楊 鑒 生

(商丘師范學(xué)院 人文學(xué)院，河南 商丘 476000)

崔世召，字征仲，號(hào)霍霞，別號(hào)西叟，福建寧德(今寧德市蕉城區(qū))人，創(chuàng)作有《西叟全集》《秋谷集》《湖隱集》《半囈吟》《連嘯》《腋齋遺稿》《問月樓集》等詩(shī)文集，是明后期閩東地區(qū)乃至福建文壇代表作家之一。明代熊明遇稱其“詩(shī)文之備美，一似乎其樓之觀也。詩(shī)則大歷、貞元間，文擅蘇柳之致，而擬于今，當(dāng)宗五霸中桓、文也”；清初朱彝尊《靜志居詩(shī)話》贊其“詩(shī)頗清澈，無塵坌氣”；道光間劉家謀《鶴場(chǎng)漫志》亦評(píng)其詩(shī)“沿晉安風(fēng)雅，派與竟陵游，不染楚氛，可稱矯矯”。然除《秋谷集》二卷外，就存日本宮內(nèi)廳書陵部藏《問月樓集》，為海內(nèi)孤本，束之高閣，其影難獲。筆者幸得一睹，今就其版本、刊刻、流傳及文獻(xiàn)價(jià)值略談一二。

一

首冊(cè)《崔征仲問月樓詩(shī)》首頁第一行頂格題為“問月樓詩(shī)集”，次行空九格題“霍童崔世召征仲甫著”，第三行空九格題“晉安商家梅孟和甫?！?。《崔征仲問月樓文》首頁第一行頂格題“問月樓文集”，次行同詩(shī)集，第三行題“晉安曹學(xué)佺能始甫?！??！洞拚髦賳栐聵菃ⅰ肥醉摰谝恍许敻耦}為“問月樓啟集”，次行同詩(shī)集，第三行題“莆中黃光若木甫?！薄！秵栐聵窃?shī)集》二“七言律詩(shī)”下《同黃若木集吉甫齋頭贈(zèng)》詩(shī)題小字注曰：“若木與余結(jié)社瑤華二十年往?！秉S光字若木，莆田人，據(jù)趙世顯《芝園稿》卷十三《瑤華社集得卮字》詩(shī)題注，瑤華社于萬歷三十一年癸卯中元節(jié)起于福州，可見崔世召在萬歷三十一年中元節(jié)就已經(jīng)和曹學(xué)佺、黃光結(jié)識(shí)了。崔世召萬歷三十八年于南京識(shí)商家梅，成為好友，商家梅還數(shù)次到寧德與崔世召相見，互有詩(shī)酬答。這幾人都是崔世召的詩(shī)友，以之校詩(shī)，理所當(dāng)然。

《問月樓集》刊刻時(shí)間，從上面刻工蔡封可以推知為萬歷前后。但嚴(yán)紹《日藏漢籍善本書錄》著為明萬歷八年(1580)刊本，頗令人懷疑，因崔世召生于隆慶元年，萬歷八年，虛歲才十四歲。不難判斷，《問月樓集》作于萬歷四十四年后，這是因?yàn)樾苊饔觥段闹毙袝肪硭妮d有《問月樓集序》，熊大約萬歷四十四年后才任職福建，嚴(yán)紹定是將萬歷八年庚辰紀(jì)年誤記了。現(xiàn)在查核徐序末署期，正為四十四年后的庚申年，即萬歷四十八年，果然是把庚申誤為庚辰了。但若據(jù)此確定刊刻時(shí)間，也還是過于武斷，翻閱該集可知，《問月樓詩(shī)集二》“律詩(shī)”第一首題為《辛酉天啟改元正月四日貴竹紀(jì)廣文同諸社友集》，同集“古體”下《賣車行》序曰“壬戌秋仲后，訪鄱陽令”云云，壬戌為天啟二年。同集“七絕”下《癸亥秋余入三山忽報(bào)文豹蒞任都閫喜出意外偶檢行篋中蘭卷依然似有神會(huì)者爰筆賦此》，癸亥為天啟三年。而據(jù)筆者考證，集中還有天啟五年七月作品(2)參拙作《崔世召年譜簡(jiǎn)編》，《寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第3期，第18頁。。無論如何，該集刊于天啟三年秋后，是確然無疑了。

二

崔世召《問月樓集》，首見于明熊明遇所寫序文，《文直行書·文集》卷四《崔征仲問月樓集序》云：“《問月樓集》者，集崔生征仲之詩(shī)文也?！笨梢姟秵栐聵羌钒ㄔ?shī)集和文集。黃虞稷《千頃堂書目》卷二六云:“《問月樓稿》四卷?！敝秵栐聵羌窞樗木?，但為稿本。徐《筆精》云：“崔孝廉征仲貽余新梓《問月樓詩(shī)》，中多雋語?！眲t《問月樓集》已刊行流傳。

不過至少乾隆年間，是書于崔世召家鄉(xiāng)府縣已失傳。乾隆《福寧府志·藝文志》載為《問月樓詩(shī)集》，乾隆《寧德縣志》卷七本傳附錄鄭方坤《全閩詩(shī)話》：“崔孝廉征仲貽余新梓《問月樓詩(shī)》，中多雋語?！毙拗菊甙选秵栐聵窃?shī)集》等同于《問月樓集》了，還把“貽余新梓《問月樓詩(shī)》”所指之徐誤為鄭方坤了，可見乾隆間修志者都看不到《問月樓集》。道光間，時(shí)任寧德訓(xùn)導(dǎo)劉家謀從崔世召后裔崔挺新處見到《問月樓啟集》下卷一本，知《問月樓集》四卷除《詩(shī)集》《文集》外，還包括《啟集》，而啟集包括上下兩集。劉家謀還費(fèi)心收羅《問月樓詩(shī)集》鈔本六卷，其所著《鶴場(chǎng)漫志》卷下記載頗詳：“邑《志》，崔世召撰有《西叟全集》《秋谷集》《湖隱集》《半囈吟》《腋齋遺稿》。版毀無存，僅余《湖隱吟》下卷一本，《秋谷集》鈔稿一本。余從其族孫挺新借得《湖隱吟》，則上下卷俱在焉。又《問月樓啟集》下卷一本?！庇衷疲骸袄m(xù)訪得《問月樓詩(shī)集》鈔本六卷，披榛采蘭，足充紉佩?！薄秵栐聵羌钒ㄔ?shī)集六卷，啟集二卷，加上文集，至少九卷，與《千頃堂書目》記為四卷不同，那么到底是稿本不全，還是后來的鈔本重新編次呢？

從宮內(nèi)廳藏《問月樓集》可知，《千頃堂書目》所言四卷，實(shí)為四冊(cè)，冊(cè)內(nèi)也不分卷，《詩(shī)集》依據(jù)古體、律詩(shī)、絕句分體歸類，體式下又依字?jǐn)?shù)編排，體下各類詩(shī)又根據(jù)年代先后排列?！段募穭t按詩(shī)文序、賀序、記及文編排，《啟集》較難考察，依理也應(yīng)據(jù)年代排列。因?yàn)椤秵栐聵羌凡环志?，也無目錄，閱讀及使用都不方便，后來抄者很可能依據(jù)《詩(shī)集》兩冊(cè)均按古體分四言五言及七言兩類、律詩(shī)分五七言兩類、絕句分五七言兩類編排，而分六卷抄寫，《文集》《啟集》亦分卷抄寫，劉家謀所見抄本《問月樓詩(shī)集》六卷、《啟集》下卷，應(yīng)是抄者整理本，已非原貌了。

《問月樓集》每?jī)?cè)首頁天頭居右部分從左至右鈐“圖書寮印”“德山毛利家藏書”“德藩藏書”三枚印章，嚴(yán)紹《日藏漢籍善本書錄》作了詳細(xì)說明：“此本系江戶時(shí)代德山藩三代主毛利元次廣收‘天下秘籍’之一。東山天皇寶永三年(1706)《御書物目錄》著錄此書，明治二十九年(1896)男爵毛利元功獻(xiàn)贈(zèng)宮內(nèi)省圖書寮(即今宮內(nèi)廳書陵部)，卷中有‘德藩藏書’等印記?！闭f明至遲康熙四十五年(1706)，此本就已經(jīng)流入日本了。而在中國(guó)，此書前兩本即詩(shī)集部分已被原主人認(rèn)真圈讀過了，閱讀者標(biāo)圓圈，留下大量句讀印記。而且還留下了四處注釋語，例如在《詩(shī)集二》“排律”第一首《重游桃源洞和廖淳之韻》“人豈新知洽？山因舊貫仍”，于天頭上注曰：“仍貫事如舊語(3)“仍貫事”當(dāng)作“貫仍事”，即詩(shī)中“山因舊貫仍”，批注者筆誤。。仍貫，《語·先進(jìn)篇》‘魯人為長(zhǎng)府’，《注》：‘長(zhǎng)府，藏名；藏貨財(cái)曰府。為，蓋改作之。閔子騫曰：‘仍舊(4)“仍舊”下，《論語》原文有“貫”字，批注者奪文。如之何？何改作？’注曰：‘仍，固也。貫，事也。閔子騫魯人仍固舊事，不必該作?！边@兩句詩(shī)的意思就是人不如舊，山也是舊時(shí)的好，但“舊貫仍”一詞僻見，于是書主人便引《論語·先進(jìn)篇》及何晏《論語集注》引鄭玄注加以解釋。流到日本后，亦有人閱讀，并用日語作了少量批注，雙語批注，可謂此書一個(gè)亮點(diǎn)。

三

《問月樓集》內(nèi)容涉及游歷、唱和、交往的詩(shī)和序文、公文、書啟等，文獻(xiàn)價(jià)值可觀，序文尤其值得關(guān)注。

《文苑英華》一千卷，北宋李昉等人奉敕編纂，是《文選》之后最大型的文章總集，一般認(rèn)為編纂以來，僅南宋周必大和明嘉靖隆慶間胡惟新兩刻，而《四庫(kù)全書提要》稱底本所自為萬歷本，學(xué)界并不認(rèn)可，以為只是嘉隆胡刻之遞修本，四庫(kù)提要為誤(5)參見中華書局1966年版《文苑英華》出版說明；楊旭輝《敘北京圖書館藏傅?！次脑酚⑷A〉》，《文獻(xiàn)研究》1995年第4期。。據(jù)《中國(guó)書籍善本書目》及《日藏漢籍善本書錄》，今清華大學(xué)圖書館、北京大學(xué)圖書館、遼寧省圖書館、中國(guó)人民大學(xué)圖書館、沈陽大學(xué)圖書館、東京大學(xué)東洋文化研究所、東京大學(xué)綜合圖書館等藏,皆為隆慶元年刻本，及隆慶六年和萬歷六年、三十年、三十三年、三十六年等年間遞修本，并不存在萬歷年間的重刻本。但遞修相關(guān)情況，卻知之甚少。《問月樓文集》載崔世召《重刻文苑英華序》，云：

今安徽省馬鞍山市西南采石磯，因李白題詠及捉月醉溺而名震，后世建謫仙樓資念，登樓懷詠，綿延不絕，明正德壬申，御史鄺文博集歷代樓中題詠匯為一集，萬歷丙辰，御史兼應(yīng)天府巡按駱骎曾在此基礎(chǔ)上復(fù)加增輯為《謫仙樓集》。惜該集已亡佚，杜澤遜《四庫(kù)標(biāo)目》亦未增考。而據(jù)湯華泉說，今黃山市博物館藏有殘卷，還保留著序記詩(shī)文三百多篇(7)參見湯華泉《太平府文獻(xiàn)中的宋佚詩(shī)——全宋詩(shī)補(bǔ)輯》，《合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期。。而崔世召《問月樓集》第三冊(cè)《問月樓文集》亦載《太白樓詩(shī)序》，現(xiàn)將全文引如下：

姑溪春曉，碧合江流。采石云屯，青歸野色。維舟吊古，千山銷望帝之魂；擊筑懷人，一壑臥謫仙之魄。樓角上窮碧落，玉楹與彩筆齊高；天邊西有長(zhǎng)庚，夜色共潭光不滅。摳衣薦藻，興回剡曲之帆；吮墨磨崖，響入山陽之笛。固已游窮今古，韻滿珠璣者矣。

于是侍御駱公建節(jié)上流，采風(fēng)《下里》。劃長(zhǎng)江而東指，雙旌拂牛渚之霞；思美人于西方,八韻吊蛾眉之月。靈心出世，寥寥和《白雪》于誰人？仙品超凡，隱隱作青蓮之知己。爾乃遐搜故帙，遍察邇言，收之殘?bào)贾?，合為千狐之腋。長(zhǎng)風(fēng)短詠，盡入清函；春屐秋觴，咸歸綺府。豈非續(xù)《國(guó)風(fēng)》于二《雅》，披至寶于群沙者乎？

某潦倒塵胸，坌埃俗品。覽一片江山之勝，授簡(jiǎn)之未能；結(jié)八公雞犬之緣，或舐鼎而已足。爰陳數(shù)語，用側(cè)余編。嗟乎!付歲月于豪吟 ，笑破三萬六千之局；疑神仙之謫世，應(yīng)存七十二化之身。文不在茲乎，何必嘆清才于異代；后當(dāng)有作者，亦將追逸響于斯時(shí)。

崔世召在自編集里用“某” 字自代，已含蓄點(diǎn)出代筆性質(zhì)。與網(wǎng)絡(luò)版胡爾慥跋比勘，除“騎鯨化去，怪稗說之傳訛；泛月忘歸，紀(jì)風(fēng)流之壯事”一句闕如外，其余文字幾無相差，可見胡跋確實(shí)出自崔世召之手。那么福建寧德的崔世召何以能為南京太平府知府胡爾慥代筆呢？查乾隆《福寧府志》卷一五《秩官志》,胡爾慥于萬歷三十三年至三十九年任福寧州守，而寧德為福寧州屬縣，崔世召為州民。萬歷三十七(1609)二月十九日,謝肇淛應(yīng)胡爾慥的邀約,游覽太姥山，崔世召加以陪同。可見，崔世召先為州民，后中鄉(xiāng)舉，已與胡爾慥相識(shí)，《問月樓集》第四冊(cè)《啟集》有《請(qǐng)胡州尊啟》《送胡太尊中秋節(jié)啟》《送州尊重陽啟》，都是與胡爾慥福寧任上來往書信?！秵栐聵窃?shī)集一》“七言律詩(shī)”有《采石磯題李太白祠二首》《客采石同張彥先文學(xué)和白元升山人集山雨樓分得華字七言律》《九日何玉長(zhǎng)招同郭圣仆畢之王元直畢康侯集雨花臺(tái)同得山字》《同安仲逸采石舟中賦》，可知崔世召此年秋是專程拜訪胡而慥并停留多月，往返采石磯與雨花臺(tái)間?！都弧分羞€有七律《又和駱侍御韻二首》，其一云：

尋真何必訪蓬萊，瀝酒空林薦一杯。埋玉青山曾否在，乘鯨白浪有無回。長(zhǎng)江滾滾通靈氣，騘馬行行吊異才。一曲浩歌纖月冷，仙魂如迓夜深來。

其二云：

云閑空祠半草萊，西風(fēng)吹鬢且銜杯。蟬聲暮咽吟魂醒，犀影寒推素魄回。丘壑生前宜置子，汨羅騷后豈無才。清時(shí)休說投荒事，會(huì)有仙人擁節(jié)來。

乾隆十五年版《當(dāng)涂縣志》卷三二載駱骎曾《謫仙樓》詩(shī)云：

紅顏軒冕總蒿萊，身后何如酒一杯。拂袖已辭天子去，賜環(huán)仍許夜郞回。江湖無恙神仙籍，山水偏宜逐客才。歸去煙云應(yīng)寂寞，月明猶似跨鯨□(8)原文闕，應(yīng)是“來”字。。

三詩(shī)“萊”“杯”“回”“才”“來”韻全同，可知《又和駱侍御韻二首》即唱和駱骎曾《謫仙樓》?！坝趾汀眲t前已有唱和。崔世召前已與胡知府相識(shí)，今又與駱御史酬唱，代筆為序在情理中。

(本文特別致謝左允文先生、陳寧章先生、洪華燦女士襄助)