羅敏

語文教材的主體由相互之間在內(nèi)容上沒有必然聯(lián)系的若干篇文章組成，共同構(gòu)成語文教材的價值體系。文章一旦進入教材，其價值就發(fā)生了增值和變化，即增加了教學價值。教師需要對教材進行增刪、選擇和重組，設(shè)計出更符合學情的語文課，使學生學會知識技能，提升語文素養(yǎng)。

一、添加素材，達成深度理解

語文學習的主要內(nèi)容是一篇篇具體的課文，在教學中學生不僅要掌握必備的語文基礎(chǔ)知識，更重要的是要通過閱讀、對比等手段深度理解文本，獲得思維的深刻性、批判性、獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)。

教學某一篇課文時，為了讓學生深入理解課文，教師可以添加相關(guān)材料或類似材料進行對比閱讀。筆者在執(zhí)教《背影》時，根據(jù)“那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影”這一句，很自然地引入對文本中“背影”的解讀。學生很快發(fā)現(xiàn)文中寫了四次背影，并體會到對父親下鐵軌、上站臺的描寫，表達的主旨是“無私的父愛”。接著，筆者把《〈背影〉背后的故事》《〈背影〉里的“背影”解讀》《〈背影〉何以成為經(jīng)典？》等文章中有關(guān)朱自清父子關(guān)系的文字摘錄出來，引導(dǎo)學生閱讀，隨后問：“在你了解了朱自清父子關(guān)系的真相后，對‘我最不能忘記的是他的背影有怎樣的理解？你還認為朱自清的父親可愛嗎？”一位學生說：“如果我的父親也是這樣，我最終也會原諒他。畢竟他養(yǎng)育了我。當然，我內(nèi)心會很不舒服，尤其是為媽媽抱不平?！惫P者回應(yīng)：“的確，父親永遠是父親，只要他生養(yǎng)了我們，我們就和父親有了不可割舍的關(guān)系。在學了《背影》后，大家要明白，父母總是愛子女的，但親情也會有風風雨雨，甚至有可能是暴風雨，要經(jīng)受得住時間和風雨的考驗。所以，寫作文時，不要總把父母想象成一個完美的人，存在缺點的人才是真實的，這樣的作文才更動人。”

在這節(jié)課里，筆者憑借增加的材料帶給學生一個完整的朱自清父親的形象，有助于學生深度理解“父愛”，而不是掐頭去尾地宣講所謂“無私的”父愛，讓學生逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學態(tài)度。筆者提倡學生自我感悟，教會他們“站著”讀書，這比灌輸給學生現(xiàn)有認知中已存在的對親情的感悟要好。

二、一篇多解，凸顯文化意義

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。同一篇課文，教師出于不同的教學目的，可以對教材進行不同的處理，引導(dǎo)學生在多樣化的語文學習過程中，通過豐富的語言運用和情感體驗，拓寬文化視野，逐步形成文化自覺意識和文化自信態(tài)度。

教學魯迅的《風箏》時，教師可以對教材文本進行二次創(chuàng)編，形成六種不同的課型。一是把《風箏》看成文學作品的一個文本，引導(dǎo)學生言說每個人的“風箏”故事?！讹L箏》是特定的文學作品，該作品通過語言建立了一個“意義和情感場”，不同的人在這個“意義和情感場”里會引發(fā)出各自的體驗。教師通過《風箏》架構(gòu)起一座溝通學生原初經(jīng)驗和文本經(jīng)驗的橋梁，鍛煉了學生說話和聽話的基本技能。二是基于《風箏》補充材料，引導(dǎo)學生體驗魯迅的“民族魂”。七至九年級教材選了多篇魯迅的作品，但這些作品在教學中似乎是被割裂的，教師也沒有把它們當成魯迅的作品來教。體驗魯迅之精神，必須把《風箏》作為魯迅的作品來教，而要感受和理解魯迅的精神，僅靠這一個文本是不夠的，必須借助背景材料，并結(jié)合魯迅的其他作品，如《一件小事》等，引導(dǎo)學生理解魯迅自我批判、自我反省的精神。這樣做，既找到了適合學生理解和體驗文本文化意義的切入點，又能調(diào)動學生的情感體驗。三是把《風箏》看成鑒賞閱讀材料，理解“風箏”的象征意義。鑒賞作品要具備鑒賞的知識。象征是文學創(chuàng)作的一種手法，也是鑒賞文學作品很重要的知識。一些具有特定文化內(nèi)涵的物象——“柳”“蓮”“杜鵑”“雁”等是解讀詩歌的關(guān)鍵詞，像“詩言志”一樣，小說和散文中的很多事物同樣具有不可忽視的象征意義。魯迅的作品象征意義非常強，如果教師無視這種“象征”，那么閱讀教學就缺少了兩樣?xùn)|西：鑒賞的方法和知識以及解讀特定作品的精神鑰匙。四是把《風箏》看成訓(xùn)練閱讀技能的文本。教師對這堂課的設(shè)計重在指導(dǎo)學生從字里行間入手，抓住關(guān)鍵詞句理解文意的能力，從而幫助他們領(lǐng)悟文章的多重主題。五是把《風箏》當成自讀課文，運用圈點勾畫的方式點評閱讀。教學《風箏》一文時，還可以采用評注式閱讀教學法。這一方法旨在讓學生帶著發(fā)現(xiàn)、探索的眼光解讀文本，通過交流、探討，加深對文本的理解和認識。六是補充《我的兄弟》閱讀材料，把《風箏》與《我的兄弟》作為寫作材料來教。文學創(chuàng)作的過程，就是作者用整個身心體驗人生、社會、自然的過程，寫作即體驗，寫作即表達。閱讀《風箏》觸發(fā)自己心中的“風箏”，借鑒《風箏》的文學樣式表達自己的人生故事，就是在體驗和學習，寫作的過程是內(nèi)化和重建對作品的理解的過程，寫作的成果是體驗和理解的具體表達。

三、整合群文，提高人文素養(yǎng)

“群文教學”是以一篇文章或一個主題為基點，縱向或橫向拓展，形成一個“文章群”而進行的教學。“群文教學”有利于幫助學生獲得單文教學難以獲得的綜合、立體的文本認知體驗。王君老師有一堂現(xiàn)代文“群文教學”課例——《語言暴力對人的傷害》，此課例整合了《范進中舉》《孔乙己》《竊讀記》三篇課文。

經(jīng)典小說的讀法有“宏觀主題式閱讀”和“局部利益式研讀”?！熬植坷媸窖凶x”的基本特點是：片段取材、廣泛勾連、同類整合、突破一點。這堂課的整合，采取的就是這種思路。王君老師在《范進中舉》中的切入點是“親人對親人的語言暴力傷害”，王老師將其歸為“語言暴力之窮兇極惡型”;在《孔乙己》中的切入點是“群體對個體的語言暴力傷害”，王老師將其歸為“語言暴力之調(diào)戲玩弄型”;在《竊讀記》中的切入點是“大人對孩子的語言暴力傷害”，王老師將其歸為“語言暴力之冷漠不助型”。之后，王老師補充出示了一段視頻，將其歸為“語言暴力之幸災(zāi)樂禍型”。最后，王老師引導(dǎo)學生得出結(jié)論：語言暴力的背后，是這個民族缺乏魯迅所說的誠和愛。從解讀別人到反省自己，由文到人，推己及人，這節(jié)課既有宏觀的上下勾連——《范進中舉》《孔乙己》《竊讀記》，又有微觀的局部立意——語言暴力。這堂課不僅幫助學生習得語言知識技能，更讓學生覺悟到自身的變化和成長，生發(fā)出仁愛、慈悲的情懷。整合，讓語文教材立體起來，讓語文教學靈動起來。

（作者單位：宜昌市第九中學）