殷瓊
【摘 要】針對(duì)整本書閱讀存在閱讀內(nèi)容碎片化、閱讀體驗(yàn)片面化和閱讀思考淺表化的現(xiàn)象,需要將深度閱讀作為整本書閱讀的價(jià)值追求。教師著力讓學(xué)生在文字符號(hào)中融通世界,在文章脈絡(luò)中多維思考,在整本書的精神中發(fā)展自我, 探求以文意長(zhǎng)知識(shí),以文理開思維,以文心潤(rùn)童心的整本書閱讀路徑策略。
【關(guān)鍵詞】整本書閱讀 深度閱讀 發(fā)展自我
整本書閱讀不僅僅局限在課堂上,它更要延伸到廣闊的課外空間。整本書閱讀如果不監(jiān)控、無檢測(cè),也不是我們所追求的效果。要想讓文本真正融入學(xué)生的靈魂,提升核心素養(yǎng),必然要深度閱讀。在課外,沒有教師陪讀、沒有精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)和具體的任務(wù),學(xué)生如何提升閱讀品質(zhì)?促進(jìn)整本書深度閱讀,要達(dá)到“讀書應(yīng)如金字塔——基礎(chǔ)厚實(shí),頂端尖銳”的閱讀效果。那需要從以下三個(gè)途徑入手,回饋學(xué)生三雙“眼睛”:“整體”之眼、“多維”之眼、“自如”之眼。
一、“淺層閱讀”帶來閱讀傾向的變化
提及“整本書閱讀”教學(xué),恐怕大部分教師“心有余而力不足”。究其原因,很多語文教師在教學(xué)時(shí)難以樹立閱讀教學(xué)的整體意識(shí),而走向了文本教學(xué)“碎片化”的窘境;而作為學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的學(xué)生的閱讀活動(dòng)常止步于“短、小、快”的網(wǎng)絡(luò)文章,對(duì)承載人類幾千年歷史文明的經(jīng)典書籍稍有涉獵但卻缺乏深度的思考和理解。
(一)閱讀內(nèi)容“碎片化”
學(xué)生的閱讀活動(dòng)常止步于“短、小、快”的網(wǎng)絡(luò)文章,對(duì)承載人類幾千年歷史文明的經(jīng)典書籍的涉獵少之又少。零散的閱讀內(nèi)容,常常是某些知識(shí)的節(jié)選或者他人的觀點(diǎn),學(xué)生難免“拾人牙慧”,截取的思想言論難免片面不當(dāng)。碎片化閱讀內(nèi)容還使人形成一種依賴,習(xí)慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識(shí)碎片,不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。
(二)閱讀體驗(yàn)“片面化”
在校學(xué)習(xí)的學(xué)生很難有一段相對(duì)完整的閱讀時(shí)間,學(xué)生大多利用在學(xué)校的零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀,如課間十分鐘、午休或放學(xué)路上地鐵或公交上進(jìn)行閱讀。學(xué)生深度依賴各種電子設(shè)備,吸引學(xué)生眼球的是聳動(dòng)的標(biāo)題、精致的排版、炫目的配圖,這樣的閱讀體驗(yàn)多是低效學(xué)習(xí),某種程度擠占了學(xué)生深度閱讀的時(shí)間。因?yàn)檫@種閱讀是被動(dòng)、零散的,這個(gè)過程中,學(xué)生被人牽著鼻子走,缺乏目標(biāo)性和系統(tǒng)性,自然很難投入。
(三)閱讀思考“淺表化”
伴隨著淺閱讀的盛行,段子文化、惡搞文化、獵奇文化、標(biāo)題文化充斥在學(xué)生的閱讀內(nèi)容之中,長(zhǎng)此以往,學(xué)生閱讀麻木機(jī)械,盲目跟風(fēng),缺乏判斷與審視,無法提升閱讀的自我感,個(gè)體的體驗(yàn)性、學(xué)習(xí)的反思性、思維的批判性和生命的生長(zhǎng)性更加無從談起。
二、“整本書閱讀”的價(jià)值探尋
(一)在文字符號(hào)中融通世界
深度閱讀本質(zhì)是與文本對(duì)話,整本書閱讀需要學(xué)生全面、獨(dú)立、完整地閱讀書籍,這是最具基礎(chǔ)價(jià)值、最具本質(zhì)意義的環(huán)節(jié)。教師在引導(dǎo)學(xué)生整本書閱讀時(shí),可以嘗試搭建釋放兒童話語權(quán)的平臺(tái)。讓學(xué)生在獨(dú)立閱讀中發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖,關(guān)注作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、場(chǎng)景對(duì)話、人物主題,重視主動(dòng)整體建構(gòu),從而梳理出文本的整體藝術(shù)架構(gòu)。
(二)在文章脈絡(luò)中多維思考
思維力具備高遷移度和高持久度,它決定著學(xué)生知識(shí)技能的掌握程度。思維能力和素養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)科課程的靈魂,是學(xué)科課程重要的內(nèi)在品質(zhì)。整本書閱讀可以從閱讀材料的趣味點(diǎn)、閱讀能力的差異性、閱讀問題的開放度、閱讀思辨力著手,鼓勵(lì)學(xué)生有根據(jù)地思考、有條理地思考、有深度地思考。
(三)在整本書的精神中發(fā)展自我
文學(xué)世界呈現(xiàn)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)與人性,為學(xué)生展示了真實(shí)的社會(huì)和心理圖景,可以幫助他們?cè)趯?duì)比參照中完善優(yōu)化思想認(rèn)識(shí),走向更好的自己。在閱讀過程中,教師從思想、文化等高度引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本,將學(xué)生的閱讀情感引向深刻,營(yíng)造出深度閱讀的氛圍;讓學(xué)生將整本書閱讀內(nèi)化為一種自覺行動(dòng),一種對(duì)生命、對(duì)人生有重要意義的有價(jià)值的活動(dòng)。
三、“整本書閱讀”教學(xué)的路徑探索
(一)以文意長(zhǎng)知識(shí)
1. 故事圖式理情節(jié)
教師設(shè)計(jì)“故事圖式”,幫助學(xué)生了解故事的基本要素后,如背景、目的、方法與結(jié)果。熟悉故事圖式的基本要素,學(xué)生更容易看到完整的故事,更容易完整地復(fù)述故事。
有學(xué)生在閱讀了《胡小鬧日記》后, 繪制“胡小鬧朋友” 的人物圖譜, 來繪制成以 “胡小鬧” 為核心的輻射圖(如下圖), 可將各個(gè)重要人物圖文結(jié)合,從身份、外貌、特點(diǎn)三個(gè)方面對(duì)人物進(jìn)行描摹。學(xué)生繪制的人物情節(jié)思維導(dǎo)圖內(nèi)容完整, 形象直觀。這樣既可以為深入文本提供路徑,又用一種將思維形象化的方法,圖文并茂,由一個(gè)關(guān)鍵詞引起形象化的構(gòu)造或分類,再用輻射線連接所有的代表字詞、想法、任務(wù)或其他關(guān)聯(lián)項(xiàng)目,有利于人腦思維擴(kuò)散的展開, 簡(jiǎn)單而有效。
2.導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)理知識(shí)
閱讀導(dǎo)學(xué)單是教師為學(xué)生所讀的整本書而預(yù)設(shè)的 “具有目標(biāo)指向的思考性話題,并伴隨在閱讀過程中循序推進(jìn)”, 它是幫助、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助工具。在設(shè)計(jì)時(shí),可以一本書鎖定一個(gè)語文要素,如《童年》的導(dǎo)讀設(shè)計(jì)可聚焦阿廖沙的性格特征成因進(jìn)行分析。導(dǎo)學(xué)單中還要注意引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同的書采用不同的讀法,從而衍生出把握脈絡(luò)厘清關(guān)系的概括型導(dǎo)學(xué)單、深入細(xì)部聚焦細(xì)節(jié)的探究型導(dǎo)學(xué)單、深化延展的拓展型導(dǎo)學(xué)單等。閱讀導(dǎo)學(xué)單的設(shè)計(jì)不僅有助于教師了解學(xué)生真實(shí)的閱讀狀況,及時(shí)調(diào)整閱讀策略,也有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。
(二)以文理開思維
1.趣味點(diǎn):開啟思維的門禁
興趣是最好的老師,情感是教學(xué)的紐帶,要充分激發(fā)學(xué)生的思維能動(dòng)性,應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn),找出能誘發(fā)他們思維興趣點(diǎn)的問題設(shè)計(jì)。
在《魯濱遜漂流記》的整本書閱讀教學(xué)中,教師布置了兩個(gè)書面表達(dá)作業(yè):一是以魯濱遜的名義,根據(jù)自己28年的孤島生存經(jīng)驗(yàn),寫一份“孤島求生指南”;二是以晚年魯濱遜的口吻,回顧自己傳奇的一生。
這樣的表達(dá)作業(yè),需要根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)自由呈現(xiàn),立體推進(jìn),最后編織成一道思維之網(wǎng),促進(jìn)學(xué)生深讀作品,精讀作品,真正沉浸到作品中去。
2.開放度:轉(zhuǎn)變思維的常態(tài)
開放性思維要求我們突破思維定式和狹隘眼界,多視角、全方面看待一個(gè)問題。學(xué)生若具備了開放性的思維方式,就能夠不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。不同的時(shí)代、不同的文化、不同的個(gè)性,看到的文本是千差萬別的,這正是文本開放性的魅力。因此,我們要鼓勵(lì)學(xué)生多角色地代入和多角度地?fù)Q位思考,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元化的開掘與異質(zhì)性的探究。
例如在《藍(lán)狐貍》閱讀交流中教師設(shè)置了這樣的問題:如果你也擁有一片神奇的樹葉,你想變出什么?為什么呢? 《小王子》閱讀課中則可以設(shè)計(jì)這樣的想象題:在飛行員的心中,小王子并沒有死去,他只是飛回了屬于自己的星球。你認(rèn)為呢?仰望星空,可愛的小王子還會(huì)回到地球嗎?在教師啟發(fā)提問的過程中,不難發(fā)現(xiàn),教師的用意是期待學(xué)生有多元的思維角度,不斷地去打開思維的條條框框,鼓勵(lì)學(xué)生從單一走向多元,從文本走向自我,從理解文本走向自我塑造的思維過程。
3.思辨力:營(yíng)造思維的勝境
學(xué)生在閱讀過程中的思維以閱讀理解為前提,以比較閱讀為基礎(chǔ)。有比較才有鑒別,真善美與假惡丑,在比較中彰顯正誤得失、優(yōu)劣良莠。整本書閱讀,似乎只是一個(gè)不斷熟悉文本的過程,但在反復(fù)的閱讀、多角度的講述以及人物情節(jié)的梳理中,很多思索也在自然展開,思辨的種子在萌發(fā)。
在教學(xué)《魯濱遜漂流記》時(shí),在課堂快要結(jié)束時(shí),有學(xué)生提問:小說反復(fù)描寫魯濱遜放棄安逸和優(yōu)裕的中產(chǎn)階級(jí)生活,偏要違背父母的意愿,離家出走,闖海冒險(xiǎn),作者究竟要表達(dá)什么樣的人生觀?這種徘徊在生死之間的人生方式,是否值得我們推崇?這樣的問題其實(shí)已經(jīng)觸及作品的內(nèi)核。隨著思辨的推進(jìn),學(xué)生感受到語言表達(dá)中處處藏有玄機(jī)。學(xué)生就在這種比較中思辨,在思辨中領(lǐng)悟,充分感受了這一經(jīng)典文本的魅力所在。
就思維而言,求異和批判是最為優(yōu)異的品質(zhì)。求異和批判常常會(huì)有創(chuàng)造,而思辨又可以確保創(chuàng)造突破的穩(wěn)妥和周全。
語言是交流的媒介,更是思維的憑借。從語文課程的角度看“整本書閱讀”,不能只是泛泛地談“開卷有益”,而是要根據(jù)所讀書籍的特點(diǎn)提取有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容,通過優(yōu)化問題、任務(wù)、活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助學(xué)生會(huì)讀、讀懂、讀好,培養(yǎng)閱讀的關(guān)鍵能力,養(yǎng)成良好的思維品格。
(三)以文心潤(rùn)童心
深度閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀過程中內(nèi)在的自我發(fā)展,這種自我感強(qiáng)調(diào)個(gè)體的體驗(yàn)性和生命的生長(zhǎng)性?!疤厣u(píng)”,研究小論文,可以讓學(xué)生提升素養(yǎng),構(gòu)建認(rèn)知方式,反求諸己,反思人生。
以指導(dǎo)學(xué)生撰寫小說《狼王夢(mèng)》的特色微書評(píng)為例。在學(xué)生通讀過一遍之后,教師通過一系列話題來幫助學(xué)生整體構(gòu)思小說微書評(píng)的創(chuàng)作:讓你回味無窮的場(chǎng)景是什么?如果你是作者,你可能在哪些情節(jié)上有所改動(dòng)? 指向閱讀體驗(yàn)的問題——這部小說最吸引你的是什么?你如何用一兩個(gè)詞語整體概括對(duì)小說的印象?有沒有人物讓你聯(lián)想到自己或他人的生活經(jīng)歷?讓學(xué)生學(xué)會(huì)與作者對(duì)話,與文本對(duì)話,與書中人物對(duì)話。對(duì)話之余,與現(xiàn)實(shí)比照,讓自己置身其中,對(duì)人生、對(duì)生活做深入思考,以實(shí)現(xiàn)真正的深度閱讀。
閱讀教學(xué)需要教師帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀材料中“走個(gè)來回”,先要能走進(jìn)去,通過語言文字來把握形象,再要能走出來,欣賞語言文字和形象的和諧共生。在“短書評(píng)”的創(chuàng)作過程中,兒童情感的豐富性和思維的深刻性得到了綜合的體現(xiàn)。因?yàn)槌錾膬和≌f,“恰恰保留著其深層意味而等候讀者人生的時(shí)間處理”。對(duì)學(xué)生的“書評(píng)”也不應(yīng)過于苛求,而應(yīng)在實(shí)踐中期待兒童的精彩。
將深度閱讀作為整本書閱讀的價(jià)值追求,定會(huì)彰顯整本書閱讀的真正價(jià)值,必將成為提升學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵路徑。
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