付夢(mèng)雪 劉郁

摘要：隨著社會(huì)的不斷開放，知識(shí)水平的不斷提高，越來越多的女性接受更高層次的教育，提升自身能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。“女漢子”“大齡剩女”“白富美”等女性群體進(jìn)入公眾視野，盡管公眾對(duì)女性的認(rèn)知不斷改變，但社會(huì)仍然會(huì)以刻板印象評(píng)判她們，在原生家庭中受到的影響會(huì)持續(xù)到社會(huì)生活中，繼而使女性受到更多的傷害，因此社會(huì)工作要從多角度出發(fā)，為服務(wù)對(duì)象提供幫助。本文從刻板印象理論出發(fā)，運(yùn)用婦女社會(huì)工作的方法，對(duì)五位主角的現(xiàn)實(shí)寫照進(jìn)行分析，探索女性在社會(huì)生活中的困境，旨在幫助女性撕下角色標(biāo)簽。

關(guān)鍵詞：刻板印象;影視劇;《歡樂頌》;角色;婦女社會(huì)工作

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）05-000-02

0 引言

現(xiàn)實(shí)主義影視劇《歡樂頌》在一定程度上反映出了女性生活的現(xiàn)狀，從女性個(gè)體投射到女性群體，反映女性世界。越來越多的女性走進(jìn)學(xué)校獲得知識(shí)，并進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域深造，創(chuàng)造更好的生活，但是社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知并沒有改觀，依然用刻板印象定義女性，否定女性的多種可能，隱藏女性的社會(huì)價(jià)值。

1 相關(guān)概念

1.1 刻板印象

刻板印象自1922年提出以來，在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域受到廣泛關(guān)注?？贪逵∠笾饕侵溉藗儗?duì)某個(gè)事物或物體形成的一種概括、固定、籠統(tǒng)的看法，并把這種觀點(diǎn)看法推而廣之，認(rèn)為該事物都具有該特征，而忽視個(gè)體差異，它既有積極的一面，又有消極的一面[1]?？贪逵∠蟮姆e極性有助于事物的發(fā)展，但是刻板印象的消極性會(huì)對(duì)個(gè)體造成傷害，本文主要從刻板印象的消極性展開研究。

1.2 婦女社會(huì)工作

婦女社會(huì)工作是社會(huì)工作的主要領(lǐng)域之一，以婦女為主要工作對(duì)象。一方面，以社會(huì)性別視角為指導(dǎo)，借鑒社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值理念和方法，在總結(jié)和提煉本土婦女工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著力解決婦女存在的特殊問題和發(fā)展問題，提高婦女的社會(huì)福利，維護(hù)婦女權(quán)益，促進(jìn)婦女發(fā)展，推動(dòng)?jì)D女工作向?qū)I(yè)化發(fā)展;另一方面，推動(dòng)社會(huì)性別視角的普及和納入決策主流，實(shí)現(xiàn)性別平等的目標(biāo)[2]。

1.3 案例分析

本文分析影視劇《歡樂頌》中的主要女性角色。高智商高冷海歸女安迪在電視中是一個(gè)眾人羨慕的角色，但卻擁有不為人知的身世。她的母親、外婆、弟弟都是精神病患者，而父親和外公都拋棄了妻女。安迪經(jīng)常懷疑自己患有精神病，因而變得孤僻，不與外界接觸，沉浸在自己的世界里。在情感方面，她選擇逃避，但又因陌生男子奇點(diǎn)的到來，向樊姐詢問感情問題。這類白領(lǐng)女性生活優(yōu)越，社交能力和工作能力強(qiáng)，社交范圍廣，有自己的婚姻理念，但情感問題似乎很難解決。在外人看來，她們過于強(qiáng)勢(shì)，難以接近。

“富二代”曲筱綃雖有留學(xué)經(jīng)歷，但只會(huì)使用簡(jiǎn)單的英語，貪玩成性，跟一幫富家子弟整天混跡酒吧。為跟同父異母的哥哥爭(zhēng)家產(chǎn)，她開始在生意場(chǎng)上打拼，憑借父親將自己的事業(yè)辦得風(fēng)生水起。“富二代”的標(biāo)簽帶著各種含義，對(duì)這類人社會(huì)中也有極多的評(píng)論，其中貶義更多。社會(huì)一直認(rèn)為“富二代”更容易成功，他們擁有普通人得不到的資源，喜歡索取，憑借家族的成功揮霍物質(zhì)。但筆者認(rèn)為，周圍環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，并不是所有“富二代”都喜歡揮霍，也有許多“富二代”憑借自己的努力與才智在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。在別人看來，揮霍的生活是“富二代”的日常生活，因?yàn)樗麄儞碛懈?，能接觸一般人難以接觸的資源。

溫和善良的關(guān)雎爾接受的是傳統(tǒng)保守的教育，性格單純，但是看待社會(huì)事務(wù)總是帶著刻板印象，不敢反駁自己的母親，一心想通過公司考核，留在上海的外企做一個(gè)“滬漂”。作為社會(huì)典型女性“乖乖女”，她對(duì)社會(huì)帶有刻板印象，受“快餐文化”的影響，這類女性融入社會(huì)更加艱難。她們的思想是保守的，中規(guī)中矩，受儒家傳統(tǒng)教育的影響很深，家里推崇傳統(tǒng)的中國(guó)式教育，讀書，考好大學(xué)，找好工作，嫁好人家，過幸福生活。這類女性受原生家庭的影響較大，自身的追求在家庭的影響下變得渺小，只能做好自己，追隨著父母的腳步。她們即使有自己的目標(biāo)，也會(huì)因?yàn)楦改富蚱渌蚨x擇放棄。

頭腦簡(jiǎn)單的邱瑩瑩是小鎮(zhèn)青年，學(xué)歷不高，頭腦犯二。劇情一開始就遭遇情感危機(jī)，被男朋友劈腿后，她抱怨小關(guān)作為最好的朋友卻不關(guān)心自己，向幫助她卻用錯(cuò)方法的小曲置氣，向樊姐和安迪哭訴，因安迪告知其看成功學(xué)的書并沒有多大用感到生氣。她工資不高，在公司基層，愛吃，大大咧咧，丟工作被鼓勵(lì)后，又雄心勃勃，粗枝大葉，關(guān)心鄰居，愛打抱不平。這類女性沒有很高的學(xué)歷，沒有后臺(tái)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中得不到重視，比如“便利貼小妹”。社會(huì)認(rèn)為她們做事不謹(jǐn)慎，抱怨社會(huì)，卻又不思進(jìn)取，沒有目標(biāo)，但是撕下標(biāo)簽，拋開刻板印象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她們也有許多優(yōu)點(diǎn)，敢于突破，敢于追求。

最為典型的角色樊勝美，外形優(yōu)越，是外企資深HR，事故且圓滑，但多年來未曾晉升。她家庭情況復(fù)雜，不僅要交房租，寄生活費(fèi)給父母，還要救濟(jì)哥哥一家，家中重男輕女的思想非常嚴(yán)重。樊勝美年近30還沒有存款，對(duì)事業(yè)不認(rèn)真，一心想嫁給有錢人擺脫現(xiàn)狀，生活在不屬于自己的圈層中。這類女性要承受家庭的重?fù)?dān)，還要成承受來自社會(huì)的考驗(yàn)，有時(shí)為了生計(jì)而不得不從事一些在大眾看來有損名譽(yù)的事情，在她們身上還有一個(gè)“拜金女”的稱號(hào)。劇中的“樊姐”被美化，擁有外企資深HR的職業(yè)，但在現(xiàn)實(shí)中，這部分女性面對(duì)家庭的殘酷對(duì)待，一味容忍與承受，又希望擺脫噩運(yùn)。原生家對(duì)一個(gè)人影響是不可磨滅的，“扶弟魔”是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)對(duì)超出自身能力為原生家庭付出的女性的代稱，她們想要放棄家庭卻又無法放棄。原生家庭給了這部分女性太大的傷害，導(dǎo)致這部分女性產(chǎn)生認(rèn)知偏差，認(rèn)為自身應(yīng)該進(jìn)行過多的付出，而長(zhǎng)期的付出又導(dǎo)致這部分女性受到更大的傷害。然而，現(xiàn)實(shí)似乎未給她們選擇的機(jī)會(huì)，她們將改變的權(quán)力交到他人手上，自己沒有勇氣去改變。

作為最不受觀眾喜愛的角色樊媽媽，其受封建思想影響較深，逼自己的女兒拿錢回家?guī)椭绺?，讓女兒住公司宿舍，不關(guān)心女兒的終身大事，在外孤身一人打拼是否安全，只將女兒作為賺錢機(jī)器，一直剝削女兒。這類女性受重男輕女思想的影響，將要顛覆男尊女卑原則的人看作一種威脅，最終成了家庭思想的傳播者，從被迫接受者轉(zhuǎn)變成了主動(dòng)承擔(dān)者，從受害者變成了施害者。

這幾類女性都扮演著自己的角色，自古以來社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)識(shí)都停留在好好讀書、找個(gè)好工作、結(jié)婚生子、照顧家庭上?，F(xiàn)在女性已不是單純的全職家庭婦女，她們?cè)谑聵I(yè)上也可以風(fēng)生水起。她們出生不同，卻因相似的目標(biāo)走到一起，成為社會(huì)中的女性群體，但正因?yàn)樯硖幵谌后w中，社會(huì)將對(duì)群體的認(rèn)識(shí)投射到每一個(gè)個(gè)體身上。

2 合理運(yùn)用婦女社會(huì)工作打破女性刻板印象

2.1 女性可以塑造自身的幸福

刻板印象作為心理學(xué)的專有名詞，得到了廣泛的使用，在日常生活中就存在刻板印象。例如，認(rèn)為同性戀的人患有生理疾病，得了艾滋病是因?yàn)榛颊咦隽瞬缓玫氖虑?，長(zhǎng)得兇狠的人就是壞人等等。一直以來，女性要突破社會(huì)的定位就會(huì)被看作是一種威脅，整個(gè)社會(huì)會(huì)進(jìn)行防御，抵制女性的突破。

當(dāng)前，女性群體逐漸變得龐大，她們?cè)诮?jīng)濟(jì)大潮中以不同的方式詮釋自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)壓力下的生活，不斷改變社會(huì)。不管是哪一類女性，她們都在追求更好的生活，有“不婚”的理念與權(quán)利，能在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，也能在家庭生活中表達(dá)自己的想法。她們?cè)谥匦露x女性，打破社會(huì)對(duì)女性的刻板認(rèn)識(shí)，靠著自身的努力不斷學(xué)習(xí)，在巨大的競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地，正因?yàn)樗齻儗?duì)生活充滿希望，所以能不斷前進(jìn)，改變自身。

2.2 合理運(yùn)用婦女社會(huì)工作

女性主義視角強(qiáng)調(diào)所有人的內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)，重視積極參與社會(huì)的重要性，認(rèn)為消除自我實(shí)現(xiàn)的障礙是必要的，個(gè)人可以經(jīng)由服務(wù)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域預(yù)防和消除歧視是必要的，因此需要幫助女性沖破束縛帶來內(nèi)在的改變[3]。女性主義視角下的婦女社會(huì)工作，要求工作者在面對(duì)受到刻板印象歧視的婦女問題時(shí)，關(guān)注女性個(gè)體，關(guān)注女性的獨(dú)特性，將她們從群體中剝離，從女性的角度看待她們的問題。

首先，社會(huì)工作者在面對(duì)女性問題時(shí)，要建立與他人不一樣的性別視角，摒棄女性就應(yīng)該是全職太太、女孩子讀那么多書干什么、婦女不能參與政治等傳統(tǒng)老舊思想，肯定女性的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，與女性建立平等、真誠(chéng)的專業(yè)關(guān)系。其次，社會(huì)工作者要從女性的視角深入剖析婦女問題，一些問題看似是簡(jiǎn)單的家庭問題，其中可能暗含家庭對(duì)婦女的排斥等深層原因，并且協(xié)助婦女反省目前所處的境況與角色是如何演變而來的。在評(píng)估婦女問題時(shí)，要融入社會(huì)因素，多角度看待婦女問題。第三，開展婦女社會(huì)工作時(shí)，社會(huì)工作者要保護(hù)婦女隱私，尊重婦女，鼓勵(lì)婦女參與小組、社區(qū)活動(dòng)，通過開展教育、支持等方式鼓勵(lì)婦女勇敢面對(duì)社會(huì)，協(xié)助婦女改變固有思想，擺脫社會(huì)固有的枷鎖。在幫助女性打破刻板印象的過程中，社會(huì)工作者需要提供長(zhǎng)期的服務(wù)，刻板印象是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此短期服務(wù)并不能產(chǎn)生較好的效果。打破女性的刻板印象不僅需要使用個(gè)案工作手法，也需要將小組和社區(qū)工作方法相結(jié)合，幫助受困女性尋找自身的價(jià)值。介入女性自身的同時(shí)，也需要介入與服務(wù)對(duì)象相關(guān)的系統(tǒng)當(dāng)中，從多個(gè)維度幫助女性擺脫自身的困境。

婦女社會(huì)工作在面對(duì)女性問題時(shí)，主要是幫助女性擺脫困境，解決一些淺層次問題。但是刻板印象長(zhǎng)期存在于思想層面，想要最終將深受困擾的女性從刻板印象中剝離出來，社會(huì)工作者需要發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，進(jìn)行倡導(dǎo)，讓全社會(huì)看到受到刻板印象影響的女性生活的艱苦，也要從全社會(huì)收集力量，幫助這部分女性發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，撕去標(biāo)簽，得到更好的發(fā)展。

3 結(jié)語

社會(huì)工作者在開展社會(huì)工作的過程中，要從多種理論視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)女性問題，提升女性的能力，在幫助受困女性的同時(shí)，幫助更多的女性得到更好的發(fā)展。原生家庭容易讓女性受到消極刻板印象的影響，在長(zhǎng)期刻板印象的影響下，女性容易對(duì)自身產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生認(rèn)知偏差，因此刻板印象給人帶來的影響是巨大的，社會(huì)工作者要敢于面對(duì)問題及解決問題，鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象作出改變。

生活中，每一個(gè)個(gè)體在不同的場(chǎng)合中扮演著不同的角色，不同的角色有自身存在的意義，但是不可將一個(gè)個(gè)體固定于一個(gè)角色之上，需要發(fā)現(xiàn)每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性與多樣性。社會(huì)工作者在面對(duì)女性問題時(shí)，也需要發(fā)現(xiàn)不同服務(wù)對(duì)象的多樣性，提供多樣化的服務(wù)，在解決問題的同時(shí)，助力服務(wù)對(duì)象的成長(zhǎng)與發(fā)展。女性在適應(yīng)自己扮演的角色時(shí)，也應(yīng)挑戰(zhàn)更多的角色，展現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)。雖然社會(huì)階層逐漸固化，但是隨著社會(huì)的多元化，女性有更加多元的群體可以依賴，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，更多的女性開始提升自我，追求更優(yōu)質(zhì)的生活。在群體中，女性可以更好地展現(xiàn)自己，也可以得到歸屬感，不論是群體還是個(gè)體都在不斷發(fā)展。社會(huì)面對(duì)女性群體時(shí)，要拋開對(duì)群體的固化認(rèn)識(shí)，了解個(gè)體的差異性，只有這樣才能更加深刻地認(rèn)識(shí)群體。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張洪英.專業(yè)婦女社會(huì)工作知識(shí)體系淺論[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2008（02）：13-19.

[3] 王思斌.社會(huì)工作概論[M].高等教育出版社，2014：223-224.

作者簡(jiǎn)介：付夢(mèng)雪（1995—），女，四川自貢人，碩士在讀，研究方向：群體。

劉郁（1970—），女，黑龍江哈爾濱人，碩士，教授，研究方向：社會(huì)心理學(xué)。