shù)論壇”，多位專家學(xué)者達成“成都共識”，即精準供給思想政治教育內(nèi)容，精準把握識別教育對象的思想特點和內(nèi)在需要，精準評估思想政治教育效果，精準選擇思想政治教育路徑、手段和方法?！俺啥脊沧R”提出的“四個精準”，為高校思政課實施精準教學(xué)提供了指導(dǎo)意見。

（二）精準思政是教育供給側(cè)改革下的必然之舉

習(xí)近平總書記曾強調(diào)，要推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，“增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。針對性從供給側(cè)視角看，其實質(zhì)就是如何推動思政課教學(xué)供給能與學(xué)生思政需求精準對接。在思政課教學(xué)中，針對性不強、實效性不高是一個客觀存在的普遍性問題。供需之間的矛盾制約了思政課的教學(xué)效果，影響了思政課發(fā)揮價值引領(lǐng)主渠道的作用[3]。因此，從供給側(cè)發(fā)力，以高質(zhì)量的教學(xué)供給精準滿足學(xué)生的現(xiàn)實需求，是提高思政課教學(xué)針對性和實效性的內(nèi)在需要[4]。

（三）精準思政是新時代涉農(nóng)高校培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才的現(xiàn)實需要

當(dāng)前，部分農(nóng)林高校學(xué)生雖“學(xué)農(nóng)知農(nóng)”，但“愛農(nóng)為農(nóng)”內(nèi)生動力不足，加上當(dāng)前由于鄉(xiāng)村工作環(huán)境相對艱苦、物質(zhì)精神資源相對匱乏等因素，涉農(nóng)高校學(xué)生扎根農(nóng)村干事、創(chuàng)業(yè)意愿不強，這在一定程度上制約了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的進程。因此，新時代農(nóng)林高校要緊緊圍繞培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才的現(xiàn)實需要，扎實推進思政課建設(shè)與涉農(nóng)元素的有機結(jié)合，加深農(nóng)林高校學(xué)生對“三農(nóng)”情懷的感悟，在知識傳授與價值引領(lǐng)的同頻共振中，引導(dǎo)涉農(nóng)高校學(xué)生積極投身“三農(nóng)”事業(yè)。

二、農(nóng)林高校思政課教學(xué)中存在的問題

近年來，農(nóng)林高校思政課通過不斷努力取得了一定的效果，學(xué)生重視程度和學(xué)習(xí)積極性提高，并給予思政教師和思政課教學(xué)水平充分肯定[5]，但是需進一步研究探討的問題依然不少。

（一）剛性的概括性表述與大學(xué)生多重成長語境不匹配

思政課本身具有很強的理論性和政治性，內(nèi)容系統(tǒng)性和邏輯性極強，從語言結(jié)構(gòu)上看，多以條框式、教科書式抽象表達為主。而在全球化、數(shù)字化時代成長起來的“Z世代”通過互聯(lián)網(wǎng)可以隨時隨地獲取信息，信息的碎片化、復(fù)雜多元的時代帶來的是全新的文化體驗和語境。理論所具有的固定式概念表達很難與追求個性、亞文化的青年學(xué)生匹配，沒有轉(zhuǎn)化的教材內(nèi)容難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）單一的教學(xué)輸出模式與大學(xué)生多元化的精神需求錯位

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教師把學(xué)生當(dāng)作接受知識的“理性人”，長期采取單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，學(xué)生的創(chuàng)新思維被壓抑，情感表達被忽略。而新時代大學(xué)生的精神需求突出表現(xiàn)為多層次性和矛盾性，一方面富有家國情懷，認同集體主義理念，對群體性活動充滿激情;另一方面缺乏政治自覺，追求個性而不喜歡集體的過度束縛[6]。追求個性的自我意識和多元化的價值取向讓大學(xué)生更傾向于獲得“定制式”教育，而不滿足于傳統(tǒng)“大水漫灌”式的思想政治教育[7]。脫離大學(xué)生精神需求談教學(xué)，很容易產(chǎn)生供需錯位。

（三）單一的考核方式，與大學(xué)生全面發(fā)展要求不相符

傳統(tǒng)的思政課考核多采取一張試卷定成績，雖然有些學(xué)校也采取了平時成績的認定方式，但這些平時成績也只限于學(xué)生日?？记诘恼J定，遠沒有達到促進學(xué)生能力培養(yǎng)的目標。而其他具有過程性考核的評價方式由于技術(shù)條件、保障措施等還沒得到廣泛應(yīng)用。

（四）農(nóng)林特色不鮮明，大學(xué)生主動性和參與度低

農(nóng)林高校思政課實踐教學(xué)往往忽視了其本身的辦學(xué)特色，也沒有關(guān)注大學(xué)生主體差異和需要，缺乏對他們學(xué)習(xí)過程、心態(tài)等方面的關(guān)注[8]。農(nóng)林高校思政理論課實踐教學(xué)還沒有充分結(jié)合辦學(xué)特色和專業(yè)特色，存在教學(xué)內(nèi)容與農(nóng)林結(jié)合欠缺、教學(xué)方式與農(nóng)林特色彼此分離、教學(xué)資源整合利用效果欠佳等問題，這些問題導(dǎo)致大學(xué)生的主動性和參與度低。

（五）價值引領(lǐng)不到位，涉農(nóng)專業(yè)大學(xué)生“學(xué)農(nóng)不愛農(nóng)”現(xiàn)象較嚴重

長期以來，思政課是農(nóng)林高校厚植三農(nóng)情懷的重要抓手。但在具體教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦還不夠，“四史”教育與各門課程之間沒有形成有機的銜接與配合[9]。再加上部分大學(xué)生學(xué)農(nóng)只是出于成績、選擇權(quán)不夠等復(fù)雜原因，將在農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)作取得文憑的權(quán)宜之計[10]，他們更看重待遇報酬，而將職業(yè)目標定位在基層農(nóng)村農(nóng)業(yè)的不多。

三、農(nóng)林高校思政課精準教學(xué)體系創(chuàng)新路徑

（一）深挖“三農(nóng)”思政元素，精心選取教學(xué)內(nèi)容，鑄牢思政課之魂

精準選取教學(xué)內(nèi)容是推動精準教學(xué)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，需要做好系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計，持續(xù)優(yōu)化更新教學(xué)內(nèi)容。首先，要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。要將四門課程的經(jīng)典理論和黨的最新理論成果緊密結(jié)合，將生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念有機植入教學(xué)內(nèi)容體系，給學(xué)生講深講透脫貧攻堅實踐和鄉(xiāng)村振興重大戰(zhàn)略，注重培養(yǎng)學(xué)生的“大國三農(nóng)”情懷。如在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中可結(jié)合黨史學(xué)習(xí)，把《論中國共產(chǎn)黨歷史》《中國共產(chǎn)黨簡史》等書籍合理地嵌入教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生思考，凝聚學(xué)生共識，以真理的力量打動人。其次，要強化價值引領(lǐng)，厚植三農(nóng)情懷，挖掘多樣化教學(xué)資源。農(nóng)林高校在辦學(xué)過程中蘊藏著獨具特色的思政元素，可組織教學(xué)團隊深入挖掘凝練農(nóng)業(yè)學(xué)科發(fā)展史、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域先進人物典型事跡等育人資源，把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系[11]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，精準教授教學(xué)內(nèi)容，打造思政金課之體

教學(xué)方法是實現(xiàn)價值引領(lǐng)，提升學(xué)生獲得感的關(guān)鍵，其精細程度決定了師生在教學(xué)中的互動程度，在教學(xué)方法上，要緊跟全媒體時代的步伐，學(xué)會應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算AR等技術(shù)，將傳播規(guī)律和思政課課程特點相融合，用圖表、短視頻、優(yōu)秀文化作品等學(xué)生喜愛的形式呈現(xiàn)，把抽象的理論話語轉(zhuǎn)化成形象生動的學(xué)生心語。將問題導(dǎo)入式、啟發(fā)型討論、情境體驗、案例分析互動式等多樣化的教學(xué)方法融入其中。精準講授教學(xué)內(nèi)容，提升語言的時代性、案例的針對性和真實性，才能引導(dǎo)學(xué)生與時代同頻同振。在課堂講授過程多用習(xí)語，將講授的內(nèi)容置于整個時代背景下講解，借用時政熱點進行案例分析，增強學(xué)生對理論的領(lǐng)會和感悟;將學(xué)生在真實境遇中的成長困惑融入教學(xué)，貼近學(xué)生才能提升他們對思政課的思想認同感。

（三）以學(xué)生全面發(fā)展為目標，精細打造考核體系，賦準思政課之能

探索立體多維的教學(xué)考評體系，改變一考定終身、一紙定成績，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。首先，應(yīng)堅持過程性考核和總結(jié)性考核相結(jié)合，著重考察學(xué)生的過程性表現(xiàn)。過程性考核可以是網(wǎng)絡(luò)平臺的學(xué)生作業(yè)、在線測試及在討論組中的表現(xiàn)，也包括教學(xué)中學(xué)生的參與度、任務(wù)完成度及總結(jié)報告制作質(zhì)量。其次，要精確評定踐行，進行實踐和行為考核，并納入學(xué)生評價評優(yōu)、保研升學(xué)等考察范圍。

（四）精美呈現(xiàn)第二課堂，提升學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”能力

第二課堂的精美呈現(xiàn)，可在提升學(xué)生全方位素養(yǎng)的同時，升華對馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義理論成果的理解認識，更好地踐行社會主義核心價值觀。首先，鼓勵教師走入學(xué)生場，走進學(xué)生心。通過講授主題黨課團課、生涯輔導(dǎo)、比賽指導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。其次，充分利用成熟平臺進行價值引領(lǐng)。可利用“青馬培訓(xùn)班”、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論研究社團、大學(xué)生理論宣講團等平臺，指導(dǎo)“三農(nóng)”特色精品社團活動，組織學(xué)生開展課外調(diào)研與理論研習(xí)。最后，與學(xué)校團委、輔導(dǎo)員等共同組織好社會實踐活動，突出“三農(nóng)”主題，培養(yǎng)學(xué)生知農(nóng)愛農(nóng)以及獨立思考、觀察問題解決問題的能力和情懷，不斷提升實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的能力[12]。

（五）精品打造實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“三農(nóng)”情懷

首先，發(fā)揮辦學(xué)優(yōu)勢，在農(nóng)業(yè)類實踐教學(xué)中增強專業(yè)認同。組織學(xué)生到優(yōu)質(zhì)企業(yè)、生產(chǎn)基地參觀體驗，加深和增強對鄉(xiāng)村振興的信心。其次，發(fā)揮榜樣力量，激發(fā)學(xué)生的愛農(nóng)情懷?？蛇x擇道德模范、時代楷模等進行案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)農(nóng)愛農(nóng)的情懷。最后，協(xié)同社會資源，堅定學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”信念。可讓學(xué)生去農(nóng)村進行三農(nóng)相關(guān)的志愿工作、公益活動等，堅定其服務(wù)三農(nóng)的理想信念。

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（責(zé)任編輯：陳華康）