賈祝軍 胡興華 馬靈飛 錢 俊
(1.浙江農(nóng)林大學(xué),浙江杭州 311300;2.華匯工程設(shè)計集團(tuán)股份有限公司,浙江紹興 312000)
度假酒店是文化旅游的重要載體,充分結(jié)合地域文化的酒店室內(nèi)設(shè)計會提高住客體驗和增加住客黏度。但是,地域文化包括哪些內(nèi)容,如何調(diào)研文化,如何建立文化體系,如何運用到室內(nèi)設(shè)計中,都需要深入研究和具體實踐。
度假型酒店又被稱為度假村酒店resort,以接待休假客人為主,為賓客休假、旅游、療養(yǎng)等提供食宿和娛樂活動的酒店類型,這類酒店一般都是建造在風(fēng)景優(yōu)美的地方,海濱、山川、湖泊、溫泉、風(fēng)景區(qū)附近較多,遠(yuǎn)離市區(qū)。度假酒店經(jīng)營的季節(jié)性較強,對酒店區(qū)域內(nèi)的環(huán)境設(shè)計要求高,對娛樂設(shè)施的配套要求較完善,講究人與自然的充分融合。
1.地理位置或圍繞或遠(yuǎn)離城市。2.完善且獨立的生活配套設(shè)備。3.綜合性的休憩和娛樂服務(wù)設(shè)施。4.多元文化的綜合體。
1.明確業(yè)主和酒店管理公司的需求;2.分析項目的規(guī)劃條件和建筑特點;3.確認(rèn)功能模塊和梳理流線;4.通過文化調(diào)研,篩選和提取文化元素,建立文化體系,界定風(fēng)格進(jìn)行體現(xiàn);5.確認(rèn)室內(nèi)主要色調(diào),確定主要裝飾材料,進(jìn)行裝飾界面設(shè)計,及軟裝設(shè)計。
1.銷售和定價。銷售是基于對周邊一定范圍的區(qū)域經(jīng)濟(jì)調(diào)研、交通評估、對標(biāo)酒店的銷售狀況調(diào)研;房費定價通過大數(shù)據(jù)研究客戶畫像,客戶的職業(yè)、教育背景、消費喜好、收入消費水平、推算日消費水平,推算項目經(jīng)營收入。研究對標(biāo)產(chǎn)品,得到客房數(shù)、房費、入住率等數(shù)據(jù)。
2.酒店運營和維護(hù)。通過前期設(shè)計來控制后期的運營和維護(hù)成本。
3.酒店管理公司的品牌影響力。酒店的經(jīng)營狀況直接影響到酒店品牌價值。
文化調(diào)研的對象包括自然景色、歷史和人文、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1.自然景色。選取當(dāng)?shù)氐孛?、氣候、自然等特點。紹興上虞南部低山丘陵與北部水網(wǎng)平原面積參半,呈現(xiàn)出“五山一水四分田”格局,有山有水,與文化相映趣就是“仁者樂山、智者樂水”。
2.歷史人文。紹興上虞的歷史人物包括謝安和王羲之等,相關(guān)聯(lián)的人文包括:謝安的東山文化(見文末圖1)、王羲之蘭亭序的曲水流觴等,體現(xiàn)士大夫“托寄山水得真趣,放懷天外極大觀” 的精神和“寄情山水、雄才大略”的追求。
3.非遺包括:紹興上虞的瓷源文化(越窯青瓷)(見文末圖2)、紹劇、水鄉(xiāng)社戲等。
綜合以上進(jìn)行篩選和提取。以謝安為代表的東山文化,還可以衍生出分支的王羲之的曲水流觴;以越窯青瓷為代表的瓷源文化,這反映了紹興的地域、瓷源的工藝、瓷源的歷史三方面。
1.文化體系建立。以東山文化為文化體系,代表為謝安和王羲之,文化載體有謝安的詩詞,和王羲之的書法及曲水流觴的典故。
2.室內(nèi)設(shè)計主題和風(fēng)格的確立。體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中,就是“山水”和“耕讀”的田園主題,呈現(xiàn)出淡雅和簡潔的中國現(xiàn)代中式的風(fēng)格。
3.室內(nèi)設(shè)計元素。瓷器作為裝飾點綴;格柵作為界面設(shè)計和裝飾構(gòu)件;木材和席編作為中式元素的材料,體現(xiàn)田園情趣和淡雅的審美。
1.功能定位。首先通過和業(yè)主及酒管溝通,確定酒店的主要功能。比如酒店是會議為主,還是度假為主,客群是團(tuán)客、會議,還是散客家庭為主。上虞東山大觀度假酒店定位為度假為主,會議為輔。
2.功能模塊。依據(jù)以上的功能定位,選擇功能模塊,細(xì)化提資數(shù)據(jù)。需要配備度假的服務(wù)休閑設(shè)施,泳池、SPA、健身房、瑜伽室、桌球室、兒童樂園,戶外婚禮場地(兼顧營銷的要求),根據(jù)測算提資各空間面積及人數(shù)容量。
1.平面布局。度假酒店的公區(qū)面積比較大,公區(qū)占比要大,整體形式要松散休閑。
客房房間要大,宜45平方米以上??头啃l(wèi)生間面積要稍大,空間布局要比較休閑。
2.流線分析。
(1)客人流線:①住店客人:住店客人(團(tuán)客和散客)在大堂入口下車后,禮賓迎客,幫客人拿行李上行李車,進(jìn)入大堂,住店客人步行到服務(wù)臺辦理入住手續(xù)后,由客房部引導(dǎo)到入住房間。②用餐客人:用餐客人(團(tuán)客和散客)在大堂入口下車后,禮賓帶用餐客人進(jìn)入大堂,引導(dǎo)到餐飲區(qū)域,可以直接到餐桌,也可以到餐飲區(qū)的休息區(qū)。③會議及來訪客人:會議(團(tuán)客和散客)及訪客(散客)在大堂入口下車后,禮賓帶客人進(jìn)入大堂,引導(dǎo)會議客人到會議區(qū)域,引導(dǎo)訪客到大堂休息區(qū)或大堂吧。
(2)管理和服務(wù)人員流線:酒店的服務(wù)流線與客人流線要分開,管理和服務(wù)人員的進(jìn)出口和電梯,要與客用電梯分設(shè),避免交叉干擾。
(3)物流:為保證后勤供應(yīng)及安全衛(wèi)生,酒店專門設(shè)計物品流線,既有水平流線,又有垂直流線,貨物、設(shè)備運輸與垃圾出運,設(shè)卸貨平臺和貨運電梯,不能與客人流線交叉兼用,保證各類用品食品順暢運入,垃圾及廢棄物的順暢運出,避免造成二次拋灑和污染。
1.整體色調(diào)確立。黑白灰的色調(diào),加上木材的暖色。2.裝飾主材選擇。石材、木材、木紋鋁等。3.空間界面設(shè)計。運用對稱、韻律、節(jié)奏和對比的美學(xué)法則。4.室內(nèi)元素應(yīng)用。中式格柵和越瓷(引申到茶文化,以及瓷片裝飾應(yīng)用)等。
1.家具。所有家具造型和材料需要符合酒店的文化調(diào)性;家具的點位和數(shù)量需要符合酒管的需求;家具的造型需要滿足酒店不同區(qū)域的功能和環(huán)境;家具的造型和材料除了滿足藝術(shù)性之外,還需要滿足安全性、耐久性和易清潔維護(hù)。
2.燈具。燈具的造型和材料要和酒店的文化調(diào)性相匹配;燈具的重量和材料需要考慮樓板的荷載;燈具的光源需要與室內(nèi)照明顧問提前溝通。
3.藝術(shù)品。藝術(shù)品的設(shè)計和生產(chǎn)由專業(yè)的公司完成。藝術(shù)品的點位需要結(jié)合酒店的功能空間需求;藝術(shù)品的造型和立意需要以文化創(chuàng)意中心的提資為依據(jù),藝術(shù)品的概念設(shè)計完成后需與文化創(chuàng)意中心進(jìn)行溝通;藝術(shù)品的所有點位和造型需符合統(tǒng)一協(xié)調(diào);藝術(shù)品的設(shè)計需要考慮制作生產(chǎn)的工藝可行性;藝術(shù)品的尺寸和材料需要考慮荷載預(yù)留;藝術(shù)品的點位還需要考慮室內(nèi)照明的點位和燈具配合。
4.標(biāo)識。酒店標(biāo)識的點位和數(shù)量需要滿足室內(nèi)設(shè)計和酒管的需求;標(biāo)識的位置需要與室內(nèi)照明設(shè)計對接;標(biāo)識的造型和材料除了滿足藝術(shù)性之外,還需要滿足安全性、牢固性、耐久性和易維護(hù);標(biāo)識的位置安裝需要室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行現(xiàn)場復(fù)核。
5.地毯的點位、數(shù)量、材料和裝飾肌理需符合室內(nèi)設(shè)計的要求,聽取酒管的意見,地毯的材質(zhì)需滿足防火和環(huán)保規(guī)范;地毯的安裝預(yù)留方案(厚度和收邊)需與室內(nèi)設(shè)計單位和裝飾施工單位達(dá)成一致。
6.窗簾的點位、數(shù)量、材質(zhì)和使用方式(平開、卷簾、羅馬、電動等)需符合室內(nèi)設(shè)計的要求,聽取酒管的意見;窗簾的材質(zhì)需滿足防火和環(huán)保規(guī)范;窗簾的安裝預(yù)留方式需與室內(nèi)設(shè)計單位和裝飾施工單位達(dá)成一致。
本文立足于度假酒店的內(nèi)涵,梳理室內(nèi)設(shè)計的流程,依據(jù)運營的需求,結(jié)合地域文化,其中細(xì)分為自然景色、歷史人文、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三方面,研究度假酒店的設(shè)計,從功能定位和模塊、平面布局和流線分析、室內(nèi)設(shè)計、軟裝設(shè)計等方面展開,結(jié)合實際項目深入分析,為度假酒店設(shè)計提供參考。
附圖
:圖1 謝安和東山文化
圖2 瓷源文化