鄭立平

上世紀(jì)60年代，普林斯頓大學(xué)的一位校報記者在采訪愛因斯坦時問：作為當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，你覺得什么是這個時代最重要的科學(xué)問題？愛因斯坦沉吟半晌，說：年輕人，如果真有什么最重要的科學(xué)問題，我想就是這個世界是善良的還是邪惡的。年輕人不解地說，愛因斯坦先生，這難道不是一個宗教問題嗎？愛因斯坦說，不是。因為如果一個科學(xué)家相信這個世界是邪惡的，他將終其一生去發(fā)明武器，創(chuàng)造傷害人的東西，把人們隔得越來越遠(yuǎn)。但如果一個科學(xué)家相信這個世界是善良的，他就會終其一生去創(chuàng)造鏈接，把人們聯(lián)系得越來越緊密。

1988年，眾多諾貝爾獎獲得者在巴黎集會。會上，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文說：“人類要想在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，還要回到2500年前去，從孔子的思想中尋找智慧?！边@個觀點，得到與會科學(xué)家們的廣泛認(rèn)同?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省?。其所謂“仁者愛人”，直白點說就是以善良之心善待別人。儒家經(jīng)典《大學(xué)》開篇即言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這里的“善”雖非“善良”之意，但用“至善”來表達(dá)完美的境界，也充分說明了“善”在儒家學(xué)派中的分量。

2019年10月，心理學(xué)家、多元智能理論的開創(chuàng)者加德納教授在獲得海外中國教育研究杰出貢獻(xiàn)獎發(fā)表獲獎感言時，也表達(dá)了類似觀點，并提醒我們要特別注重人的德性培育和價值觀教育問題。張志勇教授在此次會后發(fā)表的文章中，干脆更扼要地說：“在我看來，善是人類最高的學(xué)問，也是人類教育的終極使命！”

古今中外，“善”都關(guān)乎道德，關(guān)乎人品，是評價一個人人性優(yōu)劣的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。從小處講，寬容、友愛等“善品”是為人之根本;從大處講，也是人一切社會活動的基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào)：“明明德，首先要明大德、立大德……把個人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起?！边@其實給我們指明了高遠(yuǎn)的人生境界，也正是我們教育人一直在追求的“至善”。教育為了人、服務(wù)人、成就人，自然要培養(yǎng)“善”的品性。所謂立德樹人，就是立大德，樹“善”人。從這個意義上說，“善”的問題，是教育最大的問題。

（作者系武漢成豐學(xué)校校長，特級教師。湖北武漢，430070）

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