王占和

鳥伸，是健身氣功·五禽戲的第五戲、鳥戲中的第一式。習(xí)練該式時(shí)肢體成反弓狀交替抻拉，對(duì)疏通任脈、督脈，調(diào)理陰陽(yáng)具有積極作用；而引挽腰體時(shí)，鳥的從容氣度、優(yōu)雅神情，更是帶給習(xí)練者一份清虛談定的心境。本文擬從以下三點(diǎn)加以賞析：

一、伸之理

鳥伸動(dòng)作的功理可從兩個(gè)方面來(lái)理解，即鳥伸的功法之理與健身之理。二者從不同側(cè)重點(diǎn)詮釋了調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息運(yùn)動(dòng)不斷趨于三調(diào)合一的過程，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)健身心的效果。

所謂功法之理，是指練功的技術(shù)要領(lǐng)以及練功方法包含的道理。人們常說：既要知其然，也要知其所以然。知其然，是一種表象層面的東西，而知其所以然，則是一種理性層面的認(rèn)知。也就是說，習(xí)練者能跟隨或模仿地做動(dòng)作，僅僅掌握練功時(shí)表象的技術(shù)要領(lǐng)是淺層次的，而理解技術(shù)要領(lǐng)的來(lái)龍去脈，則是習(xí)練者深入提高的一道門檻，一道必須跨越的門檻。習(xí)練鳥伸，入門或“知其然”的基礎(chǔ)要從認(rèn)知表象的技術(shù)原理起步。從表象的直觀的上下肢運(yùn)行路線與其它戲相比，略顯簡(jiǎn)單。也就是說，在知其然的層面并不復(fù)雜。而要做到對(duì)技術(shù)要領(lǐng)知其所以然，則需把握三點(diǎn)：首先，鳥伸時(shí)上肢運(yùn)行的路線雖然幅度較大，但只要把握好兩臂升降開合的要點(diǎn)，就比較容易掌握；鳥伸時(shí)下肢主要是平衡動(dòng)作，無(wú)論直腿后抬還是兩腿屈膝下蹲，只要注意將身體重心落在支撐腿上，動(dòng)作就能保持穩(wěn)定。其次，鳥伸時(shí)動(dòng)作和呼吸配合比較單一。正是這種簡(jiǎn)單的呼吸方法，更強(qiáng)調(diào)動(dòng)作和呼吸配合。練鳥戲時(shí)，既要求上下肢動(dòng)作配合協(xié)調(diào)一致，也注重呼吸與動(dòng)作的配合，遵循“起吸落呼，開吸合呼”的規(guī)律進(jìn)行的。鳥伸時(shí)，兩掌腹前相疊，向上舉起，配合吸氣；兩掌下按，配合呼氣；兩臂成人字形向后分開，配合吸氣；兩臂下落向前，兩掌腹前相疊，配合呼氣。呼吸要悠長(zhǎng)勻細(xì)，和動(dòng)作協(xié)調(diào)配合，不可憋氣，順其自然，并逐步體會(huì)動(dòng)作起落之間呼吸和肌肉松緊交替的感覺。另外，鳥伸時(shí)要把握意境神韻。演練時(shí)要意想朝陽(yáng)原野，白鶴屹立，氣度從容，神情優(yōu)雅，拍翅舉足，昂首挺立。鶴為長(zhǎng)壽之象征，雍容華貴，圣潔沉靜，站立要體現(xiàn)出鶴的神韻，目光純凈，神情安詳，胸懷坦蕩，有飄飄欲仙之意；兩臂上起伸展，氣息鼓蕩；兩臂下落向體側(cè)后方擺起，氣沉丹田。所以，習(xí)練鳥伸動(dòng)作，掌握以上技術(shù)要領(lǐng)是比較容易做到的。

所謂健身之理，是指習(xí)練鳥伸對(duì)身體健康作用所起到的作用。從習(xí)練者的需求動(dòng)力來(lái)分析，這種練功的健身機(jī)理更能激發(fā)練功者持續(xù)習(xí)練功法的積極性?；蛘哒f這是一種“知其所以然”的內(nèi)在動(dòng)力?？陀^地講單純地為練功而練功是難以持久的。那種模仿動(dòng)作、習(xí)練要領(lǐng)的新鮮感一旦消失，習(xí)練功法的內(nèi)動(dòng)力也將不復(fù)存在。所以，不僅要習(xí)練鳥伸動(dòng)作，更要感知習(xí)練鳥伸的健身功效。進(jìn)一步講，習(xí)練的是健身氣功·五禽戲的鳥伸動(dòng)作，而不了解該動(dòng)作的健身作用，其發(fā)展結(jié)局是難以想象的。因此，從最基礎(chǔ)的健身功理來(lái)看，應(yīng)該了解鳥伸動(dòng)作的兩點(diǎn)健身作用：第一點(diǎn)，鳥伸運(yùn)動(dòng)通過兩掌上舉吸氣，起到擴(kuò)大胸腔的作用；而兩手下按，氣沉丹田，呼出濁氣，可增強(qiáng)肺的吐故納新功能，增強(qiáng)肺活量，改善慢性支氣管炎、肺氣腫等病的癥狀。第二點(diǎn)，兩掌上舉，作用于大椎和尾閭，督脈得到牽動(dòng)；兩掌后擺，身體成反弓狀，任脈得到拉伸。這種松緊交替的反復(fù)練習(xí)又起到疏通任脈、督脈經(jīng)氣的作用。因?yàn)轼B伸運(yùn)動(dòng)的主要功能是作用于肺部，這里摘錄中醫(yī)學(xué)論述肺功能的幾個(gè)主要觀點(diǎn)：①中醫(yī)理論認(rèn)為肺主氣。肺主氣是肺主呼吸之氣和肺主一身之氣的總稱。“肺藏魄，屬金，總攝一身之氣”。人身之氣均為肺所主，所以說：“諸氣者，皆屬于肺”。肺主氣，包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。②中醫(yī)理論認(rèn)為肺主行水。肺主行水，是指肺的宣發(fā)和肅降對(duì)體內(nèi)水液輸布、運(yùn)行和排泄的疏通和調(diào)節(jié)作用。人體內(nèi)的水液代謝，是由肺、脾、腎，以及小腸、大腸、膀胱等臟腑共同完成的。③中醫(yī)理論認(rèn)為肺主治節(jié)。治節(jié)，即治理調(diào)節(jié)。肺主治節(jié)是指肺輔助心臟治理調(diào)節(jié)全身氣、血、津液及臟腑生理功能的作用。肺主治節(jié)的作用主要體在：肺主呼吸，調(diào)節(jié)氣機(jī)，助心行血，宣發(fā)肅降。④中醫(yī)理論認(rèn)為肺主宣肅。肺主宣發(fā)是指肺氣向上升宣和向外布散的功能。肺主肅降是指肺氣清肅、下降的功能，其氣機(jī)運(yùn)動(dòng)形式為降與入。肺氣的宣發(fā)和肅降，是相反相成的矛盾運(yùn)動(dòng)。沒有正常的宣發(fā)，就不能有很好的肅降；沒有正常的肅降，也會(huì)影響正常的宣發(fā)。只有宣發(fā)和肅降正常，才能使氣能出能入，氣道暢通，呼吸調(diào)勻，保持人體內(nèi)外氣體之交換，才能使各個(gè)臟腑組織得到氣、血、津液的營(yíng)養(yǎng)灌溉，又免除水濕痰濁停留之患，才能使肺氣不致耗散太過，從而始終保持清肅的正常狀態(tài)。習(xí)練鳥戲就是通過調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息對(duì)上述功能進(jìn)行協(xié)調(diào)平衡，以其實(shí)現(xiàn)“治未病”的目的。

二、伸之術(shù)

鳥伸，就其技術(shù)動(dòng)作來(lái)看，主要是圍繞伸拉胸部、肺經(jīng)，并以獨(dú)具特色的軀體反弓動(dòng)作牽動(dòng)任脈、督脈經(jīng)氣，進(jìn)而起到強(qiáng)身健體的作用，如將鳥伸動(dòng)作分解為上肢、下肢、軀干以及整體習(xí)練，其技術(shù)要領(lǐng)是：

以手臂變化導(dǎo)引肺部運(yùn)動(dòng)的上肢動(dòng)作。一是手型變化牽動(dòng)肺經(jīng)。其變化的主要形式是手掌和“鳥翅”的變化。除了兩臂成人字形向后分開，手掌掌心向上，此時(shí)手掌變成“鳥翅”外，其余的動(dòng)作，手掌都是五指并攏的。二是手與臂聯(lián)動(dòng)牽動(dòng)肺經(jīng)。其主要形式是在動(dòng)作開始時(shí)，兩掌腹前相疊，在體前上舉至頭前上方，此時(shí)兩臂伸直，五指并攏，屈腕，掌面保持水平，指尖向前，猶如白鶴的尖嘴；三是手與臂放松按摩肺經(jīng)。其主要形式是兩臂微屈下落，兩掌仍相疊，手腕松柔，由屈到伸，下按至腹前。四是雙臂向后擺動(dòng)伸拉肺部。其主要運(yùn)動(dòng)形式是兩臂成人字形向后分開，與身體的夾角約為45°，兩掌變成“鳥翅”伸向體側(cè)后方，掌心向上。動(dòng)作完成后，兩臂放松下落至腹前，兩掌相疊。如此形式，反復(fù)練習(xí)，鳥伸的上肢運(yùn)動(dòng)過程中，便會(huì)逐步體會(huì)兩臂的松緊交替變化，上舉時(shí)兩臂伸直要收緊，下按時(shí)手腕放松，沉肩墜肘，后伸時(shí)兩臂伸直再收緊，下落時(shí)兩掌相疊再放松。鳥伸動(dòng)作的上肢運(yùn)動(dòng)，以手臂導(dǎo)引肺經(jīng)、胸部活動(dòng)，起到積極調(diào)理提高肺功能的作用。

以兩腿交替后擺牽引肺部經(jīng)絡(luò)的下肢運(yùn)動(dòng)。鳥伸動(dòng)作的下肢運(yùn)動(dòng)，主要是以兩腿交替后擺的形式，配合上肢運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)對(duì)肺功能的健養(yǎng)。這里要進(jìn)一步說明的是兩腿也和兩臂一樣呈現(xiàn)松緊交替的變化。先兩膝微屈放松下蹲，后身體重心移向一腿，另一腿內(nèi)收靠攏，再后擺起打開，兩膝伸直，軀干和后擺腿成反弓狀，身體重心穩(wěn)穩(wěn)落在支撐腿上。練習(xí)時(shí)，要重點(diǎn)體察身體重心移到支撐腿后，另一腿要向身體正后方后擺起，腳面繃直，支撐腿的膝關(guān)節(jié)要伸直。經(jīng)常練習(xí)此動(dòng)作，可以提高動(dòng)作的穩(wěn)定性，增強(qiáng)人體的平衡能力。

以含肩縮項(xiàng)為重點(diǎn)提升肺部陽(yáng)氣生發(fā)的軀干動(dòng)作。上述的上肢運(yùn)動(dòng)、下肢運(yùn)動(dòng)均與軀干密切相連，而在軀干運(yùn)動(dòng)過程中，有一個(gè)既有難度，又對(duì)擴(kuò)展胸肺功能有益的動(dòng)作，就是在兩臂上舉時(shí)，肩頸部要含肩縮項(xiàng)，同時(shí)腰背部要挺胸塌腰撅臀。所謂的含肩縮項(xiàng)，就是以督脈的大椎穴為中心，兩肩胛充分內(nèi)夾，縮項(xiàng)收頜。這個(gè)動(dòng)作具有提升人體陽(yáng)氣的作用。挺胸塌腰撅臀，主要是上翹尾閭。而在挺胸塌腰撅臀的運(yùn)動(dòng)過程中，則要求身體不能過分前傾，尾閭上翹的幅度盡量高一點(diǎn)。練習(xí)這一動(dòng)作的竅門是：開始可以上體保持正直，然后充分挺胸塌腰撅臀，上體就會(huì)自然形成前傾。練習(xí)到這一階段，也就基本掌握了鳥伸動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)。

總之，習(xí)練鳥伸動(dòng)作不能急于求成，也有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。待分解動(dòng)作練習(xí)熟練后，就可以進(jìn)行完整動(dòng)作的練習(xí)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是：當(dāng)兩掌腹前相疊時(shí)，兩腿微屈下蹲，身體正直放松；兩臂上舉時(shí)，兩腿伸直，含肩縮項(xiàng)，挺胸塌腰翹尾閭；兩臂下按時(shí)，兩腿微屈下蹲，松腹垂臀，身體正直放松；兩臂后伸時(shí)，獨(dú)立后擺腿，軀干背伸成反弓狀。反復(fù)練習(xí)上下肢及軀干的協(xié)調(diào)，其動(dòng)作質(zhì)量與健身效果就會(huì)逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。

三、伸之韻

如前所述，習(xí)練鳥伸對(duì)調(diào)理人體肺臟的吐故納新功能，其益處勿容置疑。其實(shí)，習(xí)練鳥伸所體現(xiàn)出來(lái)的吐納之韻，遠(yuǎn)不止于生理范疇，而是滲透到生活的諸多層面。就以鳥伸之韻而言，則有這樣的解釋。所謂韻，一是指和諧而有節(jié)奏的；二是指風(fēng)度，風(fēng)致，情趣，意味?！墩f文》解釋為：和也。從音員聲?！队衿方忉屖牵郝曇艉驮豁??！段男牡颀垺方忉岉崳寒愐粝鄰闹^之和，同聲相應(yīng)謂之韻。從這些對(duì)韻字的解釋中感悟習(xí)練鳥伸之韻，起碼有如下啟示：

吐納在于和諧。習(xí)練健身氣功追求的是天人合一、人與社會(huì)的和諧相處以及人體自身肌體的和諧協(xié)調(diào)。鳥伸動(dòng)作在吐故納新的過程中追求并實(shí)現(xiàn)著這一和諧的目標(biāo)。練功修德，以德培功。有關(guān)人的品格修養(yǎng)，這里借用《云笈七簽》卷九十一《九守》中的一段話，概略地表明其義蘊(yùn)：古之道者，理性情，治心術(shù)，養(yǎng)以和，持以適；樂道而忘賤，安德而忘貧。性有弗欲而不拘；心有弗樂而不有。無(wú)益于情者不以累德；不便于性者不以滑和?？v身肆意，度制可以為天下儀。量腹而食，度形而衣，容身而游，適情而行。余天下而弗有，委萬(wàn)物而弗利，豈為貴賤貧富失其性命哉！若然，可謂能體道矣！此處所談的道，可理解為健養(yǎng)身心的和諧之道。

吐納在于節(jié)奏。習(xí)練鳥伸時(shí)，吐故納新的節(jié)奏感表現(xiàn)的十分明顯。它與人體的呼吸運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)構(gòu)成吐納節(jié)奏。所謂節(jié)奏，一是指自然界因變化而豐富進(jìn)化，在包括高度、寬度、深度、時(shí)間等多維空間內(nèi)的有規(guī)律或無(wú)規(guī)律的階段性變化簡(jiǎn)稱節(jié)奏。如音樂快慢激烈緩柔、生活效率、生老病死、等。二是解釋為一種有規(guī)律的、連續(xù)進(jìn)行的完整運(yùn)動(dòng)形式。用反復(fù)、對(duì)應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體（即節(jié)奏）。包括聲音頻率，景物運(yùn)動(dòng)和情感運(yùn)動(dòng)均可形成節(jié)奏。節(jié)奏變化為事物發(fā)展本原。習(xí)練鳥伸，既有音樂的聲韻伴奏，也有習(xí)練者意想中情懷的起伏，更有習(xí)練過程中柔緩連貫的動(dòng)作組合。所有這些，都是形成鳥伸動(dòng)作節(jié)奏的要素。

吐納在于風(fēng)度。風(fēng)度，是指一個(gè)人的言談舉止所顯露出的美好神韻。風(fēng)度也是一個(gè)人內(nèi)在實(shí)力的自然流露。風(fēng)度更是一種魅力。習(xí)練鳥伸，使習(xí)練者鍛煉出一種高雅情趣，一種健康、科學(xué)、文明、向上的生活態(tài)度，一種符合現(xiàn)代科學(xué)和文明要求的社會(huì)道德，一種追求美好生活的自信與健康的心理。換言之，在習(xí)練鳥伸的運(yùn)動(dòng)過程中，吐故納新的意韻導(dǎo)引習(xí)練者追求健康文明的生活方式，提高習(xí)練者修身養(yǎng)性。同時(shí)，經(jīng)常保持一種良好的心境，有益于身心健康。也將使習(xí)練者的風(fēng)度充滿活力，充滿激情，生活更加充實(shí)而富有意義。

總而言之，鳥伸的意境神韻，使習(xí)練者置身于朝陽(yáng)原野，恰是白鶴屹立，氣度從容，神情優(yōu)雅，拍翅舉足，昂首挺立；亦如仙鶴般雍容華貴，圣潔沉靜，目光純凈，神情安詳有飄飄欲仙之意。這種心境，何樂而不為！