蘇端鳳

【摘要】隨著人們物質(zhì)生活的富足，越來(lái)越多的人將關(guān)注的焦點(diǎn)放置在對(duì)文化藝術(shù)的追求上面?；诖耍诋?dāng)前的素質(zhì)教育中，應(yīng)加大美術(shù)教育工作。所謂的美術(shù)教育，不僅僅是教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)構(gòu)圖、審美的能力，更是對(duì)學(xué)生藝術(shù)修為的培養(yǎng)，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富學(xué)習(xí)的素材，將鄉(xiāng)土文化資源應(yīng)用到學(xué)生美術(shù)教育之中，使課程與日常生活緊密聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)教育方式方法的多樣化，繼而完善學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培育。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化資源? 美術(shù)? 核心素養(yǎng)

【基金項(xiàng)目】本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度常規(guī)課題（課題編號(hào)：2019XB1529）《挖掘鄉(xiāng)土文化資源，提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究》研究成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.75 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）18-0161-02

鄉(xiāng)土文化資源是不同地區(qū)包含的特有內(nèi)容，可以說(shuō)是不同地區(qū)文化形式的具象呈現(xiàn)。若將這些豐富的鄉(xiāng)土資源加入到美術(shù)核心素養(yǎng)的實(shí)踐之中，將使課程內(nèi)容變得更加廣泛，激發(fā)學(xué)生課堂參與度，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于本地文化資源的認(rèn)同感及自豪感，讓學(xué)生可以運(yùn)用美術(shù)作品去記錄鄉(xiāng)土文化資源，利于學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生的美術(shù)文化修養(yǎng)。

一、美術(shù)教育中加入鄉(xiāng)土文化資源的應(yīng)用意義

現(xiàn)如今人們生活節(jié)奏過(guò)快，圍繞在學(xué)生周邊的多是時(shí)尚精裝的內(nèi)容，人們已經(jīng)成為快消品的信徒。特別是學(xué)生，生活在現(xiàn)代高科技的內(nèi)容之中，虛擬的內(nèi)容占據(jù)他們的頭腦，對(duì)于較為傳統(tǒng)古老的文化了解極少?；诖耍趯W(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，不應(yīng)局限在書(shū)本之中，而是通過(guò)鄉(xiāng)土文化資源豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中感受到藝術(shù)、審美、文化間的魅力。強(qiáng)化學(xué)生精神及情感的教育工作，將本土中具有代表性的文化資源傳授給學(xué)生，深化學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)知，并借助鄉(xiāng)土文化資源完成學(xué)生藝術(shù)能力創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)知與美術(shù)創(chuàng)作的同步提升，最后，還可以借助鄉(xiāng)土文化資源完善學(xué)生藝術(shù)修為及綜合素養(yǎng)的培育工作，使學(xué)生核心素養(yǎng)在此過(guò)程中得到全面的提升。

二、美術(shù)課程與鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)發(fā)的原則

（一）以美術(shù)核心素養(yǎng)為本位原則

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)課程培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)重視與鄉(xiāng)土文化資源的結(jié)合，使有關(guān)可能內(nèi)容符合美術(shù)課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核新素養(yǎng)的培育目標(biāo)。所以，在課程與鄉(xiāng)土文化資源內(nèi)容相結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)不斷以強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)為依托，構(gòu)建出以學(xué)生為本的教育課程?；诖耍谡n程內(nèi)容開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)不斷強(qiáng)化以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，完成對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)與探究工作。同時(shí)，在課程內(nèi)容制訂的過(guò)程中，要不斷考慮整體的內(nèi)容是否促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而樹(shù)立美術(shù)教育過(guò)程中立德樹(shù)人的終極目標(biāo)。通過(guò)課程內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)與日常生活情境相聯(lián)系，與地方文化內(nèi)容相聯(lián)系，將美術(shù)知識(shí)以最優(yōu)化的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，防止學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。

（二）關(guān)注學(xué)生發(fā)展需求原則

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，要不斷對(duì)課程內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)行優(yōu)化，既要兼顧對(duì)本校、本年級(jí)學(xué)生的整體心理、生理上的教育需要，還要考慮不同學(xué)生間的差異化及個(gè)性化需求，將教育內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生經(jīng)驗(yàn)感知、審美能力、興趣偏向等內(nèi)容的培養(yǎng)，使課程內(nèi)容更符合現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展的需求，利于學(xué)生核心素養(yǎng)及本文發(fā)展理念。所以，在有關(guān)課程內(nèi)容實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)考慮如何將鄉(xiāng)土文化資源與教育內(nèi)容相聯(lián)合，通過(guò)課堂導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的熱情。

（三）科學(xué)適用性原則

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，應(yīng)不斷強(qiáng)化整體課程內(nèi)容的系統(tǒng)性與科學(xué)性，這樣才能將核心素養(yǎng)的培育與美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容相結(jié)合，遵循美術(shù)課程的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教育學(xué)對(duì)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)內(nèi)容的資源規(guī)劃與整理，對(duì)整體文化內(nèi)容進(jìn)行有效的篩選組織與應(yīng)用，這樣才能對(duì)鄉(xiāng)土文化資源與教育內(nèi)容進(jìn)行合理的應(yīng)用，使學(xué)生的美術(shù)作品更為親切自然。可以選用與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化資源相適應(yīng)的內(nèi)容作為美術(shù)教育的重點(diǎn)，這樣才能不斷豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，在這些資源內(nèi)核的激發(fā)下，使學(xué)生可以更好地認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，并為弘揚(yáng)相關(guān)的文化內(nèi)容而不斷努力。

三、核心素養(yǎng)下美術(shù)課程與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合的路徑

（一）突出“以校為本”課程資源開(kāi)發(fā)理念

在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行加工，并引入美術(shù)教育體系，強(qiáng)化教育工作內(nèi)容的實(shí)施工作，才能使課程內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合，基于此，更應(yīng)對(duì)學(xué)校所具備的資源內(nèi)容進(jìn)行挖掘與掌控，如，學(xué)校擁有的教育設(shè)備、學(xué)校資金等，還要結(jié)合本土差異化內(nèi)容完成鄉(xiāng)土文化傳播，特別是審美特征、形式語(yǔ)言等等，完成美術(shù)課程的內(nèi)容設(shè)定。更可以在教育的過(guò)程中，將鄉(xiāng)土文化資源以情境教育設(shè)定的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，突顯“以校為本”資源特色[1]。

結(jié)合美術(shù)核心素養(yǎng)的培育可以完善美術(shù)課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，教師需要注重對(duì)資源內(nèi)容的選擇，特別是鄉(xiāng)土文化資源與美術(shù)教育相結(jié)合處于理論研究與摸索的狀態(tài)之中，一些課程內(nèi)容的設(shè)定也僅僅停留在實(shí)踐的初級(jí)階段，所以，有關(guān)教育內(nèi)容的研究人員應(yīng)不斷從課程資源的深層進(jìn)行探索，從美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)容中了解鄉(xiāng)土文化資源所蘊(yùn)含的深刻含義，繼而完成對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)，為課程的實(shí)踐增添現(xiàn)實(shí)意義[2]。

（二）善于關(guān)注生成性美術(shù)課程資源

在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注生成性課程資源，其內(nèi)容就是在真實(shí)的教學(xué)情境之中產(chǎn)出出來(lái)的，將這種情境內(nèi)容應(yīng)用在學(xué)生教育過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)個(gè)體感受的想象及個(gè)性的創(chuàng)造。特別是美術(shù)學(xué)科本身就富有豐富的人文特性，它的實(shí)施更注重個(gè)體的想象及個(gè)性化的創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)，鄉(xiāng)土文化資源應(yīng)用在美術(shù)核心素養(yǎng)實(shí)踐的過(guò)程中，擁有更多優(yōu)勢(shì)條件。學(xué)生在欣賞一幅畫(huà)作時(shí)，可以將自身的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值及本土文化內(nèi)容應(yīng)用在其中，強(qiáng)化對(duì)同一作品的不同解釋?zhuān)瓿蓪?duì)作品美容的賞析[3]。當(dāng)然，學(xué)生在這一過(guò)程中，也會(huì)通過(guò)不同理解、不同判斷完成核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，教師需要在這一時(shí)間段對(duì)所有資源內(nèi)容進(jìn)行整合，在旁引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。

比如，在春天時(shí)室外風(fēng)格旖旎，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，這時(shí)教師可以讓學(xué)生走出教室，到田地之中去感受春暖花開(kāi)，教師可以讓學(xué)生對(duì)這些自然風(fēng)光進(jìn)行創(chuàng)作，讓他們?cè)谧髌分袑ふ掖禾?、感受春天，并通過(guò)自己的畫(huà)筆將他們眼中的春天描繪出來(lái)，學(xué)生在這樣優(yōu)美的環(huán)境之中，會(huì)對(duì)自然充滿(mǎn)無(wú)盡的想象，用超高的學(xué)習(xí)熱情去回饋課堂，在自然環(huán)境中實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的培育[4]。

（三）善于利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源

在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，特別是當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展迅速，在教育的過(guò)程中，可以將鄉(xiāng)土文化資源與信息技術(shù)相結(jié)合，改進(jìn)傳統(tǒng)教育單一、刻板的形象，突破教師與學(xué)生間的互動(dòng)形式，拓展教學(xué)時(shí)空的維度[5]。將鄉(xiāng)土文化資源以視頻、圖像、音頻等方式展示出來(lái)，完成對(duì)美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中。而這一壯舉，也是對(duì)課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與擴(kuò)充工作，既可以保護(hù)珍貴的文化資源得到保護(hù)，也可以讓珍貴的內(nèi)容以信息化的展現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)傳承的工作，為教育工作提供更多研究資源，充實(shí)課程資源的開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

（四）注重美術(shù)課程的整合性

在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，應(yīng)注重美術(shù)課程的整合性，這是基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)上進(jìn)行有關(guān)資源與課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與設(shè)立，它的建立是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。所以，在有關(guān)課程開(kāi)展的過(guò)程匯中，要不斷強(qiáng)化立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，了解不同鄉(xiāng)土文化資源對(duì)學(xué)生教育工作的影響。其次，在課程資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要考慮相關(guān)資源是否涵蓋的內(nèi)容極為廣泛，學(xué)生能否接受相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)[6]。最后，要以教育目標(biāo)及學(xué)科整合性的特征為課程開(kāi)發(fā)的前提，對(duì)所獲得的課程資源進(jìn)行挖掘、篩選、整合、編排等工作，完成美術(shù)教育課程設(shè)計(jì)的全面安排。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程中，不僅僅要教會(huì)他們建立審閱美術(shù)作品的能力，還要強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，讓美術(shù)以美育人的終極目標(biāo)在此過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)，并將這種教育內(nèi)涵應(yīng)用在課程開(kāi)發(fā)之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生特有的核心素養(yǎng)的培育。所以，在課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要強(qiáng)化跨學(xué)科的認(rèn)知與應(yīng)用，才能完善對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)，更應(yīng)不斷強(qiáng)化跨學(xué)科知識(shí)間的整合，才能使鄉(xiāng)土文化資源更好地與美術(shù)教育相結(jié)合，完成學(xué)生文化意識(shí)、思維創(chuàng)新、精神追求等多方面的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)課程資源的探索與應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在實(shí)際教育過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)化美術(shù)教育與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合的方式，讓教師成為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，并不斷通過(guò)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到鄉(xiāng)土文化所富含的力量與價(jià)值，這樣才能關(guān)注到學(xué)生的終身成長(zhǎng)，并圍繞美術(shù)核心素養(yǎng)的培育過(guò)程，積極開(kāi)發(fā)地方及校本資源，利用現(xiàn)代化信息手段，進(jìn)一步擴(kuò)充美術(shù)課程內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)，以便更有效地進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)安排。

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