王嘉鈺

（吉林師范大學 教育科學學院，吉林 長春 130000）

在幼兒成長和發(fā)展的過程中，有很大一部分時間是在幼兒園環(huán)境中度過的，幼兒與幼兒園環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。因此，環(huán)境可以被認為是幼兒成長路上一位重要又特別的老師?！队變簣@教育指導綱要（試行）》明確強調(diào)：“環(huán)境是幼兒教育中最重要的資源，教育工作者應(yīng)該通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)促進幼兒全面發(fā)展?！保?］然而，縱觀當下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，雖然學前教育政策環(huán)境一片大好，但由于受到各方面影響，目光大多數(shù)集中在基礎(chǔ)的安全層面，很少從自然主義視角進行創(chuàng)設(shè)，在一定程度上限制幼兒對自然之美、發(fā)現(xiàn)之美、創(chuàng)造之美的體會與發(fā)展，這些能力對幼兒全面發(fā)展具有較深的影響。為了促進幼兒全面發(fā)展，提高幼兒的核心素養(yǎng)，應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)幼兒園物質(zhì)環(huán)境呢？

一、自然主義視角下幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的含義

自然主義教育，雛形來自夸美紐斯的著作《大教學論》，首次提出了“自然教育”一詞。后來，教育家盧梭在《愛彌兒》中具體闡述了關(guān)于“自然的教育”的內(nèi)容。對于自然主義教育的含義，教育大辭典的解釋是：自然主義教育（naturalistic education）是一種產(chǎn)生于近代西方資產(chǎn)階級的教育理論和教育思潮，主張教育要遵循幼兒的自然發(fā)展順序［2］。通過梳理，發(fā)現(xiàn)部分學者將自然主義教育理解為在自然界或者自然環(huán)境中進行教育，無疑是不全面的。［3］自然主義教育應(yīng)該被理解為教育者在向受教育者施加教育影響時，尊重受教育者自然的身心發(fā)展規(guī)律，并遵循規(guī)律進行的教育活動。

幼兒園環(huán)境包括廣義和狹義兩種含義，廣義的環(huán)境是幼兒園教育活動賴以進行的一切條件的總和，包括幼兒園內(nèi)部的小環(huán)境，也包括園外的家庭、社會、文化等大環(huán)境。狹義的幼兒園環(huán)境指在幼兒園中對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切物質(zhì)與精神要素的總和。［4］［5］無論是廣義還是狹義，按其構(gòu)成內(nèi)容的特質(zhì)性差異都可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類［6］。其中，幼兒園物質(zhì)環(huán)境是指一切有形的條件總和或幼兒園內(nèi)的一切物質(zhì)要素，包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計與運用、各種材料的選擇與搭配等，都屬于幼兒園的物質(zhì)環(huán)境。［6］

基于自然主義的視角進行幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，是指在進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，注意將自然環(huán)境與幼兒園環(huán)境有機融合，讓幼兒感受自然、融入自然，了解自然對人類的重要意義，才能使其熱愛自然，保護自然環(huán)境。進一步講，在自然主義視野下創(chuàng)設(shè)的幼兒園環(huán)境，更加符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，也更加適應(yīng)自然，為學前兒童提供在自然環(huán)境中自由、健康成長的機會，也為學前兒童的適應(yīng)性發(fā)展提供早期的自然引導。

二、自然教育視角下幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的特征

首先，以兒童為中心。幼兒園班級物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該以兒童為中心，而不應(yīng)該完全按照老師或家長的想法創(chuàng)設(shè)，大包大攬。以兒童為中心，應(yīng)該尊重兒童的主體性，接納兒童在實際創(chuàng)設(shè)中的意見。對于一些可以采納的、可以實施的意見，教師應(yīng)積極采納；對于不夠科學，或過于天馬行空的意見，教師可以引導幼兒、幫助幼兒，完善意見，使其可以實施。在創(chuàng)設(shè)過程中，尊重幼兒積極參與的愿望。但是以兒童為中心，并不是處處以幼兒為重，完全拋棄教師作為主導者的身份。在創(chuàng)設(shè)過程中，教師依然要發(fā)揮引導與協(xié)助作用，不能夠極端地理解在創(chuàng)設(shè)中以兒童為中心。通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幼兒能夠獲得屬于自己審美體驗的環(huán)境，真實感受到班級環(huán)境的溫馨，更加融入幼兒園，把幼兒園的生活作為自己生活體驗的一部分。

其次，尊重自然與自由。幼兒不僅需要接觸人，即社會環(huán)境，更需要感受并接觸自然環(huán)境，感受自然，才能熱愛自然、珍惜自然。時代的發(fā)展洪流為人類帶來了許多便利，人們可以通過技術(shù)手段“虛擬接觸”大自然。無疑是有著巨大益處的，它們可以幫助人們了解過于危險或不易接觸的自然，同時巨大的失真感如影隨形。學前兒童需要真實地接觸自然，因此，是幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)該重視的一部分。例如OB幼兒園（奧巴馬保育園），利用先天的地理環(huán)境，將大海藍天白云搬進了幼兒園。由于鄰近海邊，幼兒園將靠海的一側(cè)設(shè)成大落地窗，讓幼兒能夠隨時感受自然的變化與奇妙。這種巧妙的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和我國園林設(shè)計中借景的手法異曲同工，將大自然的一部分融入幼兒園，為幼兒建構(gòu)一個“小自然”。由于受到地理位置的限制，并不是所有幼兒園都擁有這樣的“得天獨厚”，需要在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中進行一些人工制造。我國河南省濮陽市市直幼兒園利用自然材料因地制宜，同樣為幼兒提供了“小自然”。幼兒園的每個角落都充滿自然的材料，煥發(fā)出濃郁的生態(tài)氣息，樹枝、小石塊、麻繩、棉花等，仿佛散發(fā)著淡淡的香味，孩子的小手輕輕觸碰，就是與自然的一次對話。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中適當給予幼兒自由，滿足幼兒發(fā)展的需求。這里的自由包括兩方面，一是指在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要順應(yīng)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，不設(shè)置固定的玩法或用法，通過環(huán)境的有效設(shè)置，引導幼兒自由地活動；二是指在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，給予幼兒充分的自由，讓幼兒大腦“活”起來，雙手“活”起來，也讓環(huán)境“活”起來，給予幼兒嘗試的機會。這樣的環(huán)境給予幼兒“試錯”的機會，讓幼兒經(jīng)歷挫折和失敗，在一定程度上能夠促進幼兒逆商的發(fā)展。日本的KM幼兒園創(chuàng)設(shè)了流動的環(huán)境，自然地引發(fā)幼兒們運動。通過幼兒園外部的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，利用坡道的形式，將教學樓與室外游戲場融為一體，從屋頂就可以到達游戲場。這樣可以輕易地引導孩子們主動運動，真正自由活動。

再次，追求真善美。教育家盧梭指出：自然是善的，大自然希望兒童在成人以前一定要像兒童的樣子。［4］學前教育也是追求真善美的教育，通過教師的積極引導，促進幼兒更加深入地了解真善美。幼兒園環(huán)境作為“隱性課程”，對幼兒有著潛移默化的教育性。創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境，能夠使幼兒更好地順應(yīng)自然規(guī)律發(fā)展，感受事物的變化，探索事物的本質(zhì)，也能夠讓兒童認識到善良是人內(nèi)心深處折射出來的美麗。良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)更能夠讓幼兒時時沐浴在美的世界中，激發(fā)幼兒對美的向往與追求，提升幼兒美的品格。SMW幼兒園與其他幼兒園不同，沒有七彩斑斕、讓人眼花繚亂的顏色。通過樸實的顏色，像中國山水畫般“留白”，讓幼兒對美留下想象空間，樹葉可能是粉的，彩虹可能只有一種顏色，這樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)引導幼兒到自然世界中尋找素材，填補幼兒對于美的想象空白，極大發(fā)展了幼兒的探索欲、好奇心、想象力，進而激發(fā)了創(chuàng)造力。MK-S托兒所通過對設(shè)備材料的選擇，讓孩子擁有豐富的感官體驗，真正觸碰，真實感受。這種直接的體驗更能夠加深幼兒與真實世界的認知與聯(lián)系，是追求這個世界真善美的基礎(chǔ)。

最后，在變化中求發(fā)展。自然是不斷變化的，晝夜更替，一年四季，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要與之相適應(yīng)。同時，教育是社會的一部分，不僅使人得到發(fā)展，還有著促進社會發(fā)展的責任。時代在發(fā)展，社會在發(fā)展，人在發(fā)展，教育必須不斷發(fā)展、不斷變化。因此，不論是從適應(yīng)自然環(huán)境的角度，還是適應(yīng)社會環(huán)境的角度，幼兒園的環(huán)境都要在變化中發(fā)展。不斷變化、發(fā)展，才能不斷完善，才能夠更好地承擔起教育的職責，促進人與社會和諧發(fā)展。這種發(fā)展要與自然、社會緊密相連，與其發(fā)展相一致，避免幼兒產(chǎn)生錯亂感與滯后感。例如我國東北地區(qū)的幼兒園，可以在大雪過后，將可愛的小雪人加入班級的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，游戲的同時，能夠讓兒童感受到雪在溫度下的變化，了解到雪的物理特性。這些不斷變化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為教師的教學及幼兒的發(fā)展提供豐富的氧料。

三、自然教育視角下的幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的建議

首先，引導幼兒主動參與創(chuàng)設(shè)。幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要以兒童為中心，給予幼兒自由，那么幼兒的參與便是必不可少的。陳鶴琴先生指出環(huán)境的布置要通過兒童的大腦和雙手，這就要求教師與兒童共同創(chuàng)設(shè)環(huán)境，尊重兒童的主體性，“他們參與社會活動的方式不同于成人，參與社會活動的過程主要是有機會獲取信息，參與那些與他們生活息息相關(guān)的決策，能夠用自己的語言或者行為表達自己的意見”［7］。要想使幼兒真正參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，需要幼兒園、教師與家長的協(xié)作。與幼兒及時溝通、有效溝通，引導幼兒做好充足的準備，在參與幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中，體會歸屬感、責任感、融入感，并使幼兒核心素養(yǎng)得到有效提高。要把握好幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的靈活性與“度”的問題。幼兒的認知發(fā)展水平有限，對于創(chuàng)設(shè)的想法與認識水平可能存在無法實現(xiàn)的問題，教師在積極鼓勵幼兒參與創(chuàng)設(shè)的同時要靈活應(yīng)對。多鼓勵，少打擊，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

其次，重視墻面的材料與設(shè)施的布置。墻面環(huán)境作為一種重要的學習資源，早在20世紀末，沃威爾就提出墻面環(huán)境應(yīng)當作為學習環(huán)境的一部分，采用幼兒感興趣的形式，調(diào)動幼兒多種感官參與。好的墻面環(huán)境設(shè)計對幼兒美育、智育及社會性發(fā)展都具有積極的作用。我國幼兒園墻面環(huán)境的創(chuàng)設(shè)存在實用性與裝飾性失衡的問題，研究發(fā)現(xiàn)，幼兒十分關(guān)注墻面環(huán)境的實用性。一般來說，兒童在與墻面的交互過程中，首先看重的是墻面環(huán)境的實用功能，其次是能夠應(yīng)用于游戲或?qū)W習活動，最后是具有美的裝飾性。應(yīng)多把目光聚焦在墻面的實用性上，比如留出大片的“彩虹墻”讓幼兒自由涂鴉，使環(huán)境創(chuàng)設(shè)具有實用意義。兒童關(guān)注設(shè)施設(shè)備的布置情況可分為視野和便利性兩個維度，對材料布置的關(guān)注主要是擺放秩序維度。［8］在戶外環(huán)境中，兒童更傾向于幫助看到遠處或高處的設(shè)施及設(shè)備。這對于設(shè)施運用的材料要有一定要求，既要滿足兒童的需求又要保證其基本的安全性。不同設(shè)施之間的布置，也要進行科學有效的創(chuàng)設(shè)。設(shè)施或設(shè)備的空間布置要與班級的距離適中，不能夠太遠或者過近；為了方便兒童游戲和使用，各個設(shè)施或設(shè)備之間需要有所聯(lián)系，例如“輪胎橋”“多彩石子路”等?？梢栽趹敉舛喾胖门逝缐?、小城堡等適宜高度的攀爬設(shè)備。在生活環(huán)境中，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要為兒童提供便利的生活條件，一些常用設(shè)施的間距不要過大，例如活動室內(nèi)最好設(shè)有飲水區(qū)和盥洗室，方便日常活動。

最后，因地制宜，因人制宜。不同的幼兒園會處于不同的地理環(huán)境，要根據(jù)幼兒園所處環(huán)境的不同更好地加以利用，并發(fā)展成具有自己環(huán)境創(chuàng)設(shè)的特色。這些大自然賦予幼兒園的優(yōu)勢，要科學、有效地利用起來。將具有特色的自然環(huán)境融入幼兒園中，形成獨有的特色。對于并沒有突出的、有代表性的自然環(huán)境的園所，可以進行人工創(chuàng)設(shè)增加一些自然特色，例如開辟一些“植物角”“小花園”等物質(zhì)環(huán)境。環(huán)境創(chuàng)設(shè)要與人文環(huán)境、社會環(huán)境融合。幼兒園要能夠利用好社區(qū)和家庭資源創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)全方位的、整體性的發(fā)展環(huán)境。同時，不同年齡階段的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要作出區(qū)分，這在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中是不可忽視的。

四、結(jié)語

符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，能夠更好地促進幼兒全面和諧地發(fā)展，一個良好的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該既考慮幼兒生理發(fā)展的需求又滿足心理發(fā)展需求。自然主義視角下進行幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該以兒童為中心，使兒童更好地接受并融入幼兒園生活，緩解入園焦慮。通過對環(huán)境中自然因素的感受與接觸，認識真善美。通過自由地與園內(nèi)物質(zhì)環(huán)境接觸，在積極狀態(tài)下不斷試錯，求知欲與創(chuàng)造力得到充分的發(fā)展，逆商得到一定的提高。同時，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是不斷發(fā)展變化的，讓兒童在與其共同變化中發(fā)展，引導兒童注意觀察，能夠使兒童對自然的好奇心與探索欲不會因為刻板的幼兒園物質(zhì)環(huán)境而逐漸被消磨。最后，創(chuàng)設(shè)幼兒園教育環(huán)境應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，克服各種認識缺陷與偏見，把幼兒園環(huán)境與自然環(huán)境、社會環(huán)境有機聯(lián)系起來，致力于將幼兒園環(huán)境創(chuàng)建為一個完整而靈動的生態(tài)系統(tǒng)，才能使其成為具有充分教育功用的隱性課程和持久恒定的化人場域，這也是在自然主義視角下進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)所追求的最終目標。