徐媛?段艷文

【摘要】期刊的裝幀設(shè)計是打造期刊文化軟實力、提升期刊品牌影響力的重要手段，也是期刊高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。在媒體走向深度融合的當下，探索傳統(tǒng)期刊及其新媒體多元形態(tài)的視覺表征與審美范式，拓展設(shè)計美學在期刊領(lǐng)域的應(yīng)用研究，對期刊發(fā)展不斷尋求新的設(shè)計美學視角具有現(xiàn)實意義。文章以“中國最美期刊”獲獎期刊為例，從生態(tài)發(fā)展觀中的和諧美、品牌的多維之美、跨媒體多元平臺的形式美、期刊思想內(nèi)涵的意境美、傳統(tǒng)文化的兼容并蓄之美五個維度構(gòu)建期刊設(shè)計美學。期刊高質(zhì)量發(fā)展視域下，融合發(fā)展觀中的期刊設(shè)計要以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為根本，關(guān)注國家政策與國際時事、新聞出版、生態(tài)發(fā)展等領(lǐng)域，融合前沿信息技術(shù)與新興媒介，創(chuàng)新期刊內(nèi)容的新媒體表現(xiàn)形態(tài)與跨媒體的多元審美。

【關(guān)? 鍵? 詞】融媒體;期刊設(shè)計;設(shè)計美學;“中國最美期刊”

【作者單位】徐媛，哈爾濱學院;段艷文，中國新聞技術(shù)工作者聯(lián)合會，北京師范大學出版科學研究院。

【中圖分類號】G237.5 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.06.003

期刊的裝幀設(shè)計美是期刊高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。融媒體時代為期刊優(yōu)化裝幀設(shè)計提供了更多可能。當前，隨著融媒體時代向縱深發(fā)展，傳統(tǒng)的期刊媒體由初步融合走向深度融合之路。2020年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加快推進媒體深度融合發(fā)展的意見》，指出要以先進技術(shù)引領(lǐng)驅(qū)動融合發(fā)展，用好5G、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等信息技術(shù)成果，深化傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合創(chuàng)新，專注期刊內(nèi)容質(zhì)量，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，提升傳播效果?，F(xiàn)階段轉(zhuǎn)型期的傳統(tǒng)期刊媒體正不斷地突破自身發(fā)展的界域，從紙媒到數(shù)媒，力求多平臺、多維度、跨媒體的視覺呈現(xiàn)。然而，由于多數(shù)期刊媒體的融合程度發(fā)展不均衡，紙媒與數(shù)字媒體在視覺呈現(xiàn)、物化形態(tài)表現(xiàn)上過于單一和模式化，無法滿足大眾多元審美的需求，亟須探尋可以滿足期刊融媒體發(fā)展的多元媒態(tài)的視覺表現(xiàn)方法與設(shè)計美學理念?！爸袊蠲榔诳卞噙x活動由中國（武漢）期刊交易博覽會組委會和中國期刊協(xié)會主辦，中國期刊年鑒雜志社具體承辦。該遴選活動已連續(xù)舉辦四屆，截至目前，共有 399 種期刊入選“中國最美期刊”，形成了“中國最美期刊”方陣 ?！爸袊蠲榔诳鲍@獎期刊基于生態(tài)美、品牌美、格律美、意境美以及傳統(tǒng)文化之美的美學視角，提煉出當代期刊設(shè)計的審美新范式;探討期刊的審美規(guī)律、視覺表現(xiàn)與美學特征，為媒體深度融合視域下期刊設(shè)計的實踐研究提供了美學理論依據(jù)。近年來，“中國最美期刊”歷經(jīng)數(shù)字前沿技術(shù)與出版轉(zhuǎn)型的沖擊，逐步探索適應(yīng)市場的媒體協(xié)同創(chuàng)新道路?！爸袊蠲榔诳笔瞧诳襟w從初步融合走向深度融合的實踐成果，這些期刊不僅是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在設(shè)計美學上的形態(tài)展現(xiàn)，更彰顯了期刊媒體未來發(fā)展的美學視野，是期刊實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有益探索。

一、傳承和諧交融的生態(tài)之美

生態(tài)美是以人的社會實踐為基礎(chǔ)，以生態(tài)觀念為價值取向的審美意識，體現(xiàn)了審美主體與社會、自然、世界的和諧交融。我國古代就已經(jīng)形成了深層的生態(tài)觀：“天人合一”“和實生物”意指典型的中國傳統(tǒng)生態(tài)美學;《考工記》中記載：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合四者然后可以為良”，是對技術(shù)、工藝、材料、自然與人相融合的生態(tài)觀的完美闡釋。在當今信息技術(shù)不斷迭代的浪潮下，各產(chǎn)業(yè)間與產(chǎn)業(yè)內(nèi)部逐漸集約化與數(shù)字化，積極開拓綠色發(fā)展觀的時代語境，逐步走向生態(tài)化道路。

現(xiàn)代期刊媒體的生態(tài)圈經(jīng)歷了整合、升級與集約化的變革，縮短了內(nèi)容生產(chǎn)、印刷制作與營銷流通的周期，降低了能源消耗，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展觀念。數(shù)字媒體、智能設(shè)備等高新科技的融入更是催生了生態(tài)觀念下媒體融合的新范式。傳統(tǒng)媒體與數(shù)字媒體的共建打造了交融共享、優(yōu)勢互補的生態(tài)區(qū)塊鏈。傳統(tǒng)的紙媒期刊在生態(tài)美學觀上注重材料品性、技術(shù)規(guī)范，以體現(xiàn)視覺、觸覺的審美感受，成就適用且美觀的期刊。數(shù)字媒介生態(tài)審美觀不同于紙媒，數(shù)媒營造全新的閱讀體驗與閱讀模式，注重降低紙媒資源的過度損耗與污染，具有即時性、便攜性、互動性、環(huán)保性等優(yōu)勢。生態(tài)審美觀開闊了現(xiàn)代期刊的設(shè)計視野，推進了期刊出版與人、社會、自然環(huán)境的和諧共生。

1.《中國國家地理》

“中國最美期刊”——《中國國家地理》，是科學傳媒期刊的典范，擁有百萬發(fā)行量。期刊辦刊思想為“推開自然之門，昭示人文精華”，用科學精神講述地理故事、構(gòu)建中國景觀形象，體現(xiàn)了對人與自然的和諧生態(tài)之美的贊譽。在外部期刊業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)型和內(nèi)部自我裂變的驅(qū)動下，《中國國家地理》建立了《中國國家地理》、《博物》、《中華遺產(chǎn)》、影視、圖書和新媒體公司六大內(nèi)容矩陣，專注建設(shè)內(nèi)容為王、垂直深耕、跨界創(chuàng)新的生態(tài)發(fā)展觀。經(jīng)過時間的打磨，《中國國家地理》形成了完整的編輯流程，塑造了標志性的品牌形象，直到設(shè)計印刷與銷售供應(yīng)鏈的階段，每一個環(huán)節(jié)都要求精益求精。刊物在媒體融合時代的浪潮中積極拓展新媒體運營，包括網(wǎng)站、微信、微博，旗下的十二家公司等，堅守《中國國家地理》所倡導(dǎo)的信念和價值觀，拓展了自身的生態(tài)發(fā)展圈。2020年12月24日，《中國國家地理》舉辦了“巔峰之路——中國國家地理創(chuàng)刊70周年特展”，回顧了《中國國家地理》自創(chuàng)刊以來對科學傳播做出的貢獻以及對藝術(shù)之美的宣傳?！吨袊鴩业乩怼穼⑸鷳B(tài)審美觀注入期刊的多業(yè)態(tài)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)內(nèi)外的良性互動，這也是生態(tài)美學之于期刊融合的完美詮釋。

2.《三聯(lián)生活周刊》

“中國最美期刊”——《三聯(lián)生活周刊》以其敏銳而廣闊的媒體視野關(guān)注社會變革與時代步伐，報道社會、經(jīng)濟、時政等新聞，是國內(nèi)具有一定影響力的、深受傳媒同行與讀者肯定的綜合性期刊?！度?lián)生活周刊》以紙媒的創(chuàng)新運營為根基建立媒體矩陣，形成了出版轉(zhuǎn)型期間的可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。旗下的三聯(lián)生活網(wǎng)、移動客戶端（中讀）秉承“倡導(dǎo)品質(zhì)生活”的理念，為用戶提供了優(yōu)質(zhì)的新媒體內(nèi)容與服務(wù)。《三聯(lián)生活周刊》的紙媒刊物編排設(shè)計與印刷匠心而精美，新媒體項目與電商的合作不斷探索與更迭，打造了可持續(xù)的商業(yè)文化發(fā)展模態(tài)，延展了《三聯(lián)生活周刊》在不同媒介中的生態(tài)美學。

二、延伸品牌的多維之美

期刊品牌在視覺表現(xiàn)上要有易識別的獨特的視覺符號與形象，這在文化表征上是期刊外在物化形式與內(nèi)在文化理念的整合與體現(xiàn)。期刊品牌美學可以從兩個維度建立，一是期刊品牌的視覺形象之美，二是期刊品牌的體驗之美。期刊品牌視覺形象美學通過品牌視覺識別系統(tǒng)來展現(xiàn)，如刊名設(shè)計、二維碼的使用、色彩設(shè)計規(guī)范、封面與內(nèi)文設(shè)計規(guī)范、材質(zhì)工藝使用規(guī)范、新媒體界面設(shè)計規(guī)范等。期刊品牌體驗美學通過讀者與刊物之間的關(guān)系來建立，讀者通過刊物的內(nèi)容、視覺設(shè)計、互動、反饋與延伸在使用過程中獲得愉悅的審美體驗。

1.《出版廣角》

“中國最美期刊”——《出版廣角》創(chuàng)刊于1995年，刊物以創(chuàng)辦“中國出版產(chǎn)業(yè)觀察期刊”為辦刊宗旨，致力于搭建產(chǎn)學研一體化平臺，為新聞出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展升級服務(wù)，現(xiàn)已成為出版業(yè)內(nèi)具有理論先導(dǎo)地位的高品位期刊?！冻霭鎻V角》的品牌視覺形象將內(nèi)涵外化為可視且可感知的圖像、字體、內(nèi)文等要素。《出版廣角》的品牌字型既保留了印刷字體的文化形態(tài)，又形成了品牌字體的識別特征，風格莊重而內(nèi)斂。期刊封面設(shè)計的圖像題材以出版媒體與信息科技等之間的共融共創(chuàng)關(guān)系為主，風格鮮明突出。期刊每期延續(xù)風格相近、題材統(tǒng)一的封面設(shè)計規(guī)范，成為業(yè)內(nèi)品牌的一大特色與看點，使《出版廣角》的品牌體驗在讀者群眾擁有很高的美譽度。在媒體融合的發(fā)展路徑中，《出版廣角》開設(shè)了微信公眾號平臺，讀者可以在公眾號瀏覽精選文章，查看行業(yè)動態(tài)、訂閱消息等，這些都是對期刊媒體品牌發(fā)展的延展與探索。

2.《中國新聞周刊》

“中國最美期刊”——《中國新聞周刊》主要挖掘我國與國際上的重大時政新聞，內(nèi)容富有深度，同時涵蓋文化、娛樂、時尚等大眾生活領(lǐng)域，集權(quán)威性與娛樂性于一體?！吨袊侣勚芸返钠放谱中筒捎眉哟种形暮隗w字型，去除所有曲度，均以直線呈現(xiàn)，整套字體顯得堅實有力。期刊封面以中國紅為底色，右上角襯以黃色五星，與“中國新聞周刊”品牌字體結(jié)合，好似一面述說“中國故事”的鮮明旗幟?！吨袊侣勚芸访恳黄诘姆饷婀适露既〔挠趪視r事熱點，具有很強的視覺感染力?！吨袊侣勚芸返钠放企w驗是多向度的，由紙媒聯(lián)合網(wǎng)站、微信、微博與新媒體協(xié)同傳播期刊品牌形象?！吨袊侣勚芸啡Ω采w全媒體平臺，現(xiàn)已成為極具感召力的期刊品牌，站在中國的立場上運用融媒體的力量向全世界發(fā)出中國聲音。

三、遵循跨媒介的格律之美

格律原指中國古典詩詞所蘊含的格式與韻律，可以理解為一種在詩詞創(chuàng)作前預(yù)先設(shè)計的基礎(chǔ)系統(tǒng)。聞一多在《詩的格律》中曾提出新詩格律的美學觀念：音節(jié)——音韻之美，詞藻——繪畫之美，結(jié)構(gòu)——建筑之美。聞一多將詩詞的視覺美感與人的心理感受結(jié)合起來闡述，體現(xiàn)了格律作為一種藝術(shù)形式與審美對象的表現(xiàn)形式、審美主體的情趣緊密相關(guān)。清華大學的陳楠教授提出“格律設(shè)計觀”，即隱于形式背后的運行規(guī)律的設(shè)計。陳楠教授將格律觀探討延伸到了更為廣闊的設(shè)計學疆域，從中國的“永字八法”、古籍、九宮格到西方的網(wǎng)格設(shè)計、斐波那契數(shù)列等均納入了格律設(shè)計中。這些設(shè)計典范映射出了節(jié)奏與韻律、規(guī)范與秩序、統(tǒng)一與變化的形式美法則。在現(xiàn)代設(shè)計中，格律是一種范式的視覺呈現(xiàn)，并向用戶傳達審美情趣。

期刊的審美包括字數(shù)、開本、工藝、類別、功能、屏顯等要素，其表現(xiàn)形式依據(jù)審美內(nèi)容而設(shè)定，符合自身審美標準的格律范式。不同的期刊類型對其格律范式產(chǎn)生一定的影響，審美情趣也不盡相同。內(nèi)容嚴謹?shù)膶W術(shù)類期刊的版面形式多采用規(guī)整而嚴謹?shù)母衤芍L;內(nèi)容活躍的人文類期刊則偏重于明快、活潑和律動感較強的風格。

數(shù)字化環(huán)境下，人們多利用碎片化時間閱讀數(shù)媒期刊或數(shù)字內(nèi)容，在此過程中注意力較為分散，版面設(shè)計師要關(guān)注的是用戶的屏幕閱讀瀏覽習慣與新媒體功能的協(xié)作性，如網(wǎng)格規(guī)范之下的整體風格定位、界面布局的引導(dǎo)性與簡潔性、屏顯字體的選擇、小字號的使用、字重與文本灰度的調(diào)控、交互版塊的編輯、屏幕色彩布局等，從閱讀心理上避免冰冷的物理屏幕帶給讀者的視覺疲勞感與虛擬世界的距離感。無論是紙媒還是數(shù)媒，網(wǎng)格都是提升讀者閱讀體驗與交互審美的有效范式。

1.《裝飾》

“中國最美期刊”——《裝飾》是我國最早的大型綜合性藝術(shù)設(shè)計學術(shù)刊物，其設(shè)計體現(xiàn)了格律設(shè)計的美學意蘊。刊物的每期封面設(shè)計針對一個特定專題，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東西方文化、藝術(shù)與科學的交融與碰撞，集數(shù)學幾何與象征性圖形、圖片的同構(gòu)與再造，呈現(xiàn)獨具內(nèi)涵與風格的視覺表現(xiàn)語言?？锏姆饷媾c內(nèi)頁都采用了相應(yīng)的網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計，在系列設(shè)計的統(tǒng)一性中尋找差異性，展現(xiàn)了《裝飾》對各專業(yè)領(lǐng)域的跨學科探索，體現(xiàn)了期刊學術(shù)的深度與廣度。《裝飾》官方網(wǎng)站與手機微信公眾號平臺注重板塊的功能性布局，簡潔的網(wǎng)格設(shè)定讓用戶在信息檢索與瀏覽時更便捷快速。信息層級設(shè)計清晰，文本灰度得當，細節(jié)處理適度而有趣味，兼顧了學術(shù)的嚴謹性與閱讀體驗的審美性。

2.《第一財經(jīng)》

“中國最美期刊”——《第一財經(jīng)》從封面、內(nèi)文版式到網(wǎng)頁、APP都是期刊設(shè)計中的典范?！兜谝回斀?jīng)》每期封面的格律風格簡潔明確，注重中英文字體與整張圖片韻味的匹配度，被讀者評價為“一本以封面設(shè)計驅(qū)動的財經(jīng)雜志”?！兜谝回斀?jīng)》的內(nèi)頁格律節(jié)奏明快，在統(tǒng)一的網(wǎng)格設(shè)定下變化極為豐富，精心的復(fù)合網(wǎng)格后隱含著明視距離與視覺動線，強對比色彩的大膽使用也強化了內(nèi)頁的網(wǎng)格律動，帶給讀者舒適愉悅的閱讀體驗?！兜谝回斀?jīng)》的網(wǎng)站與其APP界面的設(shè)計均延續(xù)期刊的簡約風格，采用UI網(wǎng)格設(shè)定，并關(guān)注板塊功能的劃分與屏顯影像的美學表達。

四、生發(fā)內(nèi)涵的意境之美

期刊編排的格律美注重外在的形式表達，而意境美學理念下的設(shè)計則注重期刊的內(nèi)涵表達。中國古典藝術(shù)范疇都以意境為至高的美學追求，意境美學經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，中國文人和藝術(shù)家在實踐中不斷豐富和完善這一審美理論。南朝畫家謝赫在《古畫六品》中提出“氣韻生動”，主張“取之象外”，強調(diào)藝術(shù)的意境創(chuàng)造;清代笪重光在《畫筌》闡釋了意境的奧妙之處：“虛實相生， 無畫處皆成妙境”;近代美學理論家王國維融合中西方的美學與哲學，將意境定義為中國藝術(shù)創(chuàng)造的美學追求;美學大師宗白華先生將意境升華為民族文化的美學范疇：就中國藝術(shù)方面——這中國文化史上最中心、最有世界貢獻的一方面——研尋其意境的特構(gòu)，以窺探中國心靈的幽情壯采，也是民族文化的自省工作。意境是客觀物象演化出的主觀映象，包含所傳達的象征意義與格調(diào)意蘊。與西方美學所追求的理性、秩序、真實相比，中國的意境美學關(guān)注的是藝術(shù)形象或造型所傳達的美的感悟。

意境美學以豐富獨到的意象語言構(gòu)建了具有“虛實”之美、“氣韻”之美的東方美學境界。中國傳統(tǒng)審美的空間意識是流動的，藝術(shù)家處理畫面的方式是在流動的視線之下把握世間物象。期刊的內(nèi)容呈現(xiàn)與中國畫的二維空間有著近似的關(guān)聯(lián)，它們在空間關(guān)系的營造中都關(guān)注虛實的對比與調(diào)和，并在空間中尋求“氣”的流動與“韻”的表達。意境美學所包含的審美特質(zhì)對于創(chuàng)建人文社科類的期刊具有重要的借鑒與指導(dǎo)意義。

1.《藝術(shù)品》《榮寶齋》

“中國最美期刊”——《藝術(shù)品》和《榮寶齋》， 是榮寶齋出版社發(fā)行的兩本大型藝術(shù)類期刊。期刊利用榮寶齋藝術(shù)品經(jīng)營業(yè)務(wù)的歷史積累和資源，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精華，致力于推廣中華民族文化藝術(shù)的先進思想和優(yōu)秀作品。《榮寶齋》和《藝術(shù)品》的期刊設(shè)計是融合商業(yè)與傳統(tǒng)美學觀念的典范，整體設(shè)計展現(xiàn)了東方意境的氣韻之美。

縱觀《藝術(shù)品》2015年至2020年的期刊封面，始終延續(xù)傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代編排設(shè)計的布局，注重傳統(tǒng)繪畫意境的再現(xiàn)。期刊封面采用藝術(shù)家的作品作為主題形象，作品中的虛實空間流轉(zhuǎn)到期刊媒體的二維空間中，由此，虛實也被賦予了新的形式。《藝術(shù)品》的內(nèi)文編排相較于封面設(shè)計更加注重虛實關(guān)系與氣韻表達。欄目間隔頁大面積的留白空間與正文密集的排布形成強烈的虛實空間對比。其內(nèi)文作品圖片亦呈現(xiàn)不同的形態(tài)，題材包括篆刻、書法與繪畫作品，長寬比例不盡相同，由此產(chǎn)生了不同的留白空間的處理方式。這些視覺元素打破了版面設(shè)計慣有的矩形網(wǎng)格秩序，產(chǎn)生了獨特的韻味。

《榮寶齋》的整體設(shè)計相較于《藝術(shù)品》更注重傳統(tǒng)藝術(shù)的意境表達，傳統(tǒng)古籍范式的創(chuàng)新應(yīng)用使其文本與藝術(shù)作品更加彰顯東方氣韻。整本期刊為32開，小空間布局對于圖文比率的設(shè)定較為謹慎，沿用了古籍的右翻形式與豎排文傳統(tǒng)，節(jié)奏緊湊充實，展示了版面布白關(guān)系。緊密的宋體字排版與藝術(shù)家作品的布勢形成了宜松宜緊的虛實空間，氣韻在藝術(shù)作品空間與傳統(tǒng)雕版范式空間中流轉(zhuǎn)，這是《榮寶齋》蘊含的意境美學。

在媒體融合的驅(qū)動下，榮寶齋出版社開設(shè)了自己的網(wǎng)站，廣推出版產(chǎn)品，助力榮寶齋藝術(shù)品的文化與商業(yè)推廣，使藏品走出榮寶齋，走進大眾生活?！稑s寶齋》和《藝術(shù)品》兩本刊物也在深化紙媒和新媒體的技術(shù)融通，尤其是《榮寶齋》，已經(jīng)在網(wǎng)站建立了虛擬的作品展廳。AR與VR技術(shù)在紙媒中的介入讓傳統(tǒng)藝術(shù)作品得以在虛擬空間中呈現(xiàn)立體風采，動態(tài)瀏覽、360度全景觀展與作品的不同角度欣賞營造了流動的、有氣脈的虛實空間，語音解說與音樂氛圍的植入還可以為用戶打造超越時空界限的沉浸式體驗藝術(shù)美的旅程。紙媒與數(shù)媒融合呈現(xiàn)在新的維度上實現(xiàn)了東方美學觀念上的意境生發(fā)，在豐富閱讀空間層次的同時給用戶思考、體味與聯(lián)想的空間，藝術(shù)類融合期刊將成為集合視聽于一體的美學盛宴。

五、堅守傳統(tǒng)文化的兼容之美

中華傳統(tǒng)文化以積淀深厚的生命力闡釋異彩紛呈的藝術(shù)語言。傳統(tǒng)文化元素可以概括為傳承傳統(tǒng)文化思想、彰顯民族風格的藝術(shù)形式，涉及人們的衣食住行、風俗習慣、生產(chǎn)生活、行為理念。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、包容性強，需要辯證地研究與使用。在當今的全球語境中，傳統(tǒng)文化元素要融合現(xiàn)代設(shè)計文化，兼容并蓄、吐故納新。

期刊作為兼具文化傳播功能與文化建設(shè)功能的物質(zhì)載體，肩負著將傳統(tǒng)文化與審美觀念滲透到人們生活中的重任。期刊設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新性使用既要考慮國際標準與規(guī)范，也要考慮大眾的普遍審美觀，在新時代拓展新語言，否則就會失去廣泛的讀者市場。傳統(tǒng)文化要在現(xiàn)代設(shè)計中找到契合點，必須結(jié)合具有時代感的風格語言，在融合的維度中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美。

1.《民藝》

“中國最美期刊”——《民藝》薈萃民間文藝研究成果，展露民間藝術(shù)的傳承態(tài)勢，建立民間藝術(shù)的話語體系，具有學術(shù)研究的廣度與研究。該刊物是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化融合之美的設(shè)計典范，它不僅僅是一本期刊，更像是民間藝術(shù)的承載物和發(fā)聲者，從封面到內(nèi)文都綿延著民藝的絢麗之美。刊名字型匯集了鳥蟲體與民間花鳥字的元素形態(tài)特征，封面經(jīng)過裁切與重構(gòu)，力圖表現(xiàn)民藝的匠心之美。2019年之前的《民藝》內(nèi)文的頁邊設(shè)計采用傳統(tǒng)的古籍雕版范式，2019年開始刊物進行改版，在保持傳統(tǒng)文化意蘊的基礎(chǔ)上更關(guān)注用戶的閱讀體驗與學術(shù)期刊的風格定位，刪去了左右邊距的圖形元素，突出正文，字號也相應(yīng)加大，調(diào)整為更清晰、簡潔的黑體?！睹袼嚒菲駷橹挂廊皇侵袊鵀閿?shù)不多的關(guān)于民間藝術(shù)的專業(yè)期刊，得到了業(yè)內(nèi)外廣大讀者與設(shè)計師的認同，這種認同來源于期刊的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與特色形式的高度契合，也來源于傳統(tǒng)文化在當代設(shè)計語境中的融合之美。《民藝》作為聯(lián)結(jié)時代生活與民間藝術(shù)的窗口，全媒體覆蓋推廣勢在必行，讓民藝在更多渠道貼近民眾，推廣民藝的生活理念，提升讀者對民藝的認同感。

2.《中華手工》

“中國最美期刊”——《中華手工》是我國第一本聚焦傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代手工產(chǎn)業(yè)的期刊，其真實、客觀地記錄了非遺之殤、民藝之美。期刊每期封面似乎都在述說手工藝人的心聲，每一幅圖像都煥發(fā)著手工藝之美。從封面到內(nèi)頁都在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求設(shè)計的氣息，大到每一個版面的精心布局，小到頁眉頁腳的圖文編排。期刊內(nèi)的每篇文章都會依據(jù)主題進行裁剪和混排，引導(dǎo)讀者的閱讀視線在展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝圖像與內(nèi)容之間流轉(zhuǎn)。期刊所傳達的手工藝情懷與紙媒的設(shè)計之美交織在一起，讓讀者在閱讀中體會文化傳承的態(tài)度與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代語境。融媒體背景下，《中華手工》建立了微信公眾號平臺，呈現(xiàn)精選期刊內(nèi)容，開設(shè)“手選好物”與“工藝書刊”兩個板塊，分別推進手工藝產(chǎn)品的市場對接與相關(guān)書刊的信息交流。無論是紙媒還是微信平臺，《中華手工》都在積極建構(gòu)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生存空間，延續(xù)其強大而多元的美學生命力。

“中國最美期刊”獲獎期刊深化紙媒的承載范式與美學呈現(xiàn)，銳意革新，將美學拓展到新媒介傳播形態(tài)之中，創(chuàng)新了期刊內(nèi)容的新媒體表現(xiàn)形態(tài)與跨媒體的多元審美，展現(xiàn)了融媒時代期刊在建設(shè)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的同時對美學的不懈追索。

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