【摘要】在中醫(yī)藥文化當(dāng)中，蘊(yùn)藏著雄厚的道德教育資源，因此在中醫(yī)藥院校對(duì)“課程思政”進(jìn)行研究的時(shí)候，專業(yè)教師就可以從專業(yè)的課程當(dāng)中找尋到專業(yè)課中所蘊(yùn)藏的文化基因和傳承密碼，喚醒沉睡已久的中醫(yī)藥文化基因。思政建設(shè)把中醫(yī)藥文化基因轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃唧w化、形象化的高效教學(xué)基礎(chǔ)，深挖中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值和功能，豐富高校的道德教育，踐行高校的政治教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥文化? 基因傳承? 課程思政? 建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G641 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）37-0181-02

隨著新時(shí)代教育理念的不斷發(fā)展，思想政治教育需要進(jìn)入到各個(gè)院校的教育當(dāng)中，中醫(yī)藥院校便是其中之一。習(xí)總書(shū)記曾在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上說(shuō)過(guò)，教師要把立德樹(shù)人當(dāng)作教育的根本任務(wù)，并將思想政治教育貫穿到教育教學(xué)的全部過(guò)程當(dāng)中，每一個(gè)課程都需要和思想政治理論課同步進(jìn)行，進(jìn)而形成共同行進(jìn)的成效。這是“課程思政”的關(guān)鍵要求，也是“課程思政”的合理闡述。

隨著教育改革在各個(gè)學(xué)科當(dāng)中的全面探索，思想政治教育課程已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的政治教育課程當(dāng)中，需要從其他專業(yè)的課程里挖掘思政教育的要素，從而共同發(fā)展政治課程和專業(yè)課程。所以，將思政融入到教學(xué)方案、教材編撰、課堂教育的每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生道德理念和文化涵養(yǎng)的強(qiáng)化起著相當(dāng)重要的作用。中醫(yī)藥文化當(dāng)中蘊(yùn)藏著富饒的道德教育素材，如果中醫(yī)藥院校結(jié)合“課程思政”的要求，開(kāi)展了對(duì)應(yīng)的課程內(nèi)容，那么學(xué)生就能夠?qū)χ嗅t(yī)藥文化的道德理念進(jìn)行傳承，也能夠進(jìn)一步啟發(fā)中醫(yī)藥的文化基因。在加強(qiáng)塑造學(xué)生文化自信的同時(shí)，鞏固中醫(yī)文化，從而全方位加強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.基本現(xiàn)狀

國(guó)外在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的時(shí)候，采取的教學(xué)方式，通常都是“全人教育”的形式，因?yàn)檫@種教學(xué)方式，不僅能夠讓學(xué)生獲取對(duì)應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的人文內(nèi)涵和道德素養(yǎng)。“全人教育”起源于美國(guó)的專家，其培養(yǎng)目的在于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，使人們個(gè)體化的特性能夠自由地、全面地、持續(xù)地展現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，全人教育為的就是培養(yǎng)“有素質(zhì)、有涵養(yǎng)、有認(rèn)知、有水平”的綜合型人才。

而依照當(dāng)前國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)現(xiàn)狀，長(zhǎng)久以來(lái)，思想政治教育和專業(yè)課程教育并不相連，各專業(yè)人才培養(yǎng)中的思想政治教育都處在被“孤立”的狀態(tài)。其教育理念的傳統(tǒng)，就說(shuō)明了教師對(duì)思政課和專業(yè)課的獨(dú)立認(rèn)知，無(wú)法精確了解到知識(shí)講述和價(jià)值引導(dǎo)之間的聯(lián)系。在師資隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，教師的道德教育水平和道德教育意識(shí)函待加強(qiáng);在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，各個(gè)專業(yè)當(dāng)中的思政要素?zé)o法得到完全的發(fā)掘。究其根本其實(shí)就是“全方位、全課程、全員”的教育理念和思政制度沒(méi)有得到完善，所以無(wú)法實(shí)時(shí)地、高效地、潛移默化地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確的道德素養(yǎng)和理想愿景傳遞給每一個(gè)學(xué)生。

2.相關(guān)做法

2.1深入挖掘中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的德育資源

“文化”源于《周易·賁卦·彖傳》：書(shū)中所念，說(shuō)明了文化的價(jià)值，即以文化人，教化天下。綜合各家對(duì)文化的定義，能夠發(fā)現(xiàn)的是，由于時(shí)代、民族、社會(huì)歷史背景的差異，人們無(wú)法達(dá)到一個(gè)對(duì)文化概念的共同認(rèn)知。不同的群體，有其需要學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容。不過(guò)文化的基本核心一直都沒(méi)有變化，即內(nèi)在隱藏的思維形式、世界觀念、價(jià)值觀念、道德理念，外在顯露的行為形式、生活形式以及創(chuàng)造物。關(guān)于“中醫(yī)藥文化”，實(shí)則也是這樣的道理。直至2005年，中醫(yī)藥文化的定義才首次得到明確：“中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)和特色精神文明和物質(zhì)文明的綜合。”

中醫(yī)藥大學(xué)的教師在開(kāi)展“課程思政”的時(shí)候，可以結(jié)合《中藥學(xué)》《中藥方劑學(xué)》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》等專業(yè)核心課程進(jìn)行試點(diǎn)，發(fā)掘中醫(yī)藥文化當(dāng)中的德育素材，了解名家背后的故事，明確名家背后的人文精神、解析名家背后的價(jià)值理念，潛移默化地加入一些道德教育，使每一個(gè)大學(xué)生都能夠在這樣的課程當(dāng)中，獲取思想的深化，并對(duì)中醫(yī)藥的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。最重要的是，大學(xué)生能夠通過(guò)這類課程，加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)。教師在試點(diǎn)的過(guò)程中，需要對(duì)這類課程進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，并實(shí)時(shí)整理自身在課堂當(dāng)中所遇到的德育困難，從而進(jìn)行持續(xù)性地完善，由表及里地進(jìn)行推行拓展，使思想政治教育進(jìn)入到更多的中醫(yī)藥課程當(dāng)中[1]。

2.2逐步構(gòu)建“全課程、全員、全方位”的“課程思政”育人模式

2.2.1 統(tǒng)籌規(guī)劃部署、制定實(shí)施方案

各大院校都應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)“課程思政”的職責(zé)，并從戰(zhàn)略和把控層面，為課程改革提供基礎(chǔ)性保障。比如在構(gòu)建課程、組織實(shí)施課程、列取大綱、實(shí)施計(jì)劃、編寫(xiě)教材的時(shí)候，教師就需要預(yù)先設(shè)立道德教育的目標(biāo)，整合思政教育的內(nèi)容，彰顯價(jià)值指引。并在專業(yè)課堂當(dāng)中，潛移默化地把育人的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。

2.2.2 強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)、突出課堂育德

既然專業(yè)課程需要革新，那么教師所采取的教學(xué)方法也需要做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。從之前的單一備課，轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的集中備課;從之前的獨(dú)立研究，轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的教育觀摩。教師需要綜合授課內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平革新教學(xué)方法，并在集體備課的時(shí)候，發(fā)掘出課程中所蘊(yùn)藏的道德教育素材，重視自身和學(xué)生之間的互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生了解中醫(yī)藥的文化歷史，感知中醫(yī)藥的發(fā)展趨勢(shì)，體悟中醫(yī)藥在當(dāng)前社會(huì)中所呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。教師如若加強(qiáng)了自身的道德教育意識(shí)，提升了自身的道德教育能力，那么學(xué)生的人文素養(yǎng)、精神內(nèi)涵、文化基礎(chǔ)便都會(huì)得到進(jìn)一步的提升和增強(qiáng)[2]。

2.2.3 改革教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師可以對(duì)角色扮演、情感體驗(yàn)、翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法進(jìn)行探索，并發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，指引大學(xué)生借助理性思考，提高一定的體驗(yàn)式認(rèn)知，加強(qiáng)一定的情感體驗(yàn)。教師還可以通過(guò)“微課”“慕課”的教學(xué)形式，簡(jiǎn)單敘述名醫(yī)的故事，傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把思想引導(dǎo)和價(jià)值確立當(dāng)作課程重點(diǎn)，并將其融入到課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)當(dāng)中。

2.2.4 提升師資水平、樹(shù)立育德典型

院校在提升師資水平層面，可以開(kāi)展“教學(xué)方案競(jìng)賽”，使教師從知識(shí)與技能、方法與能力、情感傾向和價(jià)值觀等維度設(shè)置課程目標(biāo)。除此之外，教師在設(shè)置目標(biāo)的時(shí)候，還要把思政教育同情感態(tài)度和價(jià)值觀相結(jié)合，借此強(qiáng)化教師的專業(yè)素養(yǎng)。以中藥學(xué)專業(yè)核心課程《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》為例，教師在講述中醫(yī)理論發(fā)展的時(shí)候，就可以將中醫(yī)藥文化的歷史進(jìn)程同中華民族的發(fā)展相結(jié)合，并借助激勵(lì)性的語(yǔ)言，由表及里地向?qū)W生傳遞符合時(shí)代發(fā)展的思想政治理念[3]。

2.2.5 拓展課堂深度、夯實(shí)制度保障

在中醫(yī)藥專業(yè)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，專業(yè)教師不僅要向?qū)W生講述基礎(chǔ)性的理論知識(shí)，還要結(jié)合“實(shí)體”，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。教師在革新課程的過(guò)程中，可以結(jié)合實(shí)踐課程，組織各類“中醫(yī)文化認(rèn)知比賽”，在夯實(shí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生理解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化同道德理念的聯(lián)系。教師還可以借助實(shí)踐課程中的“實(shí)驗(yàn)動(dòng)物”，讓學(xué)生編寫(xiě)出善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的作文，進(jìn)而促使學(xué)生在編寫(xiě)的過(guò)程中，深化自身的“愛(ài)意”和人文情懷。教師能夠基于原有課程進(jìn)行革新和拓展，并基于此創(chuàng)新教學(xué)制度和體系。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中醫(yī)藥院校對(duì)“課程思政”的建設(shè)，不僅能夠幫助學(xué)生獲取專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容，而且能夠提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其樹(shù)立正確的政治理念。但在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，思想政治教育和專業(yè)課程教育是兩個(gè)獨(dú)立的部分，兩者并不相連。為此，教師在建設(shè)“課程思政”的時(shí)候，就需要從中醫(yī)藥課程當(dāng)中挖掘思政要素，并結(jié)合多元教學(xué)方式，革新教育課程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]米佳，田璐璐，王國(guó)強(qiáng)，王秀閣.基于課程思政的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)研究[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2020，18（15）：11-13.

[2]王玉英.課程思政在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2020，38（11）：25-26.

[3]張妍，李根林，李寧，李?yuàn)?，劉文禮，高愛(ài)社，王麗.基于中醫(yī)藥文化基因傳承的“課程思政”建設(shè)研究[J].教育教學(xué)論壇，2019（52）：48-49.

作者簡(jiǎn)介：

孫川（1984年12月14日-），男，漢族，河南商丘夏邑人，碩士研究生，助教，研究方向：中藥學(xué)。