（河南科技學院 河南 新鄉(xiāng) 453000）

1、研究目的

雖然當前西方競技體育成為世界體育文化的潮流，但隨著歷史的發(fā)展其本身存在的問題也日益提出，中國傳統(tǒng)體育文化開始突破重圍，逐漸在世界體育文化體系中展露自己的民族特色。本文通過深入了解分析傳統(tǒng)體育文化的淵源和傳承價值，初步嘗試對中國傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展途徑進行探討。

2、研究方法

2.1、文獻資料法

本文以“傳統(tǒng)體育文化”、“傳承與發(fā)展”等為關鍵詞，通過中國知網(wǎng)、百度學術等電子資料庫檢索近10年來發(fā)表的相關文獻，通過對查閱的資料進行整理、分類和研讀，為本文的寫作奠定深厚的理論基礎。

2.2、邏輯分析法

本文運用類比、綜合、歸納等方法對閱讀文獻獲取的相關信息進行整理和分類，深入分析中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的相關問題。

3、結果與分析

3.1、中國傳統(tǒng)體育文化的淵源

博大精深的中華文化孕育了中國傳統(tǒng)體育文化。首先中國古代以農(nóng)耕文明為主，自給自足的思想使中華民族缺乏外出探險，征服大自然的冒險精神，形成了中國傳統(tǒng)體育文化追求人與自然的和諧相處；其次中國傳統(tǒng)哲學思想提倡動靜結合、虛實相生、剛柔相濟，中國傳統(tǒng)體育文化受此影響注重養(yǎng)生保健和修身養(yǎng)性；最后中國古代處于封建社會時期強調(diào)皇帝權力至高無上，嚴重忽視個人意識的發(fā)展，導致中國傳統(tǒng)體育文化更加注重娛樂性和觀賞性，競技性發(fā)展不足。

3.2、中國傳統(tǒng)體育文化的傳承價值

（1）傳統(tǒng)體育文化本身所具有的核心價值。

中國傳統(tǒng)體育文化注重人與自然的和諧相處及身體與心理的統(tǒng)一發(fā)展。它提倡人應該遵循大自然的發(fā)展與變化規(guī)律，與自然中的各種生命和諧相處，并學習的生存之道，以此達到養(yǎng)身保健、延年益壽。此外他還強調(diào)人要內(nèi)外兼修，內(nèi)修心里的淡泊寧靜，外修身體的健康強健，內(nèi)外相互促進、共同發(fā)展。西方競技體育文化隨著社會的發(fā)展也出現(xiàn)了一些問題，功利主義和金牌主義不斷膨脹導致興奮劑泛濫、營私舞弊現(xiàn)象時有發(fā)生。在當前競技體育與奧林匹克文化倡導的精神內(nèi)涵日益背道而馳的情況下，中國傳統(tǒng)體育蘊含的和諧發(fā)展觀可以為奧林匹克運動提供了一定的理論借鑒。

（2）文化多樣性的保護。

1980年聯(lián)合國科教文組織提出要尊重和保護文化的多樣性。中國領土面積寬廣，居住民族種類眾多，每個民族的生活方式、風俗習慣和所處地理環(huán)境各不相同，具有自己獨特的體育文化。尤其是一些少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟欠缺發(fā)展、交通閉塞與外界的來往少，傳統(tǒng)體育受現(xiàn)代競技體育的影響小，很大程度上保留著傳統(tǒng)體育重娛樂、表演、修身養(yǎng)性、養(yǎng)生保健的文化特色。將這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化進行系統(tǒng)保護和整理有助于深入研究中國傳統(tǒng)體育的起源和演變過程。此外還應對這些傳統(tǒng)體育文化進行科學合理的開發(fā)，為世界文化的多樣性發(fā)展注入新的元素。

3.3、中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）傳統(tǒng)體育文化消亡現(xiàn)象嚴重。

受到體育文化全球化和西方競技體育的影響，中國傳統(tǒng)體育文化被層層封鎖和包圍。一些少數(shù)民族的民族傳統(tǒng)體育文化由于社會變遷、國民需求減弱、認同度低，大多數(shù)人不在對其進行學習和開展，從而走向消亡。一些曾經(jīng)廣泛普及的傳統(tǒng)體育文化，因為散落民間沒有得到良好的整理與挖掘，社會價值降低無人繼承瀕臨消失的邊緣。還有一些廣泛推廣的傳統(tǒng)體育項目雖然門派眾多，但曾經(jīng)受到封閉思想的禁錮各個門派之間為了競爭缺乏相互之間良性的交流與學習。

（2）傳統(tǒng)體育文化未能得到廣泛普及和推廣。

清朝末年西方入侵中國，在給中國帶來災難的同時也帶來了先進的科學技術和文化，西方競技體育文化就是其中之一。當今從小學到大學普遍把西方競技體育項目作為主要教學內(nèi)容，而中國的傳統(tǒng)體育項目卻只在一部分地區(qū)得到開展。當前人們雖然增強了健身的意識，更加注重健康的生活，但人們在健身時選擇的運動項目依然以外來的體育文化為主，一些時尚的、有趣的甚至帶著刺激性的體育項目更受歡迎，如，跆拳道、瑜伽、健美操和跑酷。而中國傳統(tǒng)體育項目武術、養(yǎng)生氣功等備受冷落，只有相關專業(yè)和一些愛好的人員還在繼承和開展，逐漸淡出大眾的視野。

（3）傳統(tǒng)體育缺乏成套的理論體系和評判標準。

中國古代的哲學思想體系主要由儒家、墨家、法家和道家構建而成，他們在不同方面對中國傳統(tǒng)體育文化的形成產(chǎn)生了影響。以孔子為代表的儒家思想為當權者服務，注重人的內(nèi)在價值，注重對人道德的培養(yǎng)，認為道德的價值重于一切；以墨子為代表的墨家學派與儒家學派相反，注重外在價值，追求事物的價值功能；以老子為代表的道家學派重視自然的規(guī)律，遵循萬事萬物的本源；以韓非子為代表的法家學派注重事物的實際功能，完全反對道德的價值。這些哲學思想共同構建了傳統(tǒng)體育文化強大豐富的理論體系，但由于不同派別之間主張各不相同沒有統(tǒng)一起來形成成套、嚴密的科學理論體系和明確的評判標準，導致中國各種形式的傳統(tǒng)體育衡量標準主要通過參與者的主觀感受和身體外部特征來判斷，難以適應現(xiàn)代競技性比賽，無法進入國際性賽事。

（4）傳統(tǒng)體育文化自主創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識不足。

武術作為中國身份的象征被世界上各個國家所熟知，但作為中國傳統(tǒng)體育文化項目代表之一，其發(fā)展歷程崎嶇坎坷?！帮w叉王”鄭懷賢在柏林奧運會上的飛叉表演讓世界各國人民首次認識了中國武術，后來隨著功夫巨星李小龍、成龍、李連杰和影視作品《少林寺》等在世界上的影響力，在世界范圍開始流行學習中國功夫的潮流。但武術為了走進奧運會的舞臺，符合奧林匹克運動的競賽要求，采取了許多削足適履的改革，武術原有的文化內(nèi)涵被舍棄，開始形成以“高、難、美、新”為主要特點的競技武術，并在中國武術界獲得極大反響，成為當今武術運動的風向標。這些以西方競技體育文化為重心的改革措施，徹底丟棄了傳統(tǒng)體育文化本身所具有的特色。

3.4、中國傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展途徑

（1）更新思想觀念。

要更好促進中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展必須更新人們的思想觀念，人力資源的開發(fā)和創(chuàng)造能力在傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中至關重要，尤其是上層領導和頂層設計者的創(chuàng)新觀念。因為他們決定著中國傳統(tǒng)體育文化在當前嚴峻的形勢應在如何發(fā)展，選擇什么樣的發(fā)展道路。其次他們能更早的接觸和詳細的了解世界其他國家體育文化的發(fā)展模式，尤其是一些體育文化先進和改造成功的國家，這些國家的發(fā)展模式和改造經(jīng)驗可以引薦過來與中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀有機結合起來，形成一條具有中國特色的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展道路。

（2）堅持中國傳統(tǒng)體育文化特色，融入世界體育文化潮流。

全球化形勢下世界各國的經(jīng)濟、政治和文化在密切聯(lián)系的同時也在不斷摩擦、碰撞，開始打破區(qū)域和民族的限制向世界融合。中國傳統(tǒng)體育文化也不例外，應積極順應潮流融入到世界體育文化之中，否則就會被社會發(fā)展的進程淘汰，成為記錄傳統(tǒng)體育發(fā)展進程的活化石。但在融入世界體育文化潮流的過程中，我們必須堅持傳統(tǒng)體育文化的特色，不能在過程中迷失自我。每個國家的傳統(tǒng)體育文化都攜帶這個國家地域環(huán)境、歷史進程和風俗民情等因素，是一個國家向世界展示自我的名片，如果失去了自己獨有的民族特色就會被世界體育文化的潮流所吞噬，被西方體育文化所同化。

（3）傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展應該結合我國的精神文化需求。

2019年國務院印發(fā)《健康中國行動（2019-2030）》，人們更加注重健康的生活方式，注重養(yǎng)生和保健。中國傳統(tǒng)體育文化本身所蘊含的修身、養(yǎng)性、和諧的因素正是當前國民的需求。但是我們也看到很多傳統(tǒng)體育項目由于一些原因與現(xiàn)代社會相脫節(jié)，我們應該對其深入的挖掘、整理和再創(chuàng)造。對那些具有娛樂性和表演性的傳統(tǒng)體育項目可以轉變成游戲的方式；對于民間散落的具有一定競技因素的民俗活動可以對競賽的規(guī)則和評判標準進行科學合理的規(guī)范；對于那些傳統(tǒng)的養(yǎng)生術和養(yǎng)生氣功國家應該組織專門的學者和專家對其進行收集、整理和再創(chuàng)造，在保留其功能的基礎上進行簡化和創(chuàng)編。

（4）加大對中國傳統(tǒng)體育文化建設的資金投入，提高大眾參與度。

當前很多傳統(tǒng)體育項目面臨消亡的危機，不僅因為國家開發(fā)保護的力度不夠，還有主要原因是廣大人民群眾的參與力度不夠。在日常生活中我們經(jīng)?？吹交@球、排球、足球等場地設施，隨處可見跆拳道館、瑜伽館等，而中國的傳統(tǒng)體育太極拳、養(yǎng)生功和武術館、象棋館等卻很少見。我們應該加大對傳統(tǒng)體育文化建設的資金投入，首先增加傳統(tǒng)體育場地場館建設，為傳統(tǒng)體育文化的學習提供基礎的配備；其次在各個地區(qū)推選出一些具有相關專業(yè)知識和能力的人，給他發(fā)放一定的資金補貼，讓他們在廣大人民群眾中表演和推廣傳統(tǒng)體育；最后國家相關部門還應多開展一些傳統(tǒng)體育文化的相關活動，一方面顯示國家對傳統(tǒng)體育文化的重視另一方面也有利于傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。

（5）國家聯(lián)合高校共同開發(fā)中國傳統(tǒng)體育文化。

我國傳統(tǒng)體育文化受傳統(tǒng)文化的影響歷史悠久、內(nèi)容豐富，研究的方向和內(nèi)容也各式各樣，如果只靠國家相關部門的專家和學者進行研究是遠遠不夠和片面的。近年來隨著國民對傳統(tǒng)文化的重視和開發(fā)，各個地區(qū)的高校也開始對中國傳統(tǒng)體育文化進行研究和學習，國家可以與各個高校聯(lián)合起來，利用高校豐富的文化資源和充沛的人力資源共同開發(fā)中國傳統(tǒng)體育文化。高校里面開設的科目種類繁多，在研究和開發(fā)傳統(tǒng)體育文化時可以從不同的角度和方面出發(fā)，有利于深入的挖掘和開發(fā)。此外高校里面參與研究的專門人員也具有其他人員所不具備的專業(yè)知識與技能，為傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)省去了人力資源培訓環(huán)節(jié)，節(jié)省了大量的時間和資金，加快了對傳統(tǒng)體育文化的研究進程。

4、結論與建議

4.1、結論

當前中國傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展中存在文化消亡現(xiàn)象嚴重；群眾基礎薄弱，未得到廣泛的普及與推廣；受中國傳統(tǒng)哲學思想影響，缺乏成套的理論體系和評價標準；受西方競技體育影響，自主創(chuàng)新意識不足。

4.2、建議

要更好的促進中國傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展必須更新思想觀念；堅持中國傳統(tǒng)體育文化特色，融入世界體育文化潮流；加大對中國傳統(tǒng)體育文化建設的資金投入，提高大眾參與度；結合我國精神文化需求；國家聯(lián)合高校開發(fā)中國傳統(tǒng)體育文化。