耿衛(wèi)華

（中北大學(xué) 朔州校區(qū)，山西 朔州 036000）

大學(xué)階段是一個(gè)人發(fā)展規(guī)劃及思想成熟的關(guān)鍵時(shí)期，也是樹立正確思想觀念的關(guān)鍵期，在思想觀念的建設(shè)中需要正確思想的引導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，對(duì)青年大學(xué)生思想教育具有重要促進(jìn)作用。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年大學(xué)生，有利于學(xué)生堅(jiān)定理想信念，提升對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同，強(qiáng)化學(xué)生的思想認(rèn)知，明確在中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中應(yīng)該持有怎樣的思想，促進(jìn)社會(huì)主義的傳播。大學(xué)生是人民群眾中比較活躍的個(gè)體，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展具有重要的影響，需要從不同維度和層次提升學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵

改革開放后，我國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想，不斷自我完善和革新。在生產(chǎn)生活中使理論與實(shí)踐有效結(jié)合，構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系和框架?？茖W(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展和完善，使國(guó)家局勢(shì)和社會(huì)矛盾等都發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，新時(shí)期對(duì)黨提出了新的命題和要求。如何能夠有效解決我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展間的社會(huì)主要矛盾問題，成為黨和國(guó)家人民的重要難題。［1］在社會(huì)主義發(fā)展過程中，無論采用何種方式和手段都需要始終堅(jiān)持中國(guó)特色，這也是新時(shí)期急需解決的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想通過不斷的發(fā)展和完善，將人民群眾的美好生活愿望作為基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值在新時(shí)代的作用進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”等基本方針作為理論體系內(nèi)容，形成社會(huì)主義新時(shí)代的特色理論，為促進(jìn)黨和國(guó)家的發(fā)展提供有力支持，為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的發(fā)展提供明確的目標(biāo)，并從理論上對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展問題進(jìn)行解答。

二、青年大學(xué)生思想教育中用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的必要性

隨著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的落實(shí)，高校思想教育中開展“三進(jìn)”工作，促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入校園、課堂和學(xué)生的頭腦，并內(nèi)化于心，才能夠在社會(huì)上內(nèi)化于行。青少年正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師加強(qiáng)對(duì)思想的引導(dǎo)和栽培。青年是國(guó)家的希望和未來，學(xué)生是否具有正確的思想價(jià)值觀念及遠(yuǎn)大的理想不僅影響學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，而且影響國(guó)家和民族的發(fā)展。青年學(xué)生雖然渡過了青春期和叛逆期，但是價(jià)值觀仍然沒有成熟，這個(gè)階段如果某個(gè)思想教育環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)，整個(gè)人生就可能都發(fā)生轉(zhuǎn)變。特別是新時(shí)期國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)復(fù)雜，西方思想與傳統(tǒng)思想的沖擊，容易導(dǎo)致青年學(xué)生迷失方向，甚至誤入歧途。高校教師必須采用科學(xué)的思想理論加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生正確認(rèn)知自身與社會(huì)的發(fā)展關(guān)系，以及國(guó)家和民族的使命。［2］用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年大學(xué)生的頭腦，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全面發(fā)展，堅(jiān)定青年學(xué)生復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，將自身發(fā)展、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)相結(jié)合，為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供動(dòng)力，保證大學(xué)生成長(zhǎng)過程中將自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，不辜負(fù)黨和國(guó)家的栽培。

高校是高素質(zhì)、高知識(shí)素養(yǎng)及高技能人才培養(yǎng)的場(chǎng)所，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的關(guān)鍵，大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)成為不同思想領(lǐng)域搶占的重要思想陣地。社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展都需要以堅(jiān)定、正確的意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)，只有正確的意識(shí)形態(tài)才能夠促進(jìn)社會(huì)不斷發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一種以馬克思主義為基礎(chǔ)的核心思想理念，也是我國(guó)立黨立國(guó)的根本。隨著我國(guó)改革開放的深化，高校作為人才培養(yǎng)的凈土受到一定的影響，在高校辦學(xué)中需要始終將黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位，在學(xué)生思想政治教育中融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使學(xué)生在多元化的思想下明辨是非，認(rèn)清形勢(shì)，始終擁護(hù)共產(chǎn)黨，奠定馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。［3］

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年大學(xué)生的路徑

（一）加強(qiáng)思想教育，保證理論認(rèn)同

在用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生頭腦的過程中，首先需要激發(fā)青年大學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)知和認(rèn)同。改革開放后我國(guó)獲得巨大的發(fā)展空間和能力，提升了社會(huì)生產(chǎn)水平。當(dāng)前，青年大學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展非常認(rèn)同，國(guó)家的富強(qiáng)及綜合國(guó)力的提升，在強(qiáng)國(guó)的發(fā)展背景下促使學(xué)生意識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確性和科學(xué)性。［4］可以利用我國(guó)歷史發(fā)展的成就及人們生活水平的提高等現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的指導(dǎo)意義的認(rèn)知。

要想加強(qiáng)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知，首先需要從理論體系上進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。但是，當(dāng)前一些學(xué)生的認(rèn)知并不深刻，僅認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前取得了巨大的發(fā)展成就，因此可以判斷這個(gè)理論是正確的?；蛘哒J(rèn)為國(guó)家提出這個(gè)理論肯定是經(jīng)過思考和驗(yàn)證的，所以肯定是對(duì)的。說明雖然當(dāng)代大學(xué)生都能夠認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論，但是這種認(rèn)同還僅停留在樸素認(rèn)同基礎(chǔ)上。

需要促進(jìn)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與社會(huì)和諧發(fā)展的認(rèn)知進(jìn)行統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生能針對(duì)社會(huì)發(fā)展及人民生活水平的提升表象探究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的歸屬感。比如，可以解鎖“概論”授課新方法，加深學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的了解，使大學(xué)生將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心。教師可以將傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行擴(kuò)展，利用多媒體為學(xué)生播放我國(guó)百年風(fēng)華和千秋偉業(yè)的相關(guān)視頻，跟著習(xí)近平同志的腳步踏遍革命熱土，感受革命使命，看到不同時(shí)期的發(fā)展現(xiàn)狀，感受今天幸福生活的來之不易，并認(rèn)識(shí)到持續(xù)對(duì)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)面貌改善的責(zé)任。還可以通過十八大前后社會(huì)風(fēng)貌、城鄉(xiāng)容貌、居民面貌等方面的對(duì)比，使學(xué)生看到我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè)效果，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的“概論”授課新方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同感。

（二）轉(zhuǎn)化思想認(rèn)知載體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同，主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的認(rèn)同。黨和國(guó)家的發(fā)展必須始終將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為核心內(nèi)容，不斷提升人民的生活水平，加強(qiáng)民生建設(shè)。除了注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，還需要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育工作，使學(xué)生能夠分辨經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度及分配制度的優(yōu)勢(shì)理論。當(dāng)前，一些大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)知不清晰，認(rèn)為黨是少部分群眾利益體。只有加強(qiáng)黨風(fēng)和政風(fēng)建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力才能夠使學(xué)生更加信任黨和政府。部分學(xué)生對(duì)理論表示不理解，具體體現(xiàn)在對(duì)理論落實(shí)工作不理解，由于理論落實(shí)不徹底，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為理論過空、過假，并存在一些不滿?？赏ㄟ^黨風(fēng)建設(shè)工作的開展，拉近黨和群眾間的關(guān)系，保證理論在基層的執(zhí)行力。可加強(qiáng)社會(huì)主義公平公正建設(shè)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣的公平公正性直接影響學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同。［5］社會(huì)風(fēng)氣的公平公正性具有非常強(qiáng)烈的情緒色彩，可以引起學(xué)生的情感共鳴，取得人民的認(rèn)同。還需要采取相應(yīng)的措施，解決社會(huì)基本矛盾，使學(xué)生通過真實(shí)的案例感知、了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面指導(dǎo)的權(quán)威性。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及輿論環(huán)境日益復(fù)雜化，對(duì)社會(huì)主流意識(shí)的影響比較大。通過大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生獲取信息的重要渠道和方式。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、交互性及信息海量性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)媒體有利于學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，并形成傾向性言論的匯集。網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息和發(fā)布信息，會(huì)形成非常嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)輿情。一旦這些網(wǎng)絡(luò)輿情出現(xiàn)一些與人民群眾自身利益有關(guān)的內(nèi)容，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上不斷擴(kuò)大和彌散，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)新媒體的主體必然會(huì)受到這些輿論和思想的影響。黨必須起到引導(dǎo)作用，做好網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)主體管理工作，使這些主體能夠承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，并做好社會(huì)組織協(xié)調(diào)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情的正確引導(dǎo)，提升網(wǎng)民的自律性，使網(wǎng)絡(luò)輿論能夠有序發(fā)展。

高校需要利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀資源，拓展網(wǎng)絡(luò)思想教育領(lǐng)地。利用網(wǎng)絡(luò)資源攻關(guān)“課程思政”新路徑，對(duì)高校教學(xué)中習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的應(yīng)用思路進(jìn)行指導(dǎo)。課堂教學(xué)的局限性使學(xué)生的學(xué)習(xí)深度和廣度受到限制，可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行拓展。教師可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)平臺(tái)，將社會(huì)的實(shí)時(shí)熱點(diǎn)新聞推給學(xué)生，但是在新聞截取中需要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和觀看興趣。比如在新冠肺炎疫情防控期間，我國(guó)接受了很多友國(guó)的捐助，一些國(guó)家本來物資不充足，但舉全國(guó)之力為我國(guó)捐贈(zèng)物資，這些內(nèi)容更貼近生活，學(xué)生易于關(guān)注。根據(jù)這個(gè)話題教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展開討論，引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)能夠快速控制疫情，能夠體現(xiàn)出我國(guó)的哪些特點(diǎn)？通過在課堂上對(duì)相關(guān)問題的論述和分析，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，發(fā)揮該思想在我國(guó)綜合國(guó)力提升及人民統(tǒng)一思想構(gòu)建中的作用。

（三）整合教育力量，發(fā)揮合力作用

教師是大學(xué)生專業(yè)教育中的主體，教師的思想觀念直接影響學(xué)生對(duì)思想理論的認(rèn)同效果。通過對(duì)當(dāng)前高校教師的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)知可知，雖然整體認(rèn)同狀況比較好，但是存在認(rèn)知不深刻和不全面的問題，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性及理論的教育興趣不足。一些教師面臨生活及工作的壓力，在利益受損或者壓力較大的情況下容易流露出對(duì)生活的不滿，這種思想和情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀塑造受到影響。高校需要加強(qiáng)對(duì)教師的思想政治教育，做好對(duì)教師思想的引導(dǎo)，強(qiáng)化教師的工作紀(jì)律。

在教育形式上可以凝聚“輔導(dǎo)員+思政教師”新力量，開展相應(yīng)的思想政治實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，并在活動(dòng)中融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過這種活動(dòng)的形式加強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)該思想的踐行。輔導(dǎo)員同樣是思想政治教育工作的主體，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝學(xué)生工作中，輔導(dǎo)員需要做好與思政教師的配合。比如可以班級(jí)或者寢室為單位開展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)校園的活動(dòng)，可以是文藝匯演活動(dòng)，可以是演講、辯論等活動(dòng)，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走進(jìn)學(xué)生的生活。在這些活動(dòng)的準(zhǔn)備中，學(xué)生必然會(huì)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，只有內(nèi)化這些知識(shí)才能夠外化為具體的行為，保證活動(dòng)的順利開展。

高校需要建立思想理論教育體系合力機(jī)制，不僅要發(fā)揮高校人才優(yōu)勢(shì)，還要利用中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)馬克思主義中國(guó)化思想和理論進(jìn)行解讀，進(jìn)一步探索和完善實(shí)踐教學(xué)體系，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)與校本特色和地方資源相結(jié)合，將社會(huì)熱點(diǎn)引入實(shí)踐教學(xué)，力求實(shí)踐活動(dòng)與時(shí)代特征相符。除了實(shí)踐外，還要做好思想的宣傳工作，吸收優(yōu)秀思想教育教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷完善思想理論教育方式。比如可以學(xué)習(xí)新加坡的儒家思想價(jià)值觀教育，美國(guó)哈佛大學(xué)的道德推理課程等?？傊?，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，必須構(gòu)建全過程、全方位的教育格局，并形成集教育、科研及管理等多元化于一體的長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，有效落實(shí)教育中的立德樹人理念。

（四）采用“線上+線下”教育平臺(tái)，做好學(xué)生思潮動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與其他社會(huì)思潮間都存在一定的區(qū)別，其他思潮可能會(huì)干擾和影響習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作用的發(fā)揮，但是這種影響和干擾是可以進(jìn)行轉(zhuǎn)化的。比如新自由主義思想與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想呈正相關(guān)關(guān)系。大部分思想的影響都存在感性階段，通過教育引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化。

高校需要做好社會(huì)思潮的動(dòng)態(tài)監(jiān)控，對(duì)各種思想間的關(guān)系進(jìn)行分析，保證轉(zhuǎn)向工作的順利進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同。構(gòu)建“線上+線下”新平臺(tái)，充分利用新媒體以用促學(xué)；以喜聞樂道的方式讓學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想愛學(xué)、樂學(xué)、思考，并以此指引其成長(zhǎng)、成才。教師可以定期通過教學(xué)平臺(tái)傳輸關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知識(shí)內(nèi)容、最新議題及討論的話題等，學(xué)生通過在課下自行查閱的方式收集資料，然后在課堂上進(jìn)行討論。利用多媒體營(yíng)造良好的討論氛圍，通過討論和思想的碰撞，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心。

綜上所述，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為青年大學(xué)生思想教育依據(jù)，有利于提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，幫助學(xué)生客觀、理性地看待社會(huì)，樂觀規(guī)劃人生?？梢越怄i“概論”授課新方法，增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同感；攻關(guān)“課程思政”新路徑，創(chuàng)新青年大學(xué)生思想教育的新思路；凝聚“輔導(dǎo)員+思政教師”新力量，加強(qiáng)思想教育實(shí)踐活動(dòng)的組織和開展，促進(jìn)青年大學(xué)生踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；構(gòu)建“線上+線下”新平臺(tái)，充分利用新媒體，以用促學(xué)；以喜聞樂道的方式，讓學(xué)生能夠理解、思考習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并以此指引其成長(zhǎng)、成才。承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)的偉大使命，為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不斷奮斗，將自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值融為一體，促進(jìn)學(xué)生自身和社會(huì)共同發(fā)展。