張 瑩

地方志主要是指系統(tǒng)記錄行政區(qū)文化、社會、經(jīng)濟、政治、自然等方面信息的資料性文獻，是方志文化、事業(yè)、工作、編纂等活動或事項的統(tǒng)稱，有關(guān)資料具有研究參考價值。地方志整理要用科學的方法多層次、多角度剖析客觀事物，使有關(guān)事物的特點、發(fā)展過程、整體面貌、興衰起落更加清楚且易于理解，要求整理過程及結(jié)果實事求是，確保人們對具體內(nèi)容有較為立體、深刻、全面的理解，繼而發(fā)揮地方志整理的作用。地方文化(地域文化)主要是指特定區(qū)域具有鮮明特征文化的統(tǒng)稱，是精神財富、物質(zhì)財富的總和，民俗、飲食、服飾、建筑、歌謠、自然環(huán)境等均可視為地方傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的載體。傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展來講意義深遠，所以要注重傳承與挖掘地方文化?；诖?，為保護與傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，研究地方志整理在地方文化傳承挖掘中的作用顯得尤為重要。

一、為傳統(tǒng)文化流轉(zhuǎn)推廣發(fā)揮載體作用

華夏文明歷史久遠，地方志作為記錄地方文化的史料成為了優(yōu)秀文化流傳推廣的載體，自西周起地方志編修歷史超三千年，據(jù)不完全統(tǒng)計，舊志超十萬卷，約為古籍總數(shù)的10%，是中華民族重要的文化遺產(chǎn)，助力人們在歷史文化中發(fā)現(xiàn)先輩的智慧。新中國成立后，國家展開地方志編修工作，使諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以從歷史的塵埃中走出來，進入人們的精神世界，成為文化強國戰(zhàn)略的一部分，為新時代傳統(tǒng)文化流傳推廣及深入研究提供支點。以漢水上游為例，《三省山內(nèi)風土雜識》指出，移民對明清時期該區(qū)域的文化發(fā)展帶來極大影響，北側(cè)鳳翔、西安是流民入山之選，東側(cè)為鄖陽、商州，西南為宜昌、重慶等，“千百為群，絡繹不絕”，據(jù)記載，此時的流民多達數(shù)十萬，為當?shù)厝宋奶匦约拔幕緲?gòu)成提供條件；筆者從“防務”角度切入，分析漢水上游流民人文特征，如“呼朋招類，動稱盟兄”“往來住宿，內(nèi)外無分”等，雖然從整體來看以負面人文特性分析為主，但對文化構(gòu)成狀況、人文源流的記錄具有較高的歷史價值，引領(lǐng)人們思考漢水流域發(fā)展與流民文化的關(guān)聯(lián)，為人們?nèi)?、系統(tǒng)、客觀地解析該地區(qū)歷史文化復雜性給予支持，確保人們能用辯證思維傳承傳統(tǒng)文化，繼而凸顯該地方志整理為傳統(tǒng)文化流傳推廣發(fā)揮載體作用的價值。基于此，要做好地方志全面研究工作，以中國節(jié)日、園林、文物、典籍、中醫(yī)、飲食、服飾等代表性項目為著力點，加大傳統(tǒng)文化流傳推廣力度，在此過程中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人們的生活融合在一起，為發(fā)揮基于地方志整理的地方文化區(qū)域性精神文明建設作用疏通渠道[1]。

二、為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供基本路徑

地方志客觀、系統(tǒng)、全方位記述了地方文化，使其得以成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基本路徑，為新時代文化事業(yè)承前啟后助力。例如，漢中地方志歷史久遠，其始于東漢《漢中耆舊傳》《漢中記》，為方域志的發(fā)展奠定了基礎，雖然這兩部地方志未能流傳至今，但在《華陽國志》中有大量的記錄，為人們了解歷史傳統(tǒng)文化提供了基本路徑。宋、明、清時期漢中地方志編寫成果較多，有些志書還成為名志并影響深遠，這些地方志書為后人研究漢中傳統(tǒng)文化給予史料上的支持?！稘h中地區(qū)志》于2005年出版，此志書具有資料性、實用性及科學性，不僅記錄了周秦以來與漢中有關(guān)的史料及考古資料，還記敘了漢中軍事、政治、自然、社會、經(jīng)濟等方面的內(nèi)容，引領(lǐng)人們探尋漢中傳統(tǒng)文化與客觀環(huán)境的關(guān)聯(lián)，從歷史資料中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其對漢中發(fā)展帶來的影響，助力新時代基于地方志并利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注、了解、建設漢中，守護漢中文化內(nèi)核，依托地方志保障漢中先輩的精神理念能流傳至今[2]。為使地方志能始終發(fā)揮傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，需用歷史的眼光審視地方文化，從當?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟等角度出發(fā)全方位予以挖掘，將地方志整理視為認識、研究、傳承地方優(yōu)秀文化的有效途徑，以歷史人物、歷史事件等內(nèi)容為基礎，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通向人心的橋梁，繼而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承提供基本路徑。

三、發(fā)揮地方志事業(yè)傳承地方文化的作用

地方文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，在人文歷史發(fā)展進程中亦需繼往開來，將地方文化發(fā)展視為系統(tǒng)性工程。地方志事業(yè)屬于地方性文化事業(yè)中的一項，是地方文化宣傳推廣的“主力軍”，具有綜合性強及信息儲量大的特點，能起到“統(tǒng)領(lǐng)”及“中心”的作用。近年來各地區(qū)形成大文化觀，把地方志事業(yè)與地區(qū)文化軟實力的提升關(guān)聯(lián)在一起，做到地方志整理與地方文化建設“一盤棋”，在公共文化建設中為地方志事業(yè)留有一席之地，加快數(shù)據(jù)庫、地情網(wǎng)站及地方志館的建設，努力以地方志為中心向外輻射地方文化。如，為使人們更加了解漢水上游歷史，有效展現(xiàn)漢水文化的風采，安康可建立女媧文化廣場，以目前整理的地方志為依據(jù)、從中節(jié)選內(nèi)容作為該廣場創(chuàng)設的主要人文元素，以史密簋的出土為基礎搭建歷史博物展覽館，在展示文物的同時用地方志予以解析，同時發(fā)揮歷史博物館、文化廣場等基礎服務設施的地方文化傳承作用。為保障基于地方志事業(yè)的地方文化建設活動科學高效，需強調(diào)實事求是、突出特色的重要性，地方志資料的整理與選用不能過于牽強，要具有典型性及多元性。以漢水上游為例，通過對地方志史料進行整理分析可知它具有兼容并包的文化特色，包括中原文化、秦隴文化、巴蜀文化等，漢水上游文化的包容性、復雜性、深厚性隨之凸顯，這亦是地方文化傳承與發(fā)展的重點，保障地方志事業(yè)能全面開花，賦予地方文化傳承挖掘的廣度與深度。

四、為地方文化建設夯實基礎

“最古之史，實為方志”[3]，我國歷史悠久，地方志成為記錄燦爛文化的主要形式。除中華文明外，印度文明、古希臘文明均先后衰亡或中斷，雖然造成這一現(xiàn)象的原因較多，但中國特有的地方志整理與研究傳統(tǒng)無疑是保住文化火種的基礎性條件，充分發(fā)揮地方志文化載體作用。地方志記錄了我國文化演變的歷程，見證了中華文明的經(jīng)久不衰，在中華文明代代相傳中發(fā)揮作用，同時為人類文明的研究與進步給予支持。地方志展現(xiàn)區(qū)域性人文遺產(chǎn)的全貌并為人們分析地方文化特色、歷史、傳承意義提供依據(jù)。無論是社會文化發(fā)展，還是傳統(tǒng)文化弘揚，地方志均是人們獲取養(yǎng)分、找尋證據(jù)、得到啟示的重要書籍。修志是中華文明源遠流長的關(guān)鍵，在新時代的精神社會建設中其重要性被反復驗證，方志文化是組成地方文化的主要內(nèi)容，在地方文化建設中要重視地方志整理，助力地方志肩負資政育人、傳承文明等職責，如漢水上游方志整理就非常必要。為提高地方志整理有效性，各地區(qū)要按照《地方志工作條例》做好編纂、審核、開發(fā)等整理工作，樹立依法修志意識，基于各地區(qū)創(chuàng)建地方志整理長效工作機制，使地方志整理活動能持續(xù)推進。地方志整理還需圍繞實物資料、口述資料、文字資料制定配套的工作制度，保障資料要素齊全、真實可靠、內(nèi)容詳實、價值較高，繼而為地方文化建設夯實基礎[4]。

五、提升地方文化宣傳教化水平

作為獨特地域文化及重要文化資源，漢水上游文化輻射、沉淀相統(tǒng)一且靈動、厚重相統(tǒng)一，還具有獨創(chuàng)性、變化性及持久性，在社會建設發(fā)展中持續(xù)釋放推動力、支撐力及凝聚力，不僅是漢水上游文化輻射地區(qū)繼往開來的精神動力，還是全社會、全人民、全民族和諧發(fā)展的動力源泉?；诖?，漢水上游方志的整理能提升宣傳教化水平，保障敢為人先、兼容并包、太和博愛、犧牲奉獻、注重孝道等精神特質(zhì)有據(jù)可依，在人民群眾中的影響力隨之加大。優(yōu)秀的地方文化需融入國民教育體系各個環(huán)節(jié)，與國民思想認識、思維能力、價值觀念等方面的發(fā)展聯(lián)系起來，使地方文化能真正活躍在人民群眾中，在文化教育、藝術(shù)教育、德育等教育活動及繼續(xù)教育、高等教育、基礎教育等領(lǐng)域起到文化宣傳教化作用。在整理地方志的同時予以深挖能獲取教化育人的寶貴資源，如以基礎教育中的語文教學為例，可依托教材從漢水方志中搜集與屈原、孟浩然等活躍在漢水一帶的文化名人有關(guān)的資料，了解這些名人所處歷史時期特殊的政治背景及社會環(huán)境，這利于進行古詩文教育，還可指引人們學習這些名人身上的寶貴品格，如愛國、仁愛等，將地方志資料與社會主義核心價值體系融合在一起，通過教育內(nèi)容擴展整理并利用地方志，實現(xiàn)基于地方志整理的地方文化宣傳教化作用。值得一提的是，地方文化表現(xiàn)形式繁多，建筑、歌謠、飲食等均是地方文化的一部分，家書亦包括其中，挖掘整理地方志中的家書、家訓，能起到凈化民風、家風建設的作用，還能在新時代鄉(xiāng)村建設中充分利用、傳承、創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化資源，繼而提升地方文化宣傳教育水平[5]。

六、為文旅產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展給予支持

地方文化色彩紛呈，不僅能得到當?shù)厝说恼J可，還能吸引外地人一探究竟，在推動地方文化事業(yè)繁榮發(fā)展的同時，以經(jīng)濟建設為支點整理與挖掘地方志資源，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)勢在必行。例如，漢劇是漢水流域尤其是漢中等地較為主要的民俗文化，可作為文旅體驗類項目宣傳推廣，游客可穿著色彩艷麗的漢服拍照，還可學唱漢劇，簪花之類的飾品亦可生產(chǎn)制作為旅游紀念品，繼而充分利用漢劇發(fā)展地方性的文旅產(chǎn)業(yè)?！稘h劇志》是由吳光浩等人編纂的地方志，從舞臺藝術(shù)、音樂、傳統(tǒng)劇目、表現(xiàn)形式、演出習俗等角度切入記述了漢劇的歷史及現(xiàn)況，為地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供理論支撐，使?jié)h劇在新時代的傳承能不變味、不走樣，同時依托漢劇弘揚漢水流域優(yōu)秀的民俗文化[6]。再如，漢水上游地區(qū)在發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)時可與鄉(xiāng)村建設、脫貧攻堅等戰(zhàn)略關(guān)聯(lián)在一起，側(cè)重保護具有典型漢水文化建筑、漢水流域四合院等建筑特點的古村落或民居，可將這些建筑改為民宿、餐廳、景點，使?jié)h水流域文化能滲入文旅各個環(huán)節(jié)，優(yōu)化文旅體驗，提高文旅質(zhì)量。有些古建筑因年久失修，所以要通過整理地方志還原這些建筑的原貌，如以《鄖陽府志》為例，記錄了漢水流域鄖陽府400多年的歷史風貌，其中包括公署、宮室、寺觀、陵墓、流寓等建筑的描述，為地方特色古建筑的修復與還原給予支持，使文旅人文環(huán)境能保留原汁原味，繼而將不同地區(qū)的文旅特色區(qū)別開來，為文旅產(chǎn)業(yè)特色化、區(qū)域性發(fā)展提供有力條件，進而體現(xiàn)出地方志整理與挖掘助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用[7]。

七、結(jié)語

綜上所述，地方志整理在地方文化傳承與挖掘中作用較大，能發(fā)揮傳統(tǒng)文化流傳推廣載體作用，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供基本路徑，基于地方志事業(yè)大力發(fā)展地方文化，為地方文化建設夯實基礎，提升地方文化宣傳教化作用，還能支持文旅產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。這就需要新時代注重地方志整理，如漢水上游方志的整理與研究等，在此基礎上分析、研究、深挖地方志有關(guān)資料中的地方文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新價值，繼而在地方文化蓬勃發(fā)展中有效運用地方志。