郭國祥，肖 昭

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430070)

2013年3月17日，習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表講話，首次提出要“牢記使命”；2015年7月1日，習(xí)近平總書記在給國測一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信中首次提出要“不忘初心”；2017年10月18日,習(xí)近平總書記首次提出“不忘初心、牢記使命”，并把它作為十九大報(bào)告主題的關(guān)鍵詞。2019年5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。2019年10月31日，習(xí)近平總書記在十九屆四中全會(huì)提出要堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，并把“建立不忘初心、牢記使命的制度”作為“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系”的重要組成部分。可以說從黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在講話、回信、賀信、署名文章中多次提及“不忘初心”“牢記使命”，由此形成了習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述。習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述的形成具有深厚的歷史邏輯。

一、從歷史周期率中思考跳出之路

1945年7月初，毛澤東與黃炎培的“延安窯洞對(duì)”引出了如何跳出歷史周期率這一重要話題。毛澤東的“讓人民來監(jiān)督政府”“人人起來負(fù)責(zé)”的民主新路成為了中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期律的成功密碼。鄧小平反思“文革”教訓(xùn)，提出走“民主制度化、法律化”[1]146之路以跳出歷史周期率。習(xí)近平總書記從高度的歷史責(zé)任感與使命感出發(fā)，在繼承前人科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代新要求、新挑戰(zhàn)、新問題，對(duì)如何跳出歷史周期率進(jìn)行了新的思考。習(xí)近平總書記明確指出:“只要我們始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，不變色，不變質(zhì)，就一定能夠跳出這個(gè)歷史周期率?！盵2]換言之，只要中國共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”，“只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題”[3]304,就一定能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。

中國封建王朝興衰更替史就是一部“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期率的見證史。自秦漢到三國兩晉南北朝，再到唐宋元明清，每個(gè)王朝都經(jīng)歷了由興到衰直至滅亡的過程。習(xí)近平總書記用“很快日薄西山”形容諸如秦朝、北宋、元朝等“曾經(jīng)不可一世的強(qiáng)國”，用最后“都是茍延殘喘、奄奄一息”來形容“那些時(shí)間較長的朝代”，用“窮途末路”來形容“再強(qiáng)大的政權(quán)”。習(xí)近平總書記由此得出結(jié)論：“一個(gè)政權(quán)建立起來后，要保持興旺發(fā)達(dá)、長治久安是很不容易的”，要有“深深的憂患意識(shí)”，“如果不自省、不警惕、不努力,再強(qiáng)大的政權(quán)都可能走到窮途末路?！盵3]300

習(xí)近平總書記揭示出中國封建王朝未能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期率的重要原因。中國封建王朝出現(xiàn)過諸多太平盛世，習(xí)近平總書記分析了中國封建王朝產(chǎn)生盛世的重要原因：一是順乎潮流，二是民心歸附，三是勵(lì)精圖治?！绊樅醭绷鳌笔巧鐣?huì)原因，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、與社會(huì)發(fā)展要求同步；“民心歸附”是根本原因，得民心者得天下，民心歸附必定天下太平；“勵(lì)精圖治”是重要內(nèi)因，是為體因素，即所謂“厲精圖治，將大有為”(《宋史·神宗紀(jì)贊》)。為什么產(chǎn)生了輝煌盛世的王朝最終還是衰落了呢？習(xí)近平總書記總結(jié)了其中的重要原因：一是統(tǒng)治階層貪圖享受、窮奢極欲，二是最高統(tǒng)治者昏庸無道、荒淫無恥，三是統(tǒng)治集團(tuán)吏治腐敗、權(quán)以賄成[3]304-305。

習(xí)近平總書記還分析了農(nóng)民起義也未能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的原因，認(rèn)為李自成從席卷神州、所向披靡到迅速土崩瓦解、走向失敗有三個(gè)原因：一是驕傲自滿，被勝利沖昏了頭腦、忘乎所以。二是沉迷享樂、軍紀(jì)松弛。沉迷享樂必然導(dǎo)致意志低迷、消沉，軍紀(jì)松弛必然導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降甚至失去戰(zhàn)斗力。三是倉促應(yīng)戰(zhàn)，人心渙散。人心渙散是最大的敵人，人心齊、泰山移，人心不齊，失敗必成定局。習(xí)近平總書記還剖析了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)從勢如破竹、所向披靡到最后一敗涂地的內(nèi)在原因：一是封建政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓，二是農(nóng)民起義隊(duì)伍不能解決好自身存在的問題[3]305。前者是外因，后者是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因起作用。太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因在于農(nóng)民領(lǐng)袖本身，具體表現(xiàn)至少有三個(gè)方面：一是攀比奢華、醉生夢死；二是相互傾軋、眾叛親離，違背了初心、沒有了使命感，起義領(lǐng)袖為了權(quán)力、女人、房子、金子爭相競奪，不擇手段，最后導(dǎo)致天京事變爆發(fā)，相互殘殺，太平天國從此一蹶不振；三是革命斗志盡失。起義初期之所以能勢如破竹、所向披靡，就在于有高昂的革命斗志、有高昂的革命精神。革命斗志的失去就必然導(dǎo)致戰(zhàn)斗力的失去，想挽救頹局也成為不可能的事情，失敗也就成了必然[3]305。

歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑。習(xí)近平總書記深諳這一道理，從歷史周期率中思考跳出之路。“我們黨和國家的性質(zhì)同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別，不可簡單類比，但以史為鑒可以知興替?！盵3]305要深知“四個(gè)不容易”：一是永葆勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，二是敬終如始不容易，三是防腐戒奢不容易，四是順應(yīng)民心不容易。這“四個(gè)不容易”給中國共產(chǎn)黨執(zhí)政敲響了警鐘，千萬不要以為中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與農(nóng)民起義有本質(zhì)不同就自我感覺良好、忘乎所以，就麻痹大意。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政一定要從歷史周期率中汲取教訓(xùn)，要不忘初心、牢記使命，做到幾個(gè)始終如一：一是精神狀態(tài)始終如一。要始終保持勵(lì)精圖治、積極向上、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的精神狀態(tài)。二是節(jié)儉內(nèi)斂始終如一。要始終保持勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。三是嚴(yán)以治吏、防腐戒奢始終如一。要始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、全面從嚴(yán)治吏，要始終保持對(duì)腐敗的“零容忍”，始終筑牢不想腐、不敢腐、不能腐的防線，要始終反對(duì)奢靡之風(fēng)。四是順乎潮流、順乎民心始終如一。要始終牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終牢記民心是最大的政治。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，要深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。要按規(guī)律辦事，要始終堅(jiān)持以人民為中心的理念，始終站在人民群眾的立場上，以群眾高興不高興、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)作為中國共產(chǎn)黨制定政策以及檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

二、從社會(huì)主義發(fā)展史中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

社會(huì)主義發(fā)展史有廣義與狹義之分，廣義的社會(huì)主義發(fā)展史有五百年發(fā)展歷史，經(jīng)歷了四次歷史飛躍，即社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍、從理論到實(shí)踐的飛躍、從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的飛躍、從蘇聯(lián)模式到多樣化道路的飛躍。狹義的社會(huì)主義發(fā)展史有一百年發(fā)展歷史，經(jīng)歷了三次歷史性飛躍，五個(gè)重要環(huán)節(jié)，即十月革命勝利并開始建設(shè)社會(huì)主義，蘇聯(lián)全面建設(shè)社會(huì)主義，中國開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，建設(shè)中國特色社會(huì)主義[4]。社會(huì)主義是一種美好愿景、美好制度和美好理想，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是共產(chǎn)黨人的初心與使命。如何從社會(huì)主義發(fā)展史中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義這一共產(chǎn)黨人的初心與使命意義重大。習(xí)近平總書記善于從社會(huì)主義發(fā)展史中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這也是習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述生成的重要?dú)v史邏輯。

社會(huì)主義發(fā)展史既有順利發(fā)展，也有重大挫折；有社會(huì)主義順利發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也有社會(huì)主義重大挫折的失敗教訓(xùn)。縱觀社會(huì)主義發(fā)展史，十月革命勝利并開始建設(shè)社會(huì)主義、蘇聯(lián)全面建設(shè)社會(huì)主義、中國開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義順利發(fā)展或比較順利發(fā)展時(shí)期，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變是社會(huì)主義重大挫折之時(shí)。習(xí)近平總書記充分肯定十月革命勝利的積極意義，“打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局”[5]，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，從而使社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐。十月革命后，在列寧的正確領(lǐng)導(dǎo)下開始了社會(huì)主義建設(shè)的初步實(shí)踐，進(jìn)行了一些有益探索，取得了不少成績。從1925年開始，蘇聯(lián)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化等社會(huì)主義改造，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入高潮。到1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值一躍成為歐洲第一、世界第二。正因?yàn)樘K聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成功，使其能打敗德國法西斯，成為幾乎與美國平起平坐的國家。習(xí)近平總書記肯定了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”[6]。其成功經(jīng)驗(yàn)在于高舉馬克思主義偉大旗幟，確立馬克思主義信仰，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義信念，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義同心協(xié)力、矢志奮斗。共產(chǎn)黨之所以有力量，就在于共產(chǎn)黨人有理想、有信仰，共產(chǎn)黨是信仰黨、是信念黨，是具有初心和使命的黨。具有共同理想和遠(yuǎn)大理想、具有相同初心和使命的黨員組織在一起，就具有無比強(qiáng)大的力量，所以能奪取政權(quán)、能打敗希特勒。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記也在不同時(shí)間、不同場合談到蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，反思蘇聯(lián)為什么會(huì)解體、蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)、東歐為什么會(huì)發(fā)生劇變，“蘇共擁有二十萬黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有二百萬黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近二千萬黨員時(shí)卻失去了政權(quán)”[3]308，這其中的原因到底是什么？他認(rèn)為原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因就是歷史虛無主義泛濫，新自由主義盛行，導(dǎo)致大家忘記了初心使命，理想信念不牢。習(xí)近平總書記指出：“就是理想信念已經(jīng)蕩然無存了?！盵2]308一旦理想信念淡薄或喪失，“黨就會(huì)成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散”[3]308。

為什么會(huì)出現(xiàn)理想信念蕩然無存即忘記初心使命的局面？與歷史虛無主義泛濫有極大的關(guān)系。歷史虛無主義否定共產(chǎn)黨的歷史，否定黨的建立、成長、壯大史，否定黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會(huì)主義建設(shè)成就的歷史，否定黨不忘初心使命不懈奮斗的歷史，否定黨的領(lǐng)袖。正如習(xí)近平總書記所指出的：“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義”[7]113，其結(jié)果是“思想搞亂了”[7]113，黨的形象、黨的領(lǐng)袖形象、國家形象受到嚴(yán)重?fù)p害，黨存在的合法性、黨執(zhí)政的合法性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，黨的合法性資源、黨執(zhí)政的合法性資源受到嚴(yán)重侵蝕，普通群眾甚至黨員開始懷疑黨、懷疑黨的領(lǐng)袖、懷疑黨的初心使命，以至于出現(xiàn)蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變時(shí)，“沒什么人出來抗?fàn)帯盵3]308。

新自由主義的盛行也是蘇聯(lián)解體的重要原因。新自由主義是西方摧毀社會(huì)主義精神信仰、實(shí)施“和平演變”的精神鴉片。以美國為首的西方陣營在武力干涉、經(jīng)濟(jì)制裁、軍備競賽都沒有取得效果的情況下，開始改變策略，實(shí)施“和平演變”，在社會(huì)主義國家培植代理人，推行新自由主義思潮。以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼囊慌鷪?zhí)政者接受了新自由主義的侵蝕，打著改革的旗幟做了許多西方勢力想做而做不到卻夢寐以求的事情：思想上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，以所謂“人道的民主的社會(huì)主義”作為全黨的指導(dǎo)思想；政治上否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，放棄黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)；經(jīng)濟(jì)上實(shí)施休克療法，以私有制代替公有制；軍隊(duì)建設(shè)上搞軍隊(duì)國家化，放棄黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；意識(shí)形態(tài)上主張多元，新自由主義大行其道；組織路線上改弦易轍，提拔重用信仰新自由主義的干部；民族問題上無原則妥協(xié)退讓，民族分裂勢力猖獗[8]。多種因素交織在一起，蘇聯(lián)亡黨亡國亡社會(huì)主義制度就成為了必然。

習(xí)近平總書記對(duì)蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變進(jìn)行了深刻反思，得出了如下道理：共產(chǎn)黨員必須始終牢記初心使命，要加強(qiáng)理想信念教育，要擰緊理想信念總開關(guān)，要牢固樹立實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要將二者有機(jī)結(jié)合起來，“做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”[7]116；要筑牢思想防線，“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”[9]?！笆澜缟鐣?huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解?！盵10]

三、從新中國史中總結(jié)成功之道

從中華人民共和國成立到現(xiàn)在已經(jīng)過去了70余年，70余年風(fēng)風(fēng)雨雨，70余年風(fēng)雨無阻，70余年成就斐然。當(dāng)下中國已成為世界經(jīng)濟(jì)第二大國、貨物貿(mào)易第一大國、外匯儲(chǔ)備第一大國、服務(wù)貿(mào)易第二大國、使用外資第二大國、對(duì)外投資第二大國。移動(dòng)通信、現(xiàn)代核電、載人航天、量子科學(xué)、深海探測、超級(jí)計(jì)算等領(lǐng)域取得重大科技成果。中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已連續(xù)多年超過30%，位居世界首位，是世界經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立七十周年大會(huì)上擲地有聲地指出：“今天，社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動(dòng)我們祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！盵11]79

新中國70余年為何能取得如此輝煌成就？習(xí)近平總書記總結(jié)其成功之道：那就是我們始終“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，全面貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)”[11]79。貫穿這幾句話的靈魂和精髓就是我們要“不忘初心、牢記使命”。

新中國70余年之所以取得巨大成功，就在于不忘為人民謀幸福。共和國成立前夕，毛澤東就告誡全黨同志要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，要牢記政權(quán)的人民性，在國名、國體、政體、權(quán)力機(jī)關(guān)、政權(quán)機(jī)關(guān)、公檢法機(jī)關(guān)都冠以“人民”二字，連發(fā)行的貨幣都叫人民幣，意在提醒全黨同志、全體公職人員要不忘初心與使命，要時(shí)刻牢記為人民謀幸福。新中國成立后，共產(chǎn)黨人始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，把人民的冷暖安危放在心頭，鼓足干勁，力爭上游，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新中國建設(shè)奇跡。改革開放后，鄧小平順應(yīng)人民的愿望，及時(shí)調(diào)整黨的路線、方針與政策，以人民喜歡不喜歡、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為制定政策和檢驗(yàn)改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，人民群眾從溫飽走向小康，出現(xiàn)了世所罕見的中國發(fā)展奇跡。習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心，提出“我們的目標(biāo)就是讓全體中國人都過上更好的日子”[11]133,要“始終把人民放在心中最高位置”[11]139，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，讓人民群眾的滿意度和幸福指數(shù)空前提高。

新中國70余年之所以取得巨大成功，就在于不忘為中華民族謀復(fù)興。中華人民共和國的成立為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的國家基礎(chǔ)。沒有新中國的成立，中華民族偉大復(fù)興就是一句空話，近代歷史也證明了這一點(diǎn)。中華人民共和國剛成立，就面臨著帝國主義國家的政治打壓、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅。為了謀求中華民族的復(fù)興，毛澤東毅然決定抗美援朝。抗美援朝的勝利既打出了中華民族的志氣與威風(fēng)，也為新中國贏得了幾十年和平建設(shè)的國際環(huán)境。之后，面對(duì)美國、蘇聯(lián)的核威脅、核訛詐，毛澤東毅然決定發(fā)展原子彈、氫彈和導(dǎo)彈，原子彈、氫彈和導(dǎo)彈的成功為中華民族的偉大復(fù)興奠定了雄厚的軍事基礎(chǔ)。毛澤東時(shí)代可以說使中華民族擺脫了挨打的現(xiàn)實(shí)，使中華民族真正站立起來了。鄧小平充分估計(jì)國際形勢，利用世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來的有利時(shí)機(jī)，實(shí)行改革開放，大力發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展就是硬道理，從而使中華民族插上了騰飛的翅膀。鄧小平時(shí)代可以說使中華民族擺脫了挨餓的困境，使中華民族富起來了。習(xí)近平總書記面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興前所未有之近的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)美國習(xí)慣打壓他國的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的步伐不能停、陣腳不能亂，要習(xí)慣挨罵的現(xiàn)實(shí)，努力強(qiáng)國強(qiáng)軍，使中華民族真正強(qiáng)起來。

新中國70余年之所以取得巨大成功，就在于不忘為世界謀大同。毛澤東青年時(shí)就有改造中國與世界的理想與抱負(fù)。新中國成立后，迫于當(dāng)時(shí)國際形勢選擇“一邊倒”外交政策，為新中國建設(shè)贏得了相對(duì)和平的國際環(huán)境和蘇聯(lián)的大力支持。國際形勢有所緩和后，中國提出和平共處五項(xiàng)基本原則，力所能及地支持亞非拉國家，彰顯了國際主義精神和大國擔(dān)當(dāng)。在中蘇關(guān)系緊張之時(shí)，毛澤東敏銳捕捉有利時(shí)機(jī)，積極推動(dòng)中美關(guān)系改善，爭取有利于新中國建設(shè)的國際環(huán)境。鄧小平強(qiáng)調(diào)世界離不開中國、中國也離不開世界，采取務(wù)實(shí)外交、理性外交，立足于本國發(fā)展，謀求世界的和平與發(fā)展。習(xí)近平總書記面對(duì)國際上存在的和平赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)為世界和平安寧、為世界共同發(fā)展、為世界文明交流互鑒、為世界有效治理作出貢獻(xiàn)[12]。

四、從改革開放史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)

改革開放史是值得濃墨重彩、大書特寫的歷史?！案母镩_放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌?！盵3]370改革開放史是實(shí)現(xiàn)偉大革命、偉大創(chuàng)造、偉大奇跡、偉大飛躍的歷史。改革開放何以成就如此偉大、創(chuàng)造世界奇跡，從根本上講在于中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，始終恪守改革開放的初心與使命。從改革開放史中可以汲取這樣的智慧與經(jīng)驗(yàn)：黨的初心與使命是推動(dòng)改革開放的根本動(dòng)力；黨的初心與使命為改革開放明確前進(jìn)方向；只有恪守黨的初心與使命，改革開放才能獲得人民真心擁戴與支持。正如習(xí)近平總書記所指出的：“改革開放四十年的實(shí)踐啟示我們：為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命?！盵3]373

黨的初心與使命是推動(dòng)改革開放的根本動(dòng)力。改革開放是偉大的歷史性決策。中國共產(chǎn)黨作出這一偉大的歷史性決策并不是隨意而為、率性而發(fā)，而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、順應(yīng)人民意愿，“是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟”[3]362，是中國共產(chǎn)黨恪守并踐行“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命所決定的?！拔母铩笔陜?nèi)亂導(dǎo)致中國嚴(yán)重落后于時(shí)代，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣，人民溫飽也成問題，趕上時(shí)代、解決溫飽成為黨內(nèi)外、人民群眾的強(qiáng)烈呼聲。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”[1]150中國共產(chǎn)黨以“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為己任和根本動(dòng)力，成功召開黨的十一屆三中全會(huì)，作出全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來并實(shí)行改革開放的重大決策，從此拉開了我國改革開放的大幕。改革率先從農(nóng)村開始，黨中央及時(shí)肯定安徽省鳳陽縣小崗村“包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧”的做法，并將之提升到家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的高度在全國推廣，充分順應(yīng)了農(nóng)民求溫飽、求富裕的要求，從而推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村改革的成功。

在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨以初心和使命為動(dòng)力，不斷深化農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，改革農(nóng)村戶籍制度，取消農(nóng)業(yè)稅，實(shí)行農(nóng)田補(bǔ)貼，開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，深化農(nóng)村土地制度改革，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)以及鄉(xiāng)村振興等，不斷滿足并保護(hù)了農(nóng)民利益，推進(jìn)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。改革從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)到工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)，從經(jīng)濟(jì)體制到文化教育體制、政治體制、社會(huì)保障體制、生態(tài)保護(hù)體制，從社會(huì)主義建設(shè)偉大工程到黨的建設(shè)偉大工程，從內(nèi)政到外交，從國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化到“一國兩制”等，改革穩(wěn)步推進(jìn)、有條不紊，統(tǒng)籌安排，既講效率又講公平，既強(qiáng)調(diào)發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定。黨的初心使命決定了黨在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)改革時(shí)既要大膽地改，又要行穩(wěn)致遠(yuǎn)。開放率先從沿海開始，先是建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，然后開放沿海、沿江城市，再到普遍建立經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，而后到“一帶一路”；從沿海開放到中部崛起、東北振興，再到西部大開發(fā)；等等。中國開放的大門越來越廣，開放的力度、幅度、強(qiáng)度越來越大。中國共產(chǎn)黨推行開放之所以有如此胸懷，就在于其心系人民幸福、民族復(fù)興、世界大同。

黨的初心與使命決定了改革開放不是完成時(shí)，而是永遠(yuǎn)在路上。從改革開放之初求溫飽，到求小康，再到全面建成小康社會(huì)，從不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需求到不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求，改革開放目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)又不斷向前定位。就黨的自我革命而言，從從嚴(yán)治黨到全面從嚴(yán)治黨，再到全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上；就社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革而言，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔到有計(jì)劃的市場經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從市場起基礎(chǔ)性作用到市場起決定性作用；從國家治理方式而言，從依靠社會(huì)主義法制到法治，從依法治國到依法治國與以德治國相結(jié)合，再到全面依法治國；從現(xiàn)代化目標(biāo)而言，從四個(gè)現(xiàn)代化到社會(huì)主義現(xiàn)代化再到國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；從發(fā)展理念而言，從“發(fā)展就是硬道理”到發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，到科學(xué)發(fā)展，再到創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展；從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局而言，從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”；等等。中國共產(chǎn)黨之所以能將改革開放向前推進(jìn)，向廣度、深度推進(jìn)，將改革開放進(jìn)行到底，不斷適應(yīng)新情況提出新思想、新理論、新舉措，不斷解放思想、實(shí)事求是、開拓進(jìn)取，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，就在于始終秉承為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興以至為世界謀大同的價(jià)值追求。

黨的初心與使命保證了我們的改革開放不會(huì)走改旗易幟的邪路，也不會(huì)走封閉僵化的老路，而是永遠(yuǎn)沿著中國特色社會(huì)主義的方向前進(jìn)。所謂邪路主要有兩種：一是資本主義道路，二是民主社會(huì)主義道路。資本主義的本性是唯利是圖，強(qiáng)調(diào)以物為本、以錢為本，維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)利益，所謂民主也只是資產(chǎn)階級(jí)民主。這次新冠病毒在美國的蔓延，充分暴露出資本主義所謂民主的虛偽、人道的虛偽和人性的自私。民主社會(huì)主義是打著社會(huì)主義的旗號(hào)實(shí)行資本主義，其本質(zhì)是資本主義，比純粹資本主義更具有迷惑性、欺騙性，也更容易讓一些打著改革旗號(hào)的政黨渾水摸魚、忽悠民眾。東歐很多共產(chǎn)黨就是在民主社會(huì)主義的幌子下完成蛻變的。所謂老路主要指改革開放前的傳統(tǒng)社會(huì)主義路子，既包括蘇聯(lián)模式，也包括中國“文革”模式。實(shí)踐已經(jīng)證明，蘇聯(lián)模式導(dǎo)致人民群眾獲得感、幸福感長期得不到提升，最后走向了蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)。實(shí)踐也已經(jīng)證明，“文革”模式行不通。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，不管改革開放如何進(jìn)行，有兩條必須始終堅(jiān)持：一是走社會(huì)主義道路，二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤?！盵11]188，如何保證我國改革開放不出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，始終牢記并踐行黨的初心與使命是關(guān)鍵。

黨的初心與使命決定了改革開放是理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。改革開放不僅是重大的決策，還是重大的實(shí)踐。如何保證改革開放這一重大實(shí)踐合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，即與改革開放的初心與使命相吻合，與改革開放的歷史規(guī)律相吻合，是中國共產(chǎn)黨實(shí)行改革開放必須始終關(guān)注的問題。目的具有層次性，不同階段有不同的目的，目的可分為低層次、中層次、高層次目的；目的具有遞進(jìn)性，只有實(shí)現(xiàn)了低層次目的才能向中層次、高層次遞進(jìn)。改革開放之初，求溫飽是主要目的，改革開放主要圍繞這一目的進(jìn)行，由此鄧小平提出“黑貓白貓論”，提出“摸著石頭過河”，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；人們物質(zhì)得到一定滿足之后，道德不能滑坡，鄧小平由此提出兩手抓、兩手都要硬；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不能忽視人的發(fā)展，由此提出要重視人的全面發(fā)展，要以人為本；改革開放取得重大成果，但不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，由此提出科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展和“兩山論”。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和推行改革開放時(shí)從中國國情出發(fā)，從中國人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，從中華民族的歷史追求出發(fā)，因地制宜、因時(shí)制宜制定正確的路線、方針與政策，及時(shí)調(diào)整改革開放的目的要求，從而使改革開放的合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一，從而達(dá)到理想的改革開放效果，保證改革開放向著正確的目的、沿著正確的軌道前進(jìn)。

只有恪守黨的初心與使命，改革開放才能獲得人民真心擁戴與支持。中國共產(chǎn)黨推行改革開放沒有自己的私利，是一心一意為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，因此，改革開放一開始就具有合理性、合法性、正當(dāng)性，既順應(yīng)時(shí)代大勢，又順應(yīng)民意，從而獲得廣大人民群眾的真心擁護(hù)與支持。改革開放只有幾年光景，人民群眾的幸福感、獲得感、安全感就得到較大提升，在1984年國慶35周年群眾大游行時(shí)，人們自發(fā)打出“小平您好”的橫幅，這反映了人民群眾對(duì)領(lǐng)袖發(fā)自心底的熱愛之情。恪守黨的初心與使命必然要求以人民為中心、站在人民群眾的立場上謀劃改革開放，否則，就背離了黨的初心與使命。鄧小平提出，衡量改革開放得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)在于“三個(gè)有利于”，衡量改革開放政策好壞的標(biāo)準(zhǔn)也是人民群眾支持不支持、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興，這其實(shí)就是要以人民為中心、恪守黨的初心和使命。黨的十八大以來，黨中央提出全面深化改革，其改革的難度更大、改革的阻力也更大、改革的困難也更多，難啃的骨頭也更硬。中國共產(chǎn)黨恪守黨的初心和使命，以人民為中心，以人民群眾的幸福感、獲得感、安全感為標(biāo)準(zhǔn)，按照習(xí)近平總書記提出的“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就抓住什么、推進(jìn)什么”要求，積極穩(wěn)妥推進(jìn)改革開放，取得顯著成效，人民群眾對(duì)改革開放的滿意度、支持度顯著提升。

五、從中共黨史中汲取力量與營養(yǎng)

歷史是最好的營養(yǎng)劑。忘記歷史，意味著背叛。習(xí)近平總書記深諳這一道理，強(qiáng)調(diào)不僅要從中國封建王朝興衰更替史、中國歷史上的農(nóng)民起義榮辱史、世界社會(huì)主義的曲折發(fā)展史和新中國的奮斗史特別是改革開放史中汲取教訓(xùn)，更要從中共黨史即中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展、壯大史中汲取力量、汲取營養(yǎng)。要從中共黨史中汲取力量與營養(yǎng)，則必須回看中國共產(chǎn)黨走過的路，走得再遠(yuǎn)，都不能忘了來時(shí)的路。

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)回看中國共產(chǎn)黨走過的路的重要性?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，可以使我們明白從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，可以使我們明白中國共產(chǎn)黨的成立，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的產(chǎn)物，是人民的選擇、歷史的選擇。中國共產(chǎn)黨是偉大的馬克思主義政黨，是走在時(shí)代前列的先進(jìn)性的工人階級(jí)政黨，也是具有廣泛包容性的群眾性的政黨?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，可以使我們接受精神上、思想上的洗禮?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，必然想到紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神等，必然想到革命先輩的光輝業(yè)績、不朽功勛，從而使我們從思想上認(rèn)識(shí)到革命事業(yè)來之不易，要學(xué)習(xí)與踐行紅色精神?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，可以使我們不忘本來，不數(shù)典忘祖。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興，中國共產(chǎn)黨沒有自己的私利，一切以人民為中心，始終站在人民的立場上。中國共產(chǎn)黨無論什么時(shí)候、無論走多遠(yuǎn)，都不能失去本來，不能忘了本來，否則，就是數(shù)典忘祖、就是背叛?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，可以使我們懷有一顆赤子之心。對(duì)黨忠誠、對(duì)黨的事業(yè)忠誠、對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心忠誠是對(duì)每一位共產(chǎn)黨員的基本要求，要對(duì)黨沒有任何隱瞞，要坦蕩無私，要向歷史上的革命者、英雄人物學(xué)習(xí)，做一位真正的共產(chǎn)黨員。要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，人民的利益高于一切，要堅(jiān)持一切為了人民，為了人民的一切，始終與人民心連心，同甘共苦?；乜粗袊伯a(chǎn)黨走過的路，可以使我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。通過回看中國共產(chǎn)黨走過的路，讓我們明白中國共產(chǎn)黨之所以從一個(gè)小黨變成世界上最大的黨、從一個(gè)弱黨變成強(qiáng)黨、從一個(gè)局部地區(qū)執(zhí)政的黨變成一個(gè)在全國范圍內(nèi)執(zhí)政的黨，之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)并取得偉大成功，之所以做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，就在于不忘初心。與此同時(shí)，可以使我們遠(yuǎn)眺前行的路，對(duì)很多問題看得深、把得準(zhǔn)，從而走好未來的路。

習(xí)近平總書記在諸多場合、諸多講話中回看中國共產(chǎn)黨走過的路。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)就談到中國共產(chǎn)黨成立后，如何將“貧窮落后的舊中國”改造成為“走向繁榮富強(qiáng)的新中國”[3]56。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)回看中國共產(chǎn)黨走過的路，即中華民族的昨天、今天、明天，分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”來形容。習(xí)近平總書記于2013年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上回看中國共產(chǎn)黨走過的路，以主義為線索談到從各種主義嘗試到馬克思列寧主義、毛澤東思想指引再到中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)，談到社會(huì)主義建設(shè)的兩個(gè)時(shí)期即改革開放前與改革開放后的聯(lián)系與區(qū)別及其本質(zhì)。習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表講話回看了中國共產(chǎn)黨走過的路特別是中華人民共和國走過的光輝歷程，提出中國特色社會(huì)主義道路“四個(gè)走出來”，即從改革開放的偉大實(shí)踐中走出來、從中華人民共和國成立后的持續(xù)探索中走出來、從近代中國發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來、從中華文明的傳承中走出來[13]39-40。習(xí)近平總書記主持中共十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)回看中國共產(chǎn)黨走過的路，指出中國共產(chǎn)黨成立以來高度重視思想建黨，高度重視“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)”[3]98，高度重視“學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義”[3]98。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話回看了中國共產(chǎn)黨走過的路及毛澤東的歷史探索和歷史貢獻(xiàn)，鄭重指出：“獨(dú)立自主是我們黨從中國實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論”，“人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興”[13]29。習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話中指出鄧小平的一生與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建與發(fā)展歷程緊密相連，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開放新時(shí)期，鄧小平“建立了卓越功勛”“作出了杰出貢獻(xiàn)”“作出了歷史性貢獻(xiàn)”[3]133-134。習(xí)近平總書記在紀(jì)念陳云同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話、在紀(jì)念朱德同志誕辰一百三十周年座談會(huì)上的講話、在紀(jì)念周恩來同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話、在紀(jì)念劉少奇同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話緬懷他們的豐功偉績的同時(shí)，均回看了中國共產(chǎn)黨走過的歷程。特別是在三個(gè)重大節(jié)慶即慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年、慶祝中國人民解放軍建軍九十周年、慶祝改革開放四十周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記回看了中國共產(chǎn)黨走過的路、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍走過的路、中國共產(chǎn)黨實(shí)行改革開放走過的路，提出要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”[3]228，人民軍隊(duì)永志不忘“紅色血脈”[3]285，改革開放是“重要法寶”“必由之路”“關(guān)鍵一招”[3]371。

習(xí)近平總書記通過回看中國共產(chǎn)黨走過的路，總結(jié)出一些寶貴經(jīng)驗(yàn)并從中汲取力量與營養(yǎng)：如不忘黨的宗旨與性質(zhì)，不忘黨的理想、信念與奮斗目標(biāo)，不忘以人民為中心的政治立場，不忘與人民群眾同甘共苦、心連心，不忘老祖宗、開拓新境界，不忘群眾是真正英雄的唯物史觀，不忘走過的路并從中汲取營養(yǎng)，始終堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，始終具有積極向上、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌，要始終勇于自我革命，要一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要一以貫之地增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，要一以貫之地加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)、推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程等。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了習(xí)近平總書記“不忘初心、牢記使命”重要論述的主要內(nèi)容，是彌足珍貴的精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨走好現(xiàn)在的路、走好未來的路的行動(dòng)指南和理論指導(dǎo)，從中可以汲取力量與營養(yǎng)，為中國共產(chǎn)黨人走好未來長征路提供精神動(dòng)力與思想滋潤。

六、結(jié)語

習(xí)近平總書記善于從宏觀的歷史視野思考現(xiàn)實(shí)與未來問題，善于以史鑒今、以史資政，無論從歷史周期率中思考跳出之路，還是從社會(huì)主義發(fā)展史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；無論從新中國史中總結(jié)成功之道，還是從改革開放史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)、從中共黨史中汲取力量與營養(yǎng)，都指向了一個(gè)共同的政治理念、價(jià)值追求、永恒課題和終身課題，即不忘初心、牢記使命。由此可見，習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述有其內(nèi)在的歷史邏輯，經(jīng)受了歷史與現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，反映了人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展規(guī)律以及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，是指引前進(jìn)道路的明燈，是引導(dǎo)正確航向的燈塔。