謝海英

【摘 要】在國家快速發(fā)展的當(dāng)下，青少年的品格與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，是他們健康成人及綜合發(fā)展的根本。若離開了科學(xué)規(guī)范的道德觀念與根本的法治教育，學(xué)生便會很難形成個性化的發(fā)展，因此教師要針對著學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與心理年齡特征來系統(tǒng)地優(yōu)化道德與法治課堂，提升他們的法治觀念，培養(yǎng)自律性，使學(xué)生健康成長。本文將結(jié)合筆者自身初中道德與法治教學(xué)經(jīng)驗，對該問題進行簡要分析，為他們未來的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);道德與法治;初中教學(xué)

一、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)校與社會

在當(dāng)前信息高速發(fā)展的大環(huán)境下，學(xué)生長期在一個多元信息覆蓋的環(huán)境下成長，很難形成“社會認同感”，這與實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的目標背道而馳。而且在傳統(tǒng)的教學(xué)活動當(dāng)中，語文、數(shù)學(xué)等文化知識學(xué)科非常重要，其它諸如美術(shù)、音樂、德育方面的課程在一定程度上處于從屬地位。正因為道德與法治課程地位相對不高，愿意從事這一課程教學(xué)的教師自然就少。另外，學(xué)校對于教師教學(xué)工作的認識還存在著不足之處，在教學(xué)過程中過于追求分數(shù)與升學(xué)率，導(dǎo)致教師也只是將知識的重點難點進行灌輸，沒有認識到合適教學(xué)方法的作用，導(dǎo)致學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)，阻礙多方面的綜合發(fā)展。

（二）教師與學(xué)生

在教學(xué)中，教師的教學(xué)題材始終局限于課本內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容缺乏活力，使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，失去了道德與法治教育的根本意義。道德與法治其實是源自于生活的一門課程，如今，道德與法治的教材通常設(shè)置得較為淺顯易懂，但教師在進行教學(xué)的過程中，忽視了將教學(xué)內(nèi)容與生活實際進行聯(lián)系，沒有起到提升學(xué)生思想道德水平的效果。教學(xué)內(nèi)容與生活實際相脫離，學(xué)生對較為抽象性和邏輯性的知識容易缺乏興趣，同時，處于青春期狀態(tài)的初中學(xué)生對傳統(tǒng)的事物和教學(xué)方式接受能力較低，難以引起對這門學(xué)科的重視。每個學(xué)生因為家庭環(huán)境、社會因素等方面的影響不同，使得他們自身的特點也不同。現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，導(dǎo)致教學(xué)活動逐利性特點逐漸顯露，教師在教學(xué)過程當(dāng)中急于求成，不加區(qū)分學(xué)生的個體差異，出現(xiàn)一刀切的現(xiàn)象，將學(xué)生的差異性拋在了腦后。

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)的策略

（一）結(jié)合生活實際，加強學(xué)習(xí)能力

隨著我國社會經(jīng)濟迅速的發(fā)展，人們的生活水平越來越高。中學(xué)生正處于青春期，擁有著性格叛逆、情緒波動頻繁等特征。由于中學(xué)生年齡尚小，缺少生活經(jīng)驗和閱歷，加上道德與法治課程本身具備較強的理論知識，初中生在學(xué)習(xí)理論知識的過程中往往感覺比較枯燥乏味，久而久之會對該學(xué)科產(chǎn)生厭倦，失去學(xué)習(xí)興趣。面對這樣的教學(xué)限制，初中道德與法治教師不能再采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，進行強制灌輸?shù)囊庾R形態(tài)，而是要啟發(fā)學(xué)生從日常生活中總結(jié)經(jīng)驗，在此期間可以列舉生活中的實際案例、身邊新聞時事等內(nèi)容，提煉道德與法治知識精華，讓思想上升到一個新的高度，使學(xué)生借助生活經(jīng)驗自覺進行思考，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

例如，教師在對《依法履行義務(wù)》這一課進行講解時，為了能讓學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，盡快投入到學(xué)習(xí)中來，教師便可以列舉出生活中的真實案例。教師可以用趙春光醫(yī)生所寫的《家書》作為課堂導(dǎo)入的材料，家書之中蘊含的感情深厚，體現(xiàn)了趙春光醫(yī)生的奮斗精神以及對父母的牽掛之情。之后教師要邀請一名學(xué)生在全班同學(xué)面前朗讀家書內(nèi)容，并講解“醫(yī)生救死扶傷的義務(wù)”的內(nèi)容，進而引入到依法履行義務(wù)的主題之上。然后，教師可以再次運用“某企業(yè)逃稅”的案例進行分析，讓學(xué)生感受其中的危害，包括逃稅目的、過程以及危害，加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生認識到每個人必須認真的履行義務(wù)，加強自身的法律意識和責(zé)任意識。因此，在教學(xué)活動中，教師將時事新聞與教學(xué)內(nèi)容相互融合，逐漸步入常態(tài)化模式，學(xué)生通過對時事政治的理解，能夠更容易接受道德與法治課程的新知識，從而提高學(xué)生分析問題的能力，使教學(xué)質(zhì)量得到進一步提升。

（二）開展情感教育，提升學(xué)習(xí)體驗

任何教學(xué)活動都需要講究一定的教學(xué)方法，這既是對教學(xué)活動的創(chuàng)新，也是提高教學(xué)活動實效性的重要手段。俗話說實踐出真知，初中道德與法治課程當(dāng)中有許多教學(xué)內(nèi)容都是開展情感教育的重要教學(xué)資源，可以用實踐活動的方式幫助教師提高教學(xué)效果，讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中提升道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的價值觀念。教師要通過教學(xué)情景的設(shè)定來促進學(xué)生得到不俗的情感體驗，提升核心素養(yǎng)。

例如，在講解有關(guān)愛國的知識時，教師便可以組織學(xué)生來到軍隊退休干部休養(yǎng)所等場所，請退休的老革命同志講一講戰(zhàn)爭年代的故事，講一講當(dāng)時時代環(huán)境的艱辛，借助這些感人的事跡，讓學(xué)生獲得積極的情感體驗。初中生在聽到這些故事之后，就可以感受到革命先輩在戰(zhàn)爭年代的不易，激發(fā)學(xué)生愛國愛家的情懷。又比如教師在講“家鄉(xiāng)”的知識點時，便可以帶領(lǐng)學(xué)生來到一處自然風(fēng)景優(yōu)美的場地，有山有水。教師要對學(xué)生說道：“同學(xué)們，我們生活的家鄉(xiāng)是非常美麗的，不僅有高樓大廈，也有著綠水青山，所以大家以后都要為現(xiàn)代城市建設(shè)做貢獻，保護家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，既要金山銀山，也要綠水青山。通過這樣的方式，便可以加強學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)建合作小組，增加互動機會

在眾多的教學(xué)方法中，最具代表性的便是建立學(xué)習(xí)小組。通過劃分小組，學(xué)生之間就可以主動交流知識點，能使他們充分發(fā)揮在課堂中的主體地位，還可以培養(yǎng)學(xué)生團隊合作能力。因此，初中道德與法治教師要將學(xué)生劃分為每組4-6人，建立學(xué)習(xí)互助小組，并且進行小組人員合理分工，選出一名擔(dān)任小組的組長。然后教師便可以對學(xué)生發(fā)起探究性任務(wù)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在講解《自由平等的真諦》這課時，如果按照常規(guī)的口述理論和記錄筆記的教學(xué)模式，很難培養(yǎng)學(xué)生的法治認同感，因為學(xué)生很少接觸到我國的法律信息，不明白我國奉行的法治、法律政策的作用。因此，在這節(jié)課的教學(xué)過程中教師就可以將憲法做為切入點，準備一些關(guān)于憲法規(guī)定的幻燈片，以社會主義核心價值觀中自由、平等、公正、法治這四個詞語為導(dǎo)向。根據(jù)教材中給出的問題，“如何理解自由應(yīng)受到必要的限制？”讓各小組之間進行激烈地探討和思考，最后教師要結(jié)合學(xué)生們的回答作出總結(jié)，并為他們布置實踐作業(yè)，使其借助信息技術(shù)查閱一下我國對網(wǎng)絡(luò)言論方面的法律規(guī)定，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

三、結(jié)束語

綜上所述，初中道德與法治教師在進行課堂教學(xué)時，要貫徹落實核心素養(yǎng)理念，通過結(jié)合生活實際，加強學(xué)習(xí)能力;開展情感教育，提升學(xué)習(xí)體驗;創(chuàng)建合作小組，增加互動機會這幾大關(guān)鍵方面，使學(xué)生的初中學(xué)習(xí)生活充實起來。

【參考文獻】

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