溫玲 涂浩飛

[摘 要]文章以廣西地域文化融入展示空間設(shè)計課程為研究對象，通過對地域文化的特征理解，分析地域文化融入展示空間設(shè)計課程的必要性，提出地域文化在展示空間課程中的建構(gòu)方向，總結(jié)廣西地域文化元素融入展示空間設(shè)計課程的步驟和方法，從地域文化元素的分類和收集、地域文化元素的提取、解構(gòu)和重構(gòu)等方面提煉出的文化精髓，在展示空間中應(yīng)用和呈現(xiàn)綻放。結(jié)合課程的效果評價，構(gòu)建出一套適應(yīng)于培養(yǎng)具有地域文化特色的展示空間設(shè)計創(chuàng)新人才體系，為展示空間設(shè)計課程教學(xué)改革提供思路。

[關(guān)鍵詞]廣西地域文化;文化元素;展示空間設(shè)計

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-7656（2021）05-0078-04

一、廣西地域文化元素融入展示空間設(shè)計課程的必要性

地域文化是在一定的自然環(huán)境、特定時期的歷史背景、獨有的人文內(nèi)涵和地域文化精神等條件下形成的具有意識形態(tài)、社會風(fēng)俗、生活方式、文化遺存的一種亞文化，這種文化具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性，它是民族文化的重要組成部分，是不同于其他地域所特有的一種文化[1]。

廣西地域文化是廣西各個民族長期與自然、社會相互交流而形成的，在歷史的發(fā)展和變遷中，其文化積淀具有強烈的時代特征和時代意識。廣西地域文化所具有的獨特文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，是多元文化因素的交融和結(jié)晶，具有較高的學(xué)術(shù)研究價值。展示空間設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)重視地域文化所蘊含的文化價值，充分發(fā)掘其社會、文化、藝術(shù)等因素的地域內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生了解地域文化、尊重地域文化、傳承地域文化的精神，這是高校藝術(shù)與科技專業(yè)教育培養(yǎng)具有國際視野和地域人文創(chuàng)意人才的責(zé)任與義務(wù)。

展示空間設(shè)計是人類社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段從而產(chǎn)生的設(shè)計領(lǐng)域的新內(nèi)容。展示空間設(shè)計既包含平面和空間的設(shè)計表達(dá)，也包含觀眾的參與和感受。展示空間設(shè)計是在特定的時間和空間范圍內(nèi)，運用藝術(shù)設(shè)計語言，傳遞展示主題的文化和內(nèi)涵，從而達(dá)到信息傳遞的設(shè)計過程。

展示空間設(shè)計是藝術(shù)與科技相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程，課程目的在于為學(xué)生建立起空間意識和概念，使學(xué)生具備一定的空間造型能力和空間限定設(shè)計能力，為今后的專業(yè)課程學(xué)習(xí)打下空間形態(tài)基礎(chǔ)。課程授課對象為大學(xué)二年級學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定構(gòu)成知識并掌握初步的平面和三維的造型和組織能力，但對空間的概念認(rèn)識還需要加強。課程將通過展示空間概念、原理、構(gòu)成等三大塊知識和相關(guān)練習(xí)，讓學(xué)生建立起空間意識，并從構(gòu)成的角度掌握好空間造型方法和空間限定基本方式。在以往十多年的教學(xué)實踐中，該課程偏重于教學(xué)大綱里的展示空間的基本概念、基本分類、功能區(qū)及動線劃分與設(shè)計、展示空間主體性設(shè)計等常規(guī)知識點，結(jié)合特定的區(qū)域文化元素作為項目設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容有所涉及，但還未形成系統(tǒng)教學(xué)，地域文化元素融入展示空間設(shè)計課程的教學(xué)不夠，從而導(dǎo)致學(xué)生在課程實踐過程中，設(shè)計的地域特色、設(shè)計創(chuàng)意不足[2]。但長期的社會實踐表明，展示空間設(shè)計教學(xué)中融入地域文化元素，將廣西特色文化資源與課程教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，能很好地解決上述問題，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生更深層次了解廣西地域文化所形成的歷史發(fā)展脈絡(luò)，熟悉廣西非物質(zhì)文化資源，掌握廣西地域文化元素的構(gòu)成和應(yīng)用設(shè)計發(fā)展方向[3]。因此，高校藝術(shù)與科技專業(yè)商業(yè)展示空間設(shè)計方向的展示空間設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)重視地域文化資源開發(fā)，利用廣西地域文化多元性、多樣性和多層次的資源特色，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生地域文化意識和藝術(shù)修養(yǎng)，加深對廣西地域文化的感悟，在地域文化中汲取養(yǎng)分、提煉素材，從而提高展示空間創(chuàng)新能力和展示設(shè)計的原創(chuàng)性，培養(yǎng)良好的地域特色設(shè)計品味和風(fēng)格，增強學(xué)生就業(yè)競爭能力，為展示空間設(shè)計行業(yè)培養(yǎng)出適合不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)發(fā)展需求的專業(yè)設(shè)計人才。

二、地域文化在展示空間設(shè)計課程教學(xué)中的建構(gòu)

隨著社會對地域文化元素融入展示空間設(shè)計的廣度與深度的提高，很多地方高校對藝術(shù)與科技專業(yè)的相關(guān)課程的拓展設(shè)計內(nèi)涵進(jìn)行了探索和研究，但有的研究還停留在理論的層面，改變課程理論和實踐脫節(jié)的現(xiàn)象，需要從內(nèi)容、體系、視角和方法上將廣西地域文化元素融入課程教學(xué)過程中，深度挖掘廣西地域文化的內(nèi)涵，對展示空間設(shè)計課程進(jìn)行深化和建構(gòu)。

在內(nèi)容上，突破傳統(tǒng)藝術(shù)與科技專業(yè)實踐課程教學(xué)中重理論輕實踐，注重現(xiàn)代展示形式、忽視地域文化表達(dá)的現(xiàn)象，將課程創(chuàng)新點落實于廣西地域文化的挖掘和應(yīng)用，力求與當(dāng)代社會需求相結(jié)合，對區(qū)域形象建設(shè)的具體實施進(jìn)行新的探索。

在體系上，改變廣西地域文化以傳統(tǒng)的歷史概況敘述為體系架構(gòu)的方法，力求結(jié)合實際內(nèi)容進(jìn)行比較研究，進(jìn)行不同學(xué)科之間的地域文化應(yīng)用和創(chuàng)新，并借鑒同類地域文化在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的傳承途徑。

在視角上，突破以往廣西地域文化應(yīng)用研究的單一性視角，力求跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨地域多維度視角，挖掘更加具體并具地域特色的人文精神，同時開展國內(nèi)外優(yōu)秀地域文化空間設(shè)計的調(diào)研和學(xué)習(xí)。

在方法上，突破傳統(tǒng)藝術(shù)與科技專業(yè)實踐課程特色和創(chuàng)意不足的情況，發(fā)揮實踐教學(xué)課程的優(yōu)勢，縱向深入挖掘廣西地域文化元素，讓學(xué)生在實踐課程中解讀和應(yīng)用地域文化內(nèi)涵，提升藝術(shù)與科技專業(yè)學(xué)生的地域人文素養(yǎng)，課程教學(xué)上結(jié)合新的技術(shù)應(yīng)用，探索和重建地域文化活態(tài)發(fā)展路徑，打造廣西地域特色的展示空間設(shè)計課程名片。

三、廣西地域文化元素融入展示空間設(shè)計課程的步驟和方法

廣西不同地域的自然地理環(huán)境、文化習(xí)俗和生活方式，留存著許多有代表性的形態(tài)、圖形、色彩等特征符號，這些符號是廣西民眾在長期的社會活動中經(jīng)過群聚的團(tuán)體共識構(gòu)建出來的。具有廣西地域特征的歷史符號在人們的觀念中已約定俗成，具有了象征性功能，表達(dá)了地域悠久的歷史，同時體現(xiàn)了不同地區(qū)的文化差異。廣西地域文化元素融入展示空間設(shè)計課程的步驟和方法，可以從以下幾個方面開展。

（一）地域文化元素分類與收集方法

廣西地域文化元素主要分為以下幾類。一是按地理區(qū)域分類。二是按民族文化劃分收集。三是物質(zhì)文化元素，如民族服飾、銅鼓、繡球等。四是非物質(zhì)文化元素，如各民族節(jié)慶文化等。五是地域特征形態(tài)景觀元素，如桂林山水、樂業(yè)天坑、龍脊梯田、風(fēng)雨橋、鼓樓、騎樓、干欄建筑等。以上各種地域文化元素形式不同、載體不同，展示方式均有差異。學(xué)生在收集素材時，要根據(jù)不同的設(shè)計主題，有針對性地使用所對應(yīng)的收集類別。其次，針對廣西地域文化元素收集的方法可采用“手繪描繪+攝影”或數(shù)字化重建、圖案紋樣描摹等方法進(jìn)行收集。特別是非物質(zhì)文化元素時，例如干欄式建筑技藝、侗族大歌等，應(yīng)采用“圖形+圖像+文字”等方式混合記錄，力求真實、詳實的描述性記錄，必要時對該元素的來源、生成過程、演變過程等進(jìn)行初步研究，為地域文化元素的提煉、解構(gòu)與重構(gòu)奠定基礎(chǔ)。對于專業(yè)人員而言這是一個艱辛的過程，某些使用范圍不是很廣的元素類型，其現(xiàn)存的圖像、文字、典籍等資料比較少，有的資料存在斷代、材料碎片化、傳承人表述不清等問題，因此要求元素收集的人員具備較強的專業(yè)性，能夠熟悉并運用多種信息收集和總結(jié)歸納方法，必要時還需對搜集的元素特征進(jìn)行藝術(shù)性的轉(zhuǎn)譯[4]。

（二）地域文化素材的解構(gòu)和重構(gòu)

地域文化元素解構(gòu)與重構(gòu)，即元素的分解與重組，正確收集地域文化元素，只是設(shè)計開始的第一步，學(xué)生對收集回來的素材進(jìn)行分類整理，再選出適合的設(shè)計原型。只有在充分收集、挖掘、分析廣西地域文化元素后，結(jié)合相關(guān)的設(shè)計理念和設(shè)計手法，把元素提煉后進(jìn)行同質(zhì)化或差異化的拆分解構(gòu)或重新組合，進(jìn)而得到更豐富、更新穎的元素表現(xiàn)形式，最后將廣西地域文化元素精華融入展示空間中。例如，對學(xué)生選定的設(shè)計原型進(jìn)行分類、分組，以2～3個備選原型為宜，對應(yīng)每個設(shè)計原型進(jìn)行思維發(fā)散，對原型素材進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，創(chuàng)作出更多相關(guān)的設(shè)計圖形，以喀斯特地貌特征代表的廣西桂林山水形象設(shè)計為例，通過圖像提取、簡化、重復(fù)等設(shè)計學(xué)圖像處理手法進(jìn)行藝術(shù)化加工，進(jìn)而得到簡潔、純化、重構(gòu)出地域特征的山水圖形[5]。在此基礎(chǔ)上，授課教師組織學(xué)生將創(chuàng)作出來的新圖形進(jìn)行設(shè)計講解和展示，供同學(xué)們相互學(xué)習(xí)、進(jìn)行思維碰撞的點評，幫助學(xué)生設(shè)計思維得到進(jìn)一步發(fā)散、擴(kuò)展，激發(fā)創(chuàng)作的靈感，同時學(xué)生也會在這個過程中對自身的方案手稿進(jìn)行擇優(yōu)調(diào)整和取舍，最后設(shè)計出可應(yīng)用于廣西文化形象展廳、旅游推介展示現(xiàn)場等諸多特定主題的展示空間的設(shè)計方案。

（三）廣西地域文化元素在展示空間設(shè)計項目的導(dǎo)入和應(yīng)用

地域文化是展示空間設(shè)計的靈魂，是展示空間最為重要的特色表現(xiàn)形式。展示空間由空間、展品、展具、展墻、照明等內(nèi)容共同構(gòu)成，空間的文化、造型、色彩等元素對空間的視覺效果產(chǎn)生一定的影響。廣西地域文化元素在展示空間設(shè)計項目的導(dǎo)入，能很好地營造和渲染地域特色的氣氛，使展示空間設(shè)計各個元素相互協(xié)調(diào)，相互作用，具體導(dǎo)入的方法有以下幾個方面。

1.地域文化元素在會展展覽空間的運用

會展空間是由空間的大小、形狀被其圍合物及其自身的功能形式所決定，設(shè)計的根本目的在于創(chuàng)造一個能傳達(dá)信息和展示空間的內(nèi)容，展示空間的構(gòu)成離不開空間圍合物作為信息傳播媒介的作用。有形的圍合物賦予了“無形”空間，以實際的意義。因此，在展示空間中將空間圍合物賦予廣西地域性文化特色的營造和渲染，能迅速地完成展示信息的傳遞，使之成為有利于廣西地域文化傳播和交流的空間，提升品牌形象。

2.地域文化元素在展示道具設(shè)計的應(yīng)用

展示道具是展示空間的重要組成部分，展示空間的構(gòu)成、展品的擺放、照明等功能都離不開它。道具的作用主要是對展品保護(hù)、吊掛、烘托、布置、張貼、陳列、圍合、照明等，實現(xiàn)展品的展示價值，完成展場空間的展示信息傳播。展示空間中常見的展示道具有展臺、展柜、展架、造型主體展架以及烘托環(huán)境氛圍的附屬品等。展示空間的整體展示風(fēng)格可以通過展示道具的造型色彩、展示材料、展示工藝、肌理及結(jié)構(gòu)方式等因素進(jìn)行調(diào)整和塑造。因此，在特定的展示主題的展示道具中融入廣西地域文化元素，能很好地烘托展示空間氛圍，凸顯展示空間的主題。

3.地域文化元素在展示場景設(shè)計的應(yīng)用

場景展示是展示空間主題表達(dá)和氛圍塑造常用的一種方法，展示空間中常見的場景展示有博物館、紀(jì)念館、櫥窗等陳列空間的塑造和復(fù)原式場景展示，這種展示效果能給關(guān)注制造一種身臨其境的環(huán)境氛圍，通過塑造一個令觀眾難忘而又驚喜場景，在展示空間中具有地域文化元素的場景造型的應(yīng)用、表現(xiàn)真實性的地域展示道具，能更真實地展示設(shè)計主題，引起觀眾的情感共鳴，使得展示空間“真實有效”利于信息傳播[6]。

4.地域文化元素在展示空間色彩基調(diào)設(shè)計的應(yīng)用

色彩對凸顯展示空間的氛圍和效果具有積極的作用。一方面，色彩可以協(xié)調(diào)統(tǒng)一展示空間，主體色調(diào)的應(yīng)用可以保持展示空間的完整統(tǒng)一性，輔助色和裝飾色可以增加會展空間的層次關(guān)系，豐富空間的色彩視覺形象。同一個色彩在不同的地域、不同的時期所表現(xiàn)的人文意象有差異性，利用色彩的特性來塑造展示空間中文化與地域性特色時，應(yīng)根據(jù)不同的展示空間設(shè)計主題，選用符合主體需求的地域文化色彩，表達(dá)地域的歷史文化、民俗特色、人文精神，增強觀眾對廣西不同地域的視覺識別，為觀眾進(jìn)一步了解廣西地域文化起到視覺指引的作用，更深層次地豐富展示空間主題，突出地域文化展示的意義。

四、廣西地域文化元素融入展示空間設(shè)計課程的效果評價

展示空間設(shè)計課程一般有80課時，第一周以理論學(xué)習(xí)為主，第二周進(jìn)入課程項目設(shè)計元素和收集階段，第三周為地域文化元素的應(yīng)用設(shè)手繪樣稿，第四周為展示空間設(shè)計方案效果的實踐和深化設(shè)計階段。地域文化元素貫穿整個展示空間設(shè)計過程，課程的最后環(huán)節(jié)是課程效果評價。展示空間設(shè)計課程結(jié)束的考評要求，把學(xué)生的作品在多媒體藝術(shù)展廳進(jìn)行教學(xué)成果展，課程考核主要為技能考核。通過本專業(yè)3名以上的教師和邀請行業(yè)專家、文化名人、企業(yè)負(fù)責(zé)人等代表共同參與對學(xué)生及教師的評價，檢驗將地域文化元素導(dǎo)入實訓(xùn)項目的教學(xué)效果和成效?？己藰?biāo)準(zhǔn)：（1）學(xué)生能否掌握課程的基本理論或技能占比50%;（2）學(xué)生能否按質(zhì)、按量、按時完成教師布置作業(yè)占比15%;（3）學(xué)生能否掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并在作業(yè)的完成過程中有所體驗、理解和探索占比20%;（4）學(xué)生綜合表現(xiàn)、平時考勤、學(xué)習(xí)態(tài)度占比15%。展示空間設(shè)計課程中地域文化元素的融入教學(xué)，最終目的是讓學(xué)生運用課堂所學(xué)的知識應(yīng)用到社會實踐應(yīng)用中。因此，課程的最后需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行效果評價。評價目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更好地促進(jìn)教師的教學(xué)，更好地發(fā)展學(xué)科特色。

五、總結(jié)

展示空間設(shè)計是設(shè)計學(xué)科的一門典型的應(yīng)用型課程，利用廣西地域文化多元性、多樣性和多層次的特點，提高學(xué)生地域文化意識和藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生從博大精深的地域文化根基中汲取養(yǎng)分、提煉素材，從而提高創(chuàng)新能力和設(shè)計的原創(chuàng)性，塑造學(xué)生具有廣西地域特色的設(shè)計風(fēng)格。最終使本專業(yè)學(xué)生能夠在今后的設(shè)計中觸類旁通，進(jìn)一步傳承廣西地域文化。

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[3]張奕琦.包裝設(shè)計教學(xué)改革的地域特色化創(chuàng)新研究[J].智庫時代，2019（5）：237+239.

[4]趙德.“地域文化信息收集與轉(zhuǎn)譯”的設(shè)計教學(xué)路徑探究[J].藝術(shù)工作，2019（4）：110-112.

[5]李繼來.地域性設(shè)計在博物館展示空間中的應(yīng)用研究[D].長春：長春工業(yè)大學(xué)，2010.

[6]樊旭.會展設(shè)計的文化與地域性特色研究[D].濟(jì)南：山東輕工業(yè)學(xué)院，2011.

[作者簡介]溫玲，廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院高級工藝美術(shù)師，研究方向：會展藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;涂浩飛，廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)。

[責(zé)任編輯 劉 彥]