王利軍,王婉睿
(1.遼寧工程技術(shù)大學(xué) 黨政辦公室,遼寧 阜新 123000;2.北京師范大學(xué) 心理學(xué)部,北京 100875)
目前,中國高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及化發(fā)展階段,高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式,以及教學(xué)內(nèi)容都隨之發(fā)生了變化,教學(xué)環(huán)節(jié)普遍面臨著理念更新、模式轉(zhuǎn)變等方面的挑戰(zhàn),原有的以“教材、教師、教室”為主的授課模式面臨著向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變。特別是在高度重視培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的時(shí)代背景下,高等教育、教學(xué)正在從以往的知識(shí)傳承性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。研究性學(xué)習(xí)圍繞問題展開,它是通過界定問題、闡釋問題、分析問題、回答問題、解決問題來促進(jìn)學(xué)生能力、素質(zhì)全面提升的學(xué)習(xí)過程。因此,問題在研究性學(xué)習(xí)中居于核心地位。
莊壽強(qiáng)指出,“一切創(chuàng)造都始于問題,沒有問題就不需要?jiǎng)?chuàng)造,不能發(fā)現(xiàn)問題就無法進(jìn)行創(chuàng)造”[1]。探索創(chuàng)新的第一步是發(fā)現(xiàn)問題并提出問題,有了問題,才需要進(jìn)行思考,才能不斷探索,才能有所創(chuàng)新。
什么是問題?西蒙認(rèn)為,“問題是現(xiàn)實(shí)與理想狀況之間的差距”[2]。古恩第認(rèn)為,“問題是現(xiàn)有狀態(tài)與期望狀態(tài)之間的差距”[3]15。問題還可以延伸為主觀與客觀的差距、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的差距、理論與實(shí)際的差距、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的差距、已知與未知的差距。這種差距也可以看作是“是什么”與“應(yīng)該是什么”之間的差距,或者是“是什么”與“我們希望是什么”之間的差距。對(duì)相同的情境而言,不同的人對(duì)“是什么”與“應(yīng)該是什么”“希望是什么”的理解是不同的,因此,問題與人的主觀相關(guān)聯(lián)?!叭绻f問題是兩種狀態(tài)之間的差距,那么,解決問題就是縮小、消滅這種差距的過程”[3]28。換言之,解決問題就是改變現(xiàn)在的狀態(tài),使其轉(zhuǎn)入期望的狀態(tài)的過程。問題對(duì)探索創(chuàng)新具有十分重要的作用。
首先,問題啟發(fā)創(chuàng)新思維。有了問題,就會(huì)促使人們?nèi)シe極思考。有了問題,人的思想才活躍,思維才敏捷,思路才開闊。有了問題,才需要去探索、發(fā)現(xiàn)。湯姆森指出,“問題會(huì)引發(fā)革新。由恰當(dāng)?shù)娜嗽谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)刻就恰當(dāng)?shù)脑掝}提出的問題,是通往豐富信息與創(chuàng)意的金鑰匙”[4]。例如,愛因斯坦16歲時(shí)就曾提出,假如一個(gè)人以光速跟光一起跑,將會(huì)看到什么?正是這一問題的提出促使他最終創(chuàng)立了相對(duì)論。再如,齊奧爾科夫斯基小時(shí)候用線牽著一個(gè)氫氣球,一撒手氣球飛上天了,于是他思考了一個(gè)問題,把人的肚子里打滿氫氣是不是也會(huì)飛上天?從此,研究解決人類如何才能飛上天空的問題成了他畢生追求的事業(yè),最終他成為了現(xiàn)代宇宙航行學(xué)的奠基人。
其次,問題引導(dǎo)創(chuàng)新行為。問題可以提供一個(gè)研究的中心點(diǎn),圍繞這個(gè)中心點(diǎn),形成研究的目標(biāo)與方向,運(yùn)用現(xiàn)有的主客觀條件,利用所擁有的資源,分配工作任務(wù),因此,提出問題是通向創(chuàng)新的第一步。創(chuàng)新不是發(fā)現(xiàn)“美”,而是要發(fā)現(xiàn)缺陷與不足,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距,即創(chuàng)新首先要發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,進(jìn)而找出差距所在,分析造成差距的原因,最終消除差距,達(dá)到創(chuàng)新的目的。
最后,問題孕育創(chuàng)新結(jié)果。只有提出一個(gè)創(chuàng)新性的問題,才能使研究獲得一個(gè)創(chuàng)新性的結(jié)果。從某種意義上說,創(chuàng)新的成果是在創(chuàng)新的問題中萌生的。如果問題界定出現(xiàn)偏差,即使有再好的條件,付出再多的努力,也不會(huì)產(chǎn)生結(jié)果,因此,提出一個(gè)正確的問題,非常重要。對(duì)創(chuàng)新工作來說,尤其是這樣,科學(xué)史上由于提出的問題錯(cuò)誤而導(dǎo)致最終失敗的教訓(xùn)是很多的。牛頓晚年花了二十幾年的時(shí)間,研究第一推動(dòng)力,結(jié)果一無所獲,就是因?yàn)閱栴}界定錯(cuò)了。愛因斯坦指出,“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅需要一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出一個(gè)新的問題,新的可能性,從新的角度去看待舊問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,這才是標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”[5]。
此外,問題還能促使人創(chuàng)造出新的方法?!疤岢鲆蓡枙?huì)開闊我們的思路,幫助我們找到可能、可以解決問題的方法”[6]12。
通常人們把有真知識(shí)的人稱為“肚里有學(xué)問”,什么是學(xué)問?《周易》中記載,“君子學(xué)以聚之,問以辨之”[7]。就是說君子通過學(xué)習(xí)來積累知識(shí),通過質(zhì)疑來辨別知識(shí)。因此,知識(shí)豐富的同時(shí)還要有辨別能力,才能稱為有學(xué)問。學(xué)與問是不能分開的,學(xué)的越多,問題就越多,問的越多,學(xué)的就越精深。只是學(xué)習(xí)積累知識(shí),沒有辨別、質(zhì)疑,不能稱其為有真學(xué)問,因此,真學(xué)問必須通過提出疑問的方式才能獲得。
學(xué)生不能質(zhì)疑教材中的知識(shí),不敢質(zhì)疑教師所講授的知識(shí)是教育的失敗,只是一味對(duì)教材及教師講授的知識(shí)死記硬背,不知懷疑、不敢懷疑、不愿懷疑,不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與新時(shí)代的要求。社會(huì)生活的本質(zhì)絕不是原地徘徊與重復(fù),而是要不斷進(jìn)步、有所創(chuàng)新。新時(shí)代的高等教育應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì),培養(yǎng)的人才應(yīng)該是有淵博知識(shí)、有進(jìn)取精神的創(chuàng)新型人才。
“問問題的能力就是最重要的創(chuàng)新技能”[6]23。提高學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要著力培養(yǎng)學(xué)生敏銳的好奇心、敏感的觀察力,培養(yǎng)學(xué)生能夠在平凡的或復(fù)雜的事物中、在普通的或高深的知識(shí)中發(fā)現(xiàn)問題并提出問題的能力。
高校開展創(chuàng)新教育不應(yīng)該害怕學(xué)生提問題,喜歡提問題表明學(xué)生思想活躍,思維敏捷。只有善于獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的人,才能提出問題,能提出高深問題的學(xué)生,一定是有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)及敏銳觀察力的學(xué)生。因此,絕不能把喜歡提問題的學(xué)生看成是問題學(xué)生。學(xué)校、教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生想問題、提問題,并把問題作為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的向?qū)?,分析問題產(chǎn)生的原因,研究問題的發(fā)展變化趨勢(shì),進(jìn)而找出解決問題的方法。
問題的提出對(duì)教師也有促進(jìn)作用,提出問題的過程會(huì)促使教師進(jìn)一步思考、研究,從而提高教師的業(yè)務(wù)水平及創(chuàng)新能力,真正達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
學(xué)校應(yīng)該成為問題的加工廠、解決問題的實(shí)驗(yàn)室,教師和學(xué)生應(yīng)該成為提出問題并解決問題的專家。教師是學(xué)生提出問題、解決問題的教練員、顧問。通過師生合作,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,應(yīng)該成為高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑。無論是科學(xué)問題、教育問題,還是社會(huì)問題、人生問題,在學(xué)校里都應(yīng)該能夠自由地探討,并且還要建立激勵(lì)機(jī)制,對(duì)敢于獨(dú)立思考并提出有價(jià)值的問題或者獨(dú)辟蹊徑,對(duì)問題做出合理解答的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是科學(xué)研究能力培養(yǎng)的首要前提。目前,在中國高等教育教學(xué)中,存在“重技術(shù)、輕問題”“重規(guī)范、輕反思”“重成果、輕過程”的現(xiàn)象。
目前,高校大多數(shù)課程體系設(shè)置上體現(xiàn)了技術(shù)性、方法性,一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力,但并沒有從源頭上對(duì)問題的來源進(jìn)行探究,學(xué)生仍然缺乏對(duì)問題來源的理解,特別是目前高校教師多是基于自身科研實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行科研訓(xùn)練,但卻沒有向?qū)W生介紹科研選題的形成過程,致使學(xué)生只知“所以”而不知“所以然”,問題意識(shí)薄弱。
目前,高等教育教學(xué)實(shí)踐中,仍然存在僅僅依賴技術(shù)性手段,而忽視對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行反思的情況。對(duì)實(shí)踐來源、實(shí)踐過程、實(shí)踐結(jié)果缺乏積極思考,學(xué)生往往依據(jù)現(xiàn)有的理論、教學(xué)實(shí)踐規(guī)范、學(xué)科規(guī)范進(jìn)行實(shí)踐,數(shù)量不少但缺乏對(duì)于實(shí)踐過程的反思,缺少創(chuàng)新。
目前,高校大學(xué)生在各類科研賽事中取得的成績(jī)?cè)谄鋵W(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中占有的比重較大,部分學(xué)生參與科研實(shí)踐活動(dòng)具有一定的功利性,忽視了科學(xué)研究的社會(huì)價(jià)值。這種情況在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生在科學(xué)研究實(shí)踐中重結(jié)果、輕過程,甚至不求甚解。
導(dǎo)致上述問題的根本原因在于目前高校教育教學(xué)過程正在向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,在此過程中,部分高校對(duì)于其要開展什么類型的研究性學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不明確,并且沒有制定開展研究性學(xué)習(xí)的具體措施、辦法。
如何開展研究性學(xué)習(xí)已成為教育界的研究熱點(diǎn),然而,什么是研究性學(xué)習(xí),究竟怎樣開展研究性學(xué)習(xí),并沒有系統(tǒng)闡釋。通常認(rèn)為,研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該首先從問題入手,圍繞問題展開研究。從問題入手進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),必須使教師、學(xué)生明確提出問題的原則、思路、方法。
(1)提出問題的4個(gè)原則
首先,滿足社會(huì)需要原則。社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)生活實(shí)踐、管理實(shí)踐、科研與教育實(shí)踐、衛(wèi)生與文藝實(shí)踐、軍事實(shí)踐等都存在理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與理想的差距,提出問題首先就是要找出這些差距。其次,符合科學(xué)性原則。問題的提出是否符合科學(xué)技術(shù)原理,是否符合客觀規(guī)律是研究能否成功的關(guān)鍵。例如,西方許多國家專利法均對(duì)永動(dòng)機(jī)發(fā)明不予支持,就是基于這樣的考慮。再次,符合可行性原則。包括設(shè)備、資金、人力、物力等客觀因素,也包括人的能力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等主觀因素,這些因素決定、影響著科學(xué)研究的成敗。最后,符合經(jīng)濟(jì)合理性原則。問題的提出要充分考慮解決問題時(shí)所要花費(fèi)的費(fèi)用,要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析,考慮投入與產(chǎn)出之間的比率?!皩?duì)于沒有或不能帶來經(jīng)濟(jì)效益的問題,可以放棄或推遲研究”[8]。
(2)提出問題的5個(gè)思路
第一,抓住經(jīng)驗(yàn)事實(shí)同已有理論的矛盾。這是科學(xué)問題最為常見的產(chǎn)生路徑,科學(xué)研究需要從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中尋找普遍規(guī)律,而只有對(duì)現(xiàn)有理論不斷進(jìn)行完善、修正,才能使理論不斷逼近客觀規(guī)律,這也正是提出科學(xué)問題的一般思路。第二,抓住理論的邏輯矛盾。由于學(xué)科與專業(yè)的不同,對(duì)于同一事實(shí)的解釋,不同理論之間往往存在一定的矛盾之處,同時(shí),理論觀點(diǎn)之間存在的矛盾之處也正是引發(fā)人們提出質(zhì)疑,從而發(fā)現(xiàn)新問題的出發(fā)點(diǎn)。第三,關(guān)注理論研究論爭(zhēng)問題。不同觀點(diǎn)的交鋒、思辨會(huì)促進(jìn)新的理論、新的問題的產(chǎn)生。第四,關(guān)注不同知識(shí)領(lǐng)域的交叉地帶[9]。跨界融合理論認(rèn)為事物邊界是最容易產(chǎn)生新問題的領(lǐng)域,邊界及交叉地帶往往會(huì)給研究性學(xué)習(xí)提供問題導(dǎo)向。第五,關(guān)注重大、熱點(diǎn)事件。重大、熱點(diǎn)事件不僅具有較強(qiáng)的社會(huì)影響,同時(shí)對(duì)重大、熱點(diǎn)事件的關(guān)注也具有啟發(fā)作用,因此,在重大事件中尋找并發(fā)現(xiàn)問題,有利于激發(fā)學(xué)生的探索精神。
(3)提出問題的6個(gè)方法
對(duì)于一般性問題采用5個(gè)“W”和一個(gè)“H”的疑問句來加以分解和表達(dá),一般性問題就可以表述為:
“誰”(Who):?jiǎn)栴}涉及什么人或組織與部門?
“什么”(What):?jiǎn)栴}涉及哪些目標(biāo)與內(nèi)容?
“何處”(Where):?jiǎn)栴}發(fā)生在什么地方或執(zhí)行地點(diǎn)?
“何時(shí)”(When):?jiǎn)栴}發(fā)生在什么時(shí)間或階段?
“為什么”(Why):?jiǎn)栴}產(chǎn)生的原因與根據(jù)?
“怎樣”(How):解決問題的措施、手段、方法?以及由這樣的疑問詞引起的具體問題[3]。
找準(zhǔn)研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)及中心點(diǎn)。要以提出的問題為中心,確定研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn),進(jìn)而分析問題產(chǎn)生的原因,最后提出解決問題的方法,這就是一個(gè)完整的研究性學(xué)習(xí)過程。首先,研究性學(xué)習(xí)圍繞問題展開,有助于促進(jìn)學(xué)生積極思考,提高質(zhì)疑、創(chuàng)新的能力,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,讓學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,并深入實(shí)際開展專題調(diào)研,提高學(xué)生與人交往、溝通的能力,提高學(xué)生分析、解決問題的能力,從而幫助學(xué)生直接、有效地接觸社會(huì)、了解社會(huì)。再次,在問卷調(diào)查及查閱資料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行分析研究,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,將針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果記錄下來并不斷反思,最終形成理論成果,從而鍛煉了寫作能力及創(chuàng)新能力。
以問題為導(dǎo)向的研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及到第一課堂、第二課堂、實(shí)踐教學(xué)等多個(gè)方面,涉及到提出問題、設(shè)計(jì)問卷、發(fā)放問卷、統(tǒng)計(jì)問卷、論文寫作、專題演講等多個(gè)環(huán)節(jié),今后,還需要進(jìn)一步探索實(shí)踐并解決好以下幾個(gè)方面的問題。
首先,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題。動(dòng)機(jī)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是開展研究性學(xué)習(xí)的必要條件,是順利開展研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。其次,學(xué)生的知識(shí)與技能背景問題。知識(shí)與技能是將動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的橋梁,通過完善學(xué)生專業(yè)知識(shí)體系并提高科學(xué)研究能力,為其順利開展研究性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。再次,教師的角色轉(zhuǎn)變、知識(shí)更新、技能提高問題。研究性學(xué)習(xí)需要教師完成從“講授者”到“引導(dǎo)者”角色的轉(zhuǎn)換,教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且是人才成長(zhǎng)的教練、顧問。最后,高校教學(xué)管理制度的改革問題。開展研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不僅需要教師引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)探索,同時(shí)還需要出臺(tái)相應(yīng)的教育教學(xué)管理制度予以保障。
遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2021年6期