成玉寧
庚子賠款之后,以陳植、毛宗良、程世撫等為代表的一批留學(xué)歸國學(xué)者在接觸了現(xiàn)代西方風(fēng)景園林設(shè)計思想后,開始在園藝學(xué)、林學(xué)等相關(guān)學(xué)科體系中引入風(fēng)景園林學(xué)的相關(guān)課程與內(nèi)容,經(jīng)過孜孜不倦地鉆研與探求,最終在中國高校建立了相應(yīng)的課程與知識體系。與此同時,以童寯、劉敦楨為代表的建筑學(xué)學(xué)者開始對中國傳統(tǒng)園林,尤其是江南園林展開調(diào)查與測繪,以現(xiàn)代建筑營造的視角研究傳統(tǒng)造園藝術(shù),一批院校開始嘗試開設(shè)風(fēng)景園林課程,由此,中國風(fēng)景園林教育初現(xiàn)端倪。
風(fēng)景園林學(xué)是一個涉及多學(xué)科的應(yīng)用科學(xué),是研究如何合理運用自然和社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科?,F(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)廣泛涉及生物學(xué)、植物學(xué)、園藝學(xué)、林學(xué)和建筑學(xué)等學(xué)科內(nèi)容。風(fēng)景園林教育的發(fā)端大多以相關(guān)課程形式出現(xiàn)于工科、農(nóng)林等系科,從分散于相關(guān)課程到逐步形成相對豐富的課程群,逐步形成了早期的風(fēng)景園林教育雛形。
20世紀20年代,受西方教育的影響,留學(xué)歸來的教育家結(jié)合中國傳統(tǒng)造園藝術(shù),嘗試在引入西方教育的同時,探索我國的風(fēng)景園林教育,此間相關(guān)專業(yè)課程主要分散孕育于園藝學(xué)、建筑學(xué)與林學(xué)三大學(xué)科之中。
1921年,東南大學(xué)農(nóng)科成立了我國第一個園藝系,農(nóng)科園藝門類課程中涵蓋風(fēng)景園林學(xué)內(nèi)容的課程有:觀賞植物、苗圃學(xué)、溫室花卉、庭園學(xué)和庭園制圖等。1927年6月,國民政府教育行政委員會明令將國立東南大學(xué)、河海工程大學(xué)、江蘇政法大學(xué)、江蘇醫(yī)科大學(xué)、上海商科大學(xué),以及南京工業(yè)專門學(xué)校、蘇州工業(yè)專門學(xué)校、上海商業(yè)專門學(xué)校和南京農(nóng)業(yè)學(xué)校等江蘇境內(nèi)專科以上的9所公立學(xué)校合并,組建為國立第四中山大學(xué),后改名為江蘇大學(xué),1928年5月16日,改稱國立中央大學(xué)。國立中央大學(xué)風(fēng)景園林相關(guān)課程主要設(shè)置有園藝、林學(xué)與建筑3個學(xué)科,其中園藝系課程中的造園(庭園)學(xué)為必修課程,其他兩系為選修課程。
江蘇省立第二農(nóng)業(yè)學(xué)校是我國最早開設(shè)園藝學(xué)科的學(xué)校,并于1912年設(shè)立了園藝科。1924年,前江蘇省立第二農(nóng)業(yè)學(xué)校(今蘇州農(nóng)業(yè)學(xué)校)園藝系中,曾設(shè)觀賞樹木學(xué)及庭園學(xué)兩科目。
浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院中已經(jīng)出現(xiàn)較多涉及風(fēng)景園林專業(yè)的科目,其課程主要有:園藝學(xué)、植物分類學(xué)、觀賞樹木學(xué)、園藝苗圃學(xué)和造園學(xué)。其中造園學(xué)的內(nèi)容涉及庭園的定義、分類、歷史、庭院與人生的關(guān)系,以及造園材料、設(shè)計、施工管理和都市計劃等。
1924年,蘇州工業(yè)專門學(xué)校在建筑科中開設(shè)“庭園設(shè)計”課,屬于設(shè)計課類型,劉敦楨曾擔(dān)任此課教師。建筑科于1927年并入國立中央大學(xué)建筑系。
1919年,嶺南大學(xué)開設(shè)“Landscaping”(造景)課程,辦學(xué)期間開展了一些造園和觀賞園藝方面的教學(xué)、研究和實踐課程。1929年,國民政府頒布了中國高校分系統(tǒng)一課程規(guī)定,首次確定了將造園學(xué)作為園藝學(xué)系的必修課程及森林學(xué)系的選修課程。在建筑學(xué)系,庭園及都市設(shè)計也被列為選修課程。
1933年,在國立中央大學(xué)建筑系發(fā)布的《課程標準》中列有“庭園學(xué)”科目,毛宗良曾講授此課程。至1939年,國立中央大學(xué)建筑系課程大綱中設(shè)有“庭院”設(shè)計課,農(nóng)學(xué)院的必修課中設(shè)有苗圃學(xué)、露地花卉學(xué)、庭院學(xué)及觀賞樹木學(xué)等課程。
程世撫于1929年畢業(yè)于金陵大學(xué)生物系,1932年獲美國康奈爾大學(xué)風(fēng)景建筑及觀賞園藝碩士學(xué)位,并于同年回國。他將“花卉”與“園藝”2門課程定為金陵大學(xué)園藝系的必修課。在他講授“造園學(xué)”時,對傳統(tǒng)的“造園”“造庭”“庭園設(shè)計”等名詞提出了異議,認為概念偏窄,沒有將綠地系統(tǒng)、風(fēng)景區(qū)和大地景色包含在內(nèi),他提出應(yīng)將城市、建筑、園林當(dāng)作三位一體的系統(tǒng),主張整體考慮郊區(qū)的自然景色與城市結(jié)構(gòu)。
1934年秋,浙江大學(xué)園藝組開設(shè)了一些與當(dāng)代園林教育相關(guān)的課程,其中測量、種植制圖為園林設(shè)計類的基礎(chǔ)課程;造庭學(xué)、都市計劃等為園林設(shè)計方面的重要課程;花卉、觀賞樹木等為植物類的專業(yè)課程。
1937年,天津大學(xué)也開設(shè)有庭院設(shè)計和都市廣域設(shè)計課程,但那時的庭園學(xué)是以小尺度的景觀環(huán)境為主,而不是以公園為核心。
復(fù)旦大學(xué)園藝學(xué)系設(shè)立于1939年,初始歸屬于理學(xué)院。1940年建立農(nóng)學(xué)院,并增設(shè)農(nóng)藝學(xué)系與茶葉專修科。至中華人民共和國成立初期,復(fù)旦園藝系共培育了197名專業(yè)人才,在園藝教育、科研、造園綠化、生產(chǎn)、農(nóng)政、技術(shù)推廣和城市規(guī)劃領(lǐng)域中發(fā)揮了重要作用。
1949年7月10—12日,《文匯報》連載了由梁思成執(zhí)筆的《清華大學(xué)營建學(xué)系(現(xiàn)稱建筑工程學(xué)系)學(xué)制及學(xué)程計劃草案》,提出在“體形環(huán)境觀”的基礎(chǔ)上,成立“營建學(xué)系”甚至“營建學(xué)院”,營建學(xué)院的范圍較大,可以設(shè)立建筑學(xué)系、市鄉(xiāng)計劃學(xué)系、造園學(xué)系、工業(yè)藝術(shù)學(xué)系和建筑工程學(xué)系等[1]。
此間的學(xué)術(shù)研究主要集中在以下5個領(lǐng)域:中國園林、城市綠地、風(fēng)景區(qū)與公園、庭園,以及譯著等,代表了這一時期的主要學(xué)術(shù)研究成果。
2.1.1 中國營造學(xué)社
1930年3月,中國營造學(xué)社正式成立,首先整理與出版了一批古代造園典籍,包括《園冶》《工段營造錄》《揚州畫舫錄》。其次,收集與整理了北京宮苑的文獻資料,包括闞鐸的《元大都宮苑圖考》、劉敦楨的《同治重修圓明園史料》、向達的《圓明園遺物與文獻》,以及單士元的《恭王府沿革考略》等。再次,編輯《哲匠錄》,朱啟鈐指定梁啟雄、劉汝霖協(xié)助他從事整理工作,故《中國營造學(xué)社匯刊》自第三卷到第六卷均有《哲匠錄》一欄。在進行文獻整理的同時,營造學(xué)社成員開始進行實地調(diào)查與測繪。1935年,營造學(xué)社擬研究中國園林。1936年夏,劉敦楨趁暑假游蘇州,寫下《蘇州古建筑調(diào)查記》。
2.1.2 其他學(xué)者對中國園林的研究
陳植于1926年完成了鎮(zhèn)江趙聲公園設(shè)計并編寫了《都市與公園論》;1929年制定了我國第一個國家公園規(guī)劃《國立太湖公園計劃》;1932年完成《造園學(xué)概論》的書稿,并于1934年出版,成為當(dāng)時國內(nèi)具有影響力的造園學(xué)專著。此外,他還完成了《筑山考》《記明代造園學(xué)家計成氏》《清初李笠翁氏的造園學(xué)說》《中國造園史之發(fā)展》《中國造園家考》的論文撰寫。
葉廣度著有《中國庭院概觀》(后改名為《中國庭院記》),是我國第一本系統(tǒng)介紹中國庭園美學(xué)的書籍,曾作為民國大學(xué)的園林課程教材。他設(shè)計了江津師范的元老建筑和獨步蜀中學(xué)校的“田”字型4間平房教室,將中國庭園美學(xué)思想融入設(shè)計之中[2]。
劉敦楨于1916年入東京高等工業(yè)學(xué)校機械科,次年轉(zhuǎn)入建筑科,1921年獲學(xué)士學(xué)位。1922年,回國任上海絹絲紡織公司建筑師,并與柳士英等肇建了第一所中國人經(jīng)營的華海建筑師事務(wù)所。1923年,又與柳士英等創(chuàng)設(shè)了蘇州工業(yè)專門學(xué)校建筑科并任講師,執(zhí)教時已經(jīng)開始接觸園林。1933年發(fā)表《同治重修圓明園史料》,開清代皇家苑囿資料整理與考證的先河。1936年,劉敦楨赴蘇州調(diào)查古典建筑與園林,考察成果《蘇州古建筑調(diào)查記》發(fā)表于《營造學(xué)社匯刊》第六卷第三期,調(diào)查對象包含蘇州城內(nèi)的怡園、拙政園、獅子林、汪園(即環(huán)秀山莊),木瀆的嚴家花園,以及蘇州城外的留園6座園林。
童寯?shù)摹督蠄@林志》于1936年竣稿,是近代最早一部用科學(xué)方法論述中國造園理論與實踐的專著,包括園林歷史沿革、境界,中國詩、文、書、畫與園林創(chuàng)作的關(guān)系,以及中國假山發(fā)展等眾多內(nèi)容。該書分為造園、假山、沿革、現(xiàn)狀和雜識5章,綜論我國傳統(tǒng)造園技術(shù)和藝術(shù)的一般原則[3]。此外,童寯?shù)摹吨袊鴪@林》《滿洲園》通過對比中西園林進一步分析了中國古典園林的特色。
童玉民在《造庭園藝》中從假山庭園和平地庭園2個方面論述了中國庭園的設(shè)計,并以杭州西湖、蘇州、北京和上海等地的庭園為例予以說明[4]。
樂嘉藻在《中國苑囿園林考》中對比了皇家苑囿與私家園林的山水格局、疊石技藝和草木配置等方面的概況,認為中國庭園具有返歸自然、疏密任意、高下參差的美學(xué)特色[5]。
1935年,我國規(guī)劃師莫朝豪所著的《園林計劃》中寫道“都市田園化與鄉(xiāng)村城市化”,同時指出園林是含義甚廣的名稱,它包含都市內(nèi)外一切公園、路樹、林蔭大道、林場、游樂場、公私花園和草地等一切綠色面積區(qū)域,上述內(nèi)容皆可稱為園林地。園林計劃并非單純的設(shè)計,它是包含市政工程、農(nóng)林與藝術(shù)等要素的綜合科學(xué)。
莫朝豪的《園林計劃》建立在認清現(xiàn)代都市狀況和未來趨勢的基礎(chǔ)上,分析了當(dāng)今都市的病態(tài)是由于機械萬能導(dǎo)致的結(jié)果,在此背景下,莫朝豪認為不僅要解決市民的生計,還應(yīng)努力滿足市民的精神需求。只有減少機器的色彩,返回本來之家、自然之田園,才能真正意義上改善都市的一些問題,園林計劃由此產(chǎn)生。書中介紹了各大都市的園林組織,并重點研究公園設(shè)計、建筑、路樹的栽培管理等,列出了都市園林計劃大綱。
童玉民在著作《公園》中探討了公園的3種分類方式:1)依目的分為:普通公園、運動公園、兒童公園、動物園、植物園;2)依所有者分為:國立公園、省立公園、縣立公園、市立公園、鄉(xiāng)立公園、皇室公園、寺院公園、鐵路公園;3)依位置分為:城市公園、郊外公園、道路公園、水濱公園[6]。此外,陳植等學(xué)者也相繼出版了關(guān)于公園研究的相關(guān)著述。
園藝學(xué)家毛宗良致力于庭園設(shè)計領(lǐng)域。1935年前后,他曾為南京國民政府大禮堂、考試院、外交部和交通部等單位的庭園進行設(shè)計。主要論作有發(fā)表于1935年國立中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝月刊中的《小面積庭園之設(shè)計實例》及《庭園中之主要樹木及其配置》。
葉廣度于1929年從日本考察歸來后寫下《中國庭園概觀》,此書是民國時期第一部系統(tǒng)介紹中國庭園美學(xué)的作品。他在梳理士紳王侯庭園的基礎(chǔ)上探討了中國庭園美學(xué)規(guī)范,即更為通俗的意匠標準[2]。
童士愷在《庭園術(shù)》中考察并比較了中西方庭園藝術(shù)的特點,并論述了對庭園美學(xué)的看法。他認為西洋庭園在于華美艷麗,尚整齊;而我國庭園的優(yōu)點在于靜婉淡雅,尚自然。東西方庭園中,西方庭園注重外向性,而中國庭園深藏于建筑內(nèi),外觀絕無顯示,內(nèi)則漸入佳境,體現(xiàn)了東西方園林藝術(shù)的民族文化差異[7]。
顧在埏在《實用公園建筑法》中表明了寫作緣由:我國對于造園之學(xué),沒有專書,故不得不采取歐美造園之法[8]。但是借鑒歐美專書能完全實用的比較少,都是造園的個人經(jīng)驗,書中只有簡單的平面圖,無地形圖與建筑詳圖對照,在實施工作中發(fā)生的種種困難只偏重于歷史性講述;其中有風(fēng)景圖案,但未說明局部的布置與構(gòu)造。
1928年,上海中華全國道路建設(shè)協(xié)會出版了《市政全書》,該書系統(tǒng)地介紹了20世紀20年代國內(nèi)外城市規(guī)劃、市政設(shè)計建設(shè)的方方面面,內(nèi)容廣泛,涉及園林書籍多部,如1928年顧在埏所著《實用公園建筑法》,1927年弓家七郎著、張維翰譯的《英國田園市》,以及1924年東京市兵役所公園課編撰、童振海譯的《東京市公園概觀》;并于1947年出版了顧在埏翻譯的《道旁植樹法》。這些著述及譯作的出版也在一定程度上影響了當(dāng)時的教育。如1946年南通學(xué)院教授陸費執(zhí)在擔(dān)任造園學(xué)課程教授時,選用由顧在埏所著的《實用公園建筑法》作為公園設(shè)計課程的教材。由此可見,至40年代中后期,現(xiàn)代風(fēng)景園林相關(guān)系統(tǒng)化的實踐與課程已現(xiàn)雛形。
1927年4月國民政府定都南京后,著手謀劃首都南京的未來發(fā)展,旨在對首都南京進行現(xiàn)代化改造,于是發(fā)布了《首都計劃》這部重要的城市規(guī)劃文件,這也是中國最早的現(xiàn)代城市規(guī)劃[9]。《首都計劃》出臺后,南京興起了持續(xù)10余年的營造高潮,伴隨著城市的發(fā)展,城市環(huán)境的整體規(guī)劃與綠地系統(tǒng)的概念越來越重要。城市環(huán)境的整體規(guī)劃對于城市的未來發(fā)展有著舉足輕重的意義,關(guān)系到市民的健康與幸福;綠地系統(tǒng)的概念也逐漸融入市民的生活。
公園的興建大部分集中在辛亥革命以后至抗日戰(zhàn)爭以前的26年。受到孫中山“三民主義”的影響,民生和共和逐漸成為一種政治制度。而公園是為大眾服務(wù)的,是一切人平等享受的場所,是所有人勞動之余休閑娛樂的場所,所以公園被民國政府作為園林的主要發(fā)展形式和公眾集會慶典的主要場所。在現(xiàn)代民主思想的指引下,中國的公園建設(shè)廣泛開展,盡管公園在抗戰(zhàn)時被日軍損毀不少,但這一階段的園林基本構(gòu)成了城市的公共綠地,此間園林營造主張的“中外結(jié)合、南北交匯、古為今用、時代技術(shù)”等原則沿用至今。
民國時期,傅煥光任總理陵園主任技師、園林組組長兼設(shè)計委員會委員,主持陵園的整體規(guī)劃設(shè)計。陵園整體布局按地勢展開,總理陵墓據(jù)鐘山的中南部,莊嚴整肅,為全園之主;西為明孝陵,墓道雄偉,古色斑駁,為其右翼;東為陣亡將士公墓,浮圖矗立,為其左翼,此三者為陵園建筑物的骨干。將士墓前為中央體育場。
每月謁陵者約一萬人,民族復(fù)興精神油然而生。參觀植物園、天文臺便于普通民眾了解國家研究基本科學(xué);謁見將士墓,則可以振奮愛國之心。在陵園規(guī)劃中,傅煥光尤其注重陵園對于國民精神教育的重要性。
中山植物園籌備于1929年初,主要進行植物園的分區(qū)設(shè)計,章守玉在繪制植物園設(shè)計圖時,在了解場地地形的基礎(chǔ)上進行了植物的分區(qū)規(guī)劃。植物園兼具公園性質(zhì),因此通過道路、建筑等的合理布置滿足市民的游憩需求。
1872年,美國黃石國家公園的建立開創(chuàng)了世界上國家公園的先河。1912年,日本國會批準了日光國立公園規(guī)劃,1930年在內(nèi)務(wù)省成立了國立公園委員會,次年頒布了國立公園法。1929年,我國正處于國民經(jīng)濟落后時期,陳植受到農(nóng)礦部的委托,將介于江、浙兩省間面積3.6萬hm2的太湖規(guī)劃為“國立太湖公園”,這是我國首次建立現(xiàn)代國家公園的嘗試。陳植參照國際上國家公園的規(guī)劃理論與營建體制,為太湖制定了我國首例國家公園規(guī)劃方案,比后來我國正式推行的風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃早了半個多世紀。這說明,民國年間的學(xué)者已經(jīng)開始關(guān)注風(fēng)景資源的保護。
在環(huán)境與人類不可分割的關(guān)系中,都市園林綠地的形態(tài)和發(fā)展具有重要的意義。舒適的環(huán)境包含著豐富的綠色,清新的空氣,可以感知的自然環(huán)境、文化氛圍,都市的清潔、安寧,以及清澈的水域環(huán)境等要素。而在這些要素中,都市園林綠地與城市規(guī)劃之間有著重要的關(guān)聯(lián),因此“綠色都市建設(shè)”已成為當(dāng)時的熱點。
上海都市計劃初稿提出上海為港埠都市,也將為全國最大工商業(yè)中心之一,確定了上海要從區(qū)域規(guī)劃入手,以“有機疏散”為目標,使居住地點與工作、娛樂和生活中所需的其他功能保持有機聯(lián)系。當(dāng)時在市中區(qū)約80km2的面積內(nèi),集中居住了300萬人,此項畸形發(fā)展,必須通過發(fā)展新市區(qū)與逐步重建市中區(qū)并舉的方針,向新市區(qū)“有機疏散”。規(guī)劃建設(shè)市區(qū)以下由16萬~18萬人的市鎮(zhèn)單位組成,每個市鎮(zhèn)均有工業(yè)用地,而工業(yè)與住宅等用地需500m寬的綠地隔離,主要干道也設(shè)在隔離綠地內(nèi)。市鎮(zhèn)發(fā)展范圍控制在30min的步行距離以內(nèi)。生態(tài)控制上,計劃綠地除布置園林、體育場所及其他游憩地帶外,安排有菜地和農(nóng)田。在市中區(qū)以外,設(shè)2~5km寬的綠帶,當(dāng)時市中區(qū)的人均綠地僅為0.2m2,計劃利用環(huán)狀綠帶來彌補市中區(qū)綠地的稀缺。環(huán)狀綠帶既可作為公園、運動場,也可作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地。環(huán)狀綠帶向全區(qū)域作輻射形擴充,與林蔭大道、人行道、自行車道的綠化,以及濱河綠帶等共同形成綠化系統(tǒng)。市中心內(nèi)綠地要保持32%的綠地和曠地,并將現(xiàn)有曠地加以聯(lián)系,使之成為系統(tǒng)。
《首都計劃》不僅是中國最早的現(xiàn)代城市規(guī)劃,也是民國時期中國最重要的一部城市規(guī)劃。在計劃中明確提出“首都南京一地不獨成為全國城市之模范,并足比倫歐美名城也”?!妒锥加媱潯肺债?dāng)時古今中外的先進設(shè)計理念,對抗日戰(zhàn)爭前的民國南京城的各項建設(shè)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用,對于當(dāng)今的城市建設(shè)仍具有參考價值和借鑒意義。南京的頤和路公館區(qū)為在1927—1937年間民國建筑鼎盛時期建造,汪精衛(wèi)、陳布雷、張群、于右任、陳誠、湯恩伯、顧祝同、閻錫山、薛岳、司徒雷登、馬歇爾、拉貝等眾多歷史人物均造有公館與庭院,大小尺度不一,其中庭院與街道綠化的形態(tài)迄今仍依稀可辨,大多為中西合璧。
在民國歷史上,先后有40多個國家和地區(qū)與國民政府建立外交關(guān)系,其中39個國家和地區(qū)的使領(lǐng)館建在鼓樓境內(nèi),而這些使領(lǐng)館大多集中在頤和路街區(qū),如美國、蘇聯(lián)、澳大利亞、墨西哥、加拿大、羅馬教廷公使館等,使領(lǐng)館及庭院風(fēng)格各異,也為當(dāng)時的園林營造帶來異域風(fēng)采。
私家園林的興建與民國時代的軍閥割據(jù)有關(guān),此時在每個軍閥統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)的高層將帥從一入城開始就圖謀興建私家園林,上至總統(tǒng)下到軍官無人不想造園,只要有權(quán)有勢就建私園,所以說新軍閥私園建設(shè)是民國時代私家園林的新特點。
因此,民國私家園林多為軍閥、官僚、地主和資本家所建,類型有府邸、墓園、避暑別墅等。受西方文化的影響,形式上趨于多元化,有傳統(tǒng)的中式園,也有西式花園,有些更是融合了東西方2種造園風(fēng)格。
在《造園學(xué)概論》自序中,陳植提到,1928年夏邀集同志組織中華造園學(xué)會,以圖國粹之復(fù)興,及學(xué)術(shù)之介紹[10]。1930年4月,日本農(nóng)學(xué)會在東京舉行年會特別擴大會議,中國派林學(xué)會3人參加,傅煥光在造園學(xué)會分部上作了題為《中山陵園計劃》的報告。中國營造學(xué)社雖然是研究古建筑的學(xué)社組織,但是也涉及造園相關(guān)方面的研究。朱啟鈐認為建筑本身為最重要的一端,但不能僅專限于建筑,因此命名為營造學(xué)社,以彰顯全部營造文化間的關(guān)系。中國古代造園作為營造方面的重要分支,也成為當(dāng)時營造學(xué)社的重要研究內(nèi)容之一。
1929和1930年,中國園藝學(xué)會和中國營造學(xué)社分別創(chuàng)立,掀起了組織學(xué)社及造園相關(guān)研究的熱潮,推動了中國風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科的孕育與發(fā)展。中國營造學(xué)社是私人興辦、研究中國傳統(tǒng)營造學(xué)的學(xué)術(shù)團體。1930年2月,學(xué)社在北平正式創(chuàng)立,朱啟鈐任社長,梁思成、劉敦楨分別擔(dān)任法式、文獻組的主任。學(xué)社從事古代建筑實例的調(diào)查、研究和測繪,以及文獻資料的搜集、整理和研究工作,并編輯出版《中國營造學(xué)社匯刊》。
隨著西學(xué)傳播的深入和現(xiàn)代學(xué)科體系的逐漸完善,民國時期在園藝、農(nóng)學(xué)、建筑等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列園林期刊,《園藝》《農(nóng)學(xué)雜志》《園林季刊》《國立中央大學(xué)農(nóng)學(xué)從刊》等都是優(yōu)秀期刊的代表,對于風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科的研究與發(fā)展具有極大的推動作用。
從19世紀20年代初開始,廣東大量出現(xiàn)西方城市規(guī)劃理論的引借和探討,以及都市設(shè)計方法的研究,相關(guān)學(xué)術(shù)論述主要發(fā)表在《工程季刊》《新廣東》等期刊中。隨著19世紀30年代市政改良的推進,園林在廣東首次被納入學(xué)術(shù)討論的范疇。1937年5月,在過元熙的主導(dǎo)下,《園林季刊》由廣州市園林管理處出版委員會創(chuàng)刊,該刊主要登載園林信息、介紹園藝常識,喚起了市民對于園藝的興趣,促進了園林的發(fā)展與建設(shè)?!秷@林季刊》兼有學(xué)術(shù)研究、管理和科普的作用,遺憾的是,由于抗戰(zhàn)的爆發(fā),《園林季刊》在出版了第一期后即告???。
風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科的發(fā)端分散于園藝、建筑、林學(xué)等學(xué)科之中,反映了現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)多學(xué)科交叉的特征,也奠定了當(dāng)代風(fēng)景園林教育與學(xué)科的基本布局。在我國風(fēng)景園林學(xué)誕生之前的約40年間,早期的風(fēng)景園林類課程與實踐借鑒了西方現(xiàn)代風(fēng)景園林教育的同時,也兼容了東方造園傳統(tǒng),此間的風(fēng)景園林教育幾乎與當(dāng)時世界同步。致力于早期風(fēng)景園林教學(xué)、研究與實踐的代表性人物,如劉敦楨、童寯、陳植、程世撫、毛宗良、陳俊愉等留學(xué)國外,將國外的一些思想與理念引入中國,并在建筑學(xué)、園藝學(xué)和林學(xué)等相關(guān)學(xué)科體系中引入風(fēng)景園林類的課程,不斷嘗試探索開辦中國特色風(fēng)景園林教育。自此,中國風(fēng)景園林教育的雛形顯現(xiàn),為中華人民共和國成立后風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科的誕生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
注:本文系根據(jù)《中國風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科史》第二章“中國風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)端”改寫,相關(guān)史料出處詳見《中國風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科史》第二章,本章資料貢獻人:成玉寧、趙兵、丁紹剛、周向頻、傅凡、顧凱,由成玉寧執(zhí)筆統(tǒng)稿。