張 悅 楊 鑫

“一片甲骨驚天下”，因為120年前的一次偶然發(fā)現(xiàn)，沉睡地下3000多年的甲骨文開始走進人們的視野。2019年11月1日，甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信，高度評價了甲骨文在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的重要地位，充分肯定了幾代甲骨文研究者辛勤努力取得的成就，并且對長期從事甲骨文和古文字研究的專家學(xué)者提出了新的、更高的要求。對于甲骨文字的推廣和教學(xué)，目前除對甲骨文的產(chǎn)生背景和內(nèi)容通過文化課程進行普及外，融合中國書法和甲骨文字兩種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的甲骨文書法教學(xué)，是目前最有效，也是最有意義的一種傳承和推廣方式。

一、甲骨文書法的由來

作為目前為止發(fā)現(xiàn)最早的成熟、成體系的漢字，甲骨文主要是契刻文字，也有少量朱書、墨書的發(fā)現(xiàn)，上面清晰的筆鋒反映出毛筆書寫的痕跡，種種考古跡象表明，商代毛筆的簡冊書寫已是常態(tài)?？脊虐l(fā)現(xiàn)的近16萬片甲骨片上的甲骨文字已經(jīng)具備一定的毛筆書法的書寫規(guī)則，字與字之間有有著均勻的排布和間距，或橫向書寫，或豎向書寫，或根據(jù)甲骨空隙書寫，其習(xí)刻文字的書寫尤其排布規(guī)整，甚至有的出現(xiàn)了刻意刻出的豎格。五期甲骨文不論是第一期的大字隨性，還是最后一期的小且熟練，字距和文字大小均均衡有序，這種規(guī)整有序的書寫規(guī)則與章法的布局對于后世的書法形式的形成有著重要的歷史意義。

現(xiàn)在的甲骨文書法是以甲骨文字形為基礎(chǔ)，以毛筆書寫取篆書筆意為表現(xiàn)方式的一種書法藝術(shù)形式。當(dāng)今的甲骨文書法正在作為一種不同于其他形式的、獨立的書法書體形式，被大家廣泛的認可，并且也作為一種獨立的藝術(shù)形式進行教育傳播。清末民初的羅振玉、王國維、董作賓等一大批專家學(xué)者，在收集研究甲骨文之余，都先后將已經(jīng)釋讀的甲骨文字集成楹聯(lián)、詩詞書籍?，F(xiàn)代的潘主蘭、劉順、王延風(fēng)等上百位書法家，也在甲骨文書法方面略有建樹，極大地豐富和推動了甲骨文書法的發(fā)展。甲骨文書法隨著甲骨文問世后應(yīng)運而生，并在社會和政府的推動下日漸發(fā)展成為一種別具一格的現(xiàn)代書法形式。

二、甲骨文書法用字教學(xué)要點

(一)書寫正確的甲骨文是書法創(chuàng)作的基礎(chǔ)

甲骨文書法主要因循已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文字進行書寫，目前共發(fā)現(xiàn)4500多個甲骨文單字，已釋讀文字有1500個左右，得到學(xué)界共識的共1000多個。甲骨文書法創(chuàng)作首先就要正確書寫甲骨文字。對初學(xué)者而言，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)并掌握這些得到學(xué)者共識的甲骨文字，一定要關(guān)注并使用最新的考釋成果，不可隨意造字。目前我國影響力頗大的蘭亭獎評審會在對投稿進行評審時，第一輪評審就是對古文字如甲骨文、金文用字進行嚴(yán)格審校，所以在甲骨文教學(xué)階段必須選對甲骨文字。可以參考的工具書有：劉釗的《新甲骨文編》、高明的《古文字類編》、孫海波的《甲骨文編》等。

(二)甲骨文書法用筆要有自己的心得體會

甲骨文字是契刻在龜甲、獸甲上的文字，主要是由貞人刻寫的占卜內(nèi)容，所以在甲骨文發(fā)現(xiàn)之初，劉鶚在《自序》中說甲骨文是“殷人刀筆文字”，后又稱作“龜甲文”“龜版文”“殷契”“契文”“龜刻文”“甲骨刻文”和 “甲骨刻辭”等。現(xiàn)今甲骨文書法則主要是用毛筆書寫，所以在書寫時與其他書體的用筆有所不同，既要在臨摹中尋找毛筆字的筆意，也需要體會殷人刀刻文字的特點。這就需要在開始習(xí)練甲骨文書法之處，對甲骨文拓片進行反復(fù)臨摹，首先要同甲骨片或是甲骨拓片上的文字一致，再進行筆意方面的新探索，形成自己的新的甲骨文書法風(fēng)格。

(三)甲骨文造字、借字一定要合理

因為甲骨文字主要是用作占卜的，占卜的內(nèi)容主要是王公貴族的日常生活，覆蓋內(nèi)容較窄，以俗體字記錄為主，且目前公認的可以釋讀的甲骨文字1000多個，單用這1000多字進行書寫應(yīng)用是遠遠不夠的。王宇信認為在進行甲骨文創(chuàng)作時，文字不夠用也可以造字或者借字。造字主要通過分析甲骨文字的偏旁結(jié)構(gòu)，也就是參考對文字解釋時所用的“從……從……”，例如“碼”字是近代漢語出現(xiàn)的文字，沒有古文字寫法，解釋為:用作表示數(shù)目的符號和工具，從石，馬聲。此字就可以借助其偏旁“石”和“馬”，造出供甲骨文書法寫作的文字形式以供使用。工具書可參考唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》。如果一些文字無法使用偏旁分析，也可以借字，從距離甲骨文產(chǎn)生時期較近的文字中借，先是金文，如果沒有，還可以從簡帛文字、璽印文字、陶文、貨幣文字等去借，最后加入甲骨文書法的書寫特點，暫且一并使用。

三、甲骨文書法用筆教學(xué)要點

(一)用筆當(dāng)以中鋒用筆為主

甲骨文字是以刀契刻而成，既有方折又有尖細形態(tài)特征的早期漢字，學(xué)習(xí)應(yīng)用需注意金屬刀具與軟毫毛筆書寫效果的差異。雖然書寫材質(zhì)都同樣光滑，刻和寫同樣都是線條為主，但是表現(xiàn)手法一則為立刀的刀鋒，一則為毛筆，要表現(xiàn)出立刀刀刻的流暢、富有彈性的線條，毛筆書寫需要以中鋒書寫為主，在表現(xiàn)出契刻之神韻的同時，可以加上一些篆書的筆意。還應(yīng)注意把握好中鋒與側(cè)鋒的交互使用關(guān)系。在一般情況之下，以中鋒為主，以側(cè)鋒為輔，但也不能苛求每筆皆是中鋒。

(二)筆垂直與紙面

在甲骨文的書寫過程中，要注意執(zhí)筆取直，這樣能更好地以中鋒行筆，這樣順勢使轉(zhuǎn)，筆鋒著紙后用筆可以有逆行的態(tài)勢，最后澀行殺紙為止。

(三)起筆順勢而行

一般書法進行書寫時大多是逆鋒起筆，繼而回毫健行。而在甲骨文書法書寫時，需要注意順應(yīng)刀筆文字的寫法，當(dāng)然逆鋒行筆后折回轉(zhuǎn)入再行折回效果也可使用，但涉及具體情況時應(yīng)該視具體內(nèi)容再使用不同的書寫技法，還要注意，起筆之時形狀可方可圓，如需入鋒起筆，用筆方法需要多加臨摹、研習(xí)。

(四)收筆手法

甲骨文書法的用筆收筆手法也同樣重要。需要根據(jù)每個字的結(jié)構(gòu)，點、面的不同選用用筆方法獲得不同的效果。如果刻刀文字呈現(xiàn)效果，通常運筆以凝重干凈、保持內(nèi)斂為主，在行筆的著墨點集中筆鋒后，順勢出鋒收筆，當(dāng)鋒至筆端，才會出現(xiàn)滿意的線條效果。但涉及具體文字，還要同文字書寫和章法布局等相結(jié)合，這樣才能寫出良好的效果。

四、甲骨文書法教學(xué)推廣意義

(一)體會漢字之美

漢字是音形意三位一體的文字系統(tǒng)，甲骨文字中象形字很多，極富表現(xiàn)力。如馬寫作 (合集6624)、虎字寫作 (合集37362)、犬字寫作(合集738正)。每一個單字都像是一幅簡筆畫；會意字如：集寫作(合集17867正)，表示小鳥歸林，集合樹上；射寫作(合集698正)，表示箭在弦上，蓄勢待發(fā)；安寫作(合集33561)表示女子于家，安定安全，極富內(nèi)涵美和形態(tài)美。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，甲骨文中獨體象形字占總數(shù)的三分之一，其他會意、形聲、指事三種造字方式也都依托于象形字。漢字構(gòu)形之美以及傳承至今的傳承之美在甲骨文中表現(xiàn)得極為充沛。在甲骨文的學(xué)習(xí)中可以深刻體會大美漢字，感受漢字的博大精深。

(二)普及書法和甲骨文

甲骨文和中國書法是極其重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。甲骨文書法創(chuàng)作把兩者有效地結(jié)合在一起，不僅有利于中國書法的多樣化發(fā)展和傳承，也促進了甲骨文文化的科學(xué)普及，在中小學(xué)校開展甲骨文書法的推廣有利于促進民族自信、民族文化的傳承。

(三)使古文字活起來

甲骨文的象形性使得小學(xué)生在初識漢字時，能有效地同實物形態(tài)相結(jié)合，提升漢字的學(xué)習(xí)效率。在中小學(xué)生中普及甲骨文知識，認識甲骨文的造字方法和造字本義，對理解古人的社會生活和歷史文化也有極大的促進作用。但是古文字知識向來屬于象牙塔中極少數(shù)人學(xué)習(xí)的知識，通過書法的普及帶動甲骨文的學(xué)習(xí)，能使古文字“活起來”，進而使得甲骨文的研究工作“有人做，有傳承”。

甲骨文書法的教育是對古文字學(xué)的一種新的更為有效的傳播方式，對于傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將取得事半功倍的效果。但是甲骨文書法的教學(xué)要注意方式方法，尤其注意要把甲骨文基礎(chǔ)打牢，習(xí)書時注意同傳統(tǒng)書法區(qū)分運筆方式。文字文化的學(xué)習(xí)萬不可有一蹴而就的想法，要專心、細心、耐心，這樣對于個人也可以達到拓展思維維度，修身養(yǎng)性、內(nèi)外兼修的效果。