李 俊

（四川音樂學(xué)院,四川成都 610500）

一、藝術(shù)家對雕塑本體的態(tài)度

新科技、新工藝、新思想的介入使當(dāng)下雕塑本體的邊界越來越模糊。很多藝術(shù)家認(rèn)為，近年來藝術(shù)生態(tài)環(huán)境變得浮躁了，一些作品在無限地拓展邊界，呼喊回歸雕塑本體的聲音越來越大。這一問題產(chǎn)生的根原是：部分藝術(shù)家在沒有充分實(shí)踐和系統(tǒng)理論支撐的情況下盲目創(chuàng)作并大聲“喧嘩”。當(dāng)下，所有針對雕塑語言的討論都應(yīng)基于雕塑本體來進(jìn)行。拓展和革新雕塑語言的同時(shí)不應(yīng)該模糊當(dāng)代雕塑的概念。在探索邊界時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循當(dāng)代雕塑的基本特征。沒有扎實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐和系統(tǒng)的理論研究作為基礎(chǔ)，一味地盲目拓展會使藝術(shù)家的成長軌跡變得混亂，無法溯源。那些未開拓的荒野上可能迷霧重重、荊棘密布，茂然深入，多迷失其中，所以探索新的領(lǐng)域時(shí)務(wù)必做到腳踏實(shí)地。

本論文主要討論“參數(shù)化”是因?yàn)樗蛡鹘y(tǒng)的材料語言有相交的可能性。“數(shù)字化”一詞過于籠統(tǒng)，很多3D打印、三維掃描的雕塑并非運(yùn)用數(shù)字科技自身的藝術(shù)語言，只是將雕塑以數(shù)字文件的形式保存在電腦里，或只是簡單地把電腦當(dāng)作生產(chǎn)工具來使用。這類作品只是將數(shù)字化、新科技等詞匯作為包裝，其本質(zhì)是工藝流程的更新，并非雕塑本體邊界的拓展；是市場化的擴(kuò)張，而非雕塑藝術(shù)的演進(jìn)。所以，對雕塑本體的態(tài)度應(yīng)該是尊重和發(fā)展而非打破和偽拓展。

二、對參數(shù)化和數(shù)字材料的理解

（一）參數(shù)化是一種塑造手段

泥可以用手捏，而數(shù)字材料可以用計(jì)算機(jī)做參數(shù)化調(diào)整?！皡?shù)化”與“捏”相同，本質(zhì)上就是一種塑造的手段。借用參數(shù)化設(shè)計(jì)來理解參數(shù)化這個(gè)詞：參數(shù)化設(shè)計(jì)本質(zhì)是可控制的量化參數(shù)通過計(jì)算機(jī)軟件設(shè)定的法則或邏輯生成不可量化的多元結(jié)果，意味著形式生成的可能性將超過人類思維想象的極限。（見圖1）

（二）正確理解數(shù)字材料

材料是一種媒介，雕塑家能通過“她”來表達(dá)觀念。在現(xiàn)實(shí)世界里，雕塑家的眼睛能看到“她”、鼻子能嗅到“她”、耳朵也能聽到“她”，作者的身體必然也要和“她”接觸。雕塑家通過材料表達(dá)觀念的同時(shí)，材料也在時(shí)刻向雕塑家表達(dá)著自己。藝術(shù)家必須聆聽材料含蓄的呢喃，必須與“她”交流，發(fā)現(xiàn)“她”獨(dú)特的魅力。但數(shù)字材料不能通過身體的直觀感受去體會。例如數(shù)字油泥：藝術(shù)家眼中的數(shù)字油泥叫作Polygon?！八睕]有實(shí)體，“他”只是虛擬世界中虛無縹緲的幻象。人們通常使用“他”在虛擬世界模擬大自然的各種材料?！八痹谀M的時(shí)候，質(zhì)感是基于數(shù)字工具來轉(zhuǎn)化的。藝術(shù)家使用數(shù)字泥塑刀，“他”就變成泥；使用數(shù)字電焊槍，“他”就變成鐵；用電腦模擬一陣風(fēng)，“他”就變成紙飛走了。帶著一廂情愿的情感去感受“他”時(shí)會發(fā)現(xiàn)“他”又有點(diǎn)不像泥巴、鋼鐵、紙……“他”總是在不經(jīng)意間露出點(diǎn)破綻使人清醒，這些破綻在提醒藝術(shù)家：泥巴、鋼鐵、紙都不是“他”的本來面目。Polygon的底層是一串一串的代碼、一行一行的數(shù)據(jù)在電流里飄舞，藝術(shù)家要換個(gè)方式和“他”溝通——邏輯和計(jì)算機(jī)底層的語言。

圖1③

所以，當(dāng)用數(shù)位筆雕琢“他”、帶上VR頭盔在虛擬的三維世界觸摸“他”，抑或把雕塑掃描進(jìn)去保存和修改時(shí)，Polygon只是假裝自己是大自然中的某種物質(zhì)而已，這個(gè)障眼法阻礙了你對“他”的認(rèn)知，如果一廂情愿的去相信“他”，意味著在創(chuàng)作的過程中失去對“他”的感受力。如同電影里拍的那樣——人類被計(jì)算機(jī)奴役，自身卻全然不知。藝術(shù)家必須使用邏輯去理解數(shù)字材料，當(dāng)藝術(shù)家在計(jì)算機(jī)前執(zhí)行了某個(gè)命令、輸入了某個(gè)數(shù)值按下回車之前，藝術(shù)家必須能聯(lián)想到數(shù)字材料底層的數(shù)據(jù)是如何工作的，預(yù)判數(shù)字材料將要作何改變，在這些可控的變化中慢慢增加變量，逐漸突破藝術(shù)家思維聯(lián)想的極限，得到一個(gè)全新的、前所未有的形式與效果。

（三）參數(shù)化能具象數(shù)字材料的本體面貌

數(shù)字材料的性狀完全取決于作者的意圖和手段。利用參數(shù)化來創(chuàng)作時(shí)，是人和參數(shù)化一同賦予polygon特征，該特征將人的主觀意圖和計(jì)算機(jī)運(yùn)算的結(jié)果一同轉(zhuǎn)換成視覺直觀上的感受，讓我們能直接看到藝術(shù)家自身的氣質(zhì)和虛擬世界底層的、原始的面貌。我將這些視覺直觀上的原始面貌稱為“參數(shù)化語言”，將其通過三維打印技術(shù)還原到現(xiàn)實(shí)世界即可作為一種雕塑的材料語言來運(yùn)用。

圖2

如圖2：1號女性人體使用polygon雕刻完成，這個(gè)人體也可以代表通過三維掃描技術(shù)掃描到電腦中的人體。1號女性人體并不帶有參數(shù)化語言的特征，它更像是用現(xiàn)實(shí)世界的精雕油泥雕刻的。2、3號人體由1號人體參數(shù)化后通過簡單修改某些變量得到。我可以繼續(xù)精確地控制計(jì)算結(jié)果，調(diào)整它們的各種關(guān)系。我有意留下人體的基本造型，意圖強(qiáng)調(diào)參數(shù)化語言與作者的語言可以并存。

三、參數(shù)化語言作為材料語言的特性

這些特性是基于實(shí)體雕塑來討論的。第一，無物源性。泥的材料語言來自泥這種物質(zhì)的外在特征，木、石、銅、鐵的材料語言亦是如此。但參數(shù)化語言本身并沒有物質(zhì)源頭，它只是一種數(shù)學(xué)模型計(jì)算后得到的結(jié)果。第二，體素性。體素和像素分別用來描述三維和二維空間的精度。雖然參數(shù)化的精度理論上能夠無限精確，但當(dāng)應(yīng)用到雕塑實(shí)體上時(shí)，必然要先經(jīng)過三維打印、翻制等工藝，經(jīng)過這些工藝后在一定程度上會丟失精度。對比傳統(tǒng)材料，例如樹葉，體素性的局限顯而易見。第三，單一性。對比傳統(tǒng)的材料語言，它缺少的不僅僅是精度，當(dāng)傳統(tǒng)材料語言在其本體上展現(xiàn)時(shí)，它們的視覺直觀感受、觸感、物質(zhì)特征是無損地表達(dá)出來的，例如：冰、泥、木、石、花瓣等，它們本身就是有溫度、有軟硬、有氣息的，它們是活的。對比來看，參數(shù)化語言轉(zhuǎn)化成實(shí)物時(shí)，人對它的感受就顯得單一了。第四，技術(shù)性。這種材料語言的使用對藝術(shù)家是有技術(shù)要求的，涉及軟件、計(jì)算機(jī)語言、代碼、函數(shù)、人工智能等。目前大多數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者對技術(shù)的運(yùn)用都只是停留在很淺表的層面，所以短時(shí)間來看，技術(shù)性是該材料語言的一個(gè)特性。

四、將參數(shù)化語言作為材料語言來運(yùn)用的建議

（一）雕塑作品形式不能大于內(nèi)涵

參數(shù)化本質(zhì)上還是要服務(wù)于雕塑本體，忠于藝術(shù)家的思想、審美。為了參數(shù)化而參數(shù)化，只是初學(xué)者的探索，不是藝術(shù)家最終的目標(biāo)。無論是縱向深挖這種材料語言還是橫向拓展自己的表達(dá)手段，都需要不斷地提高自身的素養(yǎng)，藝術(shù)家的修為才是影響作品水準(zhǔn)的決定性因素。

（二）參數(shù)化不是限制藝術(shù)表達(dá)的桎梏

藝術(shù)家理解事物總是會慣性地帶著感情，這和數(shù)字科技的邏輯和理智有一點(diǎn)沖突，當(dāng)藝術(shù)家不理解數(shù)字材料時(shí)，會覺得這種材料特別局限，根本無法與自然物質(zhì)相提并論。例如將參數(shù)化語言作為材料語言來運(yùn)用時(shí)，體素性和單一性的影響是負(fù)面的。但當(dāng)這種材料語言依附在實(shí)體材料上，再經(jīng)藝術(shù)家的加工和提煉使之與實(shí)體材料相融，就可以減少和規(guī)避這些負(fù)面特性帶來的影響。無物源性是該材料語言的優(yōu)點(diǎn)，沒有物質(zhì)源頭就沒有物理限制，藝術(shù)家可以讓這種材料語言千變?nèi)f化，可以無限次的調(diào)整和嘗試，這是任何實(shí)體材料都無法做到的。

（三）突破技術(shù)壁壘

對藝術(shù)家來說，要運(yùn)用好這種材料語言，必然要研究軟件和程序、攻克代碼與函數(shù)、實(shí)踐從數(shù)字雕塑到實(shí)體雕塑的工藝流程。如此，才能熟悉它的特性，增加自己的藝術(shù)表達(dá)手段。以上工作需要藝術(shù)家為之努力數(shù)年、甚至更久。有時(shí)還要面臨技術(shù)革新速度比學(xué)習(xí)實(shí)踐速度更快的困境。這些問題的核心不是技術(shù)難以掌握，而在于藝術(shù)家在成長的過程中如何動態(tài)平衡“技”與“藝”的關(guān)系，這是時(shí)代給藝術(shù)家提出的問題和挑戰(zhàn)。

五、結(jié)語

參數(shù)化對雕塑本體的拓展是有幫助的。但國內(nèi)大部分試驗(yàn)性、前瞻性藝術(shù)作品缺乏理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，蹭科技熱度、搭數(shù)字順風(fēng)車的偽試驗(yàn)作品頻繁出現(xiàn)，致使國內(nèi)雕塑界對雕塑本體拓展的爭論日益尖銳。為推動雕塑藝術(shù)良性發(fā)展，藝術(shù)家應(yīng)該要以藝術(shù)發(fā)展史為錨，對當(dāng)下藝術(shù)本體的邊界擴(kuò)展現(xiàn)象做冷靜、成熟的歸納和總結(jié)，梳理脈絡(luò)，形成體系。在這眼花繚亂的時(shí)代，我們自身必須清醒，要嘗試站在旁觀者的角度來冷靜的梳理和鑒別。如果將藝術(shù)理論比作地圖，藝術(shù)實(shí)踐就是探索者、偵察兵。實(shí)踐與理論交叉前進(jìn)相互驗(yàn)證、支撐，方能開疆拓土。

注釋

①徐炯.美術(shù)院校中的參數(shù)化設(shè)計(jì)與建造教學(xué)實(shí)錄——以南京藝術(shù)學(xué)院為例[J].世界建筑,2013-09.120頁.

②polygon譯為:多邊形,多邊形只是數(shù)字模型的一個(gè)種類,還有Nurbs、Subdivision等.

③徐炯.美術(shù)院校中的參數(shù)化設(shè)計(jì)與建造教學(xué)實(shí)錄——以南京藝術(shù)學(xué)院為例[J].世界建筑,2013-09.121頁.圖5、圖6.④使用軟件:Zbrush.工具:Nanomesh、Decimation Master.