包雨琳 徐家慧

摘要：開發(fā)紅色文化資源有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)興旺，打造生態(tài)宜居環(huán)境，提高鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，推動村民生活富裕。依據(jù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思路分析邳州燕子埠鎮(zhèn)的紅色文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀，指出其面臨的形式單一，對紅色文化重視度不高、人才缺乏，沒有系統(tǒng)的規(guī)劃和管理、競爭力不強的發(fā)展困境等問題，并提出相對應(yīng)的解決策略，多維開發(fā)紅色文化資源價值，加強紅色文化宣傳力度，發(fā)展紅色旅游，助力鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;紅色文化資源;開發(fā);燕子埠鎮(zhèn)

一、背景意義

紅色文化資源立足于長期的革命實踐，是具有豐富內(nèi)涵和價值的獨特文化資源。在鄉(xiāng)村振興背景下，紅色文化資源的開發(fā)利用對于鄉(xiāng)村振興起著積極的助推作用，有非常重要的理論和實踐意義。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，要全方面地挖掘和利用紅色文化資源，使其推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展。

二、邳州燕子埠鎮(zhèn)紅色文化資源開發(fā)與利用現(xiàn)狀

燕子埠鎮(zhèn)位于江蘇省徐州市邳州市西北部邊緣，與山東南部接壤，這里不僅僅是白毛女喜兒的發(fā)源地，也是臺兒莊大戰(zhàn)中中國軍隊堅強的后備群眾之一，有著豐富的紅色文化資源。

1.有一定的紅色文化宣傳力度。在燕子埠鎮(zhèn)，白毛女喜兒的故事家喻戶曉，鎮(zhèn)里的一些墻上和宣傳告示上，可以看到白毛女喜兒的形象，燕子埠鎮(zhèn)中心小學(xué)里，孩子們受到喜兒的紅色精神的熏陶，且教師會給孩子們排演白毛女的話劇，讓孩子們更深切的體會到喜兒的不屈不撓，不向惡勢力低頭的頑強意志，培養(yǎng)新一代青少年的思想素養(yǎng)。發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，對于舉辦的紅色文化活動，紅色故事講述等，會將相關(guān)內(nèi)容視頻等發(fā)布到網(wǎng)上，提升燕子埠鎮(zhèn)知名度，進(jìn)一步宣傳當(dāng)?shù)丶t色文化。

2.未重視對紅色文化資源的開發(fā)和利用。燕子埠鎮(zhèn)以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來源，其中種植業(yè)為主，第二大產(chǎn)業(yè)是工業(yè)，紅色文化資源開發(fā)利用帶來的經(jīng)濟(jì)效益接近于無。當(dāng)?shù)貙t色文化的開發(fā)利用重視程度很低，局限于基本的宣傳和學(xué)習(xí)，也因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中留守的大部分都是中老年人群，青壯年流失嚴(yán)重，在沒有新思想新理念的情況下，村民們不知如何能夠開發(fā)利用紅色文化資源，更不知如何使其成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)來源之一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

三、邳州燕子埠鎮(zhèn)紅色文化資源開發(fā)及利用中存在的問題

1.形式單一，對紅色文化重視度不高。在宣傳推廣方面，燕子埠鎮(zhèn)對于白毛女喜兒的紅色革命精神的宣傳范圍小，僅在鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行推廣學(xué)習(xí)，且鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)部對于白毛女的宣傳也很單一，局限于口頭形式和簡單的書面形式，線上宣傳極其匱乏，配合不緊密，也未形成專門的紅色文化書籍，缺少紅色文化氛圍。在黨史研究方面，對于紅色文化中蘊含的黨史知識等方面沒有進(jìn)行規(guī)范的研究和探索。燕子埠鎮(zhèn)在資源開發(fā)利用層面形式較為單一，主要是傳統(tǒng)的參觀類項目，缺少體驗類項目，且不作為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)來源，仍依靠于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，因此無法產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，吸引的游客受眾稀少，也沒有針對紅色遺跡進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)利用。

2.人才缺乏，也沒有系統(tǒng)的規(guī)劃和管理。人才是做好事業(yè)的關(guān)鍵，因為燕子埠鎮(zhèn)地理位置的原因，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后且在教育方面也較為薄弱，導(dǎo)致人才流失嚴(yán)重，無法引進(jìn)新理念新方法，對紅色文化資源更好的開發(fā)利用有一定的影響。對于紅色文化資源的起源地的保護(hù)和發(fā)展也沒有系統(tǒng)的規(guī)劃和管理。在喜兒曾躲避的寨山上，發(fā)現(xiàn)了很多毀壞的痕跡，沒有設(shè)置專門的保護(hù)措施，這對紅色的文化遺址是二次傷害。作為臺兒莊戰(zhàn)役的后援鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，針對其遺跡也沒有進(jìn)行保護(hù)管理，這使得紅色文化資源的開發(fā)利用受到了很大的阻礙。

3.競爭力不強。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展背景下，國家推動紅色文化發(fā)展，各地區(qū)的紅色文化資源逐漸成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)來源之一。燕子埠鎮(zhèn)面臨極大的挑戰(zhàn)，其臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有紅色革命基地，為紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，紅色文化建設(shè)的加強，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都提供了一定的助力，譬如碾莊鎮(zhèn)的淮海戰(zhàn)役碾莊圩戰(zhàn)斗紀(jì)念館、運河鎮(zhèn)的王杰紀(jì)念館、八路鎮(zhèn)的小蘿卜頭紀(jì)念館等，這些紅色基地創(chuàng)建時間早，宣傳力度大，具有濃烈的革命色彩底蘊。燕子埠鎮(zhèn)未完全發(fā)揮紅色文化資源的建設(shè)性作用，應(yīng)在白毛女喜兒的紅色精神這一主要方面對當(dāng)?shù)丶t色文化資源更好的開發(fā)利用，并汲取鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗，規(guī)避固有化雷點，打造屬于自己的文化特色。

四、邳州燕子埠紅色文化資源開發(fā)與利用的建議

（1）開展對邳州燕子埠紅色文化資源的摸底普查工作。紅色文化資源，不僅有遺跡遺址，還包括革命歷史人物的故居、活動場地，一些有關(guān)中國革命的建筑、文物都在其中。我市目前列為紅色文化資源的各種遺存究竟是多少，需要組織專家隊伍摸底普查。對紅色文物進(jìn)行備案登記，并用拍照、電子錄像等方式留存影像資料，為深度開發(fā)利用做好基礎(chǔ)工作。

（2）搶救保護(hù)紅色文化資源要突出重點。邳州燕子埠紅色文化資源量大，分布又比較零散，現(xiàn)有財力，投入的資金有限。因此對紅色資源的保護(hù)要突出重點。對瀕臨消失的要優(yōu)先搶救，對重要遺址面臨倒塌的建筑優(yōu)先加固，對散落民間的紙質(zhì)文物要優(yōu)先回收保護(hù)，對革命歷史人物的故居和重要事件、場地的院落要優(yōu)先劃定范圍，防止拆毀。只有突出重點，有序施救和保護(hù)，才能使有限投入發(fā)揮最大效益。

（3）充分發(fā)揮紅色文化資源的教育功能。紅色文化資源具有極高的教育價值，要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，要利用黨的重要節(jié)慶日和紀(jì)念日，舉辦各種紀(jì)念活動，組織黨員干部、青少年開展各種紀(jì)念活動，宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，樹立堅定的革命理想、信念，發(fā)揮教育激勵后人干事、創(chuàng)業(yè)、保持政治本色的最大正能量作用。

五、總結(jié)

紅色文化以及革命文化在其傳承中具有內(nèi)在育人屬性，而紅色旅游是感悟紅色文化和革命文化的最佳方式。它是指將紅色人文景觀和綠色自然景觀相結(jié)合，將革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，讓游覽者在游覽中能增長革命斗爭知識，學(xué)習(xí)革命斗爭精神的主題性游覽活動。目前紅色文化傳承過程中也遇到了一些共性問題，需要增強紅色文化的廣泛傳播，深度發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)的，智能化的展示加強數(shù)字化建設(shè)的過程，加強對紅色文化內(nèi)涵及背后故事的闡釋和深入挖掘。

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