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基于“兩性一度”的《產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與訓(xùn)練》金課建設(shè)研究

2021-03-31 10:36:12
西部皮革 2021年7期
關(guān)鍵詞:壯族考核能力

(廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院,廣西南寧 530008)

1 引言

教育部高等教育司司長吳巖指出,“金課”就是一流課程,其評價標(biāo)準(zhǔn)為“兩性一度”:高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。同時,吳司長強(qiáng)調(diào):課程是人才培養(yǎng)的核心要素;學(xué)生從大學(xué)里受益最直接、最核心、最顯效的是課程。因此,一門課程能否稱為金課,可以考查課程是否有師生互動、是否關(guān)注過程、是否嚴(yán)格要求,課程有沒有實現(xiàn)從教師為中心到學(xué)生為中心、考試為中心到學(xué)習(xí)為中心、學(xué)科為中心到專業(yè)為中心。同時,教育部倡導(dǎo)高校要從“教”走向“育”,需要重新構(gòu)建育人模式,而大學(xué)課堂是高等教育最重要的、最直接的教育陣地,課堂教學(xué)的好與壞直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量,由此可知,要實現(xiàn)“知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高”的教育目標(biāo),全面提高人才質(zhì)量,課程具有重要的作用。因此,為了提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量,對標(biāo)金課建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),本課程將依據(jù)“兩性一度”進(jìn)行教學(xué)改革。

2 課程改革前存在的問題

2.1 課程內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性

在教學(xué)改革前,本課程的教學(xué)內(nèi)容都是來自傳統(tǒng)的教材。由于部分教材陳舊老化,教學(xué)內(nèi)容的前瞻性不足,實用性不夠,靈活性不強(qiáng),無法與市場接軌,甚至脫節(jié),導(dǎo)致學(xué)生的積極性與自主性不夠,學(xué)習(xí)興趣不高。

2.2 課程教學(xué)方法落后

在教學(xué)改革前,本課程的教學(xué)基本是使用傳統(tǒng)的PPT進(jìn)行講授,教師教,學(xué)生學(xué),整個課堂基本以教師為中心。然而,這種教學(xué)方法有時會讓課堂比較枯燥乏味,教師與學(xué)生之間缺乏一定的互動性,因此,教學(xué)方法相對比較落后。目前,在互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代,提高學(xué)生的課堂參與度,增強(qiáng)學(xué)生與教師的互動性,已成為新時代高等教育需要解決的新問題。

2.3 教學(xué)評價單一

在教學(xué)改革前,本課程的考核評價方式比較單一,基本是采用比較傳統(tǒng)的考核模式,重視期末考試,注重考核理論知識,而對專業(yè)技能和實踐能力弱化了考核。但是,根據(jù)新時代金課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),我們需要打破傳統(tǒng)的考核方式,要根據(jù)學(xué)生在課程里的學(xué)習(xí)任務(wù),根據(jù)不同的側(cè)重點,從個人素養(yǎng)、知識水平、技能水平和學(xué)習(xí)態(tài)度等多個維度對學(xué)生的專業(yè)能力、素質(zhì)能力、知識能力等職業(yè)能力進(jìn)行綜合評價。

3 以兩性一度為標(biāo)準(zhǔn)的課程改革方案

3.1 改革教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)課程高階性

課程的高階性,就是需要把知識、能力、素質(zhì)進(jìn)行有機(jī)融合,從而培養(yǎng)學(xué)生可以解決復(fù)雜問題的綜合能力和高級思維。

(1)明確課程定位,知識、能力、素質(zhì)有機(jī)融合,注重課程銜接?!懂a(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與訓(xùn)練》是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的專業(yè)核心課程,前期學(xué)生已經(jīng)學(xué)完《三大構(gòu)成》、《產(chǎn)品設(shè)計手繪技法》、《RHINO應(yīng)用》等課程,因此,本課程主要在銜接前期課程的基礎(chǔ)上,著重在于加強(qiáng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng),主要定位為扎蠟染非遺技藝進(jìn)課堂,傳播與傳承非遺文化,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。通過學(xué)習(xí)該課程,可以使學(xué)生理解并掌握扎染與蠟染工藝的基本原理與配料方法等知識,具有關(guān)于工藝品制作的團(tuán)隊精神以及能解決復(fù)雜問題的能力,具備從事產(chǎn)品設(shè)計的專業(yè)素養(yǎng),同時,傳承與傳播非遺文化。

(2)教學(xué)內(nèi)容不局限于單一教材。為適應(yīng)新形勢的需要,本課程將依據(jù)“育人為本、德育為先”的主導(dǎo)思想進(jìn)行革新教學(xué)內(nèi)容,自然融入課程思政,因為教師不僅要授專,更要鑄人,不僅要培養(yǎng)有才學(xué)的學(xué)生,更要培養(yǎng)有品德的學(xué)生。因此,本課程不再局限于單一的教材。通過融入課程思政,把理想信念、職業(yè)道德、工匠精神、奉獻(xiàn)社會等思想政治教育核心元素融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實現(xiàn)立德樹人、文化育人。本課程的課程內(nèi)容主要通過挖掘民族思政元素,融入壯族文化,以壯族螞拐節(jié)非遺文化和花山巖畫非遺文化為主題進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)作,同時,引入扎染工藝和蠟染工藝進(jìn)行產(chǎn)品制作。壯族螞拐節(jié)是壯族的一項節(jié)慶民俗活動,主要流行于廣西的紅水河流域的東蘭、天峨等地,壯族人民通過祭拜青蛙,來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,表達(dá)了壯族人民對美好生活的期待,是一項比較原生態(tài)的民俗活動,同時也是一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)壯族的節(jié)慶文化,可以深入了解少數(shù)民族的風(fēng)土人情。廣西左江花山巖畫則是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),左江花山巖畫是國內(nèi)外規(guī)模最大的古代巖畫之一,規(guī)模宏大、氣勢雄偉,巖畫以剪影人像為主體,人像一般為正面、側(cè)身兩種姿勢,有的舉手曲膝,有的半蹲,畫面上輔以狗、銅鼓、太陽、刀、劍、船、稻谷等圖像;有的畫面中,還有頭帶獸形裝飾、腰掛刀劍,配有坐騎而且數(shù)米高巨人,應(yīng)該是部族首領(lǐng)或者指揮者,威風(fēng)凜凜的居高俯視著擊鼓弄樂、縱舞狂歡的人群。這些巖畫豐富的人物形態(tài)構(gòu)圖勾畫出一幅幅內(nèi)容豐富、意境深沉的畫面,真實地反映了消逝久遠(yuǎn)的駱越社會活動情景。通過學(xué)習(xí)花山巖畫,學(xué)生不僅可以看到壯族先民古駱越人的繪畫藝術(shù)成就,同時還能感受到了古代壯族人民勤勞、勇敢、奮斗的民族精神。綜上,學(xué)生通過學(xué)習(xí)壯族文化,認(rèn)識少數(shù)民族的民俗文化、非遺文化、非遺技藝,深度理解民族文化蘊(yùn)涵的歷史意義,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷、民族自豪感和民族認(rèn)同感。

(3)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計遵循學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)。因為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)是專業(yè)教育,學(xué)生所學(xué)知識要與實際操作相結(jié)合,是為將來步入工作崗位而學(xué)習(xí)。因此,在課程內(nèi)容的安排上需要以學(xué)生為中心,以產(chǎn)出為導(dǎo)向,詳細(xì)分析職業(yè)崗位工作任務(wù),歸納出設(shè)計師職業(yè)崗位對應(yīng)的知識與技能,采用工作過程系統(tǒng)化進(jìn)行項目式教學(xué),落實專業(yè)能力的培養(yǎng),提高學(xué)生的職業(yè)技能與創(chuàng)新能力。因此,本課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為兩部分:項目一,壯族螞拐節(jié)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計;項目二,花山巖畫非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。通過兩個項目從設(shè)計到制作,以及成品展示的完整的教學(xué)設(shè)計,可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計能力、產(chǎn)品制作能力、團(tuán)隊協(xié)作能力,大幅度的提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新和團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)能力。

3.2 改進(jìn)教學(xué)方法,強(qiáng)化課程創(chuàng)新性

(1)以學(xué)生為中心,促進(jìn)教學(xué)相長。改變教學(xué)方法,由教師為中心,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣、探究精神以及團(tuán)隊合作的能力。在本課程的教學(xué)中,教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力,同時增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感,增強(qiáng)文化自信。

(2)充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,線上與線下相結(jié)合,翻轉(zhuǎn)課堂。本課程依托學(xué)習(xí)通,采用線上線下混合式教學(xué),通過錄制知識點小視頻,投放在學(xué)習(xí)通上,供學(xué)生課前線上學(xué)習(xí);在課中,教師會對線上學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納,并通過提問、答疑的方式讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行深化,課后再通過作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果,從而實現(xiàn)以老師教為中心向以學(xué)生學(xué)為中心進(jìn)行轉(zhuǎn)變。通過翻轉(zhuǎn)課堂,可以更好的實現(xiàn)教師與學(xué)生的課堂互動性,活躍課堂氣氛。

3.3 優(yōu)化考核方式,增強(qiáng)課程挑戰(zhàn)度

(1)強(qiáng)化過程考核,考核標(biāo)準(zhǔn)精細(xì)化。本課程的考核方式多樣,使用課內(nèi)評價與課外評價、過程評價與結(jié)果評價、教師評價與學(xué)生互評相結(jié)合的方式,細(xì)化過程考核,根據(jù)學(xué)生的到課率、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、項目任務(wù)是完成情況,綜合考核學(xué)生在整個課程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊協(xié)作和職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn),綜合評定學(xué)生成績,并注重考核學(xué)生的實踐能力。因此,在本課程中,成績分為兩大部分,即平時過程性成績和期末成績,權(quán)重各占50%。其中,平時過程性成績由課外作業(yè)、到課率、課前預(yù)習(xí)、課外實踐、課堂交流與答辯五個部分構(gòu)成,分別占總成績的20%、5%、5%、10%、10%。通過過程考核,注重學(xué)生平時學(xué)習(xí)的質(zhì)量,增強(qiáng)課程的挑戰(zhàn)度。

(2)參加各種比賽,強(qiáng)化課程學(xué)習(xí)效果。將比賽引入課堂,推薦學(xué)生作品參加大學(xué)生工業(yè)設(shè)計大賽、廣西工藝美術(shù)作品展、中國包裝設(shè)計創(chuàng)意大賽等,期末考核學(xué)生必須參加一項比賽,增加課程的挑戰(zhàn)度,通過讓學(xué)生參加比賽,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性,提升學(xué)生實踐參與度,同時可以測試出學(xué)生的專業(yè)能力,并且強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識水平及實踐創(chuàng)新能力,同時,錘煉學(xué)生的意志品質(zhì)。

4 結(jié)論

本課程改革后,在課程內(nèi)容方面,具有一定創(chuàng)新性,由于廣西非遺文化以系列的形式設(shè)計成文創(chuàng)產(chǎn)品的很少,因此此內(nèi)容是一個新的領(lǐng)域;課程內(nèi)容具有一定的高階性,項目的設(shè)計自然融入思政元素,通過知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,利于培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的探究思維;課程內(nèi)容具有一定的挑戰(zhàn)度,學(xué)生需要全面深入理解民族文化,才能進(jìn)行設(shè)計上的植入,才能將無形的文化轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品。教學(xué)方法具有一定的獨(dú)特性,基于OBE理念,以項目為載體,以工作過程為導(dǎo)向,融“教、學(xué)、思、做”四位一體,學(xué)生在完成項目的同時,也能相應(yīng)的學(xué)會設(shè)計的方法,掌握產(chǎn)品制作的流程,設(shè)計制作出系列作品,通過參加比賽形成一定的成果。教學(xué)模式具有一定的創(chuàng)新性,本課程項目依托學(xué)習(xí)通,采用課程思政、OBE、信息化三位一體教學(xué),全方位育人。

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