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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校工匠精神培育研究

2021-02-23 01:15鄧夢蘭
名作欣賞·評論版 2021年2期
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高職院校

摘 要: 工匠精神培育對提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承對高職院校工匠精神的培育起著重要作用。很有必要探究基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的高職院校工匠培育的有效策略。從營造工匠精神培育的校園文化氛圍、創(chuàng)建非物質(zhì)文化傳承工作室、構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育基地、成立人文素質(zhì)教育工作室四個方面進行工匠精神培育,實現(xiàn)“以文化人,以文育人”,切實提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職院校 工匠精神培育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn),所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則,一方面具有強烈的歷史性、遺傳性;另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性,它無時無刻不在影響著今天的中國人。傳統(tǒng)文化是一種重倫理價值取向的文化,以真、善、美為價值旨歸,其中作為核心內(nèi)容的愛國精神、具有共同品質(zhì)的道德精神、自強不息的進取精神、注重和諧的和合精神等,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基本精神內(nèi)核。

一、工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神是指某個行業(yè)或職業(yè)通過“師徒制”的方式在傳授技術(shù)和技能的過程中所形成的愛崗敬業(yè)、精益求精、專注執(zhí)著、勇于創(chuàng)新的職業(yè)理念與工作態(tài)度,是工匠們對設(shè)計獨具匠心、對質(zhì)量精益求精、對技藝不斷改進、對制作不竭余力的理想精神追求,高職院校工匠精神培育是指培育高職院校學(xué)生的工匠精神。

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,要建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職院校工匠精神的詮釋

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著五千年的悠久歷史,是中華民族道德傳承、文化思想、精神觀念的總和,是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很早就對工匠精神的基本內(nèi)涵進行了深入詮釋。

(一)愛崗敬業(yè) 孔子提出“事思敬”“執(zhí)事敬”“修己以敬”的主張?!笆滤季础敝缸鹁醋约旱墓ぷ?;“執(zhí)事敬”指做好自己的工作;“修己以敬”指慎重地培養(yǎng)好自己,以更好地盡職工作。北宋程頤進一步闡述: “所謂敬者,主之一謂敬;所謂一者,無適之謂一。”(《二程·粹言》)即做一件事,便將全部精力集中在這件事上,心無旁騖,便是敬。這正是工匠精神中的敬業(yè),即對職業(yè)的敬畏、熱愛、盡職盡責(zé)的精神品質(zhì),是工匠精神的充分體現(xiàn)。

(二) 精益求精 《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》曾以“如切如磋,如琢如磨”來描述加工過程,表現(xiàn)的就是工匠們在切割、打磨、雕刻時專注且精益求精的精神。老子曾言“天下大事,必作于細”,意為天下大事都是精益求精地從細小處一點一滴累計形成。朱熹在編著《四書集注》中自稱:“熹于《論》《孟》《大學(xué)》《中庸》,一生用功,粗有成就,然近日讀之,一、二大節(jié)目處,猶有謬誤,不住修削?!泵枋鲎约涸诰幹端臅ⅰ窌r數(shù)易其稿地精心編著和反復(fù)修改的過程。同樣唐代盧延讓的“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”(《苦吟》)也是精益求精、追求完美和極致的形象體現(xiàn)。

(三)專注執(zhí)著 我國自古就有“藝癡者技必良”的說法,表示對一項技藝非常癡迷的程度。孔子的“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”,反映出堅忍不拔、執(zhí)著堅持、樂于鉆研的精神。《莊子·養(yǎng)生主》中庖丁解牛的故事,也很貼切地詮釋了專注執(zhí)著的品質(zhì)。庖丁為文惠王解牛,全神貫注,全情投入,心到、神到,進而達到了游刃有余、出神入化的境界。在《核舟記》中的奇巧人王叔遠“能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)”,其核舟之小、人物形象之逼真、筆觸之細微反映出民間微雕藝人的專注和投入,這些都是專注執(zhí)著的工匠精神的集中體現(xiàn)。

(四)勇于創(chuàng)新 創(chuàng)新,是大膽突破、勇于革新的精神品質(zhì)。幾千年前中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦,其命維新”(《詩經(jīng)·大雅·文王》)的精神開啟了締造中華文明的偉大實踐。還有“天行健,君子以自強不息”(《易經(jīng)》),“茍日新,又日新,日日新”(《大學(xué)》的第三章)都是勇于創(chuàng)新、自強不息的工匠精神的體現(xiàn)。墨家也提倡要在繼承傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)新的技術(shù),進而更好地為社會生產(chǎn)服務(wù)。從墨子到魯班,從蔡倫到張衡,古代匠人們用自身的行為詮釋了不斷變革、勇于創(chuàng)新的工匠精神品質(zhì)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的愛崗敬業(yè)、精益求精、專注執(zhí)著、勇于創(chuàng)新的精神,是我們寶貴的精神財富,高職院校很有必要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與工匠精神培育。

三、基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的高職院校工匠精神培育策略

高職院校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,進行工匠精神培育,可采取以下四個方面的策略,以切實提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

(一)營造工匠精神培育氛圍 首先高職院校應(yīng)在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)工匠精神。如在學(xué)校的制度設(shè)計中體現(xiàn)工匠精神,在師生的價值觀念和文化觀念的培育中體現(xiàn)工匠精神,在學(xué)校的亭臺樓閣等建設(shè)中體現(xiàn)工匠精神。利用學(xué)校宣傳欄、櫥窗、展板、燈箱、走廊、宿舍公告欄等進行周期性、常態(tài)化的宣傳。積極開展以培育工匠精神為主題的豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動,如校園文化節(jié),演講比賽,作文比賽,情景劇、微電影制作等,形成濃郁的校園文化氛圍,實現(xiàn)環(huán)境育人。其次要優(yōu)化學(xué)校和二級學(xué)院師資力量,打造一支師德高尚、教學(xué)經(jīng)驗豐富、實踐能力強的師資隊伍。成立專題研究團隊,通過開展調(diào)研、專家論證等方式,構(gòu)建基于工匠精神培育的傳統(tǒng)文化課程體系。如在全校公共必修課《大學(xué)語文》課程中增設(shè)一個“工匠精神”的主題。編寫有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公共教材。

(二)創(chuàng)建非物質(zhì)文化傳承工作室 非物質(zhì)文化蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體思維方式和行為內(nèi)容,能增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自覺學(xué)習(xí)和文化自信。在高職院校創(chuàng)建非物質(zhì)文化傳承工作室,能更科學(xué)地進行工匠精神培育。在非物質(zhì)文化傳承工作室內(nèi),展示、實踐我國優(yōu)秀的編織文化、彩陶文化、刺繡文化、玉石文化等,加深學(xué)生對藝術(shù)品的了解,明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,并且結(jié)合高職院校的實際專業(yè)內(nèi)容,進行文化特色教育。這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承作用,同時在針對編織、彩陶、刺繡、玉石等研究和打造的過程中,能夠培養(yǎng)學(xué)生精益求精、堅持不懈的工匠精神。促使學(xué)生深入了解工匠的人文素養(yǎng)和產(chǎn)品為本的理念,切實理解這些非物質(zhì)文化中追求的工匠精神內(nèi)涵。因此高職院校可以根據(jù)自身的辦學(xué)特色,進行地域文化精髓的選取;結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù),打造具有特色的非物質(zhì)文化傳承工作室。通過在工作室的學(xué)習(xí)和實踐,能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,提高學(xué)習(xí)的積極性,更好地進行工匠精神培育。

(三)構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育基地 為貫徹落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,以及工匠精神培育的需要,充分發(fā)揮文化服務(wù)職能,應(yīng)努力挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過和學(xué)校合作的模式構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育基地,以豐富課程內(nèi)容,使得學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)校的課程體系進一步完善,教師的教學(xué)實踐進一步加強,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和優(yōu)秀道德品質(zhì),特別是工匠精神的培育。如我校就可以和曾國藩故居、蔡和森故居合作,構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育基地,學(xué)生可定期到基地參觀、研學(xué),吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。如曾國藩思想第一個主要的內(nèi)容是樹立良好的德行,他從小就開始學(xué)習(xí)樹立德行,并且始終堅持,即使沒有被大家所了解也同樣堅持著,即使是最細微的方面也同樣不放棄,一直樹立著自己的德行,以及他的關(guān)于培養(yǎng)自身的素質(zhì)和待人處事上的要求及對自身的要求等核心思想都對工匠精神的培育起到舉足輕重的作用。學(xué)生身臨其境,切身感受,對工匠精神的培育起到事半功倍的效果。

(四)成立人文素質(zhì)教育工作室 建立“專兼職結(jié)合、校內(nèi)外互補”的傳統(tǒng)文化工匠導(dǎo)師隊伍,通過聘請傳統(tǒng)文化工匠大師和傳統(tǒng)文化教師共同組建傳統(tǒng)文化工匠導(dǎo)師隊伍,成立人文素質(zhì)教育工作室。每學(xué)期定期開展基于工匠精神培育的傳統(tǒng)文化活動。主要通過定期講座、研討、實踐等方式,進行高職院校工匠精神的培育,有利于學(xué)生感受到工匠精神的魅力,將工匠精神作為自己的人生信條,并不斷發(fā)揚光大,以提高學(xué)生的職業(yè)能力。

四、結(jié)語

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”。習(xí)近平總書記在不同場合指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴價值和作用,并要求我們傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而新時代工匠精神的愛崗敬業(yè)、精益求精、專注執(zhí)著、勇于創(chuàng)新等品質(zhì)正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的一部分,因此新時代工匠精神培育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是一脈相承的,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,極力打造高職院校工匠精神培育平臺,能切實提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

參考文獻:

[1] 張岱年,方克立.中國文化概論(修訂版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

[2] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀:在北京大學(xué)師生座談會上的講話 [N].人民日報,2014-05-05.

基金項目: 本文為湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題《高職院校工匠精神培育的制度體系研究》(課題批準號:XJK17CZY093)階段性成果

作 者: 鄧夢蘭,碩士,婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:語用學(xué)、教育學(xué)。

編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

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