《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是我國傳統(tǒng)文化的精華所在，對《詩經(jīng)》進行研究與學(xué)習(xí)，古已有之。《詩經(jīng)》的教化作用也受到了歷代學(xué)者的重視?，F(xiàn)當代，不同版本的中學(xué)語文教材對于《詩經(jīng)》也多有收錄。隨著《普通高中語文課程標準（2017年版）》的實施，在培養(yǎng)學(xué)生“語文核心素養(yǎng)”的背景下，探討《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)價值以及進行《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)設(shè)計與實踐有著重要的意義。

一、《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)價值

整本書閱讀對于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有著重大的意義，能夠“拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。[1]

《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)價值主要體現(xiàn)在能提高學(xué)生的語言運用能力、提升學(xué)生的審美意識、發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)和增強學(xué)生的文化自信。

1.提高學(xué)生的語言運用能力

《詩經(jīng)》大多以是句式整齊的四言詩，非常簡潔凝練，文辭優(yōu)美，再加上《詩經(jīng)》一詠三嘆、重章疊句的復(fù)沓手法的運用，讀起來朗朗上口，具有音韻美。周代，人們“引詩證事”“賦詩言志”成為一種風(fēng)氣。在上層交往和諸侯外交活動中，不學(xué)詩則無法開口，交流不能順利進行。《論語·季氏》載：“嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？對曰：‘未也?！粚W(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩”。[2]充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》對人語言能力的重大影響。

學(xué)生在閱讀《詩經(jīng)》的過程中，通過具體的專題研究，對《詩經(jīng)》的語言特點進行積累、梳理和整合，逐步感知、把握《詩經(jīng)》的語言特點，并運用到與人交流與寫作之中，使自己的作文言之有物、言之有理，語言優(yōu)雅準確，從容流暢，從而提高了語言運用的能力。

2.提升學(xué)生的審美意識

整本書閱讀能夠“增廣人生的格局，陶冶崇高的精神和博大的情懷”。[3]通過《詩經(jīng)》整本書閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品味。

閱讀《詩經(jīng)》能“多識于鳥獸草木之名”，增加相關(guān)的知識，并從中了解當時社會的民俗文化，拓展見識，從而讓自己有著廣博厚實的文化基礎(chǔ)。

閱讀《詩經(jīng)》能夠陶冶學(xué)生的性情，樹立正確的價值觀。詩以言志抒情，通過閱讀《詩經(jīng)》，感悟詩人的情感，通過心靈的交流，產(chǎn)生共鳴，從而豐富自我的情感體驗，陶冶自我情操。一如《禮記》所說：“其為人也，溫柔敦厚，詩教也?！?/p>

閱讀《詩經(jīng)》能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。愛情婚戀詩是《詩經(jīng)》中數(shù)量最多、流傳最廣的部分。其中平等自由的戀愛模式，坦率直白、敢愛敢恨地示愛方式，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。如《詩經(jīng)》“風(fēng)之始也”的《關(guān)雎》，既描寫了君子對淑女的熱烈追求，也描寫了思而不得的焦慮無奈。君子在追求淑女時“發(fā)乎情，止乎禮”，非常的理性克制，不以占有為目的，而是以婚姻和諧為目標。節(jié)制理性，是愛情中正確的追求方式和相處方式。閱讀《詩經(jīng)》也能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。如《無衣》能讓學(xué)生感受到同仇敵愾的氣概和并肩作戰(zhàn)的兄弟之情。

《詩經(jīng)》中有關(guān)黑暗現(xiàn)實的描寫，可以讓學(xué)生感受對美的追求和向往，對黑暗的鞭撻，對遭受不公平待遇民眾的同情。讓學(xué)生明辨是非，增強了學(xué)生的正義感。

總之，《詩經(jīng)》可以提升學(xué)生審美品味，豐富其審美體驗，有助于學(xué)生正確價值觀的形成。

3.發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)

《詩經(jīng)》自春秋時期成書以來，歷朝歷代對其進行注解的學(xué)者不計其數(shù)。同一篇詩作，不同學(xué)者解讀差異很大。在閱讀的過程中，我們引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，通過查閱資料、小組合作等學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生積極思考，提出問題。不受前人注解的影響，勇于質(zhì)疑，并積極求證，形成自己的觀點，有利于學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

例如《關(guān)雎》一詩的主旨，學(xué)界歷來有不同的見解?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸啊对姟肥肌蛾P(guān)雎》，……夫婦之際，人道之大倫也?！薄稘h書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原?；橐鲋Y正，然后品物遂而天命全?？鬃诱摗对姟?，以《關(guān)雎》為始……此綱紀之首，王教之端也?！薄睹娦颉贩Q其為“后妃之德”;清人方玉潤等則認為其為戀歌或婚禮之歌，只是有時機、君子淑女身份地位的不同。徐正英根據(jù)上海博物館藏楚竹簡書《孔子詩論》，發(fā)現(xiàn)了孔子對《關(guān)雎》的評價為“情愛也”，“以色喻于禮”，“反納于禮”，稱其是一首愛情詩，但其立意在于表達對愛情婚姻的依禮相求。

在閱讀了這些學(xué)者的觀點后，我們可以組織學(xué)生探究《關(guān)雎》這首詩的主旨，鼓勵學(xué)生說出自己的觀點，并闡明理由，言之有理。

4.增強學(xué)生的文化自信

《詩經(jīng)》中對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的追求，以及對底層民眾的關(guān)注，充分體現(xiàn)了中華民族的愛國主義精神與偉大的人道主義精神。在有關(guān)愛情婚戀詩篇中，其中所表現(xiàn)出來了的自由奔放、平等浪漫、大膽追求，以及“發(fā)乎情，止乎禮”的互相尊重的婚戀關(guān)系，與現(xiàn)代社會的主流愛情觀非常相似。通過閱讀，拉近了學(xué)生與中國古代文化的距離，有助于增強學(xué)生的文化自信，理解、認同、熱愛中華文化。

二、《詩經(jīng)》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計與實踐

在對《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容與藝術(shù)價值有了深入地把握，并思考了《詩經(jīng)》整本書教學(xué)價值后，我們需要進一步思考《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程和教學(xué)評價等。

1.教學(xué)目標的設(shè)定

通過《詩經(jīng)》整本書閱讀，要讓學(xué)生對《詩經(jīng)》書名的定名與編集、作品產(chǎn)生的時代與地域、作品構(gòu)成的類別與分布、語言的運用、社會文化生活背景等整體文化信息都有初步的理解。

有關(guān)《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容，尤其是愛情婚戀、征戰(zhàn)行役等題材內(nèi)容有著相對深入地感受;對詩歌的藝術(shù)特色，尤其是賦比興手法及反復(fù)詠嘆、重章疊唱手法，通過具體詩篇的解讀進行感悟與把握。

通過主題閱讀、比較閱讀等方式，提高學(xué)生搜檢信息、分辨信息、整合信息等能力;提高學(xué)生的問題意識與探究能力;促進學(xué)生對自我觀點的辨識能力，提高學(xué)生的語言表達能力。

通過閱讀《詩經(jīng)》讓學(xué)生感悟其語言美，感悟古人的超越時空的豐富情感，提高學(xué)生的審美意識與文化自信。

2.教學(xué)內(nèi)容與方式

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》建議，“圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等方式，實現(xiàn)知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀的整合，整體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”。因此，《詩經(jīng)》整本書閱讀主要通過學(xué)習(xí)任務(wù)群的專題學(xué)習(xí)，組織學(xué)生展開合作探究與研討。

《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，而中學(xué)生的學(xué)業(yè)任務(wù)又比較重，有關(guān)《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)不可能面面俱到，我們必須有所選擇與側(cè)重，既能讓學(xué)生對《詩經(jīng)》有比較完整的把握，又能對一二內(nèi)容有所深入。所以，我們主要設(shè)置“《詩經(jīng)》愛情專題”“《詩經(jīng)》藝術(shù)手法研究”“《詩經(jīng)》比較研究”等主要專題。當然，如果學(xué)生感興趣，還有很多專題可以進行探究，如：《詩經(jīng)》意象研究、《詩經(jīng)》地域文化研究、《詩經(jīng)》傳播研究、《詩經(jīng)》單獨詩篇教學(xué)研究等。

3.教學(xué)過程與教學(xué)評價

《詩經(jīng)》整本書閱讀教學(xué)過程主要按照以下步驟進行：首先確定版本，通讀詩篇，在此階段師生要一起確定需要閱讀的《詩經(jīng)》版本，確定之后，開始閱讀，并紀錄閱讀過程中的思考與問題;其次，查閱資料，梳理相關(guān)內(nèi)容;接著，專題探究;最后成果展示與評價。

有關(guān)《詩經(jīng)》整本書閱讀，主要從以下方面進行評價：

（1）是否對《詩經(jīng)》進行了通讀，在讀的過程中有無綜合運用精讀、略讀等閱讀方法。

（2）在閱讀的過程中能否檢索到《詩經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。

（3）能否讀懂相關(guān)學(xué)者對《詩經(jīng)》的解讀，能夠形成自己的觀點，并進行闡釋。

（4）能否很好地與小組成員合作，與他人分享自己所得，認真聽取他人意見，反思調(diào)整自己的研究。

下面以“《詩經(jīng)》愛情專題”的案例來具體展示《詩經(jīng)》整本書閱讀的教學(xué)設(shè)計。案例如下：

關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲——《詩經(jīng)》愛情專題

閱讀《詩經(jīng)》、宋朱熹《詩集傳》、高亨《詩經(jīng)今注》等，查閱相關(guān)資料，完成以下任務(wù)：

1.整理挑選出《詩經(jīng)》有關(guān)愛情婚戀的詩篇。

2.列出你認為主要的語言現(xiàn)象。

3.誦讀詩篇，選擇你喜歡的詩篇進行背誦，并挑選2-3篇進行點評。

4.以小組為單位繪制出《詩經(jīng)》中有關(guān)愛情婚戀詩篇的地理分布。

5.梳理學(xué)者有關(guān)對《詩經(jīng)》愛情詩篇的評價與觀點。

6.分析《詩經(jīng)》中愛情類型、特點等，并自選角度完成一篇不少于1000字的論文。

這些任務(wù)是在學(xué)生對語言與內(nèi)容熟悉鑒賞的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生基本的學(xué)術(shù)能力，培養(yǎng)學(xué)生的傳媒素養(yǎng)。學(xué)生在前人成果的基礎(chǔ)上，理解感悟有關(guān)先秦人們的愛情生活內(nèi)容，并形成的自我觀點，通過專題寫作的形式，提高了學(xué)生的語言表達能力。在專題研究的過程中也能使自己形成正確的愛情觀與婚戀觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，《詩經(jīng)》整本書閱讀有著非常重要的教學(xué)價值，在此基礎(chǔ)上，我們通過設(shè)計符合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)設(shè)計，積極引導(dǎo)學(xué)生進行《詩經(jīng)》整本書閱讀，有利于學(xué)生“訓(xùn)練閱讀概括能力，豐富想象和聯(lián)想，提升思維品質(zhì)和鑒賞能力，形成適合自己的讀書方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣”[4]，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部制定《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》[S].人民教育出版社，2018年：11.

[2]錢遜.《論語》讀本[M]，中華書局，2008：204.

[3][4]王寧.普通高中語文課程標準（2017年版）解讀[M].高等教育出版社，2018：96.

王建軍，上海市建青實驗學(xué)校教師。