古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)之一就是言志抒情，它運(yùn)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和強(qiáng)烈的節(jié)奏感展現(xiàn)悠遠(yuǎn)的意境，能將作者的情感濃縮在詩(shī)句中，并巧妙展現(xiàn)出來(lái)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要促使學(xué)生注重情感體驗(yàn)，發(fā)展其感受和理解的能力。所以在古詩(shī)詞教學(xué)中教師不僅要指引學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，還要圍繞其中感人的情境和形象試著說(shuō)出自己的體驗(yàn)。由此教師要引導(dǎo)學(xué)生從音韻、意象、修辭、結(jié)構(gòu)等不同的角度切入，全面理解作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、情感，提高學(xué)生古詩(shī)詞賞讀能力。

一、從韻律切入，探析作者情感

在學(xué)生初讀古詩(shī)詞的時(shí)候，就能感受到作品的韻律美，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上深入探究品味作品的音韻，并嘗試展開聯(lián)想，思考一下當(dāng)年吟誦此古詩(shī)詞的古人心中是怎樣的情緒，這樣就能促使學(xué)生探析作品的即時(shí)情緒，自主發(fā)現(xiàn)隱藏在平仄、節(jié)奏和韻腳中的情感美。在探究作品的音韻美時(shí)，一般學(xué)生都只是注意到了押韻的特點(diǎn)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生試著從句式、對(duì)仗、疊詞、語(yǔ)調(diào)等多種不同的角度入手展開分析，這樣一方面能讓學(xué)生拓展古詩(shī)詞方面的知識(shí)，另一方面也能幫助他們體會(huì)作品的情感美。

學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》的時(shí)候，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試品味作品的韻律，首先找出作品中押韻的字，學(xué)生分別找到了“鴉、家、馬、下、涯”等字，發(fā)現(xiàn)它們都押“a”韻，這樣學(xué)生就對(duì)古詩(shī)詞的韻腳有了初步的了解。此后教師又鼓勵(lì)學(xué)生探究作品的句式，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詞采用對(duì)仗的方式，羅列出了各種意象，但是卻并未直接抒發(fā)情感，這樣就給了讀者聯(lián)想的空間，能讓人尋求隱藏在文字縫隙中的情感。此時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生展開配樂(lè)詩(shī)朗誦，說(shuō)說(shuō)在誦讀的過(guò)程中產(chǎn)生了怎樣的思緒。如有學(xué)生提出：“詩(shī)詞的字尾都是a這樣的開口呼，誦讀時(shí)可以拖長(zhǎng)音，讓聲音更幽遠(yuǎn)，這樣就能營(yíng)造出一種悲涼的內(nèi)心情感，表現(xiàn)內(nèi)心對(duì)親人的呼喚。我在誦讀的時(shí)候體會(huì)到了一種一呼三嘆的感覺?！痹陉P(guān)注音韻后，學(xué)生的誦讀效果更好，也能捕捉到即時(shí)情緒，體會(huì)作者情懷。

在誦讀古詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生常常在不知不覺中感受到音韻美，但是卻很少主動(dòng)深入下去展開探究。所以教師一方面要運(yùn)用音樂(lè)、視頻等方式創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入到音韻美的探究中，另一方面則要指導(dǎo)學(xué)生掌握一些音韻學(xué)方面的知識(shí)，讓他們找到探究的門路。這樣學(xué)生就會(huì)知道該如何入手探究，能找到借助音韻感受作品的合理方法。

二、從意象切入，探析作者情感

學(xué)者林家英認(rèn)為意象是作者主觀特殊視角的選擇，其中蘊(yùn)含著作者濃郁的情感，展示出了作者的個(gè)性和對(duì)事物的領(lǐng)悟，同時(shí)也能展現(xiàn)出作者復(fù)雜的人生經(jīng)歷。

學(xué)習(xí)《漁家傲·秋思》的時(shí)候，教師鼓勵(lì)學(xué)生找出作品中的意象，然后在腦海中重合起來(lái)，還原作者看到的場(chǎng)景。“在這首作品的開頭部分，作者就提到了‘塞下，那么，在你的心中，塞下是怎樣的場(chǎng)景呢？作者在作品中又添加了哪些意象呢？這些意象的使用是否讓你對(duì)邊塞的感受發(fā)生了變化呢？”學(xué)生的腦海中首先出現(xiàn)了邊塞荒涼的場(chǎng)景，其次便結(jié)合作品將意象填補(bǔ)進(jìn)去，如有學(xué)生提出：“在作品中展現(xiàn)了遠(yuǎn)去的大雁，但是‘無(wú)留意讓人感到更加悲傷，因?yàn)榇笱惴堑珱]有能讓荒涼的邊塞增添一絲生氣，反而會(huì)讓駐守邊關(guān)的戰(zhàn)士感到更加凄涼，更加思念家鄉(xiāng)?！痹诖撕蟮拈喿x中，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)了“邊角、長(zhǎng)煙、落日、孤城”等意象，雖然“邊角”和“孤城”等都象征著有人煙，但是卻絲毫都不能撫平人們心中的孤獨(dú)感，反而展現(xiàn)出更加哀傷的情懷，再加上連綿不斷的群山和代表夜幕即將來(lái)臨的落日，就更加給人一種壓抑、冷清的感覺了。此時(shí)教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生將這首作品和“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等同樣描寫邊塞的詩(shī)句進(jìn)行對(duì)比，思考一下為何邊塞詩(shī)都喜歡運(yùn)用“孤煙、落日”這樣的意象。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這些意象都代表著一定的情感，能展現(xiàn)出作者身在邊疆所感受到的荒涼、悲壯，烘托其情感。

學(xué)者余光中認(rèn)為意象是構(gòu)成詩(shī)歌的藝術(shù)基本條件之一。在賞析作品意象的時(shí)候教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極展開想象和聯(lián)想，嘗試還原作品的畫面，這樣他們就能發(fā)現(xiàn)這些畫面實(shí)際上展現(xiàn)的是作者內(nèi)心的變化過(guò)程。這樣學(xué)生就會(huì)覺得那些來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)代的古詩(shī)詞變得更加親近了，他們能透過(guò)文辭美和景物美進(jìn)而把握作品中的情感。

三、從修辭切入，探析作者情感

古詩(shī)詞具有言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)的藝術(shù)效果，所以在作品中常常引用各種修辭手法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生探究作品中的修辭手法，進(jìn)而思考其中是否隱藏著作者的真實(shí)內(nèi)心情感?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師在教授修辭的時(shí)候不能脫離實(shí)際，所以若能結(jié)合古詩(shī)詞的具體范例展開閱讀和賞析，學(xué)生一方面能更好地把握修辭手法的要點(diǎn)，另一方面也能深入挖掘隱藏在其中的情感。

學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的時(shí)候，教師給學(xué)生介紹作品中的修辭手法，并鼓勵(lì)學(xué)生探究作者真正想要表達(dá)的是什么想法。在這首作品中運(yùn)用了不少典故，如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句中就運(yùn)用了兩個(gè)典故，“聞笛賦”指的是向秀為已經(jīng)亡故的嵇康、呂安創(chuàng)作的《思舊賦》，用來(lái)寄托自己對(duì)兩人的情感，如果結(jié)合作者的生活背景進(jìn)行分析，就能發(fā)現(xiàn)作者和白居易、呂安等人的關(guān)系都很好，此時(shí)他們的生活都很不容易，輾轉(zhuǎn)多處，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，這自然讓作者想起了曾經(jīng)歡度的時(shí)光，所以他引用“聞笛賦”的典故是為了寄托對(duì)過(guò)去的懷念，同時(shí)也表達(dá)了自己失意、彷徨的內(nèi)心情感。教師再鼓勵(lì)學(xué)生自主了解“爛柯”的典故，這個(gè)典故主要想說(shuō)的是世事變幻無(wú)常，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，可以看到此時(shí)作者的被貶謫已經(jīng)很多年，他似乎是為了懷念哪些蹉跎的歲月。在了解了這些后，再分析下面的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，引導(dǎo)學(xué)生思考“沉舟、病樹”的象征意義是什么，學(xué)生就能有更多的感悟，能體會(huì)到作者認(rèn)為新舊交替，未來(lái)總會(huì)變得更好，能感受作者的情懷從悲懷過(guò)去，變成了展望未來(lái)。

在古詩(shī)詞中常常使用比喻、擬人、典故、夸張、對(duì)偶等修辭手法，教師要著重介紹這些作品中常用的修辭手法，并鼓勵(lì)學(xué)生展開自主探索，看看在作品中是否還有其他的修辭手法，分別展現(xiàn)了作者怎樣的情感。久而久之，學(xué)生就能更好地體會(huì)作品中的濃濃情感。

四、從結(jié)構(gòu)切入，探析作者情感

古詩(shī)詞作品雖然看似比較短小，但是實(shí)際上其創(chuàng)作遵循著“起承轉(zhuǎn)合”的寫作結(jié)構(gòu)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試探究作品的結(jié)構(gòu)，并思考作者的情緒如何隨著筆墨的流轉(zhuǎn)而波動(dòng)起來(lái)。學(xué)生在這樣的閱讀中漸漸地發(fā)現(xiàn)，作品的結(jié)構(gòu)也能展現(xiàn)作者的情感，在“起”的部分作者常常直接敘事或抒情，為接下來(lái)的情感波動(dòng)打下基礎(chǔ)，而在“承”的部分，常常呈現(xiàn)一些過(guò)渡性的文字，有先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑的效果，在“轉(zhuǎn)”中作者體現(xiàn)了自己情感的強(qiáng)烈變化，而最后的“合”則有卒彰顯志等方面的作用。

學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》的時(shí)候，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用角色扮演的方式，一邊誦讀古詩(shī)，一邊將作者的行為舉動(dòng)演出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)在每一個(gè)階段自己體會(huì)到了怎樣的情感波動(dòng)，最后再將具體獲得的感受經(jīng)過(guò)抽象化處理，總結(jié)出作品的結(jié)構(gòu)。這種將直接體會(huì)和總結(jié)綜合整合在一起的閱讀方法，能很好地促使學(xué)生體會(huì)情感。如有學(xué)生在讀到“飛來(lái)峰上千尋塔”的時(shí)候，認(rèn)為這一句展現(xiàn)了作者清早起來(lái)攀登高峰的場(chǎng)景，介紹了事情的起因，總結(jié)后認(rèn)為這屬于“起”的部分;在讀到“聞?wù)f雞鳴見日升”的時(shí)候認(rèn)為這一句展現(xiàn)了作者和旁人一邊登山一邊聊天的場(chǎng)景，進(jìn)一步介紹了飛來(lái)峰的情況，屬于“承”的部分;“不畏浮云遮望眼”則表現(xiàn)的是作者登臨高峰之后，遙望遠(yuǎn)方后的心情，作者發(fā)現(xiàn)來(lái)到了高處之后，自然就能看得更遠(yuǎn)，這樣就讓語(yǔ)義突然“轉(zhuǎn)”了過(guò)來(lái)。最后的“合”則是“自緣身在最高層”，在這里作者總結(jié)了自己的情感和人生感悟，他從景物出發(fā)，認(rèn)識(shí)到人生就好像是登臨高峰一樣，只要勇攀高峰，就不用怕“邪祟”阻擋自己的目光。在這樣的一番分析中，學(xué)生結(jié)合作品的結(jié)構(gòu)理解了作者內(nèi)心情感的變化。

在分析古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)后，學(xué)生找到了從形式入手探究古詩(shī)詞情感的新方法和新角度，他們發(fā)現(xiàn)探究作品的情感不再是只能意會(huì)不能言傳的了，若能細(xì)致入微地分析作品的結(jié)構(gòu)，則能讓感性的情感波動(dòng)更清晰地呈現(xiàn)在自己的面前。

語(yǔ)文學(xué)科具有重要的審美教育功能，要培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情懷，提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。感悟古詩(shī)詞的情感也是審美鑒賞的一部分，若學(xué)生能試著從各種不同的角度入手探究古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感，體驗(yàn)詩(shī)人的情緒，就能更好地感悟古詩(shī)詞抒情之美，并提高自己的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。

[本文系徐州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，九年一貫制下學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)整體推進(jìn)和全面提升實(shí)踐研究的成果，編號(hào)：GH-13-18-L170]

劉林濤，江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。