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西方德育模式在思政課德育實踐中的借鑒價值芻論

2021-04-25 07:07:16朱明軍
成才之路 2021年4期
關(guān)鍵詞:思想道德素質(zhì)德育實踐德育模式

朱明軍

摘 要:高中思想政治課以“立德樹人”為根本任務(wù),注重提高學生思想道德素質(zhì)。西方影響較大的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式和價值澄清模式。文章以高中思想政治人教版教材《生活與哲學》中的“用聯(lián)系的觀點看問題”為例,簡述其教學過程設(shè)計與建議,并探討西方德育模式對思想政治課德育實踐的啟示。

關(guān)鍵詞:高中思想政治課;德育實踐;立德樹人;德育模式;思想道德素質(zhì)

中圖分類號:G631 文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2021)04-0025-03

立德樹人是教育的根本任務(wù),教師在高中思想政治課教學中要更新教育理念,轉(zhuǎn)變教學方式,注重德育實踐,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高中思想政治人教版教材《生活與哲學》中的“用聯(lián)系的觀點看問題”一課的德育目標有以下四個方面:政治認同方面——認同“整體與部分的統(tǒng)一”和“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”;科學精神方面——堅持馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀,科學認識和處理“我和班級的關(guān)系”;法治意識方面——堅持全局有序團結(jié)的原則,把握“我和班級”之間權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系;公共參與方面——樹立積極參與班級事務(wù)、敢于承擔班級責任的主人翁意識和責任意識。下面簡述其教學過程設(shè)計與建議,并探討西方德育模式對思想政治課德育實踐的啟示。

一、教學過程設(shè)計與建議

【課堂導入】師:上節(jié)課,我們學習了“世界是普遍聯(lián)系的”哲學原理,知道整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,特別是要正確認識和處理整體和部分的辯證關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。今天就以“怎樣打造一個井然有序、團結(jié)進取的班級”為議題學習本節(jié)課。

師:具體來說,本課時有三大議程:一是“我和我的班級”,二是“我愛我的班級”,三是“我來建設(shè)我的班級”。

第一議程:“我和我的班級”

師:班級是我們生活和學習的地方,班級是學生成長的主要環(huán)境,班級對學生個體的發(fā)展具有直接的影響。請同學們結(jié)合自身實際,談一談“我和班級之間的關(guān)系”。

生:班級是一個整體,是我們共同的家。從哲學角度來說整體是事物的全局,居于主導地位,具有部分所不具備的功能。

生:每位成員都是一個部分,是班級中的一員。從哲學角度來說部分是事物的局部,居于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體。

師:兩位同學各自分析了班級和成員的地位與作用,可以看出二者是有區(qū)別的。

師:俗話說,單絲不成線,獨木不成林。這說的是個人力量單薄,難把事情辦成。只有大家團結(jié)起來,力量才會強大。

生:說明整體具有部分所不具備的功能。

師:對于部分來講,有什么哲學上的要求?

生:部分要服從和服務(wù)于整體。

師:以上分析了整體和部分是相互區(qū)別的。但是,整體和部分又是相互聯(lián)系的。請同學們用事例加以說明。

生:我離不開我的班級,離不開已經(jīng)老舊的課桌,離不開朝夕相處的同學,離不開對我諄諄教導的任課教師。因此,部分是整體中的部分,我們要樹立全局觀念,立足整體。

生:我的班級離不開我,班級建設(shè)需要每一位同學的參與與幫助。我們有自己的特長和優(yōu)點,都是老師的好助手。眾人劃槳開大船,團結(jié)就是力量,所以說整體是由部分構(gòu)成的,我們要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

師:俗話說,“火車跑得快,全靠車頭帶”。在班級中,總有一些部分發(fā)揮著關(guān)鍵作用。請同學們結(jié)合班級實際談一談。

生:班主任是班級的靈魂和核心,既是學生學習和生活的組織者,又是任課教師教學活動的協(xié)調(diào)者。

師:班主任挺重要。

生:班長是班級的領(lǐng)頭人和團隊的負責人,在班主任的領(lǐng)導下主持班級日常工作,是班主任的參謀和助手。

師:班長也挺重要。

生:剛才同學們談到了班長的重要性,作為班長的我觸動很大,感謝同學們的信任和支持。每位同學都為班級進步而拼搏,不計較個人得失,同學之間做到了團結(jié)互助和友好相處,這讓我非常感動。

師:同學和班長的發(fā)言體現(xiàn)出你們之間親密的友情,體現(xiàn)出同學們識大體、顧大局,這是班級取得進步的根本所在。

師:整體與部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。在班級建設(shè)方面,我們既要堅持整體與部分的統(tǒng)一,又要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。請根據(jù)相關(guān)提示,思考并回答“系統(tǒng)的含義和基本特征”。

生:系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,這也是區(qū)別系統(tǒng)和整體的要點所在。

師:請同學們結(jié)合班級實際,談一談對系統(tǒng)三個基本特征的理解。

生:整體性強調(diào)從整體著眼,把握全局。比如,班級建設(shè)做到“一盤棋”,班級活動做到“整齊劃一”。

生:有序性強調(diào)各要素按照一定的秩序、方式或比例組合而成。比如,班級座次的安排、課程的規(guī)劃、教學的進度。

生:優(yōu)化性強調(diào)各個要素之間以統(tǒng)籌和優(yōu)化來增強整體的功能。比如,班干部的選舉、高考“6選3”選科組合的選擇。

師:同學們結(jié)合班級實際舉例說明了系統(tǒng)的三大基本特征,所舉事例生動形象,使說理更具說服力。我們由此也深刻體會到,系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)有序、組合優(yōu)化,能夠獲得更好的效果。

第二議程:“我愛我的班級”

師:活躍、溫暖、奮進,這就是我所在班級的特點。我們有緣相聚在這里,雖然不免會有一些矛盾或不愉快的事情,有喜有悲,但我們用愛共同度過了許多風雨。下面讓我們以“我愛我的班級”為題,寫一篇短文,一起朗誦吧。(板書:“我愛我的班級”)(學生展示臨場寫的短文并朗誦,教師播放《我愛你,中國》歌曲作為背景音樂。)

《我愛我的班級》:我們愛大地,愛藍天;我們愛江河,愛高山。我們最愛的是我們的班級,你是溫暖的家。我們一起歡笑,我們一起悲傷,我們一起走在奮進的路上。我愛你,滿載知識的黑板;我愛你,整潔有序的桌椅;我愛你,放聲歌唱的熱情;我愛你,靜坐深思的寧靜。你是搖籃,多少人在這里成長;為了明天,我們攜手前行。(朗誦完畢,班級響起同學們熱烈的掌聲。)

【情感升華】掌聲結(jié)束之后,教師播放“2019年新中國成立70周年國慶閱兵”視頻剪輯。

師:感謝同學們精彩的朗誦,聽到這些真誠、樸實的話語,我們無不為之動容。一個家庭,一個班級,一所學校,一個單位,一個國家,都是一個整體?!皣d則家昌,國破則家亡?!敝挥邪嗉壏€(wěn)定和諧,我們才能有一個溫馨的學習環(huán)境;只有國家繁榮富強,我們才能有一個安心的生活家園。

第三議程:“我來建設(shè)我的班級”

師:我們在為班級和祖國取得的成就驕傲與自豪的同時,也要為班級和祖國的發(fā)展與進步建言獻策。

師:作為班級的一員,我們有責任建設(shè)好班級。請圍繞“建設(shè)井然有序、團結(jié)進取的班級”建言獻策。

生:要在班級中找到自己的位置,盡其所能,奉獻集體,互助前行。

生:自覺維護班級紀律和榮譽。

生:班級尊重每個成員,為個人的成長提供必要的機會和條件。

生:同學之間務(wù)必團結(jié)友愛,互幫互助。

師:剛才同學們談到了建設(shè)優(yōu)秀班級的一些舉措,這些建議體現(xiàn)出學生對班級的一種深埋心底的熱愛。大家可以把想法歸納、整理一下,寫成建議書交到學校。

師:本課我們探討了“整體和部分的統(tǒng)一”和“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”的哲學觀點,現(xiàn)在用學到的知識“學以致用”吧。

【學以致用】資料:新中國成立70周年國慶閱兵——閱兵方隊展英姿

思考:運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,思考閱兵方隊能夠打造成井然有序、團結(jié)進取隊伍的原因。(答案要點:堅持了整體和部分的辯證統(tǒng)一,堅持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。)

二、西方德育模式對思想政治課德育實踐的啟示

當代西方影響較大的德育模式主要有認知模式、體諒模式、社會模仿模式和價值澄清模式,這些德育模式對思想政治課德育實踐具有重要的啟示意義。下面結(jié)合“用聯(lián)系的觀點看問題”一課教學實踐進行說明。

1.認知模式的思考

該模式假定人們的道德判斷力按照一定的階段和順序由低到高不斷得到發(fā)展,并注重個體道德認知能力的發(fā)展過程和階段要求。在德育實踐中,專家提出中小學德育一體化的整體構(gòu)建德育模式,如小學生以“愛家”為主題,初中生以“愛集體”為主題,高中生以“愛祖國”為主題,則體現(xiàn)了道德認知具有階段性發(fā)展的鮮明特點。本課針對高中生道德認知特點和道德發(fā)展水平,創(chuàng)設(shè)適合高中生的“愛班級——愛祖國”教學情境,以幫助高中生實現(xiàn)由感性感受到理性熱愛的目標。教師通過教學,促使學生正確運用“整體和部分的統(tǒng)一關(guān)系”的哲學觀點來科學認識個人與國家之間的統(tǒng)一關(guān)系。該模式還強調(diào)引導學生參與道德判斷活動,借助道德沖突的交往行為和道德兩難問題的討論活動,讓學生在實踐中增強道德推理能力和提高道德認知水平。而道德兩難問題并不是讓學生“左右為難”,而是必須“理性抉擇”。本課在教學“個人和班級(國家)的關(guān)系”時,注重引導學生通過實踐得出“二者出現(xiàn)矛盾時個人要服從班級(國家)”的結(jié)論。

2.體諒模式或?qū)W會關(guān)心模式的思考

該模式假定人與人友好相處是人類的基本需要,它以“人際—社會”情境問題啟發(fā)學生“學會關(guān)心和學會體諒”。該模式重視道德情感的培養(yǎng),并倡導民主的德育觀。本課選取學生親身經(jīng)歷的班級生活事例,利用學生和學生之間既有喜悅又有憂愁的生活點滴事例,引導、啟發(fā)學生學會關(guān)心和學會體諒,懂得尊重他人利益,服從集體利益和國家利益,做到自覺關(guān)心集體進步和關(guān)心國家發(fā)展。本課讓學生以“我愛我的班級”為題撰寫文章并現(xiàn)場朗誦,營造了濃厚的“相親相愛、相互關(guān)懷”的氛圍,滲透了“互幫互助、助人為樂”的大愛精神,增強了學生健康的道德情感。

3.社會模仿模式的思考

該模式認為人與環(huán)境是一個互動體,人既能對環(huán)境(情境)作出反應,也能主動地解釋并作用于環(huán)境(情境)。本課也對社會模仿模式的實踐進行了積極嘗試,自覺運用“人—環(huán)境交互作用論”和“榜樣示范作用論”的德育理論組織課堂活動,圍繞“班級”這個話題,引導師生對話和生生對話,創(chuàng)設(shè)民主的、真誠的交流平臺和課堂情境,讓學生通過分享班級中的人與事進行道德感悟,喚醒學生對自我的全面認知、對他人的接受認可、對班級和國家的認同歸屬。注重強調(diào)班級中不同角色的重要性,引導學生講好榜樣的故事,展示榜樣的風采,發(fā)揮榜樣的力量。

4.價值澄清模式的思考

該模式認為人的價值觀并不是一成不變的,而是建立在個體經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一種動態(tài)的判斷、選擇和評價。該模式更多關(guān)注學生的現(xiàn)實生活經(jīng)歷和自主價值評價。本課注重創(chuàng)設(shè)生活情境,強化學生對班級價值的辨析過程,引導學生基于基本價值觀對班級相關(guān)事情和生活實際進行判斷、選擇和評價,實現(xiàn)德育的價值引導與自主建構(gòu)的統(tǒng)一,幫助學生減少價值觀的混亂,形成班級群體意識,增進班級的凝聚力及共識。該模式強調(diào)在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行價值判斷、選擇和評價是值得肯定的,但是,該模式倡導的“多元化價值觀”是錯誤的,因為“多元化價值觀”過度強調(diào)個體的自由選擇和價值判斷,淡化了學生的集體主義觀念,容易使學生在價值觀上出現(xiàn)偏差,影響學生的健康成長。

三、結(jié)語

德育工作只有起點,沒有終點。一節(jié)課難以全面展示德育課的魅力,德育工作要實現(xiàn)全員育人和全程育人,就要求思政課教師不忘初心,堅持立德樹人的根本任務(wù),認真教好每一堂思政課,注重德育實踐,這樣才能更好地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻:

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[2]張耀庭.關(guān)于當前德育模式建構(gòu)中的若干問題的思考[J].教育探索,2008(02).

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