段明瑞

摘要：隨著我國城市化進程不斷加快，開創(chuàng)出許多民族特色文化，就建筑方面而言，獨具韻味的東方之美一直為世人稱道，這些都是先輩們經(jīng)過不斷的試錯后留給我們的巨大財富。因此后輩有責任將傳統(tǒng)文化進行良好傳承，創(chuàng)造出與眾不同的中國建筑，使我國建筑在具備辨識度的同時，應(yīng)該考慮的是如何為建筑傳統(tǒng)文化披上一層時代的外衣。為了讓每一個所現(xiàn)存的建筑展現(xiàn)出它蓬勃的生命力，匠人們應(yīng)該在對建筑文化的基礎(chǔ)進行研究時不斷更新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化;現(xiàn)代建筑設(shè)計;傳承發(fā)展

引言

受歷史、地理等因素的影響，我國傳統(tǒng)文化具有歷史性和區(qū)域性的特點。不同地區(qū)在歷史發(fā)展的過程中均積淀有一定的傳統(tǒng)文化財富，這將成為現(xiàn)代建筑設(shè)計與建設(shè)中重點挖掘和利用的文化資源。傳統(tǒng)文化元素是傳統(tǒng)文化的濃縮體現(xiàn)，既蘊含深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時也迎合了現(xiàn)代人的建筑審美情趣。對此，在近年來的建筑設(shè)計實踐中，越來越多的主體開始重視、挖掘和利用傳統(tǒng)文化元素，通過元素的提取和利用增強建筑的文化韻味。當然，傳統(tǒng)文化元素所具有的文化性和歷史性特點，也決定了該類元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用需要遵循歷史的、科學的規(guī)則，避免隨意、盲目、主觀的應(yīng)用，這就要求對傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用進行深入性、針對性的分析研究。

1傳統(tǒng)建筑文化的重要性

全世界各國家地方各個民族都有自己優(yōu)秀獨特的傳統(tǒng)文化，而中國，它是唯一一個在歷史進程中文化從未中斷的國家。中國的傳統(tǒng)文化中也包括了一個地方的靈魂與內(nèi)涵。在幾千年的歷史中，我國的萬里長城、古大運河、北京老城區(qū)的四合院，中國四大古城之一的平遙古城建筑文化以及徽州風俗民居都體現(xiàn)了當?shù)鬲毺氐膫鹘y(tǒng)民居文化。它們既是一個地區(qū)的獨特表現(xiàn)，也是一個地區(qū)的歷史背景和文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。特別是我國的少數(shù)民族文化，其傳統(tǒng)文化成分與當?shù)氐淖诮绦叛?、生活環(huán)境、氣候條件、地勢和地質(zhì)因素有效地結(jié)合在一起。如果在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑元素，不僅可以更加了解傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊，而且本國的優(yōu)秀文化會被世界上其他國家進行學習運用到各類設(shè)計中，這極大的發(fā)揚了我國少數(shù)民族甚至中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界上更多國家的人們了解到我們國家的傳統(tǒng)文化的魅力。幾千年來，我國優(yōu)秀的文化經(jīng)過一代代的變化，之所以能廣為流傳就足以見證其重要性，它不是一種虛無的，可有可無的東西，而是能引導人們發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)掘自己潛在價值，為人類帶來實實在在幸福的文化中的精華。我國的傳統(tǒng)文化是歷代祖先們留給我們的寶貴財富，我們不僅要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且要讓傳統(tǒng)文化在我們手上找到符合現(xiàn)代化發(fā)展的出路，繼續(xù)傳承。

2傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與發(fā)展

2.1傳統(tǒng)風水文化應(yīng)用到建筑設(shè)計中

風水文化在我國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展中有著非常悠久的歷史，而在社會生活中人們也樂于將風水文化應(yīng)用到建筑設(shè)計中，這種崇尚風水的習俗流傳的也比較久遠。風水學在傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用是一個非常難的學問。從某種意義上講，“風水”會對人們的建址選擇和生活環(huán)境改善有一定的影響，“風水好”人們的居住環(huán)境相對理想。例如，人類進行生活和居住的房子是坐北朝南型的，代表著身體健康，萬事如意。無論是在古代還是在現(xiàn)代，中國的風水文化都讓我國的傳統(tǒng)物質(zhì)文化得到了巨大的發(fā)展，它對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，豐富了我們的精神生活。在許多現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，通過風水學來選擇地理位置，能夠極大地滿足現(xiàn)代人們對于物質(zhì)和精神的共同追求，這將中國文化風水提升到一種精神的高度上。

2.2以建筑審美為依托，充分挖掘傳統(tǒng)文化元素

雖然我國各地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中積累了大量的傳統(tǒng)文化資源，但這些資源比較分散，且不與建筑設(shè)計存在明顯的關(guān)聯(lián)性?？紤]到建筑設(shè)計的目的在于提高建筑的美學價值和實用價值，使建筑能夠滿足人們個性化的文化審美需求，在實際的建筑設(shè)計中，設(shè)計師等主體要以提高建筑審美價值和內(nèi)涵為出發(fā)點，深入到文化基層，通過多方面的搜集、整理和加工，獲取真正有價值的傳統(tǒng)文化元素，將其作為建筑設(shè)計的重要資源。例如，建筑設(shè)計方可以通過網(wǎng)絡(luò)征集的方式，面向廣大網(wǎng)民搜集優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，并通過篩選找到真正適合建筑設(shè)計中審美要求的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，

將其作為建筑設(shè)計中重點關(guān)注和應(yīng)用的資源。

2.3以文化藝術(shù)性為切入點，增強傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用性

文化性是傳統(tǒng)文化元素具有的共同屬性，而這也是將其應(yīng)用到建筑設(shè)計中的重要原因之一。考慮到文化具有融合性的特點，在實際的建筑設(shè)計中，可以將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到建筑設(shè)計的更多方面，通過多途徑利用來凸顯傳統(tǒng)文化元素的普適性和應(yīng)用性。一方面，設(shè)計者可以以傳統(tǒng)文化元素現(xiàn)有的呈現(xiàn)符號、形狀、形象以及顏色等特點為參照，將元素直接應(yīng)用到建筑造型設(shè)計、空間格局設(shè)計、內(nèi)部裝飾設(shè)計等方面。例如，在一些茶館的建筑設(shè)計中，設(shè)計人員會增添一些關(guān)于茶文化的繪畫或者文字元素，借助這些傳統(tǒng)元素來烘托茶館的文化性。另一方面，設(shè)計者可以以自己對傳統(tǒng)文化元素的觀察和理解為參照，對傳統(tǒng)文化元素進行加工處理，以一種新的樣式或形態(tài)運用到建筑設(shè)計中，增添建筑的文化獨特性。例如，一些設(shè)計人員會將自己理解的草原上的文化元素融入到建筑的壁畫中，進而為空間增添濃郁的草原文化。

2.4增強建筑文化的傳承

在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，應(yīng)該加入傳統(tǒng)建筑文化，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)建筑中存在的優(yōu)秀因素。因此，相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)了解傳統(tǒng)建筑設(shè)計文化的具體內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計的具體內(nèi)容，增強建筑的文化底蘊，有效提升現(xiàn)代建筑的文化水平，繼而提高建筑行業(yè)的設(shè)計水平。以木蘭圍場為例。在材料選擇上，主要采用木材、石材、藤等傳統(tǒng)建筑材料。從建筑形式上，蒙古包為天然的建筑原型之一，雙環(huán)圓在中國傳統(tǒng)文化中具有吉祥之意，兩者相互融合，形成了雙環(huán)蒙古包的建筑樣式。從建筑功能上，圓形大廳為建筑的公共活動區(qū)域和社區(qū)圖書館。同時，雙環(huán)大廳作為建筑核心，放射式連接周邊的幾個方體空間，并賦予方體空間以觀景、次要休息場所等功能。整個建筑通過雙環(huán)相扣的兩個圓形，既汲取了蒙古包的建筑形體與設(shè)計內(nèi)涵，又使其功能滿足現(xiàn)代生活的要求。

2.5傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用

對傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用，也是對傳統(tǒng)元素運用的一種體現(xiàn)，在建筑設(shè)計中，建筑材料對建筑整體空間要素起著決定作用，在任何發(fā)展階段，其作用都非常顯著。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中對傳統(tǒng)建筑元素的運用，也是對傳統(tǒng)建筑材料的繼承。中國古代建筑大部分原材料是木質(zhì)材料，可以很好地將其中的質(zhì)樸和自然的氣息表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，建筑材料主要是鋼筋混凝土，因此，可在實際設(shè)計中采用傳統(tǒng)材料，將其優(yōu)點體現(xiàn)出來。對于建筑傳統(tǒng)材料的應(yīng)用，在建筑造型和創(chuàng)作部分均可采用木質(zhì)材料來表現(xiàn)建筑設(shè)計風格與特點，使建筑設(shè)計具有文化性，同時，對建筑的實用性也不會產(chǎn)生太大影響。

結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，我們?nèi)缃竦闹黝}是將中國建筑文化在建筑設(shè)計中傳承與發(fā)展，我們要做的是積極參與建筑方面的活動，在對其他國家的建筑文化進行比對與鑒賞之后，去其糟粕，取其精華。同樣，我國的傳統(tǒng)文化也應(yīng)該應(yīng)用到建筑設(shè)計之中，尤其是我國的傳統(tǒng)文化有著比較深厚的底蘊，在迎合人們審美取向的同時更能夠?qū)⑾嚓P(guān)的文化元素進行傳播，傳統(tǒng)建筑的魅力就在于其與傳統(tǒng)文化之間的融合恰到好處。

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