汪小俊

課程文化是幼兒園文化建設(shè)的核心和關(guān)鍵。以課程文化建設(shè)助推幼兒教育、釋放幼兒天性是廣大幼教工作者研究的重要課題之一。武漢市新洲區(qū)直屬機關(guān)第二幼兒園（以下簡稱“二幼”）在這方面進行了有益探索和實踐，收到了良好的效果。

課程文化是幼兒園核心文化建設(shè)的關(guān)鍵。武漢市新洲區(qū)直屬機關(guān)第二幼兒園把課程文化建設(shè)作為工作重心，強力打造“親田園，養(yǎng)心靈”的田園課程文化，彰顯了學前教育的價值追求——讓教育回歸自然、回歸生活、回歸生命本質(zhì)。

一、“田園課程”的理念構(gòu)建

2016年以來，二幼根據(jù)“親田園，養(yǎng)心靈”的辦園理念缺乏有形的教育教學行為支撐，幼兒自主探索、自由發(fā)展不充分，課程資源開發(fā)和利用缺乏特色等實際，廣泛開展了田園課程文化建設(shè)的探索與實踐，確立了“自然、自主、自由”的田園課程理念，將生活經(jīng)驗融入幼兒園田園課程，為幼兒提供了“親田園”的機會，促進了幼兒的快樂成長和健康發(fā)展。

1.自然

二幼將“自然”解讀為“教師從哪里教，幼兒從哪里學”，認為幼兒教育應(yīng)該順應(yīng)自然、回歸自然，應(yīng)該在安寧、祥和的自然環(huán)境中自然成長。幼兒是自然的生命個體，同其他事物一樣，他們的成長和發(fā)展同樣遵循自然規(guī)律。因此，田園課程應(yīng)該為幼兒提供自然清新的田園環(huán)境、自然真實的教學資源和自然廣闊的發(fā)展空間。

2.自主

幼兒園將“自主”解讀為“教師怎么教，幼兒怎么學”，認為幼兒學習的動力源于自主探究，幼兒學習的過程也是自主建構(gòu)的過程。因此，田園課程首先是幼兒自主參與的實踐探究活動;其次是對幼兒自主管理行為習慣的培養(yǎng)，田園不是幼兒園的田園，也不是教師的田園，而是幼兒的田園;其三是對幼兒自發(fā)自覺的情感意識的喚醒，幼兒是在與土地、田園的親密接觸中，通過觀察、體驗、感悟，萌生出對現(xiàn)象的好奇、收獲的欣喜、成功的滿足、生命的敬畏、自然的熱愛等美好情感，是一種自發(fā)的、自覺的意識和行為。

3.自由

幼兒園將“自由”解讀為“教師為什么教，幼兒為什么學”，認為在田園課程中，幼兒作為主動的學習者，在環(huán)境的刺激下，他們可以找到學習的興趣，通過學習將“最近發(fā)展區(qū)”不斷前移;教師作為幼兒主動學習的提供者，可以根據(jù)幼兒的興趣和發(fā)展需要，給幼兒提供學習的條件和機會。因此，田園課程應(yīng)該為幼兒提供自由的教學環(huán)境，以此促進幼兒自由、多元的個性發(fā)展。

二、“田園課程”的基本架構(gòu)

1.注重隱性課程與顯性課程相結(jié)合

在田園課程建構(gòu)思想上，二幼提出顯性課程主導(dǎo)、隱性課程融合的原則，注重將隱性課程與顯性課程相結(jié)合，構(gòu)建“三趣”隱性課程和四大板塊的顯性課程，全方位打造田園課程。

一是強力打造“三趣”隱性課程：創(chuàng)設(shè)充滿“野趣”的田園環(huán)境。以綠色為主題，宜樹則樹，宜花則花，宜草則草，幼兒園呈現(xiàn)出“紅花綠草滿園栽，風送花香蝶時來”的田園景象。創(chuàng)設(shè)充滿“童趣”的田園環(huán)境，在活動區(qū)設(shè)置沙池、水車、秋千以及依樹而建的集鉆、攀、爬、滑索、獨木橋、梅花樁等于一體的“樹屋生態(tài)滑滑梯”系列，讓幼兒的學習過程變成享受生命關(guān)懷的過程。創(chuàng)設(shè)充滿“農(nóng)趣”的田園環(huán)境，二幼在城郊租用了兩畝土地，高標準建設(shè)了田園特色體驗區(qū)。根據(jù)主題活動需要，劃分為“智慧樹”“星星屋”“太陽島”“花果園”和“飼養(yǎng)區(qū)”等區(qū)塊，并根據(jù)教學需要種植農(nóng)作物，養(yǎng)殖金魚、小兔、烏龜?shù)刃游?。二是重點打造四大板塊顯性課程，即“田園勞作”“田園故事”“田園探究”和“田園創(chuàng)藝”。

兩類課程的結(jié)合發(fā)揮了顯性課程有計劃、有目的、有組織的教育功能和隱性課程內(nèi)隱的、潛移默化的教育功能，促進了幼兒身心健康發(fā)展。

2.突出學習領(lǐng)域與全面覆蓋相結(jié)合

在田園課程的內(nèi)容設(shè)計上突出全面覆蓋與學習領(lǐng)域的結(jié)合。全面覆蓋，即將田園課程四大板塊的內(nèi)容全面滲透并融入幼兒生活活動、戶外活動、學習活動、區(qū)域活動和家園共育活動等活動中;突出學習領(lǐng)域，即在“學習活動”中，以四季為主題，以四大板塊學習內(nèi)容對應(yīng)幼兒健康、社會、語言、科學和藝術(shù)五大學習領(lǐng)域，并分別歸類、整合到不同的季節(jié)和主題中。其中，大班田園主題課程“春——種子變形記”活動的內(nèi)容設(shè)計如下。

三、“田園課程”的特征

1.強調(diào)主體參與

田園課程的參與主體是多元的：幼兒是學習主體，教師是引導(dǎo)主體，家長是支持主體，社區(qū)人員是協(xié)作主體。例如中班主題活動“春——酸酸又甜甜”之子主題“百變橘子”，幼兒吃橘子，常常需要家長購買，需要教師從形狀、顏色、視覺、觸覺、嗅覺和味覺等方面啟發(fā)誘導(dǎo)，社區(qū)（林果基地）則提供觀察和學習機會，這也就構(gòu)成了由兒童、家長、教師、社區(qū)人員多元主體參與的課程。

2.強化現(xiàn)場感

田園課程必須在現(xiàn)場中實施。首先，現(xiàn)場中的活動更有利于教師確定目標和任務(wù)，幼兒的需要指向活動的某個目標，“游戲”的精神就應(yīng)該貫穿該活動的始末。比如，小班主題“春——花園甜蜜蜜”之子主題“田園里的油菜花”對應(yīng)語言、社會領(lǐng)域的學習，課程設(shè)計就要讓幼兒親臨種植現(xiàn)場，應(yīng)完成的特定任務(wù)是實地觀察;實現(xiàn)的目標是說出油菜花顏色、形狀、疏密等;在認識油菜花的同時，感受油菜花的美好，萌發(fā)熱愛大自然的情感。其次，田園課程創(chuàng)設(shè)的是一種充滿“野趣”“童趣”和“農(nóng)趣”的環(huán)境，因而是直觀的、可感的、可觸的活動，幼兒在活動現(xiàn)場可以充分自由地表達情緒和情感。

3.田園必須是清新的

田園是清新的。首先，田園課程是讓幼兒回歸大自然的課程，大自然本身就是清新、自然的，春的生長、夏的熱烈、秋的收獲、冬的寧靜無不透出清新、自然。其次，田園課程面對的是鮮活的、充滿靈性的生命，游戲是兒童的生命形式，也是兒童的生命狀態(tài)，讓幼兒在大自然清新的活動氛圍中，擺脫外在的強制與壓力，表現(xiàn)出率性和天真，而這種率性和天真正是幼兒的個性與生命的精彩綻放，因而也是清新的。

4.田園必須是開闊的

田園是開闊的。這種開闊首先表現(xiàn)為教師的視野是開闊的。田園是一條充滿藝術(shù)的畫廊，賦予了生命美，田園中的青山綠水、花鳥草蟲、植物生長、動物生活、時令節(jié)氣、風俗習慣、諺語童謠，無不是幼兒探究的素材。教師不能簡單、重復(fù)地利用這些素材，而應(yīng)有目的、有計劃地進行深層次開發(fā)和創(chuàng)新性開發(fā)。田園教學活動關(guān)注的不是單純追求幼兒知識的獲取，而是幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗的獲得;課堂不是片面追求環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而是致力于有目的、指向性強的教學情景設(shè)計，讓幼兒的學習和生活真正回歸自然。其次，這種開闊表現(xiàn)為教師的思維是開闊的。教師應(yīng)重視幼兒在活動中觀察、 操作、體驗、表現(xiàn)的全過程，而不是某個關(guān)鍵經(jīng)驗的獲得;應(yīng)重視幼兒獲取經(jīng)驗的多樣性和關(guān)聯(lián)性，才能促進幼兒在“親田園”過程中心靈的成長。

（作者單位：武漢市新洲區(qū)直屬機關(guān)第二幼兒園）