賈俊兵

（張家口市萬全區(qū)舊堡小學(xué)，河北張家口 076250）

思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展, 素質(zhì)教育逐漸成為當(dāng)今教學(xué)中的重點[1]。在如今發(fā)展迅速的當(dāng)今社會,新時代下我們對學(xué)生的要求不僅是學(xué)習(xí)成績以及專業(yè)技能的突出, 更重要的是學(xué)生要擁有良好的思想品德以及高尚的道德素養(yǎng)。小學(xué)時期又是學(xué)生成長的啟蒙時期,因此,在這個時期對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是促進(jìn)學(xué)生健康成長的保障。

共情能力是指個體站在他人的角度, 設(shè)身處地地去理解他人、感受他人、接受他人,并同他人產(chǎn)生情感共鳴的能力[2]。培養(yǎng)學(xué)生的共情能力,是落實思想品德課情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的需要, 也是改善學(xué)生人際關(guān)系、健全學(xué)生人格的需要。在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生的共情能力, 需要培養(yǎng)學(xué)生的共情識別能力、共情理解能力和共情應(yīng)對能力。

品德修養(yǎng)、思想觀念的引導(dǎo)是小學(xué)思想品德教育的重點內(nèi)容，共情在情感教學(xué)中對于學(xué)生思想觀念的引導(dǎo)、正確發(fā)展觀的建立擁有良好的促進(jìn)作用[3]。教師在當(dāng)下教育深化改革的背景下，需要考慮到新課標(biāo)對品德教育提出的要求，轉(zhuǎn)化教學(xué)的角色，在教學(xué)活動中，落實以人為本的目標(biāo)，理解和尊重學(xué)生的想法，給予學(xué)生以肯定，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)思想品德知識。在教師引導(dǎo)下使學(xué)生在成長階段可以通過正確的引導(dǎo)，形成正確的價值觀和發(fā)展觀。如何才能運用思想品德教育促進(jìn)對學(xué)生共情能力培養(yǎng)的提高，該文將闡述筆者的幾點觀點和建議。

1 小學(xué)思想品德教育對學(xué)生共情能力培養(yǎng)持有的教育優(yōu)勢

共情的概念，最早是由美國教育學(xué)家羅杰斯提出的，共情泛指憑借自身知識以及經(jīng)歷，對當(dāng)事人在某段時期的感受有深切的體驗[4]。在學(xué)生成長過程中，小學(xué)是極為重要的階段，在此過程中學(xué)生的各方面能力尚未定型，是塑造學(xué)生能力培養(yǎng)學(xué)生形成良好素養(yǎng)的良好時期，對學(xué)生未來成長發(fā)展的意義重大[5]。因此，需要重視小學(xué)生的能力培養(yǎng)，采用科學(xué)的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生形成良好的體驗?zāi)芰εc感悟能力。

思想品德教育對學(xué)生體驗?zāi)芰σ约案形蚰芰ε囵B(yǎng)有極為突出的優(yōu)勢，通過思想品德教育內(nèi)容向?qū)W生傳遞正確的價值觀念，對學(xué)生世界觀、發(fā)展觀的建立擁有良好的促進(jìn)作用[6]。根據(jù)新課標(biāo)對思想品德教育課程提出的要求，教師應(yīng)該考慮到學(xué)生共情能力培養(yǎng)的需要，在當(dāng)下從學(xué)生的角度出發(fā)，能夠結(jié)合現(xiàn)代教育的觀念挖掘品德教育的價值，靈活的使用教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生可以緊緊跟隨教師腳步，借助所學(xué)的知識形成良好的分析能力，以便幫助學(xué)生能夠更快地完成新知識的學(xué)習(xí)[7]。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，能夠掌握學(xué)生的想法，并在教學(xué)的環(huán)節(jié)中換位思考，根據(jù)學(xué)生在不同階段的心理訴求合理的開展教學(xué)工作[8]。通過引導(dǎo)讓學(xué)生可以深入的挖掘思想品德課程內(nèi)容，發(fā)揮思想品德教育的育人價值，從而在學(xué)生的成長過程中，促使其形成健全的人格品質(zhì)與道德觀念。

2 小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀

思想品德教育在小學(xué)的諸多學(xué)科中所占的地位在逐漸上升，因為其對學(xué)生道德素養(yǎng)與共情等能力的培養(yǎng)，有其他幾門學(xué)科所不具備的特殊優(yōu)勢，但是大多數(shù)當(dāng)下小學(xué)思想品德教育教師還會在教學(xué)過程中受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的約束[9]。

首先，教師采用灌輸式的教學(xué)方法開展教學(xué)工作，很多教師無法在短時間內(nèi)習(xí)慣新的教學(xué)方法，使思想品德教育在學(xué)生共情能力以及思想觀念培養(yǎng)方面的作用效果大幅削弱[10]。大部分教師沒有考慮到學(xué)生能力培養(yǎng)的需求，在灌輸式教學(xué)方式下抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。其次，教師開展教學(xué)工作時并沒有做到換位思考，在教學(xué)方法上也沒有積極的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)方法對以往教學(xué)方式進(jìn)行革新，在單一的教學(xué)模式下很難能吸引到學(xué)生對課堂內(nèi)容的關(guān)注，使班級中出現(xiàn)部分學(xué)生不認(rèn)真聽講的現(xiàn)象。在學(xué)生成長過程中都存在愛玩愛鬧的通病，但是教師并沒有對其進(jìn)行合理的教學(xué)引導(dǎo)，而是采用嚴(yán)厲批評的教育方式，從而扼殺了學(xué)生的天性，還會使得學(xué)生對思想品德教育課程產(chǎn)生一定的排斥心理。

教師在教學(xué)過程中，沒有考慮到學(xué)生當(dāng)前的心理特征，無法合理的根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的狀態(tài)創(chuàng)建教學(xué)模式，開展教學(xué)的工作，使得學(xué)生在當(dāng)前難以融入課上教學(xué)活動中，致使思想品德課程教育難以對學(xué)生共情能力的培養(yǎng)起到良好的作用效果。

3 提升思想品德教學(xué)水平的策略

3.1 使用多媒體設(shè)備構(gòu)建動態(tài)教學(xué)課堂

小學(xué)階段學(xué)生的感性思維以及形象思維仍居于主導(dǎo)地位，考慮到學(xué)生分析理解知識無法從客觀的角度進(jìn)行，缺乏獨立的判斷，因此對于知識的理解與掌握僅僅停留在感性層面中[11]。為了解決此方面問題，確保思想品德教育可以發(fā)揮其實質(zhì)作用，教師利用多媒體設(shè)備使用網(wǎng)絡(luò)資源豐富課程內(nèi)容，在豐富形象的圖像等資源下豐富課程內(nèi)容，讓學(xué)生快速掌握知識要點。教師還可以利用多媒體設(shè)備建立良好的課程教學(xué)環(huán)境，在此基礎(chǔ)上根據(jù)課程內(nèi)容使用影像資料、圖片、音頻，讓難以理解的知識內(nèi)容可以直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，便于學(xué)生理解、吸收，借此快速推進(jìn)教學(xué)工作，達(dá)到培育學(xué)生各方面能力的作用效果，使學(xué)生可以慢慢改變感性思維、形象思維意識分析知識的方法，逐漸地形成理性的思維方式可以憑借主觀意識進(jìn)行問題的理解與判斷。

教師還應(yīng)該在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生對知識的理解情況以及日常行為表現(xiàn)，對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，以學(xué)生情感需求與思想觀念培養(yǎng)需要調(diào)整教學(xué)計劃，確保思想品德教育可以獲得良好的實效性。

3.2 引用問題是教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

學(xué)生共情能力的培養(yǎng)需要小學(xué)思想品德教師，采用科學(xué)的方法遵循學(xué)生心理特征，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動意識[12]。為了可以發(fā)揮思想品德教育在學(xué)生共情能力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢，教師還應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，將學(xué)生放置在課堂主位，讓學(xué)生可以主動的分析學(xué)習(xí)知識內(nèi)容。與此同時，教師應(yīng)該通過引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生自行思考知識內(nèi)容，加深學(xué)生對問題的理解，從而可以使學(xué)生逐漸由感思維分析問題變?yōu)槔硇钥陀^地分析問題。

教師通過問題引導(dǎo)，使學(xué)生可以根據(jù)教師提出的問題逐步思考知識內(nèi)容，在問題導(dǎo)向下，使教學(xué)工作按照教師預(yù)先設(shè)計的流程依次推進(jìn)，在展示課程內(nèi)容的同時還可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、思考能力[13]。另外，教師在教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生的課上表現(xiàn)，分析學(xué)生對課程內(nèi)容理解的情況，還應(yīng)該做好教學(xué)干預(yù)，確保學(xué)生可以在教學(xué)環(huán)境中，有效的利用課程資源學(xué)習(xí)教材知識，并理解教材內(nèi)容。教師需要多與學(xué)生溝通，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題并加以指點，保證教學(xué)工作可以順利地進(jìn)行。

3.3 創(chuàng)設(shè)自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，為學(xué)生提供能力培養(yǎng)的環(huán)境

為了更好地開展思想品德教學(xué)工作，為學(xué)生創(chuàng)造可自由發(fā)展自身能力的空間，培養(yǎng)學(xué)生形成共情的能力。教師在教學(xué)工作進(jìn)行期間，需要挖掘教材在共情能力培養(yǎng)這方面的資源，通過多媒體設(shè)備打造與教學(xué)內(nèi)容相契合的環(huán)境，以便快速帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在學(xué)習(xí)期間給予學(xué)生以正確的指導(dǎo)[14]。

比如，教師在講《人類的家園》時，考慮到學(xué)生對于該節(jié)課內(nèi)容理解的情況，向?qū)W生展示目前我國生態(tài)環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀，讓學(xué)生了解隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國的野生動物瀕臨滅絕，雖然當(dāng)下已經(jīng)開展相應(yīng)的保護(hù)工作，但是仍然存在很多的問題。向?qū)W生展示目前國家在發(fā)展過程中關(guān)于野生動物保護(hù)的實際情況，使學(xué)生對《人類的家園》這節(jié)課有更深層次的體會。

除此之外，教師還會利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示以往野生動物非法捕殺的畫面以及野生動物被制成食用食品廣泛售賣的場景，向?qū)W生指出此類行為存在的問題，并通過小組探究活動讓學(xué)生結(jié)合幻燈片展示的圖片以及教材內(nèi)容，分析該節(jié)課的課后問題。在學(xué)生觀看完相關(guān)資料后對該節(jié)課內(nèi)容有更深層的把握，并在小組探究活動中發(fā)表個人的建議。在多名同學(xué)相互探討的過程中，了解不同學(xué)生對此類問題的看法，通過互幫互助不斷的加深學(xué)生對本節(jié)課的理解深度。最后教師詢問每個小組最終討論得出的意見，并對多個小組的探究答案進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合課程主題進(jìn)一步深化內(nèi)容和主旨，讓學(xué)生可以通過本節(jié)課樹立野生動物保護(hù)的概念，建立起基本的法律意識。通過教師的引導(dǎo)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)，以此達(dá)到共情能力培養(yǎng)的教育任務(wù)。在教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，考慮學(xué)生個體情感理解情況，不斷地調(diào)整教學(xué)方式，以此加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。

4 結(jié)語

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時期，必須要加強(qiáng)對學(xué)生思想道德教育工作的重視，這樣才能幫助學(xué)生在人生接受教育的基礎(chǔ)階段,形成正確的道德觀、人生觀與價值觀。傳統(tǒng)的講解式教學(xué)模式已無法取得理想的品德與心理素質(zhì)教育效果, 需要將創(chuàng)新的教學(xué)方法運用到實際教學(xué)之中, 便于學(xué)生對知識的理解、掌握與運用,全面提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。

小學(xué)思想教育對學(xué)生共情能力的培養(yǎng)有著良好促進(jìn)作用，教師必須在當(dāng)下規(guī)避以往錯誤的教學(xué)方式，積極的分析學(xué)生當(dāng)下的成長規(guī)律以及心理特征，同時在因材施教的原則下開展教育教學(xué)工作。關(guān)注學(xué)生在課上的表現(xiàn)，多與學(xué)生溝通了解學(xué)生對教學(xué)的看法，并綜合多方面信息合理的設(shè)計教學(xué)方案，做好課上教學(xué)節(jié)奏的把控，讓學(xué)生可以在教師科學(xué)的教學(xué)模式下，形成良好的共情能力，建立正確的思想道德觀念。